ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/460 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على يحيى بن سعيد وكل الاختلاف فيه عليه ليس بمحفوظ
- إنَّ السَّخيَّ قريبٌ من اللهِ قريبٌ من النَّاسِ قريبٌ من الجنَّةِ بعيدٌ من النَّارِ وإنَّ البخيلَ بعيدٌ من اللهِ بعيدٌ من النَّاسِ بعيدٌ من الجنَّةِ قريبٌ من النَّارِ ولَجاهلٌ سخيٌّ أحبُّ إلى اللهِ من عبَّادٍ بخيلٍ وأدوَى الدَّاءِ البُخلُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/460
خلاصة حكم المحدث: اختلف فيه على يحيى بن سعيد وكل الاختلاف فيه عليه ليس بمحفوظ
2 - لعنَ اللَّهُ سبعةً من خلقِهِ من فوقِ سبعِ سماواتِ وردَّدَ اللَّعنةَ على أحدها فقالَ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ عملَ قومِ لوطٍ ملعونٌ من أتى شيئًا منَ البَهائمِ ملعونٌ من ذبحَ لغيرِ اللَّهِ ملعونٌ من عقَّ والديْهِ ملعونٌ من جمعَ بينَ المرأةِ وابنتِها ملعونٌ من غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ منِ ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محرز بن هارون قال البخاري والنسائي منكر الحديث
- لعنَ اللَّهُ سبعةً من خلقِهِ من فوقِ سبعِ سماواتِ وردَّدَ اللَّعنةَ على أحدها فقالَ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ عملَ قومِ لوطٍ ملعونٌ من أتى شيئًا منَ البَهائمِ ملعونٌ من ذبحَ لغيرِ اللَّهِ ملعونٌ من عقَّ والديْهِ ملعونٌ من جمعَ بينَ المرأةِ وابنتِها ملعونٌ من غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ منِ ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/196
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محرز بن هارون قال البخاري والنسائي منكر الحديث
3 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه فردَّدَ اللعنةَ على أحدِهم ثلاثَ مرَّاتٍ ولعن كلَّ واحدٍ لعنةً تَكفيه فقال ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ مَن عَمِلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ ملعونٌ مَن جمع بينَ امرأتِه وابنتِها ملعونٌ من سبَّ شيئًا من والدَيه ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ملعونٌ مَن أتى شيئًا من البهائمِ ملعونٌ مَن غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ من تولَّى غيرَ مواليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون لا يتابعه الثقات عليه
- لعن اللهُ سبعةً من خلقِه فردَّدَ اللعنةَ على أحدِهم ثلاثَ مرَّاتٍ ولعن كلَّ واحدٍ لعنةً تَكفيه فقال ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ مَن عَمِلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ ملعونٌ مَن جمع بينَ امرأتِه وابنتِها ملعونٌ من سبَّ شيئًا من والدَيه ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ملعونٌ مَن أتى شيئًا من البهائمِ ملعونٌ مَن غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ من تولَّى غيرَ مواليه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/436
خلاصة حكم المحدث: [فيه] هارون بن هارون لا يتابعه الثقات عليه
4 - كان عليٌّ أوَّلَ من أسلم من الرِّجالِ وخديجةُ أوَّلَ من أسلم من النِّساءِ
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/116 | خلاصة حكم المحدث : أظن البلاء فيه من مالك بن الحسن
- كان عليٌّ أوَّلَ من أسلم من الرِّجالِ وخديجةُ أوَّلَ من أسلم من النِّساءِ.
الراوي: مالك بن الحويرث | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/116
خلاصة حكم المحدث: أظن البلاء فيه من مالك بن الحسن
5 - مَن أطعَم مسكينًا من سَغَبٍ حتَّى شبعه أدخَله اللهُ يومَ القيامةِ من بابٍ من أبوابِ الجنَّةِ لا يدخُلُه إلَّا مَن عمِل مثلَ عملِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/173 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
- مَن أطعَم مسكينًا من سَغَبٍ حتَّى شبعه أدخَله اللهُ يومَ القيامةِ من بابٍ من أبوابِ الجنَّةِ لا يدخُلُه إلَّا مَن عمِل مثلَ عملِه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/173
خلاصة حكم المحدث: فيه نظر
6 - إنَّ إبراهيمَ أوَّلُ من أضافَ الضَّيفَ وأوَّلُ مَن قصَّ الشَّاربَ وأوَّلَ مَن رأى الشَّيبَ وأوَّلُ من قصَّ الأظافرَ وأوَّلُ من اختَتن بقَدومِهِ ابنَ عشرينَ ومئةِ سنةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة الحراني هو كما قال أحمد بن حنبل لا بأس به ربما أخطأ
- إنَّ إبراهيمَ أوَّلُ من أضافَ الضَّيفَ وأوَّلُ مَن قصَّ الشَّاربَ وأوَّلَ مَن رأى الشَّيبَ وأوَّلُ من قصَّ الأظافرَ وأوَّلُ من اختَتن بقَدومِهِ ابنَ عشرينَ ومئةِ سنةٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/324
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو قتادة الحراني هو كما قال أحمد بن حنبل لا بأس به ربما أخطأ
7 - استحي مِنَ اللهِ استحياءَك مِن رجُلَينِ مِن صالِحِي عَشيرتِك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)
- استحي مِنَ اللهِ استحياءَك مِن رجُلَينِ مِن صالِحِي عَشيرتِك.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/365
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)
8 - اسْتَحْيِ مِن اللهِ استحياءَك مِن رجُلينِ مِن صالِحِي عشيرتِك.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي بن سنان يتبين على حديثه ضعفه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)
- اسْتَحْيِ مِن اللهِ استحياءَك مِن رجُلينِ مِن صالِحِي عشيرتِك..
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/142
خلاصة حكم المحدث: [فيه] صغدي بن سنان يتبين على حديثه ضعفه
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)
9 - ما من نَبِيٍّ إلَّا ولَهُ وزِيرَانِ مِنْ أهْلِ الأرْضِ وَوَزِيرانِ مِنْ أهلِ السماءِ ، فأَمَّا وَزِيرايَ مِنْ أهْلِ السماءِ فجبريلُ وميكائيلُ ، وأمَّا وَزِيرايَ مِنْ أَهْلِ الأرْضِ فأَبُو بكرٍ وعمرُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] تليد بن سليمان ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3680)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة لأحمد)) (152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/86)
- ما من نَبِيٍّ إلَّا ولَهُ وزِيرَانِ مِنْ أهْلِ الأرْضِ وَوَزِيرانِ مِنْ أهلِ السماءِ ، فأَمَّا وَزِيرايَ مِنْ أهْلِ السماءِ فجبريلُ وميكائيلُ ، وأمَّا وَزِيرايَ مِنْ أَهْلِ الأرْضِ فأَبُو بكرٍ وعمرُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/285
خلاصة حكم المحدث: [فيه] تليد بن سليمان ضعيف
التخريج: أخرجه الترمذي (3680)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة لأحمد)) (152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/86)
10 - من قال : اللَّهمَّ إنِّي أُشهدُك وأشهدُ ملائكتَك وحملةَ عرشِك وأُشهدُ من في السَّماواتِ ومن في الأرضِ أنَّك أنت اللهُ لا إلهَ إلَّا أنت وحدَك لا شريكَ لك ، وأكفرُ من أبَى من الأوَّلين والآخِرين وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك . من قالها مرَّةً عُتِق ثلثُه من النَّارِ ، ومن قالها مرَّتَيْن عُتِق ثلثاه من النَّارِ ، ومن قالها ثلاثةً عُتِق كلُّه من النَّارِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/76 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد المكي لا يتابع عليه
- من قال : اللَّهمَّ إنِّي أُشهدُك وأشهدُ ملائكتَك وحملةَ عرشِك وأُشهدُ من في السَّماواتِ ومن في الأرضِ أنَّك أنت اللهُ لا إلهَ إلَّا أنت وحدَك لا شريكَ لك ، وأكفرُ من أبَى من الأوَّلين والآخِرين وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك . من قالها مرَّةً عُتِق ثلثُه من النَّارِ ، ومن قالها مرَّتَيْن عُتِق ثلثاه من النَّارِ ، ومن قالها ثلاثةً عُتِق كلُّه من النَّارِ.
الراوي: سلمان الفارسي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/76
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حميد المكي لا يتابع عليه
11 - فرض رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زكاةَ الفطرِ مدين من قمحٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍِ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من أقطٍ فإن لم يكنْ له أقطٌ وعنده لبنٌ فصاعان من لبنٍ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا
- فرض رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زكاةَ الفطرِ مدين من قمحٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍِ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من أقطٍ فإن لم يكنْ له أقطٌ وعنده لبنٌ فصاعان من لبنٍ.
الراوي: عصمة بن مالك الخطمي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/121
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا
12 - مَن أخَذ من طريقِ المسلِمينَ فإنَّما يحمِلُه من سبعِ أرَضينَ
الراوي : الحكم بن الحارث السلمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/490 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حمران ما أرى به بأسا وعامة ما يرويه مما يحتمل له
التخريج : أخرجه الطبراني (3/215) (3172)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/247) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1911)
- مَن أخَذ من طريقِ المسلِمينَ فإنَّما يحمِلُه من سبعِ أرَضينَ.
الراوي: الحكم بن الحارث السلمي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/490
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن حمران ما أرى به بأسا وعامة ما يرويه مما يحتمل له
التخريج: أخرجه الطبراني (3/215) (3172)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/247) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1911)
13 - من فاته الوِترُ من اللَّيلِ فليقْضِه من الغدِ عند الضُّحَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد بن الجراح في حديثه بعض النكرة إلا أنه ممن يكتب حديثه
- من فاته الوِترُ من اللَّيلِ فليقْضِه من الغدِ عند الضُّحَى.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/119
خلاصة حكم المحدث: [فيه] رواد بن الجراح في حديثه بعض النكرة إلا أنه ممن يكتب حديثه
14 - منَّ سرَّهُ أن يُحلِّ حبيبتَهُ حلقةً من نارٍ فليُحلِّها حلقةً من ذَهَبٍ ، ومَن سرَّهُ أن يسوِّرَ حبيبتَهُ سوارًا من نارٍ فليسوِّرها سوارَين مِن ذهَبٍ ولَكِنِ الفضَّةَ فالعَبوا بِها لَعبًا
الراوي : أبو موسى الأشعري أو أبو قتادة الأنصاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء
- منَّ سرَّهُ أن يُحلِّ حبيبتَهُ حلقةً من نارٍ فليُحلِّها حلقةً من ذَهَبٍ ، ومَن سرَّهُ أن يسوِّرَ حبيبتَهُ سوارًا من نارٍ فليسوِّرها سوارَين مِن ذهَبٍ ولَكِنِ الفضَّةَ فالعَبوا بِها لَعبًا.
الراوي: أبو موسى الأشعري أو أبو قتادة الأنصاري | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/488
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء
15 - من كذب عليَّ فليتبوأْ مقعدَه من النارِ . ثم قال بعد : من كذب عليَّ متعمدًا ليضَلَّ الناسُ فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفزاري هو محمد بن عبد الله العرزمي الكوفي ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8183) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/83) واللفظ له، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/128) باختلاف يسير
- من كذب عليَّ فليتبوأْ مقعدَه من النارِ . ثم قال بعد : من كذب عليَّ متعمدًا ليضَلَّ الناسُ فليتبوأْ مقعدَه من النارِ.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/83
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الفزاري هو محمد بن عبد الله العرزمي الكوفي ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8183) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/83) واللفظ له، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/128) باختلاف يسير
