logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - مَن هلك من أُمَّتي, فتركَ خلَفًا يصلِّي صلاتَهُ ويقومُ مقامَهُ فلَم يَمُتْ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

212 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قطَّاعِ الطَّريقِ إذا قَتَلوا وأخذوا المالَ قُتِلوا وصُلِبوا , وإذا قَتلوا ولم يأخذوا المالَ قُتِلوا ولم يصلَبوا , وإذا أخذوا المالَ ولم يَقتُلوا قُطِّعت أيديهم وأرجلُهم من خلافٍ , وإذا أخافوا السَّبيلَ ولم يأخُذوا مالًا نُفوا منَ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/331 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

213 - عن بعضِ أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - قالَ كنَّا نأْكلُ الجزرَ في الغزوِ ولا نقسمُهُ حتَّى إن كنَّا لنرجعُ إلى رحالنا وأخرجتُنا مملوءَةٌ منْهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/130 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن حرشف وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

214 - أنَّ عليًّا أُتِيَ برجلٍ من المسلمينَ قتلَ رجلًا من أَهلِ الذِّمَّةِ، فقامت عليْهِ البيِّنةُ، فأمرَ بقتلِه، فجاءَ أخوهُ فقال: إنِّي قد عفَوتُ، قال: فلعلَّهم هدَّدوكَ وفرَّقوكَ وقرَّعوك، قال: لا، ولَكنَّ قتلَهُ لا يردُّ عليَّ أخي وعرضوا لي ورضيتُ، قال: أنتَ أعلَمُ، من كانَ لَهُ ذمَّتُنا فدمُهُ كدَمِنا وديتُهُ كدِيَتِنا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/154 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الجنوب الأسدي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

215 -  [ لِحَبسِه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ مَن أعتَقَ شِقْصًا في عبدٍ حتَّى غَرِمَ لِشَرِيكٍ قيمتَه ].
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/331 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

216 - من زارَ قبرَ والديْهِ أو أحدِهما يومَ الجمعَةِ، غفرَ لَهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع, وله شاهد في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

217 - من نظرَ إلى امرأةٍ فأعجبتْهُ، فرفعَ رأسَهُ إلى السَّماءِ، لم يرجِع إليْهِ حتَّى يغفرَ لَهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

218 - الأمراضُ هدايا منَ اللَّهِ، فأحبُّ العبادِ إلى اللَّهِ أَكثرُهم هديَّةً.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب ومتروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

219 - مَن لعبَ بالشَّطرنجِ فقد قارفَ شرْكًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

220 - من كنوزِ البرِّ إخفاءُ الصَّدقةِ، وَكتمانُ الشَّكوى، وَكتمانُ المصيبةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

221 - من خلطَ دواءً فنفعَ بِهِ النَّاس، أعطاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ما أنفقَ في الدُّنيا، وأعطاهُ نعيمَ الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

222 - الحجامَةُ في الرَّأسِ أمانٌ من الجنونِ والجُذامِ والبَرصِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

223 - رجبٌ شَهرُ اللَّهِ الأصَمُّ الَّذي أفردَهُ اللَّهُ تعالى لنفسِهِ فمن صامَ يومًا منهُ إيمانًا واحتسابًا استوجبَ رِضوانَ اللَّهِ الأَكبرَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروكان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

224 - ما مِن رجلٍ يُدخِلُ بصرَهُ في منزلِ قومٍ إلا قالَ لَهُ الملَكُ الموَكَّلُ بِه: أفٍّ لَكَ آذيتَ وعصيتَ، ثمَّ يوقَدُ النَّارُ عليهِ إلى يومِ القيامَةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

225 - من جمعَ مالًا من مأثمٍ فوصلَ بِهِ رحمَهُ أو تصدَّقَ بِهِ أو جاهدَ في سبيلِ اللَّهِ جمعَ جميعُهُ فقُذِفَ بِهِ في نارِ جَهنَّم.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

226 - من لم يقُم في أمرِ معيشتِهِ لم يقم بأمرِ دينِهِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن سليمان, لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

227 - مَن صلَّى الفجرَ في جماعةٍ، وخرَجَ مِنَ المسجدِ فمَرَّ بِعِشْرِينَ نفسا فسلَّمَ عليهم، ثمَّ مات ذلك اليومَ غُفِرَ له.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

228 - يستحابُ للمَظلومين ما لم يكونوا أَكثرَ منَ الظَّالمينَ فإذا كانوا أَكثرَ منْهُم فلا يستجابُ لَهُم
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

229 - من وقَّرَ صاحبَ بدعةٍ. فقد أعانَ على هدمِ الإسلامِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

230 - مَن أعان ظالِمًا سَلَّطَه اللهُ عليه.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

231 - مَن صلَّى صَلاةً لم يَدعُ فيها لِلمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ، فصَلاتُه خِداجٌ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نوح بن ذكوان, وليس بشيء وفيه أيضا: متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

232 - إيَّاكم والتَّعرِّيَ؛ فإنَّ معَكم مَن لا يُفارِقُكم إلَّا عِندَ الغائِطِ وحينَ يُفْضي الرَّجُلُ إلى أهلِه.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/300 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

233 - اللَّاعِبُ بالشِّطْرَنجِ كالآكِلِ مِن لَحمِ الخِنزيرِ، والناظِرُ إلى مَن يَلعَبُ الشِّطْرَنجِ كالغامِسِ يَدَه في لَحمِ الخِنزيرِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

234 - لا يأخُذْ أحَدُكم مِن طولِ لِحيَتِه، ولكنْ مِنَ الصُّدغَيْنِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

235 - مِنَ التَّواضُعِ أنْ يَشرَبَ الرَّجُلُ مِن سُؤْرِ أخيهِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

236 - أنَّه يُسبِّحُ مِنَ الصائِمِ كُلُّ شَعرِهِ، ويُوضَعُ لِلصَّائِمينَ والصَّائِماتِ يَومَ القيامةِ تَحتَ العَرشِ مائِدةٌ مِن ذَهَبٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عصمة وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

237 - لو كان لِأهلِ السَّماءِ مِنَ المَلائِكةِ نُزولٌ إلى الأرضِ لَمَا سَبَقَهم إلى الأذانِ أحَدٌ، ولَغَلَبوا الناسَ عليه.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذابان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

239 - ما مِن عَمَلٍ أفضَلُ مِن إشباعِ كَبِدٍ جائِعةٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منكر الحديث | أحاديث مشابهة

240 - من كسحَ بيتًا من بيوتِ اللهِ فكأنما حجَ أربعَمائةِ حجةٍ, وأعتقَ أربعَمِائةِ نسمةٍ, وصامَ أربعَمائةِ يومٍ, وغزا أربعَمائةِ غزوةٍ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو سلمة يروي عن الثقات ما ليس في حديثهم, وأمارات الوضع لائحة عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - مَنْ ولِيَ من أَمْرِ المسلمينَ شيئًا فَغَشَّهُمْ فهوَ في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5428 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا عبد الله بن ميسرة أبا ليلى
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3481)، وفي ((المعجم الصغير)) (392) | شرح حديث مشابه

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3487 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع، لأنه من رواية فاطمة بنت المنذر بن الزبير الأسدية، عن أم سلمة، ولم يسمع فيها شيئا لصغر سنها إذ ذاك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1152)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5465) | شرح حديث مشابه

3 - مَن شرِب الخمرَ فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد في الثالثةِ أو الرابعةِ فاقتلوه فأُتِيَ برجلٍ قد شرِب فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ورفع القتلَ وكانت رخصةً
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/325 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (4485) واللفظ له، والشافعي في ((المسند)) (291)، والبيهقي (17960) | شرح حديث مشابه

4 - جعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في الضَّبُعِ يصيبُهُ المُحرِمُ، كَبشًا، وجعلَهُ منَ الصَّيدِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/84 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالوقف
التخريج : أخرجه أبو داود (3801) باختلاف يسير، والترمذي (851)، والنسائي (2836)، وأحمد (14465) بنحوه، وابن ماجه (3085) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - كانتِ المرأةُ من نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ تقعدُ في النِّفاسِ أربَعينَ ليلةً لا يأمرُها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بقَضاءِ صلاةِ النِّفاسِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسة الأزدية مجهولة الحال | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ يَطوفُ بينَ الصَّفا والمروَةِ، والنَّاسُ بينَ يديهِ وَهوَ وراءَهُم، وَهوَ يَسعى حتَّى أرى رُكْبتيهِ من شدَّةِ السَّعيِ تَدورُ بهِ إزارُهُ، وَهوَ يقولُ: اسعوا فإنَّ اللَّهَ كتبَ عَليكمُ السَّعيَ
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/125 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف وله طريق أخرى
التخريج : أخرجه أحمد (27368 )، والشافعي في ((الأم)) (3/546)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3296) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

7 - أيُّما امرأةٍ نَكَحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فإن دخلَ بِها فلَها المَهْرُ بما استحلَّ من فَرجِها، فإن اشتَجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/249 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال [وله متابعة] | شرح حديث مشابه

8 - قال يومُ حُنَينٍ لا يحلُّ لامرِئٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن أن يَبتاعَ مَغنمًا حتَّى يُقسمَ ولا يلبَسَ ثوبًا من فيءِ المسلمينَ حتَّى إذا أخلقَهُ ردَّهُ فيهِ ولا أن يركبَ دابَّةً من فَيءِ المسلمينَ حتَّى إذا أعجفَها ردَّها فيهِ
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/133 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه أبو داود (2708) باختلاف يسير، وأحمد (16990) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - صلاةُ الرَّجلِ معَ الرَّجلِ أزكى من صلاتِهِ وحدَهُ وصلاتُهُ معَ الرَّجُلَيْنِ أزكى مِن صلاتِهِ معَ الرَّجلِ وما كانَ أكثرَ فهوَ أحبُّ إلى اللهِ تعالى
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن أبي نصير قيل لا يعرف لكن ارتفعت جهالة عينه وله شاهد في إسناده نظر
التخريج : أخرجه أبو داود (554)، والنسائي (843)، وأحمد (21265) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطبُنا فجاءَ الحسنُ والحُسَيْنُ عليهما قَميصانِ أحمرانِ يمشيانِ ويعثُرانِ فنزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ من المنبرِ فحملَهُما فوضعَهُما بينَ يديهِ ثمَّ قالَ صدقَ اللَّهُ ورسولُه إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ نظرتُ إلى هذينِ الصَّبيَّينِ يمشيانِ ويعثرانِ فلم أصبِرْ حتَّى قطعتُ حديثي ورفعتُهُما
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين أبو علي قاضي مرو قال المنذري ثقة واحتج به مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (1109)، والترمذي (3774)، والنسائي (1413)، وابن ماجه (3600)، وأحمد (22995) واللفظ له | شرح حديث مشابه

11 - كان رجلٌ يصلِّي فوقَ بيتِه وكان إذا قرأ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى قال سبحانَكَ فبلَى فسألوهُ عن ذلك فقال سمعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الراوي : موسى بن أبي عائشة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن أبي عائشة هو الهمداني الكوفي مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي قال ابن حجر ثقة عابد وكان يرسل ومن دونه هم رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (884)، والبيهقي (3843) | شرح حديث مشابه

12 - كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ في سقاءٍ فنأخذُ قبضةً من تمرٍ و قبضةً من زَبيبٍ فنطرحُهما ثمَّ نصبُّ عليْهِ الماءَ فننبذُهُ غُدوةً فيشربُهُ عشيَّةً وننبذُهُ عشيَّةً، فيشربُهُ غُدوةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا تبالة بنت يزيد الراوية له عن عائشة فإنها مجهولة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3398) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2005) مختصراً | شرح حديث مشابه

13 - مَن أحيا أرضًا ميِّتةً فهي لهُ وليسَ لعِرقِ ظالمٍ حقٌّ
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/45 | خلاصة حكم المحدث : اختلف مع ترجيح الإرسال من هو الصحابي الذي روي من طريقه وقد اختلف فيه على هشام بن عروة اختلافا كثيرا
التخريج : أخرجه أبو داود (3073)، والترمذي (1378) | شرح حديث مشابه

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5465) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1152) باختلاف يسير، وابن حبان (4224) مختصراً | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/39 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده طلق بن غنام عن شريك وفي إسناده أيوب بن سويد مختلف فيه وقد تفرد به وله طرق متعددة ينتهض للاحتجاج
التخريج : أخرجه أبو داود (3535)، والترمذي (1264) | شرح حديث مشابه

16 - من فرق بين والدةٍ وولدِها فرق اللهُ بينه وبين أَحِبَّتِهِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/260 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حي بن عبد الله المعافري وهو مختلف فيه وله طريق أخرى عند البيهقي وفيها انقطاع وله طريق أخرى
التخريج : أخرجه الترمذي (1566) واللفظ له، وأحمد (23513) | شرح حديث مشابه

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يفتتحُ الصلاةَ بالتكبيرِ، والقراءةَ بالحمدِ للهِ ربِّ العالمِينَ وكان إذا ركعَ لم يرفعْ رأسَهُ ولمْ يصوِّبْهُ وكان بينَ ذلكَ، وكان إذا رفع رأسَهُ منَ الركوعِ لم يسجدْ حتى يستويَ قائمًا وإذا رفع رأسَهُ منَ السُّجودِ لم يسجدْ حتى يستويَ جالسًا، وكان يقولُ في كلِّ ركعتَينِ التحيَّةَ وكان يفرشُ رجلَهُ اليُسرى وينصبُ رجلَهُ اليُمنى وكان يَنهى عن عقِبِ الشيطانِ وكان يَنهى أنْ يفترشَ الرجلُ ذراعَيهِ افتراشَ السبُعِ وكان يختمُ الصلاةَ بالتسليمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/309 | خلاصة حكم المحدث : له علة وهي أنه رواه أبو الجوزاء عن عائشة قال ابن عبد البر لم يسمع منها وحديثه عنها مرسل
التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

18 - من شربَ في إناءِ ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيهِ شيءٌ من ذلكَ فإنما يُجرجِرُ في بطنِهِ نارَ جهنمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن محمد الجاري قال البخاري يتكلمون فيه
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) واللفظ له | شرح حديث مشابه

19 - عنِ ابنِ عمرَ قال نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن أكلِ الجلالةِ وألبانِها وفي روايةٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نهى عن الجلَّالةِ في الإبلِ أن يُركبَ عليها أو يُشربَ من ألبانِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/292 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على ابن أبي نجيح فقيل عن مجاهد عنه وقيل عن مجاهد مرسلا وقيل عن مجاهد عن ابن عباس
التخريج : أخرجه أبو داود (3785)، والترمذي (1824) واللفظ لهما، وابن ماجه (3189) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها أبو داود (3787)، والحاكم (2249)، والبيهقي (19954) | شرح حديث مشابه

20 - خيرُ الصدقةِ ما كان منها عن ظهرِ غنىً واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلى وابدأْ بمن تعولُ فقيل من أعولُ يا رسولَ اللهِ قال امرأتُك ممن تعولُ تقول أطعمني وإلا فارِقني جاريتُك تقول أطعمني واستعمِلني ولدُك يقول إلى من تتركُني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم القارئ وفي حفظه مقال | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ اللهَ عز وجل فرض صيامَ رمضانَ وسنَّ قيامهُ فمن صامهُ وقامه إيمانًا واحتسابًا خرج من ذنوبه كيومِ ولدتهُ أمهُ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/59 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن شيبان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4/158)، وأحمد (1660) | شرح حديث مشابه

22 - من أدركَ من الجمعةِ ركعةً – قال عبدُ الرزَّاقِ – فلْيُضِفْ – وقال الآخرانِ – فلْيُصلِّ إليها أُخرى
الراوي : عمرو بن قيس وأبو سلمة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2903 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطأة مختلف فيه | شرح حديث مشابه

23 - من شرب الخمرَ فاجلدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاقتُلوه قال عبدُ اللهِ ائتوني برجلٍ قد شرب الخمرَ في الرابعةِ فلكم عليَّ أن أقتله
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/324 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أحمد (6791)، والطبراني (14/16) (14599) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

24 - ما من مسلمٍ يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتِها مرةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن بشير وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2430) واللفظ له، وابن حبان (5040)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/159) | شرح حديث مشابه

25 - كان رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- قد كتبَ الصدقةَ ولم يُخرِجْها إلى عمَّالِه حتى تُوفِّيَ. قال: فأخرجَها أبو بكرٍ مِن بعدَه فعَمِلَ بها حتى تُوفِّيَ، ثم أخرجَها عمرُ مِن بعدَه فعَمِلَ بها .قال: فلقد هلك عمرُ يومَ هلك وإن ذلك لمقرونٌ بوصيتِه. قال: فكان فيها في الإبلِ في خمسِ شاةٍ حتى تنتهيَ إلى أربعٍ وعشرين، فإذا بلغت إلى خمسٍ وعشرين ففيها بنتُ مَخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثين، فإن لم تكنْ بنتَ مخاضٍ فابنُ لَبُونٍ، فإذا زادت على خمسٍ وثلاثين ففيها بنتُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعين، فإذا زادَت واحدةٌ ففيها حِقَّةٌ إلى ستين، فإذا زادَت ففيها جَذْعَةٌ إلى خمسٍ وسبعين، فإذا زادت ففيها ابنتا لَبُونٍ إلى تسعين، فإذا زادَت ففيها حِقَّتان إلى عشرين ومائةٍ، فإذا كَثُرَت الإبلُ ففي كل خمسينٍ حِقَّةٌ ،وفي كل أربعين ابنةُ لبونٍ، وفي الغَنَمِ من أربعين شاةً شاةٌ إلى عشرين ومائةٍ، فإذا زادَت شاةٌ ففيها شاتان إلى مائتين، فإذا زادت ففيها ثلاثُ شياه إلى ثلثمائةٍ، فإذا زادَت بعدُ فليس فيها شيءٌ حتى تبلغَ أربعمائةً، فإذا كُثُرَتْ الغَنَمُ ففي كلِّ مائةٍ شاةٍ، وكذلك لا يُفَرَّقُ بينَ مُجْتَمِعٍ ولا يُجْمَعُ بينَ مُفْتَرِقٍ مخافةَ الصدقةِ ،وما كان من خليطين فهما يتراجعان بالسَّوِيَّةِ، لا تُؤخَذُ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عيبٍ مِن الغَنَمِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/189 | خلاصة حكم المحدث : يقال تفرد بوصله سفيان بن حسين وهو ضعيف في الزهري خاصة والحفاظ من أصحاب الزهري لا يصلونه
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - اسْتَنْزَهوا من البولِ؛ فإنَ عامةَ عذابِ القبرِ منَ البولِ.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات مع إرساله
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (1/312)، وابن سمعون الواعظ في ((أماليه)) (296) | شرح حديث مشابه

27 - بعثنِي رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ إلى اليمنِ وأمرَنِي أن آخذَ منْ كلِّ ثلاثينَ منَ البقرِ تبيعًا أو تبيعةً ومن كلِّ أربعينَ مُسنَّةً ومنْ كلِّ حالمٍ دينارًا أو عِدْلَهُ مُعافِرَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : يقال أن مسروقا لم يسمع من معاذ
التخريج : أخرجه أبو داود (1576)، والترمذي (623)، والنسائي (2452)، وابن ماجه (1803)، وأحمد (22066) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - مَن صلَّى على جِنازةٍ في المَسجدِ فلَيسَ لَه شيءٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/112 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح مولى التوءمة وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
التخريج : أخرجه أبو داود (3191) باختلاف يسير، وابن ماجه (2117)، وأحمد (9730) واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه

29 - ملعونٌ مَن أتى النساءَ في أدبارِهنَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم بن خالد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6462)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/311) | شرح حديث مشابه

30 - جارُ الدارِ أحقُّ بالدارِ مِن غيرِه.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/84 | خلاصة حكم المحدث : في سماع الحسن عن سمرة مقال معروف [وله طريق أخرى]
التخريج : أخرجه أبو داود (3517)، والترمذي (1368)، وأحمد (20100) واللفظ له | شرح حديث مشابه