مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 132 ). زمن البحث بالثانية ( 0.011 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.

التشكيل 
1 - مَن أتى الجُمعةَ فليغتَسِلْ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 1/324 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث الرمادي عن أبي عاصم ومحمد بن يحيى سرقه منهما أحمد بن الحسن المصري | انظر شرح الحديث رقم 6737

التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844) باختلاف يسير، والترمذي (492)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1679)، وابن ماجه (1088)، وأحمد (5005) واللفظ لهم


- مَن أتى الجُمعةَ فليغتَسِلْ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 1/324 خلاصة حكم المحدث: هذا حديث الرمادي عن أبي عاصم ومحمد بن يحيى سرقه منهما أحمد بن الحسن المصري التخريج: أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844) باختلاف يسير، والترمذي (492)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1679)، وابن ماجه (1088)، وأحمد (5005) واللفظ لهم

2 - مَنْ أَدْرَكَ مِنِ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 1/398 | خلاصة حكم المحدث : من حديث يحيى بن سعيد عن الزهري غير محفوظ ، وإنما نعرفه من حديث بقية عن يونس عن الزهري | انظر شرح الحديث رقم 110216


- مَنْ أَدْرَكَ مِنِ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 1/398 خلاصة حكم المحدث: من حديث يحيى بن سعيد عن الزهري غير محفوظ ، وإنما نعرفه من حديث بقية عن يونس عن الزهري

3 - إِزرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيهِ ولا جُناحَ عليه فيما بينهُ وبين الكعبَينِ وما أسفلَ من الكعبينِ في النَّارِ ومن جرَّ ثوبَهُ من المَخِيلَةِ لم ينظرِ اللهُ إليه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 6/372 | خلاصة حكم المحدث : العلاء بن عبد الرحمن اضطرب في هذا الحديث | انظر شرح الحديث رقم 110800

التخريج : أخرجه الطبراني (12/341) (13292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/218)


- إِزرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيهِ ولا جُناحَ عليه فيما بينهُ وبين الكعبَينِ وما أسفلَ من الكعبينِ في النَّارِ ومن جرَّ ثوبَهُ من المَخِيلَةِ لم ينظرِ اللهُ إليه. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 6/372 خلاصة حكم المحدث: العلاء بن عبد الرحمن اضطرب في هذا الحديث التخريج: أخرجه الطبراني (12/341) (13292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/218)

4 - من مرَّ بمبتلًى فقال : الحمدُ للهِ الَّذي عافاني ممَّا ابتلاك به وفضَّلني على كثيرٍ من خلقِه تفضيلًا . إلَّا عافاه اللهُ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان أبدًا ما عاش

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/486 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ الحكم بن سنان في إسناده | انظر شرح الحديث رقم 110862


- من مرَّ بمبتلًى فقال : الحمدُ للهِ الَّذي عافاني ممَّا ابتلاك به وفضَّلني على كثيرٍ من خلقِه تفضيلًا . إلَّا عافاه اللهُ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان أبدًا ما عاش. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 2/486 خلاصة حكم المحدث: أخطأ الحكم بن سنان في إسناده

5 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعائشةٌ وراءَهُ إذِ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عمرُ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عليٌ بنُ أبي طالبٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ سعدُ بنُ مالكٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عثمانُ بنُ عفانَ فدخلَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتحدثُ كاشفًا عنْ رُكبتيهِ فمدَّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ : استأخري عنَّي ، فتحدثوا ساعةً ثمَّ خرجوا ، فقالتْ عائشةُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ دخلَ عليكَ أصحابُكَ فلمْ تُصلحْ ثوبَكَ على ركبتيكَ ولمْ تُؤخرني حتى دخلَ عثمانُ ، فقال : يا عائشةُ ألا أستحي مِنْ رجلٍ تَستحي منهُ الملائكةُ ، والذي نفسي بيدِهِ إنَّ الملائكةَ لَتستحي مِنْ عثمانَ بنِ عفانَ كما تَستحي مِنَ اللهِ ورسولهِ ، ولوْ دخلَ وأنتِ قريبةٌ مِنِّي لمْ يرفعْ رأسَهُ ولمْ يَتحدثْ حتى يخرجَ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 1/427 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد لا يرويه غير إبراهيم بن عمر بن أبان وأحاديثه متقاربة | انظر شرح الحديث رقم 110873

التخريج : أخرجه أبو يعلى (6947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/135)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/264) واللفظ له


- بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعائشةٌ وراءَهُ إذِ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عمرُ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عليٌ بنُ أبي طالبٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ سعدُ بنُ مالكٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عثمانُ بنُ عفانَ فدخلَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتحدثُ كاشفًا عنْ رُكبتيهِ فمدَّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ : استأخري عنَّي ، فتحدثوا ساعةً ثمَّ خرجوا ، فقالتْ عائشةُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ دخلَ عليكَ أصحابُكَ فلمْ تُصلحْ ثوبَكَ على ركبتيكَ ولمْ تُؤخرني حتى دخلَ عثمانُ ، فقال : يا عائشةُ ألا أستحي مِنْ رجلٍ تَستحي منهُ الملائكةُ ، والذي نفسي بيدِهِ إنَّ الملائكةَ لَتستحي مِنْ عثمانَ بنِ عفانَ كما تَستحي مِنَ اللهِ ورسولهِ ، ولوْ دخلَ وأنتِ قريبةٌ مِنِّي لمْ يرفعْ رأسَهُ ولمْ يَتحدثْ حتى يخرجَ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 1/427 خلاصة حكم المحدث: هذا الإسناد لا يرويه غير إبراهيم بن عمر بن أبان وأحاديثه متقاربة التخريج: أخرجه أبو يعلى (6947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/135)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/264) واللفظ له

6 - رُبَّ صائمٍ ليس له من صيامهِ إلَّا الجوعُ والعطشُ ورُبَّ قائمٍ ليس له من قيامِهِ إلَّا السَّهرُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 8/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية الأطرابلسي في بعض رواياته ما لا يتابع عليه | انظر شرح الحديث رقم 126432


- رُبَّ صائمٍ ليس له من صيامهِ إلَّا الجوعُ والعطشُ ورُبَّ قائمٍ ليس له من قيامِهِ إلَّا السَّهرُ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 8/142 خلاصة حكم المحدث: [فيه] معاوية الأطرابلسي في بعض رواياته ما لا يتابع عليه

7 - ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ العاقُّ لوالديه ومدمنُ الخمرِ والمنّانُ بما أعطى

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 6/40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد بن زيد هو في جملة من يكتب حديثه | انظر شرح الحديث رقم 130514

التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) مطولاً، وابن حبان (7340) واللفظ له


- ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ العاقُّ لوالديه ومدمنُ الخمرِ والمنّانُ بما أعطى. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 6/40 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن محمد بن زيد هو في جملة من يكتب حديثه التخريج: أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) مطولاً، وابن حبان (7340) واللفظ له

8 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بصدقةِ الفطرِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ على كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ حرًّا وعبدًا قال فكان يُؤتَى إليهم بالزبيبِ فيقبَلونه وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا أن نخرجَ قبلَ الصلاةِ وقال أغنُوهُم عن الطوافِ في هذا اليومِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 8/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نجيح أبو معشر مع ضعفه يكتب حديثه | انظر شرح الحديث رقم 130699


- أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بصدقةِ الفطرِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ على كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ حرًّا وعبدًا قال فكان يُؤتَى إليهم بالزبيبِ فيقبَلونه وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا أن نخرجَ قبلَ الصلاةِ وقال أغنُوهُم عن الطوافِ في هذا اليومِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 8/319 خلاصة حكم المحدث: [فيه] نجيح أبو معشر مع ضعفه يكتب حديثه

9 - من أقال نادمًا أقال اللهُ نفسَه يومَ القيامةِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 7/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 130714


- من أقال نادمًا أقال اللهُ نفسَه يومَ القيامةِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 7/384 خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف

10 - من صبر على شدَّةِ عيشِ المدينةِ ولأْوائِها كنتُ له شفيعًا أو شهيدًا يومَ القيامةِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 4/379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن نوح عنده غرائب وإفرادات وأحاديثه محتملة متقاربة | انظر شرح الحديث رقم 130787


- من صبر على شدَّةِ عيشِ المدينةِ ولأْوائِها كنتُ له شفيعًا أو شهيدًا يومَ القيامةِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 4/379 خلاصة حكم المحدث: [فيه] سالم بن نوح عنده غرائب وإفرادات وأحاديثه محتملة متقاربة

11 - منِ اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ولبِسَ أجوَدَ ما يجِدُ من ثيابِهِ وادَّهَنَ بأطيَبَ ما يَجِدُ من دُهنِه ثمَّ غدا لا يفرِّق بينَ اثنينِ حتَّى يقومَ في مقامِهِ ثُمَّ استَمَعَ وأنصتَ إلَّا غفرَ لهُ ما بينَ الجمعتينِ وزيادةٌ ثلاثةُ أيَّامٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 7/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن الرداد عامة ما يرويه غير محفوظ | انظر شرح الحديث رقم 130790


- منِ اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ولبِسَ أجوَدَ ما يجِدُ من ثيابِهِ وادَّهَنَ بأطيَبَ ما يَجِدُ من دُهنِه ثمَّ غدا لا يفرِّق بينَ اثنينِ حتَّى يقومَ في مقامِهِ ثُمَّ استَمَعَ وأنصتَ إلَّا غفرَ لهُ ما بينَ الجمعتينِ وزيادةٌ ثلاثةُ أيَّامٍ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 7/401 خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن الرداد عامة ما يرويه غير محفوظ

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن يَستقبلَ شيئًا من القبلتينِ بالغائطِ والبولِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 5/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه | انظر شرح الحديث رقم 132729


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن يَستقبلَ شيئًا من القبلتينِ بالغائطِ والبولِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 5/274 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن نافع ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج امرأَةً من بني غِفارٍ فلمَّا أُدخِلَتْ عليه رَأى بكَشحِها بَياضًا فَناء عنها وقال: أَرخي عليكِ فخلَّى سَبيلَها ولَم يَأخُذْ منها شيئًا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 7/214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن زياد تفرد بهذا الحديث واضطرب الرواه عنه لهذا الحديث


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج امرأَةً من بني غِفارٍ فلمَّا أُدخِلَتْ عليه رَأى بكَشحِها بَياضًا فَناء عنها وقال: أَرخي عليكِ فخلَّى سَبيلَها ولَم يَأخُذْ منها شيئًا. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 7/214 خلاصة حكم المحدث: [فيه] جميل بن زياد تفرد بهذا الحديث واضطرب الرواه عنه لهذا الحديث

14 - خذوا مِنْ هذا ، وأشار أبو مَعْمَرٍ بيدِهِ إلى شارِبِهِ ، ودعُوا هَذَا . يَعْنِي الْعُنْفُقَةُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير بن أبي فاختة أثر الضعف بين على رواياته

التخريج : أخرجه أحمد (5326)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/107) واللفظ له


- خذوا مِنْ هذا ، وأشار أبو مَعْمَرٍ بيدِهِ إلى شارِبِهِ ، ودعُوا هَذَا . يَعْنِي الْعُنْفُقَةُ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 2/319 خلاصة حكم المحدث: [فيه] ثوير بن أبي فاختة أثر الضعف بين على رواياته التخريج: أخرجه أحمد (5326)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/107) واللفظ له

15 - أنَّ رجلًا شرِبَ شرابًا علَى عهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانْتَشَى منْهُ فأُتِيَ بِهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلدَهُ ثمَّ سألَهُ ما شَرِبْتَ قال شَرِبْتُ زَبِيبًا وتمرًا قال فلا تَخْلِطُوهُمَا فإنَّ كُلَّ واحدٍ يكفِي وحدَهُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 4/51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن مسافر هو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم


- أنَّ رجلًا شرِبَ شرابًا علَى عهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانْتَشَى منْهُ فأُتِيَ بِهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلدَهُ ثمَّ سألَهُ ما شَرِبْتَ قال شَرِبْتُ زَبِيبًا وتمرًا قال فلا تَخْلِطُوهُمَا فإنَّ كُلَّ واحدٍ يكفِي وحدَهُ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 4/51 خلاصة حكم المحدث: [فيه] روح بن مسافر هو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • الكامل في الضعفاء (131).
  • السنن الكبرى للبيهقي (1).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • الكامل في الضعفاء (131).
  • السنن الكبرى للبيهقي (1).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ