الموسوعة الحديثية

1 - مَن زَعَمَ أنَّ عليًا كان أحقَّ بالولايةِ منهما ، فقد خطَّأَ أبا بكرٍ ، وعمرَ ، والمهاجرينَ ، والأنصارَ ، وما أُرَاهُ يرتفعُ لهُ مع هذا عملٌ إلى السَّماءِ.

الراوي : سفيان الثوري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم: 4630 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مقطوع | شرح الحديث

4 - سألت يحيى بنَ الجَزَّارِ عن هذه الآيةِ : واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول قال : قلتُ : كم كان للنبيِّ مِن الخُمْسِ ؟ قال : خُمْسِ الخُمْسِ.

الراوي : موسى بن أبي عائشة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 4155 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل | شرح الحديث

5 - سُئِلَ الشَّعْبَيُّ عن سهمِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وصَفِيِّه ؟ فقال : أما سهمُ النبىِّ صلى الله عليه وسلم فكسهمِ رجلٍ مِن المسلمين ، وأما سهمُ الصَّفَيِّ : فغُرَّةٌ تختارُ مِن أيِّ شيءٍ شاءَ.

الراوي : مطرف بن طريف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 4156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل | شرح الحديث

التخريج : أخرجه النسائي (4145) واللفظ له، والبيهقي (13129)

6 - سألتُ الحسنَ بنَ محمدٍ عن قولِه عز وجل : واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه قال : هذا مفاتحُ كلامِ اللهِ : الدنيا والآخرةُ للهِ ، قال : اختلفوا في هذين السهمين ، بعد وفاةِ رسولِ اللهِ ؛ سهمُ الرسولِ ، وسهمُ ذي القُرْبى ، فقال قائلٌ : سهمُ الرسولِ للخليفةِ مِن بعدِه ، وقال قائلٌ : سهمُ ذي القُرْبى لقرابةِ رسولِ اللهِ ، وقال قائلٌ : سهمُ ذي القُرْبى لقرابةِ الخليفةِ . فاجتمعَ رأيهم على أَنْ جعلوا هذين السهمين في الخّيْلِ ، والعُدةِ في سبيلِ اللهِ ، فكانا في ذلك خلافةُ أبي بكرٍ وعمرُ.

الراوي : قيس بن مسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 4154 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل | شرح الحديث

7 - أنَّ أباهُ كانَ يقرأُ في صلاةِ المغربِ بنحوِ ما تقرَأون وَالْعَادِيَاتِ ونحوِها منَ السُّور

الراوي : هشام بن عروة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم: 813 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع | شرح الحديث

8 - قدمتُ المدينةَ فدفعتُ إلى سعيدِ بنِ المسيِّبِ فقلتُ فاطمةُ بنتُ قيسٍ طلِّقت فخرجت من بيتِها فقالَ سعيدٌ تلكَ امرأةٌ فتَنتِ النَّاسَ إنَّها كانت لسنةً فوضعت علَى يدي ابنِ أمِّ مَكتومٍ الأعمى

الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم: 2296 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع | شرح الحديث

10 - عن عطاءٍ في قولِه عزَّ وجلَّ : {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى} . قالَ : خُمُسُ اللَّهِ ، وخُمُسُ رسولِهِ واحدٌ كانَ رسولُ اللَّهِ يحمِلُ منهُ ، ويعطي منهُ ، ويضعُهُ حيثُ شاءَ ، ويصنعُ بِه ما شاءَ

الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 4153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل | شرح الحديث

11 - عن مالكٍ: أنَّه سُئِلَ عنِ الشُّؤمِ في الفَرَسِ والدَّارِ؟ قال: كم مِن دارٍ سكَنها ناسٌ فهلَكوا، ثمَّ سكَنها آخَرونَ فهلَكوا.

الراوي : مالك بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم: 3922 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع | شرح الحديث

12 - قضى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في دية المكاتَبِ يُقتَلُ: يُودَى ما أدَّى من مكاتبتِه دِيَةَ الحُرِّ، وما بقي ديةَ المملوكِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار

الصفحة أو الرقم: 1626/3 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] مسندًا ومرسلًا | انظر شرح الحديث رقم 122471

14 - أنَّ جارِيَةً من خيبرَ مَرَّتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهِيَ مَحَجٌّ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِمَنْ هَذِهِ قالوا لِفُلانٍ قال أيَطَأُهَا قيلَ نعم قال فكيف يصنَعُ بولدِها أيدَّعِيهِ وليس لَهُ بِوَلَدٍ أمْ يَسْتَعْبِدُهُ وهُوَ يغذُوهُ فِي سَمْعِهِ وبَصَرِهِ لقَدْ همَمْتُ أنْ ألْعَنَهُ لَعْنَةً تدْخُلُ مَعَهُ في قَبْرِهِ

الراوي : جد رجاء بن حيوة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 4/303 | خلاصة حكم المحدث : فيه خارجة بن مصعب وهو متروك | انظر شرح الحديث رقم 134923

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ ما يَحِلُّ للرجلِ منَ امرأَتِهِ وهِيَ حائِضٌ فقال ما فوقَ الإزارِ وما تحتَ الإزارِ منها حرامٌ

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 4/302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة ، وبقية رجاله ثقات | انظر شرح الحديث رقم 133793