الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من جاء منكم الجُمُعةَ؛ فلْيَغْتَسِلْ. فلما كان الشتاءُ قلنا : يا رسولَ اللهِ ! أَمَرْتَنا بالغُسْلِ للجُمُعةِ، وقد جاء الشتاءُ ونحن نَجِدُ البَرْدَ ؟ فقال : من اغتسل فبها ونِعْمَتْ، ومن لم يغتسلْ؛ فلا حَرَجَ.

2 - من جاء منكم الجمُعةَ فلْيغتسلْ فلما كان الشتاءُ قلنا يا رسولَ اللهِ أمرتَنا بالغُسلِ للجمُعة وقد جاء الشتاءُ ونحن نجدُ البردَ فقال منِ اغتسل فبها ونعمتْ ومن لم يغتسلْ فلا حرجَ

3 - إذا كان يومُ القيامةِ رأى المؤمِنون رَبَّهم فأحدَثُهم عهدًا بالنَّظَرِ إليه من بَكَّرَ في كُلِّ جُمُعةٍ، وتراه المؤمِناتُ يومَ الفِطْرِ ويومَ النَّحْرِ.

4 - إذا كان يومُ القيامةِ رَأى المؤمنونَ ربَّهم فأحْدَثُهم عَهدًا بالنظَرِ إليه مَن بكَّرَ في كلِّ جمُعةٍ، وتَراه المؤمناتُ يومَ الفِطرِ ويومَ النحْرِ.

5 - لو اغتسل اللُّوطيُّ بماءِ البحارِ لم يجيء يومَ القيامةِ إلا جُنُبًا

6 - لو اغْتَسل اللوطيُ بماءِ البحرِ لم يجئْ يومَ القيامةِ إلا خبيثًا

7 - لو اغتسل اللُّوطيُّ بماءِ البِحارِ لم يجِئْ يومَ القيامةِ إلَّا جُنُبًا

8 - لو اغتسل اللُّوطيُّ بماءِ البحرِ لم يجِئْ يومَ القيامةِ إلَّا جُنبًا

9 - لوْ اغتسلَ اللوطيُّ بماءِ البحرِ لمْ يجئْ يومَ القيامةِ إلا جُنبًا

10 - لوْ اغتسلَ اللوطيُّ بماءِ البحرِ لمْ يَجئْ يومَ القيامةِ إلا جُنبًا

11 - لوِ اغتَسَلَ اللُّوطيُّ بماءِ البَحرِ لم يَجئْ يَومَ القِيامةِ إلَّا جُنُبًا.

12 - لوِ اغتَسلَ اللُّوطيُّ بماءِ البَحرِ لَم يَجئْ يومَ القِيامَةِ إلَّا جُنبًا

13 - كنتُ أضعُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغُسلَ من جميعِ نسوتِه في يومٍ واحدٍ

14 - من أكل الطِّينَ أو أغتسلَ به فقد أكلَ من لحمِ أبيهِ آدمَ واغتسلَ بدمِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/329
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل أنبياء - آدم أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من أكل الطِّينَ واغتسل به فقد أكل من لحمِ أبيه آدمَ واغتسل بدمِه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2223
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل أنبياء - آدم أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طافَ ذاتَ يومٍ علَى نسائِهِ في غُسلٍ واحدٍ

17 - في كلِّ جمعةٍ مائةُ ألفِ عَتيقٍ من النارِ إلا رجُلَينِ مُبغِضِ أبي بكرٍ وعمرَ...

18 - أَكْثِرُوا من الصلاةِ عَلَيَّ في يومِ الجُمُعَةِ وليلةِ الجُمُعَةِ، فمَن فعل ذلك كنتُ له شهيدًا وشافِعًا يومَ القيامةِ.

19 - أكثِروا مِن الصَّلاةِ علَيَّ يَومَ الجمُعةِ ولَيلةَ الجمُعةِ

20 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتقارَبَ الزَّمانُ، فتَكونُ السَّنةُ كالشَّهرِ، والشَّهرُ كالجُمُعةِ، وتَكونُ الجمعةُ كاليَومِ، ويَكونُ اليومُ كالسَّاعةِ، وتَكونُ السَّاعةُ كالضَّرمةِ بالنَّارِ

21 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل رجبُ قال : اللَّهمَّ بارِكْ لنا في رجبَ وشعبانَ، وبلِّغْنا رمضانَ، وكان يقولُ : ليلةُ الجمعةِ ليلةٌ غرَّاءُ، ويومُ الجمعةِ يومٌ أزهَرُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زياد النميري، قال البخاري: زائدة عن زياد النميري منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1399
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة صيام - الدعاء عند دخول شهر رجب صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - للهِ في كل يومِ جُمعةٍ أو لَيلةُ جُمعةٍ سُتمئةِ ألفِ عَتيقٍ كلهُم قدْ اسْتوجبَ النارَ

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل رجبُ قال : اللَّهمَّ بارِكْ لنا في رجبَ وشعبانَ وبلِّغنا رمضانَ, وكان يقولُ : ليلةُ الجمعةِ ليلةٌ غرَّاءُ, ويومُ الجمعةِ يومٌ أزهرُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 15
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة صيام - الدعاء عند دخول شهر رجب صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يا أنسُ : ادْنُ مني أعلِّمْك مقاديرَ الوضوءِ, فدنوتُ منه, فلما أنْ غسلَ يديه قال : بسمِ اللهِ الحمدُ للهِ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. فلما استنجى قال : اللهمَّ حصنْ فرجي ويسرْ لي أمري, فلما تمضمض واستنشق قال : اللهمَّ لقِّنِّي حجتي, ولا تحرِمْني رائحةَ الجنَّةِ, فلما أنْ غسل ذراعيه قال : اللهمَّ أعطني كتابي بيميني. فلما مسح يدَه على رأسِه قال : اللهمَّ تغَشَّنا برحمتِكَ وجنبْنا عذابَك, فلما غسل قدميه قال : اللهمَّ ثبتْ قدمي يومَ تزولُ الأقدامُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن صهيب, قال البخاري والنسائي: متروك وروي نحوه من حديث علي, وفي إسناده خارجة بن مصعب, تركه الجمهور, وكذبه ابن معين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 13
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله وضوء - التسمية للوضوء وضوء - صفة الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - آخرُ نظرةٍ نظرتُها إلى رسولِ اللَّهِ، كشَفَ السِّتارةَ والنَّاسُ صفوفٌ خلفَ أبي بكرٍ فأرادَ أبو بكرٍ أن يرتدَّ فأشارَ إليهم : أنِ امكثوا وألقى السِّجفَ وتوُفِّيَ من آخرِ ذلِكَ اليومِ وذلِكَ يومُ الاثنينِ

26 - مَنْ أكلَ مِنَ الطِّينِ وُقِيَّةً، فقد أكلَ من لَحْمِ الخِنْزِيرِ وُقِيَّةً، ولا يُبالِي اللهُ على ما ماتَ يَهودِيًا، أوْ نَصْرَانِيًا. وبِه : مَنْ أكلَ الطينَ أوْ اغتسلَ بهِ، فقد أكلَ لحمَ أبيهِ آدمَ، واغتسلَ بدمِهِ.

27 - إن للهِ تباركَ وتعالى في كل يومِ جمعةٍ أو قال : ليلةَ جمعةٍ ستمائةِ ألفِ عتيقٍ من النارِ كلهُم قد استوجبَ النارَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأزور بن غالب قال البخاري : الأزور منكر الحديث وضعفه النسائي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/956
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أكثروا الصلاةَ عليّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ، فمَنْ صلّى عليّ صلاةً صلّى اللهُ عليهِ عشرا

29 - فلما غسل وجهَه قال : اللهم بَيِّضْ وجهي.. يا أنسُ، ما من عبدٍ قالها لم يقطر من أصابعِه قطرةٌ إلا خلق اللهُ منها ملكًا يُسبِّحُ اللهَ بسبعين لسانًا يكون ثوابُ ذلك التسبيحُ لهُ إلى يومِ القيامةِ

30 - إنَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجُمعةِ أربعةٌ وعِشرونَ ساعةً، ليسَ فيها ساعةٌ إلَّا وللهِ فيها ستُّمِئةِ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ
 

1 - مَن غَسَّلَ واغتَسَلَ، وبَكَّرَ وابتَكَرَ، وأتَى الجُمُعةَ واستَمَعَ، وأنصَتَ، غُفِرَ له ما بَينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/198 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/200)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة استغفار - أسباب المغفرة جمعة - فضل التهجير للجمعة غسل - غسل الجمعة
|أصول الحديث

2 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِهَا ونعمَتْ، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسْلُ أفضلُ، والغسل من السنةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/296 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224) مختصراً، والبيهقي (1465) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

3 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونِعمت ومنِ اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي وفيه كلام‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/178 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

4 - مَن توضَّأ يومَ الجُمُعةِ فبها ونِعْمَتْ ومَنِ اغتَسَل فالغُسلُ أفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن مهاجر إلا الضحاك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/161 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) واللفظ له مطولا، وأبو يعلى (4086) والبزار (6669) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة
|أصول الحديث

5 - حديث: من توضَّأ يومَ الجُمُعةِ فبها ونِعْمَتْ [ومَنِ اغتَسَل فالغُسْلُ أفضَلُ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة ومبارك والربيع بن صبيح عن الحسن، تفرد به علي ابن الحسن السامي عنه بهذه الألفاظ واختلف عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/177
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة

6 - مَن توضَّأ يومَ الجُمعةِ فبها ونِعمَت، ومَن اغتسَل فالغُسلُ أفضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ حديثُ سَمُرةَ. [يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، فرواه عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن سَمُرةَ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2544
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

7 - مَن توضَّأ يومَ الجُمعةِ فبها ونِعمَت، ومَن اغتسَل فالغُسلُ أفضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الرَّبيعِ بنِ صُبَيحٍ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ: عن الرَّبيعِ، عن يَزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2425
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

8 - مَن تَوَضَّأ يَومَ الجُمُعةِ فبها ونِعمَتْ، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الربيع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/334 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

9 - مَن تَوضَّأ يَومَ الجُمعةِ فبِها ونعمَتْ، ومَن اغتسلَ فالغُسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وبإسناد فيه نظر من حديث ابن عباس، وبإسناد فيه انقطاع من حديث جابر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/584 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

10 - مَن توضَّأَ يومَ الجُمُعةِ فبِها ونِعمَتْ، ومَن اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي سيئ الحفظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/11 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

11 - من توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ يُجزئُ عنه الفريضةَ ومن اغتسل فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/342 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

12 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونِعْمَتْ تجزئُ عنهُ الفريضةُ ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي ضعفه ابن المبارك وقال أحمد منكر الحديث ويزيد بن أبان الرقاشي تكلم فيه شعبة وضعفه ابن معين وقال الفلاس ليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/287 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

13 - مَن توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعمَتْ وقد أدَّى الفَريضةَ ومن اغتسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/479 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) واللفظ له وأبو يعلى (4086) والبزار (6669) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونِعْمَتْ وقد أدَّى الفرضَ ومنِ اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك والحجاج وإبراهيم كلهم ضعفاء والحسن لم يسمع من أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/287 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

15 - مَن تَوضَّأَ يومَ الجُمعةِ فبِها ونِعمَت تُجزِئُ عنهُ الفريضةُ ومنِ اغتَسلَ فالغُسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون "يجزيء عنه الفريضة"
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 902 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَنْ توضأ يومَ الجمُعةِ فبها ونعمت تجزىُ ء عنه الفريضةُ ومنِ اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله طريق آخر سنده ضعيف وله طريق أخرى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/91 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

17 - مَن تَوضَّأ يومَ الجمُعةِ فبِها ونِعمَتْ وهو يَجزي عنه الفريضةَ، ومنِ اغتَسَل فالغُسلُ أفضلُ وهو منَ السُنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/268 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (2/268) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2224) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فرض الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

18 - من جاء منكم الجمعةَ فليغتسِلْ، فلمَّا كان الشِّتاءُ قلنا : يا رسولَ اللهِ أمرتَنا بالغُسلِ يومَ الجمعةِ وقد جاء الشِّتاءُ ونحن نجِدُ البرْدَ، فقال : من اغتسل فبها ونِعمَتْ ومن لم يغتسِلْ فلا حرَجَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2255 التخريج : أخرجه خيثمة بن سليمان في ((حديث له)) (ص72) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة رقائق وزهد - التيسير غسل - غسل الجمعة علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

19 - من جاء منكم الجُمُعةَ؛ فلْيَغْتَسِلْ. فلما كان الشتاءُ قلنا : يا رسولَ اللهِ ! أَمَرْتَنا بالغُسْلِ للجُمُعةِ، وقد جاء الشتاءُ ونحن نَجِدُ البَرْدَ ؟ فقال : من اغتسل فبها ونِعْمَتْ، ومن لم يغتسلْ؛ فلا حَرَجَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5201 التخريج : أخرجه خيثمة بن سليمان في ((حديث له)) (ص72) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من جاء منكم الجمُعةَ فلْيغتسلْ فلما كان الشتاءُ قلنا يا رسولَ اللهِ أمرتَنا بالغُسلِ للجمُعة وقد جاء الشتاءُ ونحن نجدُ البردَ فقال منِ اغتسل فبها ونعمتْ ومن لم يغتسلْ فلا حرجَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/88 التخريج : أخرجه خيثمة بن سليمان في ((حديث له)) (ص72) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة رقائق وزهد - التيسير غسل - غسل الجمعة علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَن جاءَ منكُم الجمعةَ فليغتسِل، فلمَّا كانَ الشِّتاءُ قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ أمَرتَنا بالغُسلِ لِلجُمُعةِ وقد جاءَ الشِّتاءُ ونَحنُ نجدُ البردَ، فقالَ : مَن اغتسلَ فبِها ونِعمت ومن لَم يغتسِلْ فلا حَرَجَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/62 التخريج : أخرجه خيثمة بن سليمان في ((حديث له)) (ص72) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة رقائق وزهد - التيسير غسل - غسل الجمعة علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

22 - "مَن جاءَ مِنكم إلى الجُمُعةِ فلْيَغتَسِلْ"، فلمَّا كانَ الشِّتاءُ قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، أمَرْتَنا بالغُسْلِ للجُمُعةِ، وقد جاءَ الشِّتاءُ، ونحن نَجِدُ البَرْدَ، فقالَ: "مَن اغْتَسَلَ فبها ونِعْمَتْ، ومَن لم يَغْتسِلْ فلا حَرَجَ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل وأبان ضعيفان معروفان، والصحيح ما تقدم من الأمر بالاغتسال يوم الجمعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/98
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة إيمان - الدين يسر علم - سؤال العالم عما لا يعلم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

23 - قال رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من جاءَ منكمُ الجمعةَ فليغتسِلْ فلمَّا كانَ الشِّتاءُ (قُلنا) يا رسولَ اللَّهِ أمرتَنا بالغُسلِ للجمُعةِ وقد جاءَ الشِّتاءُ ونحنُ نجِدُ البردَ فقالَ منِ اغتسلَ فبِها ونِعمَت ومن لم يغتسِل فلا حرَجَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش الزاهد البصري أحد الضعفاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/286 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

24 - «من توضَّأ فبها ونِعْمَتْ، ومن اغتَسَل فالغُسْلُ أفضَلُ».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه، عن حماد إلا مؤمل، تفرد به عثمان بن يحيى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1666
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

25 - مَن توضَّأ فبها ونِعْمَتْ ومَنِ اغتَسَل فالغُسْلُ أفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا مؤمل تفرد به عثمان بن يحيى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/9 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) واللفظ له مطولا، وأبو يعلى (4086) والبزار (6669) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

26 - إذا كان يومُ القيامةِ رأى المؤمِنون رَبَّهم فأحدَثُهم عهدًا بالنَّظَرِ إليه من بَكَّرَ في كُلِّ جُمُعةٍ، وتراه المؤمِناتُ يومَ الفِطْرِ ويومَ النَّحْرِ.

27 - إذا كان يومُ القيامةِ رَأى المؤمنونَ ربَّهم فأحْدَثُهم عَهدًا بالنظَرِ إليه مَن بكَّرَ في كلِّ جمُعةٍ، وتَراه المؤمناتُ يومَ الفِطرِ ويومَ النحْرِ.

28 - مَن جاء منكم الجمعةَ فلْيغتسِلْ. قال : فلما جاء الشتاءُ شكَوْا البَرْدَ. قال : فمَن اغتسَلَ فبها ونِعْمَتْ، ومَن لم يَغتسِلْ فلا حرجَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبان واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/51 التخريج : أخرجه خيثمة بن سليمان في ((حديث له)) (ص72) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة رقائق وزهد - التيسير غسل - غسل الجمعة إيمان - الدين يسر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

29 - لو اغتسل اللُّوطيُّ بماءِ البحارِ لم يجيء يومَ القيامةِ إلا جُنُبًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/329 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/114)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/112)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لو اغْتَسل اللوطيُ بماءِ البحرِ لم يجئْ يومَ القيامةِ إلا خبيثًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 276 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/114)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/112) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث