logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن كان عليه محرَّرُ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ فليُعتق نسمةً مِن بَني العنبرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعيب بن عبد الله وأرجو أنه في مقدار ما يرويه يصدق فيه
الراوي : زبيب بن ثعلبة العنبري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 5/67
التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير- الثاني)) (2/ 732)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3911) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز مناقب وفضائل - فضائل القبائل
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال (5/ 67)
: وأنا خالد بن النضر، حدثنا محمد بن موسى بن إسماعيل، حدثنا شعيث بن عبد الله بن زينب بن ثعلبة، حدثنا أبي عن جدي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من كان عليه محرر رقبة من ولد إسماعيل فليعتق ‌نسمة ‌من ‌بلعنبر

التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة - السفر الثاني - ط الفاروق (2/ 732)
: نا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة العنبري بالطنب بطريق مكة، قال: حدثني أبي؛ أن أباه حدثه؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من كانت عليه تحرير رقبة من ولد إسماعيل فليعتق ‌نسمة ‌من ‌بلعنبر"

شرح مشكل الآثار (10/ 56)
: 3911 - حدثنا فهد، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة، قال: حدثني أبي، عن جدي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان عليه تحرير رقبة من ولد إسماعيل، فليعتق ‌نسمة ‌من ‌بلعنبر "