logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - اِستعيذوا باللهِ مِن طمعٍ يَهدِي إلى طبْعٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2408 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - فقال : إني اغتسلتُ مِن الجنابةِ ، وصليتُ الفجرَ ، فرأيتُ قَدرَ موضِعِ الظُّفرِ لم يُصبْه الماءُ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لو كنتَ مسحتَ عليه بِيدِك أجْزأَك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أنه أَسَرَّ إليه، فقال : إذا انْصَرَفْتَ من صلاةِ المغربِ ؛ فقُلْ قبلَ أن تُكَلِّمَ أحدًا : اللهم ! أَجِرْنِي من النارِ سَبْعَ مراتٍ ؛ فإنك إذا قلتَ ذلك ثم مُتَّ في لَيْلَتِكَ ؛ كُتِبَ لك جِوَارٌ منها، وإذا صَلَّيْتَ الصبحَ فقُلْ كذلك ؛ فإنك إذا مُتَّ في يومِكَ ؛ كُتِبَ لك جِوَارٌ منها
الراوي : مسلم بن الحارث التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - منْ طلب الدُّنيا حلالًا ؛ استعفافًا عن المسألةِ، وسَعيًا على أهلهِ، وتعطُّفًا على جارهِ ؛ لقيَ اللهَ - تعالى - يومَ القيامةِ ؛ ووجهُهُ مثلُ القمرِ ليلةَ البدرِ، ومنْ طلب الدنيا حلالًا . مُكاثِرًا، مُفاخِرًا، مُرائيًا ؛ لقيَ اللهَ - تعالى - وهو عليهِ غضبانُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - رويَ عن فروةَ بنِ مُسَيكٍ، أنهُ قال : يا رسولَ اللهِ ! أرضٌ عندنا هي أرضُ رِيعنا ومِيرتِنا، وإنَّ وباءَها شديدٌ ؟ ! فقال : دعْها عنكَ ؛ فإنَّ منَ القرفِ التلفَ.
الراوي : فروة بن مسيك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4514 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - لو أمسكَ اللهُ القطرَ عن عبادِهِ خمسَ سنينَ، ثم أرسلَهُ ؛ لأصبحتْ طائفةٌ منَ الناسِ كافرِينَ، يقولونَ : سُقينا بنوءِ المِجدَحِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4529 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - عن صالحِ بن درهمٍ يقول : انطلقنا حاجّين ؛ فإذا رجلٌ، فقال لنا : إلى جنبكم قريةٌ - يقال لها الأبلَةُ - ؟ قلنا : نعم، قال : من يضمن لي منكم أن يصلي في مسجدِ العشَّارِ ركعتين أو أربعا ؛ ويقول : هذا لأبي هريرة ؟ ! سمعتُ خليلي أبا القاسمِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقول : إنَّ اللهَ - تعالى - يُبعث من مسجد العشَّارِ يومُ القيامة شهداءُ، لا يقوم مع شهداء بدرٍ غيرُهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أتاني جبريلُ، فأخذ بيدي ؛ فأراني بابَ الجنةِ الذي تدخل منه أمتي، فقال : أبو بكرٍ - رضيَ الله عنه - : يا رسولَ اللهِ ! وددتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، فأما إنك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يدخل الجنةَ من أمتي .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5979 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إنَّ اللهَ يُدخِلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةَ نَفَرٍ الجنَّةَ : صانعَه ؛ يحتسبُ في صنعتِه الخيرَ ، والراميَ به ، ومُنبِلَه ، وارموا ، واركبوا ، وأن ترموا أحبَّ إليَّ من أن تركبوا ، كلُّ شيءٍ يلهو به الرجُلُ باطلٌ ؛ إلا رميَه بقَوْسِه ، وتأديبَه فرسَه ، وملاعبتَه امرأتَه ؛ فإنهن من الحقِّ ، ومن ترك الرميَ بعد ما علمَه - رغبةً عنه - فإنه نعمةٌ تركها - أو قال : كفَرها - .
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3795 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ؛ ولا يُبالي
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2287 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - ما صَلَّيْتُ وراءَ أَحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَشْبَهَ صلاةً بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الفتى - يعني : عُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ – قال : فحَزَرْنا ركوعَه عَشْرَ تسبيحاتٍ ، وسجودَه عَشْرَ تسبيحاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 844 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في المعتكِفِ : هو يَعْتَكِفُ الذنوبَ ، ويَجْرِى له من الحسناتِ كعامِلِ الحسناتِ كلِّها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2050 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده فرقد السبخي؛ ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - دعا لأمَّتِهِ عشيَّةَ عرفَةَ بالمغفِرَةِ فأجيبَ إنِّي قَد غَفرتُ لَهُم ما خلا المظالِمَ ؛ فإنِّي آخذُ للمظلومِ منهُ قالَ أي ربِّ إن شئتَ أعطيتَ المظلومَ مِنَ الجنَّةِ وغفرتَ للظَّالم ؟ ! فلم يُجَبْ عشيَّتَهُ فلمَّا أصبحَ بالمزدَلفةِ أعادَ الدُّعاءَ فأجيبَ إلى ما سألَ قالَ فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أو قالَ تبسَّمَ فقالَ لهُ أبو بكرٍ وعمرُ بأبي أنتَ وأمِّي إنَّ هذِهِ لَساعةٌ ما كنتَ تَضحَكُ فيها فما الَّذي أضحك أضحَكَ اللَّهُ سنَّكَ قالَ إنَّ عَدوَّ اللَّهِ إبليسَ لمَّا علمَ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قدِ استجابَ دعائي وغفرَ لأمَّتي أخذَ التُّرابَ فجعلَ يَحثوهُ علَى رأسِهِ ويدعو بالوَيلِ والثُّبورِ فأضحَكَني ما رأيتُ من جزَعِهِ
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2535 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - وسُئلَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضي لله عنه عن هذِه الآية: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ الآيةُ قالَ عمرُ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يسألُ عنها، فقال: إنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ ثمَّ مسحَ ظَهرِه بيمينِهِ، فاستخرجَ منهُ ذرِّيَّةً، فقال: خَلقتُ هؤلاءِ للجنَّةِ، وبعملِ أَهلِ الجنَّةِ يعملونَ، ثمَّ مسحَ ظَهرَهُ بيدِهِ فاستخرجَ منهُ ذرِّيَّةً، فقال: خلقتُ هؤلاءِ للنَّارِ، وبعملِ أَهلِ النَّارِ يعملونَ، فقالَ رجلٌ ، ففيم العملُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ إذا خلقَ العبدَ للجنَّة، استعملَه بعملِ أَهلِ الجنَّةِ، حتَّى يموتَ علَى عملٍ من أعمالِ أَهلِ الجنَّةِ فيدخلَه بهِ الجنَّةَ، وإذا خلقَ العبدَ للنَّار، استعملَه بعملِ أَهلِ النَّارِ، حتَّى يموتَ علَى عملٍ من أعمالِ أَهلِ النَّار، فيدخلَه بِه النَّارَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - نحنُ الآخِرونَ ، ونحنُ السَّابقونَ يومَ القيامةِ ، وإنِّي قائلٌ قولًا - غيرَ فخِرٍ - : إبراهيمُ خليلُ اللهِ ، وموسَى صفيُّ اللهِ ، وأنا حَبيبُ اللهِ ، ومعي لواءُ الحمدِ يومَ القيامةِ ، وإنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - وعدني في أمَّتي ، وأجارَهم من ثلاثٍ : لا يعمُّهم بِسَنَةٍ ، ولا يستأصِلُهم عدوٌّ ، ولا يجمعُهم علَى ضَلالةٍ .
الراوي : عمرو بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5694 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح وفيه ضعف ثم هو مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - مَن نذرَ نذرًا لم يُسمِّهِ ؛ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذرَ نذرًا في مَعصيةٍ، فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومن نذرَ نذرًا لا يُطيقُهُ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومن نَذرَ نذرًا أطاقَهُ ؛ فليفِ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3369 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناد المرفوع ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - لمَّا نزلَ قولُهُ – تعالى - : وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ، وقولُهُ – تعالى - : إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا . . الآيةَ ؛ انطلقَ من كانَ عندَهُ يتيمٌ ؛ فعزلَ طعامَهُ مِن طعامَهُ وشرابَهُ من شرابِهِ فإذا فضلَ من طعامِ اليَتيمِ وشرابِهِ شيءٌ ؛ حُبِسَ لهُ حتَّى يأكلَهُ أو يفسدَ فاشتدَّ ذلِكَ عليهم فذَكَروا ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ تعالى : يَسأَلُونَكَ عَنِ اليَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فخلطوا طعامَهُم بطعامِهِم وشرابَهُم بشرابِهِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب وكان اختلط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - كانَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا سافرَ فأقبلَ اللَّيلُ ، قالَ : يا أرضُ ! ربِّي وربُّكِ اللهُ ، أعوذُ باللهِ مِن شرِّكِ، وشرِّ ما فيكِ وشرِّ ما خلقَ فيكِ وشرِّ ما يدبُّ عليكِ ، وأعوذُ باللهِ من أسَدٍ وأسوَدَ ومن الحيَّةِ والعَقربِ ، ومِن ساكنِ البلَدِ ، ومن شرِّ والدٍ وما ولدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن الوليد؛ وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - قالَ رجلٌ : همومٌ لزِمَتني وديونٌ يا رسولَ اللَّهِ ؟ ! قالَ : أفلا أعلِّمُكَ كلامًا إذا قلتَهُ ؛ أذهبَ اللَّهُ همَّكَ وقضى عنكَ دينَكَ ؟ ! قالَ : قلتُ : بلى ، قالَ : قُلْ - إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ - : اللَّهمَّ ! إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الهمِّ والحزنِ ، وأعوذُ بِكَ من العَجزِ والكَسلِ وأعوذُ بِكَ من الجُبنِ والبُخلِ وأعوذُ بِكَ من غلَبةِ الدَّينِ وقَهْرِ الرِّجالِ. قالَ : ففعَلتُ ذلِك فأذهَبَ اللهُ همِّي وقضى عَنِّي دَيني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2383 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه غسان بن عوف ؛ وهو لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - إذا انقَطعَ شِسعُ أحدِكم فليستَرجِعْ ؛ فإنَّه من المصائبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1701 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عطاء وهو ابن عطاء وهو ابن وراز ، ضعيف-، عن يحيى بن عبيد الله المدني - وهو متروك-، عن أبيه - وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ لِكعبٍ: مَن أربابُ العلمِ ؟ قالَ: الَّذين يعمَلونَ بما يعلَمونَ . قالَ: فما أخرجَ العلمَ من قلوبِ العلماءِ ؟ قالَ الطَّمَعُ .
الراوي : سفيان الثوري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إيَّاكم والتَّعرِّيَ فإنَّ معَكُم مَن لا يفارقُكُم إلَّا عندَ الغائطِ وحينَ يُفضي الرَّجلُ إلى أَهلِهِ فاستَحيوهم وأَكرِموهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3051 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ إذا أخذ مَضجعَهُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بوجْهكَ الْكريمِ وَكلماتِكَ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما أنتَ آخذٌ بناصيتهِ اللهمَّ أنتَ تكشِفُ المغرَمَ والمأثَمَ اللهمَّ لا يُهزَمُ جندُكَ ولا يخلَفُ وعدُكَ ولا ينفعُ ذا الجدِّ منْكَ الجدُّ سبحانَكَ وبحمدِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق السبيعي ، وهو مدلس ومختلط | أحاديث مشابهة

24 - من قالَ حينَ يصبحُ اللَّهُمَّ ما أصبحَ بي من نِعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِكَ ؛ فمنْكَ وحدَكَ لا شريكَ لَكَ فلَكَ الحمدُ ولَكَ الشُّكرُ فقَد أدَّى شُكرَ يومِهِ ومن قالَ مثلَ ذلِكَ حينَ يُمسي فقد أدَّى شُكرَ ليلتِهِ
الراوي : عبدالله بن غنام البياضي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2343 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - لا تُكثِروا الكلامَ بغيرِ ذِكرِ اللهِ ؛ فإنَّ كثرةَ الكلامِ بغيرِ ذكرِ اللهِ قسوةٌ للقلبِ ، وإنَّ أبعدَ الناسِ مِنَ اللهِ القلبُ القاسِي
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2216 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - كان النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا أُنْزِلَ عليه الوحيُ سُمِعَ عندِ وجهِه كَدَوِيِّ النحلِ ، فأنزل اللهُ يومًا ؛ فمَكَثْنا ساعةً فَسُرِّيَ عنه ، فاستَقْبل القِبلةَ ، ورفع يديه وقال : اللهم ! زِدْنا ولا تَنْقُصْنا ، واكرِمْنا ولا تُهِنَّا ، وأَعْطِنا ولا تَحْرِمْنا ، وآثِرْنا ولا تُؤْثِرْ علينا ، وأَرْضِنا وارْضَ عنا – ثم قال - ؛ أنزل اللهُ عَلَيَّ عَشْرَ آياتٍ ، مَنْ أقامَهن دخل الجنةَ ، ثم قرأ : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} ، حتى خَتَمَ عَشْرَ آياتٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2428 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - سُئِل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عَنْ وَرَقَةَ ؟ ! فقالت له خديجةُ : إنه كان صَدَّقَكَ ، ولكن مات قبلَ أنْ تَظْهَرَ ؟ فَأُريتُه في المنامِ ، وعليه ثيابٌ بيضٌ ، ولو كان مِنْ أهلِ النارِ ؟ لكان عليه لباسٌ غيرُ ذلك .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4546 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوقاصي قال عنه صالح جزرة: "يضع الحديث" وكذبه غيره، و لهذا قال الحافظ في التقريب: متروك، وكذبه ابن معين، وقال الذهبي: متروك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - مَنْ قرأ الدُّخانَ في ليلةِ الجُمُعةِ ؛ غُفِرَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2092 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام أبو المقداد وهو ابن زياد ، وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - عن سعدٍ، قال : مَرِضتُ مرضًا، فأتاني النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يعودُني، فوضع يده بين ثَدْيَيَّ، حتى وجدتُ بَردَها على فؤادي، وقال : إنك رجلٌ مَفْؤودٌ، وأْتِ الحارثَ بنَ كَلَدَةَ، أخا ثقيفٍ؛ فإنه رجلٌ يتطبَّبُ، فَلْيَأْخُذْ سَبعَ تمراتٍ من عَجوةِ المدينةِ، فَلْيَجَأْهن بنواهن، ثم لِيَلُدَّك بهن .
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4152 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - من لم يمنعْه من الحَجِّ حاجةٌ ظاهرةٌ، أو سلطانٌ جائرٌ، أو مرضٌ حابِسٌ . فمات ولم يَحُجَّ ؛ فَلْيَمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

91 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : اسْتَوُوا ، اسْتَوُوا ، اسْتَوُوا ؛ فو الذي نفسي بيدِه ؛ إني لَأَراكُم من خَلْفِي كما أراكم من بينِ يَدَيَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1057 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (813)، وأحمد (13838) باختلاف يسير

92 - إذا كان يومُ عَرَفَةَ ؛ فإنَّ اللهَ يَنْزِلُ إلى السماءِ الدنيا ، فيُبَاهِي بهِمُ الملائكةَ ، فيقولُ : انظُرُوا إلى عبادي ، أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا ، ضَاحِينَ من كلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ، أُشْهِدُكُم أني قد غَفَرْتُ لهم ، فتقولُ الملائكةُ : يا رَبِّ ! فلانٌ كان يَرْهَقُ ، وفلانٌ وفلانةٌ ؟ ! قال : يقولُ اللهُ – عَزَّ وجَلَّ - : قد غَفَرْتُ لهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فما من يومٍ أَكْثَرَ عَتِيقٍ من النارِ من يومِ عرفةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2533 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2840)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4068)

93 - أَيُّمَا امرأةٍ زَوَّجَها وَلِيَّانِ ؛ فهي لِلْأَوَّلِ منهما ، ومن باع بيعًا من رجلينِ ؛ فهو لِلْأَوَّلِ منهما
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3089 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة الحسن البصري -وهو مدلس-

94 - أَعَجَزْتُم – إذا بَعَثْتُ رجلًا فَلَمْ يَمْضِ لِأَمْرِي – أن تجعلوا مكانَه مَن يَمْضِي لِأَمْرِي ؟ !
الراوي : عقبة بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3771 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن عاصم الليثي؛ قال ابن القطان: "مجهول الحال"، وذكره ابن حبان في "الثقات"

95 - مَن قرأَ سورةَ آلِ عمرانَ يومَ الجمعةِ ؛ صلَّت علَيهِ الملائكةُ إلى اللَّيلِ
الراوي : مكحول | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2113 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ورجال إسناده ثقات

96 - اقرَءوا المُنْجيَةَ ؛ وَهيَ : الم تَنْزِيلُ ؛ فإنَّهُ بلغَني أنَّ رجلًا كانَ يقرأُها ما يقرأُ شيئًا غيرَها ، وَكانَ كثيرَ الخطايا ، فنَشَرَت جَناحَها علَيهِ ، قالَت : ربِّ ! اغفِر لهُ ؛ فإنَّهُ كانَ يُكْثرُ قراءتي ، فشفَّعَها الرَّبُّ - تعالى - فيهِ ، وقالَ : اكتُبوا لهُ بِكُلِّ خطيئةٍ حَسنةً ، وارفعوا لهُ درجةً ، وقالَ أيضًا : إنَّها تجادلُ عن صاحبِها في القَبرِ ، تقولُ : اللَّهمَّ إن كنتُ مِن كتابِكَ فشفِّعني فيهِ ، وإن لم أَكُن مِن كتابِكَ فامحُني عنهُ ، وإنَّها تَكونُ كالطَّيرِ ، تجعَلُ جَناحَها علَيهِ ، فتَشفعُ لهُ ، فتمنعُهُ مِن عذابِ القبرِ
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2117 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات؛ غير عبدة فلم أعرفه وإني لأظن أنه محرف من عفير -ابن معدان-، وهو ضعيف جدا
التخريج : أخرجه الدارمي (3408، 3410)

97 - بلغَني أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قالَ : مَن قرأَ يس في صدرِ النَّهارِ ؛ قُضِيَت حوائجُهُ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2118 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات فهو قوي لولا الإرسال
التخريج : أخرجه الدارمي (3418)

98 - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ مِنَ القرآنِ : بِسمِ اللَّهِ ، وباللَّهِ ، التَّحيَّاتُ للَّهِ ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ ، السَّلامُ علَيكَ أيُّها النَّبيُّ ! ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ، السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، أسألُ اللَّهَ الجنَّةَ ، وأعوذُ باللَّهِ منَ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 876 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيمن بن نابل وفيه ضعف
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه

99 - عُرِضَت عليَّ أجورُ أمَّتي ، حتَّى القذاةُ يخرِجُها الرَّجلُ منَ المسجدِ وعُرِضَت عليَّ ذنوبُ أمَّتي فلَم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ منَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ، ثمَّ نسيَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 689 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (461)، والترمذي (2916)

100 - ضربَ بعضُ أصحابِ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - خباءَهُ علَى قَبرٍ وَهوَ لا يحسبُ أنَّهُ قبرٌ فإذا فيهِ إنسان يقرأُ سورَةَ (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ) حتَّى ختمَها فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ ؟ ! فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ هيَ المانِعةُ هيَ المُنْجيَةُ ؛ المُنْجيَةُ مِن عذَابِ القبرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2095 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2890) واللفظ له، والطبراني (12/175) (12801)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/205)

101 - لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ كبُرَ ذلِكَ علَى المسلِمينَ فقالوا يا نبيَّ اللَّهِ إنَّهُ كبرَ علَى أصحابِكَ هذِهِ الآيةُ فقالَ إنَّه ما فرضَ الزكاةَ إلَّا ليطيِّبَ ما بَقيَ من أموالِكُم فَكَبَّرَ عمرُ ثمَّ قالَ ألا أخبرُكم بخيرِ ما يَكْنزُ المرءُ المرأةُ الصَّالحةُ ، إذا نظرَ إليها تَسرُّهُ وإذا أمرَها أطاعَتهُ وإذا غابَ عنها حفِظتهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1722 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات، ولكن له علة خفية
التخريج : أخرجه أبو داود (1664) واللفظ له، والحاكم (1487)، والبيهقي (7486)

102 - إنَّ الوضوءَ علَى من نامَ مُضطجعًا ، فإنَّهُ إذا اضطجعَ استَرخَت مفاصلُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) باختلاف يسير، وأحمد (2315) مختصراً

103 - أنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ ، قالَ إنَّ القُبلةَ منَ اللَّمسِ ، فتوضَّأوا مِنها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 317 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/144)، والحاكم (470)، والبيهقي (616)

104 - أنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جاءهُ رجُلٌ ، فقالَ إنِّي أحدِّثُ نَفسي بالشَّيءِ لأن أَكونَ حَمَمةً أحبُّ إليَّ من أن أتَكَلَّمَ بهِ ؟ ! ! قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي ردَّ أمرَهُ إلى الوَسوَسةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (5112)، وأحمد (3161) باختلاف يسير

105 - مَنِ اشتَكى منكُم شيئًا، أوِ اشتَكاهُ أخٌ لَه، فليقُلْ: ربَّنا اللهُ الَّذي في السَّماءِ تقدَّسَ اسمُكَ، أمرُكَ في السَّماءِ والأرضِ، كما رحمتُكَ في السَّماءِ، فاجعَلْ رحمتَكَ في الأرضِ، اغفِر لنا حوبَنا وخَطايانا، أنتَ ربُّ الطَّيِّبينَ، أنزِلْ رحمةً ، وشفاءً مِن شفائِك علَى هذا الوجَعِ، فيبرَأَ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1500 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زياد بن محمد ضعفه البخاري جداً وقد تفرد بهذا الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (3892) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10876)

106 - مَن احتَكر طعامًا أربعينَ يومًا ، ثمَّ تصدَّق بهِ؛ لم يكُن لهُ كفارةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2829 | خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب

107 - إنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - أجارَكم من ثلاثِ خلالٍ : أن لا يدعوَ عليكُم نبيُّكُم ؛ فتهلِكوا جَميعًا ، وأن لا يظهرَ أهلُ الباطلِ علَى أهلِ الحقِّ ، وأن لا تجتَمعوا علَى ضلالةٍ .
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5687 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، إلا جملة الإجماع فصحيحة

108 - مَن أفطرَ يومًا من رمَضانَ مِن غيرِ رُخصةٍ ولا مَرَضٍ ، لم يَقضِ عنهُ صومُ الدَّهرِ كلِّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1955 | خلاصة حكم المحدث : علته: أبو المطوس عن أبيه، ولا يعرف لا هو، ولا أبوه ، وفيه علل أخرى
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396)، والترمذي (723) واللفظ له مطولاً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3281) وابن ماجه (1672)، وأحمد (9908).

109 - منَ المذيِ الوُضوءُ ، ومنَ المَنيِّ الغُسلُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد وهو سيء الحفظ
التخريج : أخرجه الترمذي (114)، وأورده الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1/330)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1/331)

110 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن نتَداوَى مِن ذاتِ الجنبِ بالقُسطِ البَحريِّ والزَّيتِ .
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4461 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2079)، والحاكم (7443) واللفظ لهما، والطبراني (5/202) (5090) باختلاف يسير

111 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - سألَها: بم تَستَمشينَ ؟، قالت : بالشُّبرمِ، قالَ: إنه حارٌّ حارٌّ، قالت: ثمَّ استَمشيتُ بالسَّنا، فقالَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ -: لَو أنَّ شيئًا كانَ فيهِ الشِّفاءُ منَ الموتِ ؛ لَكانَ في السَّنا .
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4463 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب

112 - ما مِن مُسلِمٍ يعودُ مُسلِمًا غَدوةً ؛ إلَّا صلَّى علَيهِ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى يُمْسيَ، ولا يعودُهُ مَساءً إلَّا صلَّى علَيهِ سبعونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى يُصْبِحَ، وَكانَ لهُ خَريفٌ في الجنَّةِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1495 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن رواه أبوداود من طريقين آخرين
التخريج : أخرجه الترمذي (969)، وأحمد (955) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (1410) واللفظ له

113 - جاءَنا أبو بَكْرةَ في شَهادةٍ ، فقامَ لهُ رجلٌ من مَجلسِهِ فأبى أن يجلِسَ فيهِ وقالَ : إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: نَهَى عَن ذا ، ونَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يَمسحَ الرَّجلُ يدَهُ بثَوبِ مَن لَم يَكْسُهُ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4627 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد الله- مولى آل بردة-، وهو مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (4827) واللفظ له، والبيهقي (6111)

114 - أعوذُ باللَّهِ منَ الكفرِ والدَّينِ ، فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ أتعدِلُ الكُفرَ بالدَّينِ ؟ ! قالَ : نعَم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج أبو السمح وفيه ضعف
التخريج : أخرجه النسائي (5473)، وأحمد (11351) باختلاف يسير، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (929) واللفظ له

115 - اللَّهمَّ ! إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الكفرِ والفَقرِ. قالَ رجلٌ: ويُعدَلانِ ؟ قالَ: نعَم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج أبو السمح وفيه ضعف
التخريج : أخرجه النسائي (5485) واللفظ له، وابن حبان (1026)، والطبراني في ((الدعاء)) (1377)

116 - ذَكرَ عمرُ بنُ الخطَّابِ يومًا الفيءَ ، فقالَ : ما أنا أحقُّ بِهذا الفيءِ منْكم ، وما أحدٌ منَّا بأحقُّ بهِ من أحدٍ إلَّا أنَّا علَى منازلِنا من كتابِ اللَّهِ - عزّ وجلَّ - ، وقسَّمَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - ، والرَّجلُ وقَدمُهُ ، والرَّجلُ وبلاؤُهُ ، والرَّجلُ وعيالُهُ ، والرَّجلُ وحاجتُه
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3990 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن إسحاق -وهو مدلس-

117 - يَكونُ عليكُم أمراءُ مِن بعدي ؛ يؤخِّرونَ الصَّلاةَ ، فَهيَ لَكُم وَهيَ عليهِم ؛ فصلُّوا معَهُم ما صلَّوا القبلةَ
الراوي : قبيصة بن وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 593 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن يشهد له ما قبله

118 - ما مِن قومٍ يَكونُ بينَ أظهرِهِم رجلٌ يعمَلُ بالمعاصي ، هم أمنعُ منهُ وأعزُّ لا يغيِّرونَ علَيهِ ، إلَّا أصابَهُمُ اللَّهُ بعقابٍ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5071 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق السبيعي وهو مدلس مختلط

119 - لعنَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - من فرَّقَ بينَ الوالدِ وولدِهِ ، وبينَ الأخِ وبينَ أخيهِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3306 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - إنَّ رجلًا جاءَهُ الموتُ في زمنِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فقالَ رجلٌ : هنيئًا لهُ ، ماتَ ولم يبتلَ بمرضٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - : ويحَكَ ! وما يدريكَ لَو أنَّ اللَّهَ ابتلاهُ بمرضٍ فَكَفَّرَ عنهُ مِن سيئاتِهِ ؟ !
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل