logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رُؤيا الرَّجُلِ الصَّالحِ بُشْرى مِن اللهِ وهي جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ فحدَّثْتُ به ابنَ عبَّاسٍ فقال قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي جُزءٌ مِن خَمسينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن العباس إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن حكيم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/67
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - أيُّما امرأةٍ اتَّقَتْ ربَّها وحفِظَتْ فَرْجَها وأطاعت زوجَها فُتِح لها ثمانيةُ أبوابٍ مِن الجنَّةِ فقيل لها ادخُلي مِن حيثُ شِئْتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/75
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الجوارح نكاح - حق الزوج على المرأة رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

3 - بَيْنا نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طلَع علينا شابٌّ مِن الثَّنيَّةِ فلمَّا رمَيْناه بأبصارِنا قُلْنا لو أنَّ ذا الشَّابَّ جعَل نشاطَه وشبابَه وقوَّتَه في سبيلِ اللهِ فسمِع مقالَتَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال وما سبيلُ اللهِ إلَّا مَن قُتِل، مَن سعى على والدَيْهِ ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى على عيالِه ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى مُكاثِرًا ففي سبيلِ الطَّاغوتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا أيوب ولا رواه عن أيوب إلا رباح بن عمرو القيس ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن يونس
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/284
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

4 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب طهارة - آداب دخول الخلاء مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها وصامت شهرَها وحصَّنَتْ فَرْجَها وأطاعت بَعْلَها دخَلَتْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا هدبة بن المنهال ولا عن هدبة إلا أبو همام تفرد به داهر بن نوح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/34
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - الوعد نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةِ القَدْرِ إنَّها ليلةٌ سابعةٌ أو تاسعةٌ وإنَّ الملائكةَ تلكَ اللَّيلةَ في الأرضِ أكثَرُ مِن عددِ الحَصَى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/159
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة

7 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة
| أحاديث مشابهة
 

1 - كيفَ بكم إذا فسَق شَبابُكم وطغى نِساؤُكم قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ ذلكَ لَكائنٌ قال وشرٌّ مِن ذلكَ سيكونُ كيفَ بكم إذا رأَيْتُم المعروفَ مُنكَرًا والمُنكَرَ معروفًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا ياسين، ولا عن ياسين إلا عبد المجيد، تفرد به حريز بن المسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/128
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان

2 - مَن كان منكم مُصلِّيًا بعدَ الجُمُعةِ فلْيُصَلِّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو جابر تفرد به عبد الله بن شبيب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/301
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك صلاة - النوافل المطلقة
| شرح حديث مشابه

3 - انظُروا إلى مَن هو أسفَلَ منكم ولا تنظُروا إلى مَن فوقَكم فإنَّه أجدَرُ ألَّا تَزْدَروا نِعمةَ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا وكيع تفرد به عبد الله بن نصير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/22
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء سؤال - فضل التعفف والتصبر رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن طاوس إلا ليث تفرد به المطلب بن زياد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/277
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة

5 - مَن رأى مَن فُضِّل عليه في المالِ والخَلْقِ فلْينظُرْ إلى مَن هو أسفَلَ منه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جبير إلا ابنه سعيد تفرد به عبد الله بن جعفر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/181 التخريج : أخرجه البخاري (6490) باختلاف يسير، ومسلم (2963) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

6 - مَن رأى مِن أخيه رِبْقةً في دِينِه فستَره عليها كانت له حَسنةٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي مليح المدني عن أبي صالح وهو الخوزي إلا بن نافع ومروان بن معاوية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/49
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحسنات والسيئات آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها

7 - يُوشِكُ مَن عاش منكم أنْ يرى عيسى ابنَ مَريمَ إمامًا حَكَمًا فتُوضَعُ الجِزيةُ ويُكسَرُ الصَّليبُ ويُقتَلُ الخِنزيرُ وتضَعُ الحربُ أوزارَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا حماد تفرد به بسطام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

8 - الرُّؤيا مِن اللهِ والحُلْمُ مِن الشَّيطانِ فإذا رأى أحَدُكم ما يكرَهُ فلْيتفُلْ عن يسارِه ولْيستعِذْ مِن شرِّها فلنْ تضُرَّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو عن الزهري عن أبي أمامة عن أبي هريرة إلا صالح تفرد به عبد الغفار ورواه أصحاب الزهري عن أبي سلمة عن أبي قتادة وهو الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/333 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2146).
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لنْ يُدخِلَ أحَدًا منكم عمَلُه الجنَّةَ ولا يُنجيَه مِن النَّارِ قالوا ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ قال ولا أنا إلَّا أنْ يتغمَّدَني اللهُ برحمتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن يزيد عن أيوب إلا القواريري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/74
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - احتقار العبد عمله يوم القيامة رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - حسن الظن بالله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - حسن السؤال ونصح العالم

10 - كيفِ بكم إذا نزَل ابنُ مَرْيَمَ وإمامُكم منكم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زياد إلا زمعة تفرد به أبو قرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/85 التخريج : أخرجه البخاري (3449)، ومسلم (155) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

11 - إذا رأى أحَدُكم مُبتلًى فلْيقُلِ الحمدُ للهِ الَّذي فضَّلني عليه وعلى كثيرٍ مِن عبادِه تفضيلًا فإذا قال ذلكَ فقد شكَر تلكَ النِّعمةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح إلا عبد الله بن عمر تفرد به مطرف بن عبد الله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/78
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية المبتلى أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة

12 - عن أبي هُرَيْرَةَ أنَّه رأى رجُلًا خارجًا مِن المسجِدِ حينَ أذَّن المُؤذِّنُ فقال أمَّا هذا فقد عصى أبا القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا أبو حفص الأبار تفرد به سريج بن يونس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/326
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الخروج من المسجد بعد الأذان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

13 - قال سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ حدَّثني أبو هُرَيْرَةَ أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشرَبُ مِن هذا البئرِ قائمًا وأومَأ بيدِه إلى زَمْزَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا أبو يونس الخصاف ولا عن أبي يونس إلا قرة بن العلاء تفرد به الحسن بن محمد النحاس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/372
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

14 - إذا أراد أحَدٌ منكم سَفَرًا فلْيُسلِّمْ على إخوانِه فإنَّهم يَزيدونَه بدُعائِهم إلى دُعائِه خيرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سهيل إلا يحيى تفرد به عمرو
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/175
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام جهاد - توديع المنزل بركعتين وما يقال عند التوديع حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر سفر - آداب السفر سفر - توديع المنزل بركعتين وما يقال عند التوديع

15 - إنَّ اللهَ لا ينزِعُ العِلمَ منكم بعدَما أعطاكموه انتزاعًا ولكنْ يقبِضُ العُلَماءَ بعِلْمِهم ويبقى النَّاسُ جُهَّالًا فيُسأَلوا فيُفتُونَ فيَضِلُّونَ ويُضِلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد المقبري إلا يعقوب بن الأشج ولا عن يعقوب إلا أسامة بن زيد ولا عن أسامة إلا عمر بن السائب تفرد به الليث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/314
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل علم - ذم الفتوى بالرأي

16 - الرُّؤيا الصَّالحةُ مِن اللهِ والتَّحزينُ مِن الشَّيطانِ ومِن الرُّؤيا ما يُحدِّثُ به الرَّجُلُ نفسَه فإذا رأى أحَدُكم الرُّؤيا يكرَهُها فلْيقُمْ فلْيُصَلِّ ركعتَيْنِ وأكرَهُ الغُلَّ في النَّومِ ويُعجِبُني القَيْدُ لأنَّه ثباتٌ في الدِّينِ ورؤيا المُؤمِنِ جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ في آخِرِ الزَّمانِ لا تكادُ رؤيا المُؤمِنِ تكذِبُ وأصدَقُكم حديثًا أصدَقُكم رؤيا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معمر عن قتادة إلا عبيدالله بن عمرو تفرد به عبد الله بن جعفر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أصدق الناس رؤيا رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع
| شرح حديث مشابه

17 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يُصلِّي خَلْفَ الصُّفوفِ وحدَه فقال أعِدِ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن محمد العبادي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/283 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/465) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة الجماعة والإمامة - ما يصنع من جاء وحده فوجد الصف كاملا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما أحَدٌ منكم يُنجيه عمَلُه قالوا ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ قال ولا أنا إلَّا أنْ يتغمَّدَني اللهُ برحمةٍ وفضلٍ ولو يُؤاخِذُني بما جَنَى هؤلاءِ لَأَوبَقني
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الفريابي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/5
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - سعة رحمة الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

19 - إنَّ اللهَ يقبَلُ الصَّدقاتِ ولا يقبَلُ منها إلَّا طيِّبًا ويقبَلُها بيمينِه ثمَّ يُربِّيها لصاحبِها كما يُربِّي الرَّجُلُ منكم مُهْرَه وفَصيلَه حتَّى إنَّ اللُّقمةَ لَتصيرُ مِثْلَ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحجاج إلا إبراهيم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/351 التخريج : أخرجه البخاري (7430)، ومسلم (1014) باختلاف يسير دون قوله: "حتى تكون اللقمة لصاحبها مثل أحد"
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة من الكسب الطيب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - رأى أبو هُرَيْرَةَ رجُلًا فأعجَبه هيئتُه فقال ممَّن أنتَ فقال الرَّجُلُ ممَّن أنعَم اللهُ عليه قال فكلُّنا ممَّن أنعَم اللهُ عليه ممَّن أنتَ قال مِن أهلِ الأرضِ قال كلُّنا مِن أهلِ الأرضِ ممَّن أنتَ قال مِن النَّبَطِ قال تنَحَّ عنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قَتَلةُ الأنبياءِ وأعوانُ الظَّلمةِ فإذا اتَّخَذوا الرِّباعَ وشيَّدوا البُنْيانَ فالهرَبَ فالهرَبَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا سعيد بن مسلم الهمداني ولا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الرحمن بن مالك بن مغول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/152 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/345)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/42) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - الأخلاق المذمومة مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي مظالم - خطورة المظالم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

21 - الحيَّاتُ ما سالَمْناهنَّ منذُ حارَبْناهنَّ فمَن رأى منهنَّ شيئًا فلْيقتُلْه فإنَّه لا يبدو لكم مُسلِموهم ومَن ترَك منهنَّ خِيفةً شيئًا فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عجلان إلا إبراهيم بن المنذر الحزامي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/215 التخريج : أخرجه أبو داود (5248)، وأحمد (9588) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بالنَّاسِ فخلَع نَعْلَيْهِ فلمَّا أحسَّ به النَّاسُ خلَعوا نعالَهم فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ أقبَل على النَّاسِ فقال إنَّ الملَكَ أتاني فأخبَرني أنَّ بنَعْلَيَّ أذًى فإذا جاء أحَدُكم إلى بابِ المسجِدِ فلْيقلِبْ نَعْلَيْهِ فإنْ رأى فيهما شيئًا فلْيمسَحْهما ثمَّ لْيُصَلِّ فيهما إنْ بدا له أو لِيخلَعْهما
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب عن محمد إلا عباد بن كثير تفرد به يحيى بن أيوب وراوه داود العطار عن معمر عن أيوب عن أبي نضرة عن أبي سعيد ورواه عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن رجل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/313
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة طهارة - الأذى يصيب النعل صلاة - الصلاة في النعال والخفاف طهارة - إزالة النجاسات

23 - أصابني جَهْدٌ شديدٌ فأتَيْتُ عُمَرَ فاستفتَحْتُه آيةً مِن كتابِ اللهِ فدخَل دارَه ثمَّ فتَحها علَيَّ فذهَبْتُ غيرَ بعيدٍ فخرَرْتُ لوجهي مِن الجَهْدِ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمٌ على رأسي فقال أبو هُرَيْرَةَ قُلْتُ لبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ فأخبَرْتُه ما أنا فيه فعرَف الَّذي بي فانطلَق إلى رَحْلِه فأمَر لي بعُسٍّ مِن لَبَنٍ فشرِبْتُ منه فقال عُدْ يا أبا هُرَيْرَةَ فعُدْتُ فشرِبْتُ حتَّى استوى ظهري وصار كالقِدْحِ فلقِيتُ عُمَرَ فذكَرْتُ الَّذي كان مِن أمري وقُلْتُ له تولَّى اللهُ ذلكَ مَن كان أحَقَّ به منكم ولقدِ استقرَأْتُكَ الآيةَ وأنا أقرَأُ لها منكَ فقال عُمَرُ واللهِ لَودِدْتُ أنِّي كُنْتُ أدخَلْتُكَ أحَبُّ إليَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن غزوان إلا محمد بن فضيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/316 التخريج : أخرجه البخاري (5375) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك أشربة - اللبن أطعمة - إطعام الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

24 - يدخُلُ فُقَراءُ المُسلِمينَ الجنَّةَ قبْلَ أغنيائِهم بنِصفِ يومٍ قُلْتُ وما نِصفُ يومٍ قال إنَّ يومًا عندَ ربِّكَ كألفِ سَنةٍ قال ويدخُلونَ جميعًا على صُورةِ آدَمَ قُلْتُ وما صُورةُ آدَمَ قال كان اثنَيْ عشَرَ ذراعًا طولُه في السَّماءِ وسِتَّةً عَرْضًا قُلْتُ بأيِّ ذِراعٍ قال الذِّراعُ كطُولِ الرَّجُلِ الطَّويلِ منكم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الجريري إلا عدي بن الفضل تفرد به أسد بن موسى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/357
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة خلق - خلق آدم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

25 - يا بني هاشمٍ يا بني عبدِ المُطَّلبِ يا صفيَّةُ عمَّةَ رسولِ اللهِ يا فاطمةُ بنتَ مُحمَّدٍ لا أعرِفَنَّ ما جاء النَّاسُ غدًا يحمِلونَ الآخرةَ وجِئْتُم تحمِلونَ الدُّنيا إنَّما أوليائي منكم يومَ القيامةِ المُتَّقونَ إنَّما مَثَلي فيكم كمَثَلِ رجُلٍ مستنصح في قومِه أتاهم فقال يا قومِ أنتم عشيتم واصبَاحَاه أنا النَّذيرُ والموتُ المُغيرُ والسَّاعةُ الموعِدُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زهرة بن معبد إلا نافع بن يزيد ولا عن نافع إلا عثمان بن كليب تفرد به زكريا بن يحيى الوقار
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/34
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي

26 - دخَلْتُ يومًا السُّوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلَس إلى البزَّازينَ فاشترى سَراويلَ بأربعةِ دراهمَ وكان لأهلِ السُّوقِ وزَّانٌ قال فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّزِنْ وأرجِحْ فقال الوزَّانُ إنَّ هذه الكلمةَ ما سمِعْتُها مِن أحَدٍ قال أبو هُرَيْرَةَ فقُلْتُ له كفى بكَ مِن الجَفاءِ في دِينِكَ ألَّا تعرِفَ نَبيَّكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فطرَح الميزانَ ووثَب إلى يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُها فجذَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه منه وقال هذا إنَّما يفعَلُه الأعاجمُ بملوكِها إنَّما أنا رجُلٌ منكم فزِنْ وأرجِحْ وأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّراويلَ قال أبو هُرَيْرَةَ فذهَبْتُ لِأحمِلَه عنه فقال صاحبُ الشَّيءِ أحَقُّ بشيئِه أنْ يحمِلَه إلَّا أنْ يكونَ ضعيفًا يعجِزُ عنه فيُعينَه أخوه المُسلِمُ قال قُلْتُ يا رسولَ اللهِ وإنَّكَ لَتلبَسُ السَّراويلَ قال نَعَمْ وباللَّيلِ والنَّهارِ وفي السَّفرِ والحضَرِ فإنِّي أُمِرْتُ بالتَّستُّرِ فلَمْ أجِدْ شيئًا أستَرَ منه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي هريرة إلا الأغر ولا عن الأغر إلا عبد الرحمن بن زياد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/349
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس السراويل بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان

27 - أنَّ أعرابيًّا أتى أبا هُرَيْرَةَ فقال يا أبا هُرَيْرَةَ حدِّثْنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وردَّدها عليه ثلاثًا فلَمْ يُجِبْه أبو هُرَيْرَةَ ينكُتُ بعُودٍ له لا يلتفِتُ إليه فلمَّا رأى الأعرابيُّ ذلكَ ولَّى فقال أبو هُرَيْرَةَ علَيَّ بالرَّجُلِ فلمَّا رجَع قال اجلِسْ فقال أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ كمِثْلِ الآخَرِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينكُتُ بعُودٍ له كما رأَيْتَني أنكُتُ فقال يا رسولَ اللهِ العَنْ أهلَ اليَمَنِ ثلاثًا وسكَت عنه كما فعَلْتُ بكَ ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أينَ هذا السَّائلُ الَّذي سأَلني أنْ ألعَنَ أهلَ اليَمَنِ فقام إليه الرَّجُلُ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الإيمانَ يَمانٍ والحِكمةَ يَمانيَةٌ وأجِدُ نَفَسَ ربِّكم مِن قِبَلِ اليَمَنِ ألَا إنَّ الكُفرَ والفُسوقَ وقسوةَ القلبِ في الفدَّادينَ أصحابِ الشَّعَرِ والوَبَرِ يغشاهم الشَّيطانُ على أعجازِ الإبلِ فقام الرَّجُلُ مُغضَبًا فقال ارجِعْ علَيَّ أزيدُكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شبيب إلا حريز بن عثمان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/57
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب

28 - لعَن اللهُ سبعةً مِن خَلْقِه مِن فوقِ سَبْعِ سمواتِه وردَّد اللَّعنةَ على واحدٍ منهم ثلاثًا ولعَن كلَّ واحدٍ منهم لعنةً تكفيه فقال مَلعونٌ مَن عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ مَلعونٌ مَن عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ مَلعونٌ مَن عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ مَلعونٌ مَن ذبَح لغيرِ اللهِ مَلعونٌ مَن أتى شيئًا مِن البهائمِ مَلعونٌ مَن عقَّ والدَيْهِ مَلعونٌ مَن جمَع بَيْنَ المرأةِ وبَيْنَ ابنتِها مَلعونٌ مَن غيَّر حدودَ الأرضِ مَلعونٌ مَنِ ادَّعى إلى غيرِ مَوَاليه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعرج إلا محرر بن هارون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/234 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والحاكم (8053)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5472) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - حد من وقع على بهيمة ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ...
|أصول الحديث

29 - سأَل رجُلٌ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ فأعطاه رجُلٌ ثمَّ تتابَع النَّاسُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن سَنَّ خيرًا فاستَنَّ به مَن بعدَه كان له أجرٌ ومِثْلُ أجرِ مَنِ استَنَّ به مِن بعدِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجورِهم شيئًا ومَن سَنَّ شرًّا كان عليه وِزْرُه ومِن أوزارِ مَن تبِعه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أوزارِهم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة إلا مؤمل ورواه سليمان بن حرب وغيره عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي عبيدة بن حذيفة مقطوعا وقد رواه عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة كما رواه مؤمل عن حماد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/116
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة علم - الحث على الأخذ بالسنة

30 - أنَّ رجُلًا مِن اليهودِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا القاسمِ هل احتَجَب اللهُ عزَّ وجلَّ عن خَلْقِه بشيءٍ غيرِ السَّمواتِ والأرضِ قال نَعَمْ بَيْنَه وبَيْنَ الملائكةِ الَّذين حولَ العرشِ سبعونَ حِجابًا مِن نارٍ وسبعونَ حِجابًا مِن نورٍ وسبعونَ حجابًا مِن ظُلمةٍ وسبعونَ حِجابًا مِن رَفارِفِ الإستَبْرَقِ وسبعونَ حِجابًا مِن رَفارِفِ السُّندسِ وسبعونَ حجابًا مِن دُرٍّ أبيضَ وسبعونَ حِجابًا مِن دُرٍّ أحمَرَ وسبعونَ حجابًا مِن دُرٍّ أصفَرَ وسبعونَ حجابًا مِن دُرٍّ أخضَرَ وسبعونَ حجابًا مِن ضياءٍ استضاءَها مِن النَّارِ والنُّورِ وسبعونَ حِجابًا مِن ثلجٍ وسبعونَ حِجابًا مِن ماءٍ وسبعونَ حِجابًا مِن غَمامٍ وسبعونَ حِجابًا مِن بَرَدٍ وسبعونَ حجابًا مِن عظمةِ اللهِ الَّتي لا تُوصَفُ قال فأخبِرْني عن مَلَكِ اللهِ الَّذي يليه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصَدَقْتُ فيما أخبَرْتُكَ يا يهوديُّ قال نَعَمْ قال فإنَّ الملَكَ الَّذي يليه إسرافيلُ ثمَّ جِبْريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ مَلَكُ الموتِ صلَّى اللهُ عليهم أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أسد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/382 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (2/711)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/80)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/693) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الملائكة إيمان - حجاب الله سبحانه إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث