مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 4351 ). زمن البحث بالثانية ( 0.014 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قَتلِ أربَعٍ مِنَ الدَّوابِّ : النَّملةِ ، والنَّحلَةِ ، والهُدهُدِ ، والصُّرَدِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 399 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 68376


- نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قَتلِ أربَعٍ مِنَ الدَّوابِّ : النَّملةِ ، والنَّحلَةِ ، والهُدهُدِ ، والصُّرَدِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حبان | المصدر: بلوغ المرام الصفحة أو الرقم: 399 خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 - مَن ولِيَ القضاءَ فقَدْ ذبحَ بغيرِ سِكِّينٍ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 415 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71512

التخريج : أخرجه أبو داود (3571) واللفظ له، والترمذي (1325) مطولاً


- مَن ولِيَ القضاءَ فقَدْ ذبحَ بغيرِ سِكِّينٍ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حبان | المصدر: بلوغ المرام الصفحة أو الرقم: 415 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (3571) واللفظ له، والترمذي (1325) مطولاً

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256] قال: كانت المرأةُ مِن الأنصارِ لا يكادُ يعيشُ لها ولَدٌ فتحلِفُ: لئِنْ عاش لها ولدٌ لَتُهوِّدَنَّه فلمَّا أُجليَتْ بنو النَّضيرِ إذا فيهم ناسٌ مِن أبناءِ الأنصارِ فقالتِ الأنصارُ: يا رسولَ اللهِ أبناؤُنا فأنزَل اللهُ هذه الآيةَ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256] قال سعيدُ بنُ جُبيرٍ: فمَن شاء لحِق بهم ومَن شاء دخَل في الإسلامِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 140 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه


- عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256] قال: كانت المرأةُ مِن الأنصارِ لا يكادُ يعيشُ لها ولَدٌ فتحلِفُ: لئِنْ عاش لها ولدٌ لَتُهوِّدَنَّه فلمَّا أُجليَتْ بنو النَّضيرِ إذا فيهم ناسٌ مِن أبناءِ الأنصارِ فقالتِ الأنصارُ: يا رسولَ اللهِ أبناؤُنا فأنزَل اللهُ هذه الآيةَ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256] قال سعيدُ بنُ جُبيرٍ: فمَن شاء لحِق بهم ومَن شاء دخَل في الإسلامِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 140 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

4 - إذا انتهى أحدُكم إلى مجلسٍ فلْيُسلِّمْ وإذا قام فلْيُسلِّمْ فليستِ الأُولى بأحقَّ مِن الآخِرةِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 495 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | انظر شرح الحديث رقم 146695


- إذا انتهى أحدُكم إلى مجلسٍ فلْيُسلِّمْ وإذا قام فلْيُسلِّمْ فليستِ الأُولى بأحقَّ مِن الآخِرةِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 495 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

5 - اجتمَعتْ غُنَيْمةٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( يا أبا ذرٍّ ابدُ فيها ) قال: فبدَوْتُ فيها إلى الرَّبَدةِ فكانت تُصيبُني الجنابةُ فأمكُثُ الخَمْسَ والسِّتَّ فدخَلْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( أبو ذرٍّ ) فسكَتُّ ثمَّ قال: ( أبو ذرٍّ ثكِلَتْك أمُّكَ ) فأخبَرْتُه فدعا بجاريةٍ سوداءَ فجاءت بعُسٍّ مِن ماءٍ فستَرتْني واستتَرْتُ بالرَّاحلةِ فاغتسَلْتُ فكأنَّها ألقتْ عنِّي جبلًا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ المسلِمِ ولو إلى عشرِ سنينَ فإذا وجَدْتَ الماءَ فأمسِسْه بجِلدِك فإنَّ ذلك خيرٌ )

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 1311 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه


- اجتمَعتْ غُنَيْمةٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( يا أبا ذرٍّ ابدُ فيها ) قال: فبدَوْتُ فيها إلى الرَّبَدةِ فكانت تُصيبُني الجنابةُ فأمكُثُ الخَمْسَ والسِّتَّ فدخَلْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( أبو ذرٍّ ) فسكَتُّ ثمَّ قال: ( أبو ذرٍّ ثكِلَتْك أمُّكَ ) فأخبَرْتُه فدعا بجاريةٍ سوداءَ فجاءت بعُسٍّ مِن ماءٍ فستَرتْني واستتَرْتُ بالرَّاحلةِ فاغتسَلْتُ فكأنَّها ألقتْ عنِّي جبلًا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ المسلِمِ ولو إلى عشرِ سنينَ فإذا وجَدْتَ الماءَ فأمسِسْه بجِلدِك فإنَّ ذلك خيرٌ ). الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 1311 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

6 - مَن قُتِل دونَ مالِه فهو شهيدٌ

الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 3194 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | انظر شرح الحديث رقم 36978


- مَن قُتِل دونَ مالِه فهو شهيدٌ. الراوي: سعيد بن زيد | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 3194 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

7 - أنَّ أخوينِ مِن الأنصارِ كان بينَهما ميراثٌ فسأَل أحدُهما صاحبَه القسمةَ فقال لئِنْ عُدْتَ تسأَلُني القِسمةَ لم أُكلِّمْك أبدًا وكلُّ مالٍ لي في رِتاجِ الكعبةِ فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه: إنَّ الكعبةَ لَغنيَّةٌ عن مالِكَ كفِّرْ عن يمينِكَ وكلِّمْ أخاكَ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( لا يمينَ عليكَ ولا نَذْرَ في معصيةٍ ولا في قطيعةِ رحِمٍ ولا فيما لا تملِكُ )

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 4355 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه


- أنَّ أخوينِ مِن الأنصارِ كان بينَهما ميراثٌ فسأَل أحدُهما صاحبَه القسمةَ فقال لئِنْ عُدْتَ تسأَلُني القِسمةَ لم أُكلِّمْك أبدًا وكلُّ مالٍ لي في رِتاجِ الكعبةِ فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه: إنَّ الكعبةَ لَغنيَّةٌ عن مالِكَ كفِّرْ عن يمينِكَ وكلِّمْ أخاكَ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( لا يمينَ عليكَ ولا نَذْرَ في معصيةٍ ولا في قطيعةِ رحِمٍ ولا فيما لا تملِكُ ). الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 4355 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

8 - إنَّ مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تركَه ما لا يَعنيه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 229 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | انظر شرح الحديث رقم 147238


- إنَّ مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تركَه ما لا يَعنيه. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 229 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

9 - إنَّا إذا كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَيْنا مِن أنفسِنا ما نُحبُّ فإذا رجَعْنا إلى أهالينا فخالَطْناهم أنكَرْنا أنفسَنا فذكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لو تدومون على ما تكونونَ عندي في الحالِ لصافَحَتْكم الملائكةُ حتَّى تُظِلَّكم بأجنحتِها ولكنْ ساعةٌ وساعةٌ )

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 344 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | انظر شرح الحديث رقم 125147


- إنَّا إذا كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَيْنا مِن أنفسِنا ما نُحبُّ فإذا رجَعْنا إلى أهالينا فخالَطْناهم أنكَرْنا أنفسَنا فذكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لو تدومون على ما تكونونَ عندي في الحالِ لصافَحَتْكم الملائكةُ حتَّى تُظِلَّكم بأجنحتِها ولكنْ ساعةٌ وساعةٌ ). الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 344 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

10 - كانت تُصلِّي خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةٌ حسناءُ مِن أحسنِ النَّاسِ، فكان بعضُ القومِ يتقدَّمُ في الصَّفِّ الأوَّلِ لأن لا يراها ويستأخِرُ بعضُهم حتَّى يكونَ في الصَّفِّ المؤخَّرِ فكان إذا ركَع نظَر مِن تحتِ إبْطِه فأنزَل اللهُ في شأنِها: {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} [الحجر: 24]

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 401 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | انظر شرح الحديث رقم 125154


- كانت تُصلِّي خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةٌ حسناءُ مِن أحسنِ النَّاسِ، فكان بعضُ القومِ يتقدَّمُ في الصَّفِّ الأوَّلِ لأن لا يراها ويستأخِرُ بعضُهم حتَّى يكونَ في الصَّفِّ المؤخَّرِ فكان إذا ركَع نظَر مِن تحتِ إبْطِه فأنزَل اللهُ في شأنِها: {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} [الحجر: 24]. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 401 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

11 - إذا انتهى أحدُكم إلى مجلسٍ فلْيُسلِّمْ فإنْ بدا له أنْ يجلِسَ فلْيجلِسْ فإذا قام فلْيُسلِّمْ فليستِ الأُولى بأحقَّ مِن الآخِرةِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 496 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | انظر شرح الحديث رقم 146694


- إذا انتهى أحدُكم إلى مجلسٍ فلْيُسلِّمْ فإنْ بدا له أنْ يجلِسَ فلْيجلِسْ فإذا قام فلْيُسلِّمْ فليستِ الأُولى بأحقَّ مِن الآخِرةِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 496 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

12 - إذا انتهى أحدُكم إلى مجلسٍ فلْيُسلِّمْ فإنْ بدا له أنْ يجلِسَ فلْيجلِسْ ثمَّ إذا قام فلْيُسلِّمْ فليستِ الأُولى بأحقَّ مِن الآخِرةِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 494 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | انظر شرح الحديث رقم 146696


- إذا انتهى أحدُكم إلى مجلسٍ فلْيُسلِّمْ فإنْ بدا له أنْ يجلِسَ فلْيجلِسْ ثمَّ إذا قام فلْيُسلِّمْ فليستِ الأُولى بأحقَّ مِن الآخِرةِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 494 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

13 - اجتمَعتْ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَنمٌ مِن غَنمِ الصَّدقةِ فقال: ( ابدُ يا أبا ذرٍّ ) قال: فبدَوْتُ فيها إلى الرَّبَذةِ قال: فكان يأتي عليَّ الخَمْسُ والسِّتُّ وأنا جنُبٌ فوجَدْتُ في نفسي فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُسنِدٌ ظهرَه إلى الحُجرةِ فلمَّا رآني قال: ( ما لكَ يا أبا ذرٍّ ثكِلَتْك أمُّك ) ؟ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ، جُنُبٌ قال: فجلَسْتُ قال: فأمَر جاريةً سوداءَ فجاءت بعُسٍّ فيه ماءٌ فاستتَرْتُ بالبعيرِ وبالثَّوبِ فاغتسَلْتُ فكأنَّما وضَع عنِّي جبلًا فقال: ( ادنُ فإنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وَضوءُ المسلمِ ولو عشْرَ حِجَجٍ فإذا وجَد الماءَ فليُمِسَّ بشَرتَه الماءَ )

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 1312 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه


- اجتمَعتْ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَنمٌ مِن غَنمِ الصَّدقةِ فقال: ( ابدُ يا أبا ذرٍّ ) قال: فبدَوْتُ فيها إلى الرَّبَذةِ قال: فكان يأتي عليَّ الخَمْسُ والسِّتُّ وأنا جنُبٌ فوجَدْتُ في نفسي فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُسنِدٌ ظهرَه إلى الحُجرةِ فلمَّا رآني قال: ( ما لكَ يا أبا ذرٍّ ثكِلَتْك أمُّك ) ؟ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ، جُنُبٌ قال: فجلَسْتُ قال: فأمَر جاريةً سوداءَ فجاءت بعُسٍّ فيه ماءٌ فاستتَرْتُ بالبعيرِ وبالثَّوبِ فاغتسَلْتُ فكأنَّما وضَع عنِّي جبلًا فقال: ( ادنُ فإنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وَضوءُ المسلمِ ولو عشْرَ حِجَجٍ فإذا وجَد الماءَ فليُمِسَّ بشَرتَه الماءَ ). الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 1312 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

14 - أنَّهم كانوا يأكُلونَ تمرًا على تُرْسٍ فمرَّ بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْنا: سلم، فتقدَّم فأكَل معنا مِن التَّمرِ ولم يمَسَّ ماءً

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 1160 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه


- أنَّهم كانوا يأكُلونَ تمرًا على تُرْسٍ فمرَّ بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْنا: سلم، فتقدَّم فأكَل معنا مِن التَّمرِ ولم يمَسَّ ماءً. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 1160 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

15 - قُرِّب لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خبزٌ ولحمٌ فأكَله ودعا بوَضوءٍ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ دعا بفضلِ طعامِه فأكَل ثمَّ صلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ ثمَّ دخَلْتُ مع أبي بكرٍ فقال: هل مِن شيءٍ ؟ فلم يجِدوا فقال: أين شاتُكم الوالدُ ؟ فأمَرني بها فاعتقَلْتُها فحلَبْتُ له ثمَّ صنَع لنا طعامًا فأكَلْنا ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ دخَلْتُ مع عمرَ فوُضِعَت جَفنةٌ فيها خبزٌ ولحمٌ فأكَلْنا ثمَّ صلَّيْنا قبْلَ أنْ نتوضَّأَ قال: وحدَّثنا معمرٌ عنِ ابنِ المنكَدرِ عن جابرٍ مثلَه

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 1130 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | انظر شرح الحديث رقم 125296


- قُرِّب لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خبزٌ ولحمٌ فأكَله ودعا بوَضوءٍ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ دعا بفضلِ طعامِه فأكَل ثمَّ صلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ ثمَّ دخَلْتُ مع أبي بكرٍ فقال: هل مِن شيءٍ ؟ فلم يجِدوا فقال: أين شاتُكم الوالدُ ؟ فأمَرني بها فاعتقَلْتُها فحلَبْتُ له ثمَّ صنَع لنا طعامًا فأكَلْنا ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ دخَلْتُ مع عمرَ فوُضِعَت جَفنةٌ فيها خبزٌ ولحمٌ فأكَلْنا ثمَّ صلَّيْنا قبْلَ أنْ نتوضَّأَ قال: وحدَّثنا معمرٌ عنِ ابنِ المنكَدرِ عن جابرٍ مثلَه. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 1130 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (700).
  • أنس بن مالك (411).
  • عائشة أم المؤمنين (368).
  • عبدالله بن عمر (326).
  • عبدالله بن عباس (277).
  • جابر بن عبدالله (242).
  • أبو سعيد الخدري (157).
  • عبدالله بن مسعود (143).
  • عبدالله بن عمرو (85).
  • أبو ذر الغفاري (65).

المصدر

  • صحيح ابن حبان (3666).
  • المجروحين (599).
  • بلوغ المرام (26).
  • الثقات (20).
  • تهذيب التهذيب (15).
  • المقاصد الحسنة (10).
  • لسان الميزان (5).
  • موضوعات ابن الجوزي (4).
  • العلل المتناهية (2).
  • تحفة المحتاج (1).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (3634).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (476).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (174).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (1).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (700).
  • أنس بن مالك (411).
  • عائشة أم المؤمنين (368).
  • عبدالله بن عمر (326).
  • عبدالله بن عباس (277).
  • جابر بن عبدالله (242).
  • أبو سعيد الخدري (157).
  • عبدالله بن مسعود (143).
  • عبدالله بن عمرو (85).
  • أبو ذر الغفاري (65).

المصدر

  • صحيح ابن حبان (3666).
  • المجروحين (599).
  • بلوغ المرام (26).
  • الثقات (20).
  • تهذيب التهذيب (15).
  • المقاصد الحسنة (10).
  • لسان الميزان (5).
  • موضوعات ابن الجوزي (4).
  • العلل المتناهية (2).
  • تحفة المحتاج (1).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (3634).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (476).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (174).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (1).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ