ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم: 319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن نميلة ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.
- كنتُ عند ابنِ عمرَ رضِي اللهُ عنه فسُئل عن أكلِ القُنفذِ فتلا هذه الآيةَ : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ . [ الأنعام : 145 ] الآية فقال شيخٌ عنده : سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ : ذُكِر عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال خبيثٌ من الخبائثِ , فقال ابنُ عمرَ : إن كان قاله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو كما قال.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: الدراري المضية
الصفحة أو الرقم: 319
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عيسى بن نميلة ضعيف
التخريج: أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.
2 - من ملك ذا رحِمٍ محرَّمٍ فهو حرٌّ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم: 294 | خلاصة حكم المحدث : هو من رواية الحسن عن سمرة . وفي سماعه منه مقال | انظر شرح الحديث رقم 119486
- من ملك ذا رحِمٍ محرَّمٍ فهو حرٌّ.
الراوي: سمرة بن جندب | المحدث: الشوكاني | المصدر: الدراري المضية
الصفحة أو الرقم: 294
خلاصة حكم المحدث: هو من رواية الحسن عن سمرة . وفي سماعه منه مقال
3 - عن عليٍّ قال : مَن دَنا مِن الإمامِ فلغا ولم يستمِعْ ولَم ينصِتُ ، كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ، ومن قالَ صَهٍ ، فقد لغا ، ومَن لغا فلا جمعةَ لَهُ ، ثمَّ قالَ : هَكَذا سمِعتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم: 112 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
- عن عليٍّ قال : مَن دَنا مِن الإمامِ فلغا ولم يستمِعْ ولَم ينصِتُ ، كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ، ومن قالَ صَهٍ ، فقد لغا ، ومَن لغا فلا جمعةَ لَهُ ، ثمَّ قالَ : هَكَذا سمِعتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الشوكاني | المصدر: الدراري المضية
الصفحة أو الرقم: 112
خلاصة حكم المحدث: في إسناده مجهول
4 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرفةَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ , لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ , وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ , اللَّهمَّ اجعَلْ في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا وفي بصري نورًا , اللَّهمَّ اشرَح لي صدري ويسِّر لي أمري , وأعوذُ بكَ من وساوسِ الصَّدرِ وشتاتِ الأمرِ , وفتنةِ القبرِ , اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما يلجُ في اللَّيلِ وشرِّ ما يلجُ في النَّهارِ , وشرِّ ما تَهُبُّ بهِ الرِّياحُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم: 271 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع وفيه مقال
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.
- أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرفةَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ , لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ , وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ , اللَّهمَّ اجعَلْ في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا وفي بصري نورًا , اللَّهمَّ اشرَح لي صدري ويسِّر لي أمري , وأعوذُ بكَ من وساوسِ الصَّدرِ وشتاتِ الأمرِ , وفتنةِ القبرِ , اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما يلجُ في اللَّيلِ وشرِّ ما يلجُ في النَّهارِ , وشرِّ ما تَهُبُّ بهِ الرِّياحُ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الشوكاني | المصدر: تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم: 271
خلاصة حكم المحدث: في إسناده قيس بن الربيع وفيه مقال
التخريج: أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.
5 - عَن الوفدِ الَّذين قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بإسلامِ ثَقيفٍ قالوا وقدِموا عليه في رَمضانَ وضربَ عليهم قُبَّةً في المسجدِ فلمَّا أسلَموا صَاموا ما بَقيَ عليهِم منَ الشَّهرِ
الراوي : سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 4/274 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده فيهم الثقة والصدوق ومن لا بأس به وفيه عنعنة محمد بن إسحاق
- عَن الوفدِ الَّذين قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بإسلامِ ثَقيفٍ قالوا وقدِموا عليه في رَمضانَ وضربَ عليهم قُبَّةً في المسجدِ فلمَّا أسلَموا صَاموا ما بَقيَ عليهِم منَ الشَّهرِ.
الراوي: سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 4/274
خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده فيهم الثقة والصدوق ومن لا بأس به وفيه عنعنة محمد بن إسحاق
6 - من تَخَطَّى حِلَقَ قومٍ بغير إذنِهِم فهو عاصٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/311 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جعفر بن الزبير وقد كذبه شعبة وتركه الناس
التخريج : أخرجه الطبراني (8/293) (7963)، والديلمي في ((الفردوس)) (5743)
- من تَخَطَّى حِلَقَ قومٍ بغير إذنِهِم فهو عاصٍ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/311
خلاصة حكم المحدث: في إسناده جعفر بن الزبير وقد كذبه شعبة وتركه الناس
التخريج: أخرجه الطبراني (8/293) (7963)، والديلمي في ((الفردوس)) (5743)
7 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قتلِ أربعٍ من الدوابِّ النملةِ والنحلةِ والهُدْهُدِ والصُّرَدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 8/294 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق آخر] وزاد فيه والضفدع وفيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد ضعيف
- نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قتلِ أربعٍ من الدوابِّ النملةِ والنحلةِ والهُدْهُدِ والصُّرَدِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 8/294
خلاصة حكم المحدث: [روي من طريق آخر] وزاد فيه والضفدع وفيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد ضعيف
8 - يا أبا ذرٍّ، كيفَ بِكَ عندَ وُلاةٍ يَستأثِرونَ عليكَ بِهَذا الفَيءِ؟ قال: وَالَّذي بَعثَك بِالحقِّ، أَضَعُ سَيفي عَلى عاتِقي، وأَضرِبُ حتَّى أَلْحَقَك، قال: أَوَلا أدُلُّك عَلى ما هوَ خيرٌ لكَ مِن ذلكَ؛ تَصبِرُ حتَّى تَلحَقَني.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 7/358 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن وهبان قال ابن حجر مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم مجهول
- يا أبا ذرٍّ، كيفَ بِكَ عندَ وُلاةٍ يَستأثِرونَ عليكَ بِهَذا الفَيءِ؟ قال: وَالَّذي بَعثَك بِالحقِّ، أَضَعُ سَيفي عَلى عاتِقي، وأَضرِبُ حتَّى أَلْحَقَك، قال: أَوَلا أدُلُّك عَلى ما هوَ خيرٌ لكَ مِن ذلكَ؛ تَصبِرُ حتَّى تَلحَقَني..
الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 7/358
خلاصة حكم المحدث: في إسناده خالد بن وهبان قال ابن حجر مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم مجهول
9 - أنَّ عُمرَ خَرَج عَليهِم فَقال: إنِّي وَجَدتُ مِن فُلانٍ ريحَ شَرابٍ، فزَعَم أنَّه شَرِبَ الطِّلاءَ، وإنِّي سائلٌ عمَّا شَرِب، فإنْ كانَ مُسكِرًا جَلَدتُه، فجَلدَه عُمرُ الحَدَّ تامًّا.
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 7/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحرث بن مسكين ثقة عن ابن القاسم ثقة
- أنَّ عُمرَ خَرَج عَليهِم فَقال: إنِّي وَجَدتُ مِن فُلانٍ ريحَ شَرابٍ، فزَعَم أنَّه شَرِبَ الطِّلاءَ، وإنِّي سائلٌ عمَّا شَرِب، فإنْ كانَ مُسكِرًا جَلَدتُه، فجَلدَه عُمرُ الحَدَّ تامًّا..
الراوي: السائب بن يزيد | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 7/321
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحرث بن مسكين ثقة عن ابن القاسم ثقة
10 - جارُ الدارِ أحقُّ بالدارِ مِن غيرِه.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/84 | خلاصة حكم المحدث : في سماع الحسن عن سمرة مقال معروف [وله طريق أخرى] | انظر شرح الحديث رقم 115023
التخريج : أخرجه أبو داود (3517)، والترمذي (1368)، وأحمد (20100) واللفظ له
- جارُ الدارِ أحقُّ بالدارِ مِن غيرِه..
الراوي: سمرة بن جندب | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/84
خلاصة حكم المحدث: في سماع الحسن عن سمرة مقال معروف [وله طريق أخرى]
التخريج: أخرجه أبو داود (3517)، والترمذي (1368)، وأحمد (20100) واللفظ له
11 - مَن صلَّى في يومٍ ثنتي عَشْرَةَ ركعةً بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ: ركعتين قبلَ الفجرِ، وركعتين قبلَ الظهرِ، وركعتين بعدَ الظهرِ، وركعتين أظنُّه قال: قبلَ العصرِ. وركعتين بعدَ المغربِ أظنُّه قال: وركعتين بعدَ العشاءِ الآخرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/19 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سليمان الأصبهاني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (1811) مختصراً، وابن ماجه (1142) باختلاف يسير
- مَن صلَّى في يومٍ ثنتي عَشْرَةَ ركعةً بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ: ركعتين قبلَ الفجرِ، وركعتين قبلَ الظهرِ، وركعتين بعدَ الظهرِ، وركعتين أظنُّه قال: قبلَ العصرِ. وركعتين بعدَ المغربِ أظنُّه قال: وركعتين بعدَ العشاءِ الآخرةِ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/19
خلاصة حكم المحدث: في إسناده محمد بن سليمان الأصبهاني وهو ضعيف
التخريج: أخرجه النسائي (1811) مختصراً، وابن ماجه (1142) باختلاف يسير
12 - أن أخوين مِن الأنصارِ كان بينهما ميراثٌ فسألَ أحدُهما صاحبَه القِسْمَةَ. فقال: إن عُدْتَ تَسْأَلُني القِسْمَةَ فكلُّ مالي في رتاجِ الكعبةِ. فقال له عمرُ: إن الكعبةَ غَنِيَّةٌ عن مالِك، كَفَّرْ عن يمينِك، وكَلِّمْ أخاك؛ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يقولُ: لا يمينَ عليك ولا نذرَ في معصيةِ الربِّ، ولا في قطيعةِ الرحمِ، ولا فيما لا تَمْلِكُ.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 9/141 | خلاصة حكم المحدث : صالح منقطع
- أن أخوين مِن الأنصارِ كان بينهما ميراثٌ فسألَ أحدُهما صاحبَه القِسْمَةَ. فقال: إن عُدْتَ تَسْأَلُني القِسْمَةَ فكلُّ مالي في رتاجِ الكعبةِ. فقال له عمرُ: إن الكعبةَ غَنِيَّةٌ عن مالِك، كَفَّرْ عن يمينِك، وكَلِّمْ أخاك؛ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يقولُ: لا يمينَ عليك ولا نذرَ في معصيةِ الربِّ، ولا في قطيعةِ الرحمِ، ولا فيما لا تَمْلِكُ..
الراوي: سعيد بن المسيب | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 9/141
خلاصة حكم المحدث: صالح منقطع
13 - منْ لم يَجمعِ الصومَ قبلَ الفجرِ فلا صيامَ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/116 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه علة قادحة إلا ما قيل من الاختلاف في الرفع والوقف
- منْ لم يَجمعِ الصومَ قبلَ الفجرِ فلا صيامَ لهُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/116
خلاصة حكم المحدث: ليس فيه علة قادحة إلا ما قيل من الاختلاف في الرفع والوقف
14 - سأَلت اليهودُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّعدِ ما هو قال ملَكٌ من الملائكةِ بيدِه مخاريقُ من نارٍ يسوقُ بها السَّحابَ حيث شاء اللهُ قالوا فما هذا الصَّوتُ الَّذي نسمعُ قال زجْرُه بالسَّحابِ إذا زجره حتَّى ينتهيَ إلى حيث أُمِر قالت صدقتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم: 1/68 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
- سأَلت اليهودُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّعدِ ما هو قال ملَكٌ من الملائكةِ بيدِه مخاريقُ من نارٍ يسوقُ بها السَّحابَ حيث شاء اللهُ قالوا فما هذا الصَّوتُ الَّذي نسمعُ قال زجْرُه بالسَّحابِ إذا زجره حتَّى ينتهيَ إلى حيث أُمِر قالت صدقتَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: فتح القدير
الصفحة أو الرقم: 1/68
خلاصة حكم المحدث: في إسناده مقال
15 - عن عليٍّ - رضيَ اللَّهُ تعالى عنْهُ - في حديثٍ لَهُ قالَ من دنا من الإمامِ فلَغا ولم يستمِعْ ولم ينصتُ كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ومن قالَ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فلا جمعةَ لَهُ ثمَّ قالَ هَكذا سمعتُ نبيَّكم – صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/334 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
- عن عليٍّ - رضيَ اللَّهُ تعالى عنْهُ - في حديثٍ لَهُ قالَ من دنا من الإمامِ فلَغا ولم يستمِعْ ولم ينصتُ كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ومن قالَ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فلا جمعةَ لَهُ ثمَّ قالَ هَكذا سمعتُ نبيَّكم – صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/334
خلاصة حكم المحدث: في إسناده رجل مجهول
