الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - تَوضَّأَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وُضوءًا فيهِ تَجوُّزٌ خَفيفٌ فقالَ هذا وُضوءُ من لَم يُحْدِثْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/41
التصنيف الموضوعي: وضوء - التخفيف في الوضوء وضوء - صفة الوضوء إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كانَ أَبُو طَلْحَةَ لا يَصُومُ علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أَجْلِ الغَزْوِ، فَلَمَّا قُبِضَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ أَرَهُ مُفْطِرًا إلَّا يَومَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى.

3 - سُئِلَ أَنَسُ بنُ مَالِكٍ: هلْ خَضَبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: إنَّه لَمْ يَكُنْ رَأَى مِنَ الشَّيْبِ إلَّا -قالَ ابنُ إدْرِيسَ: كَأنَّهُ يُقَلِّلُهُ- وَقَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ بالحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ.

4 - أنَّ أبا طلحةَ قرأَ سورةَ ( براءة )، فَأَتَى على هذه الآيَةِ انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا فقال :أَلا أَرَى ربِّي يَسْتَنفِرُنِي شَابًّا وشيخًا ؟ ! جَهِّزُونِي، فقال لهُ بَنُوهُ : قد غزوْتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى قُبِضَ، وغزوْتُ مع أبي بكرٍ حتى ماتَ، وغزوْتُ مع عمرَ، فنحنُ نَغْزُو عَنْكَ ! [ فقال : جَهِّزُونِي، ] فَجَهَّزُوهُ ورَكِبَ البحرَ فماتَ، فلمْ يَجِدُوا لهُ جَزِيرَةً يَدْفِنُوهُ فيها إلَّا بعدَ سبعَةِ أيامٍ، لمْ يَتَغَيَّرْ

5 - عن أنسٍ أنَّ عمرَ أتى الشامَ فاستقبلَه أبو طلحةَ وأبو عبيدةَ بن الجراحِ فقالا : يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ معك وجوه أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وخيارِهم، وإنَّا تركنا مَنْ بعدنا مثلَ حريقِ النَّارِ – يعني الطاعونَ – فارجعِ العامَ، فرجع، فلمَّا كان العامُ المقبلُ جاء فدخل
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - لا يورد ممرض على مصح طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أنَّهُ سمعَ عمرَ بنَ الخطابِ قال ما الأبُّ ثمَّ قال مَهْ ورمَى بعصاهُ الأرضَ فقال هذا لعمرُ اللهِ التكلُّفُ اتَّبعوا ما بُيِّنَ لكُمْ مِنَ هذا الكتابِ

7 - عن أبي أيوبَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه ركب في البحرِ في رهطٍ من أصحابِه، فوجدوا سمكةً طافيةً على الماءِ، فسألوه عنها فقال : أطيبةٌ هي لم تغيرْ ؟ قالوا : نعم، قال : فكُلوها وارفعوا نَصيبي منها، وكان صائمًا
خلاصة حكم المحدث : أصح رواية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/254
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أَنَّ أعرابيًّا جاء بإبلٍ يبيعُها فساومَه عمرُ، وجعل عمرُ ينخَسُ بعيرًا بعيرًا ، ثم يضربُهُ برِجلِهِ لِينبعَثَ البعيرُ لِينظرَ كيف فؤادُه ؟ فقال : خلِّ عن إبلِي لا أبالك ! فلم ينتهِ. فقال : إني لأظنُّك رجلَ سُوءٍ. فلما فرغ منها اشتراها. قال : سُقْها وخُذْ أثمانَها. فقال الأعرابيُّ : حتى أضعَ عنها أحلاسَها وأقتابَها. فقال عمرُ : اشتريتُها وهي عليها. فقال الأعرابيُّ : أشهدُ أنك رجلُ سُوءٍ؛ فبينا هما يتنازعانِ أقبل عليٌّ؛ فقال عمرُ : ترضَى بهذا الرجلِ بيني وبينَك ؟ قال : نعم. فقصَّا عليه القصَّةَ؛ فقال عليٌّ : يا أميرَ الْمُؤمنِينَ، إن كنتَ اشترطتَ عليه أحلاسَها وأقتابَها فهي لك، وإلا فالرجلُ يُزيِّنُ سِلعتَه بأكثرَ من ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أسلم الأصفر [تكلم فيه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/555
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - السوم في البيع بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة

9 - إنَّ هذا العِلمَ دينٌ فلينظر أحدُكم ممَّن يأخذُ دينَهُ

10 - أنَّ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه أعطاهُ -أي: أنسًا رَضِيَ اللهُ عنه- آنيةً مموَّهةً بالذهبِ، فقال له: اذهَبْ فبِعْها، فباعَها مِن يهوديٍّ بضِعفِ وزنِهِ، فقال له عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: اردُدْهُ، فقال له اليهوديُّ: أَزيدُكَ؟ فقال له عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: لا، إلَّا بوزنِهِ.

11 -  مُطِرْنا بَرَدًا وأبو طَلْحةَ صائمٌ، فجعَلَ يأكُلُ منه، قيل له: أتأكُلُ وأنت صائمٌ؟! قال: إنَّما هذا بَرَكةٌ.

12 - صلَّى بنا أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ صلاةَ الصُّبحِ، فقرأَ بسورةِ آلِ عِمرانَ فقالوا قَد كادتِ الشَّمسُ تطلعُ فقالَ: لو طلَعَت لم تجِدنا غافِلينَ

13 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ كنتُ أمشي معَ زيدِ بنِ ثابتٍ فقاربَ في الخُطا فقالَ أتدري لمَ مشيتُ بكَ هذهِ المِشيةَ فقلتُ لا فقالَ لتكثرَ خطانا في المشيِ إلى الصَّلاة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وروي مرفوعا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - مقاربة الخطا إيمان - الاحتساب والنية مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قرأ عمرُ بنُ الخطَّابِ عَبَسَ وَتَوَلَّى فلمَّا أتى على هذهِ الآيةَ وَفَاكِهَةً وَأَبًّا قال : عرَفنا ما الفاكِهَةُ، فما الأَبُّ ؟ فقال : لعَمرُك يا ابنَ الخطَّابِ إنَّ هذا لهوَ التَّكَلُّفُ

15 - قَرَأَ عُمَرُ بنُ الخَطابِ (عَبَسَ وَتَوَلَّى)، فلمَّا أتى على هذه الآيةِ: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا}. قال: عَرَفْنا ما الفاكِهةُ، فما الأبُّ؟ قال: لعَمْرُكَ يا ابنَ الخَطابِ، إنَّ هذا لهو التَّكلُّفُ.

16 - خَرَجْتُ إلى مِنًى يَومَ التَّرْوِيَةِ فَلَقِيتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عنْه ذَاهِبًا علَى حِمَارٍ، فَقُلتُ: أَيْنَ صَلَّى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا اليومَ الظُّهْرَ؟ فَقالَ: انْظُرْ حَيْثُ يُصَلِّي أُمَرَاؤُكَ فَصَلِّ.

17 - سُئِلَ أَنَسُ بنُ مَالِكٍ عن خِضَابِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟ فَقالَ: لو شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ كُنَّ في رَأْسِهِ فَعَلْتُ، وَقالَ: لَمْ يَخْتَضِبْ، وَقَدِ اخْتَضَبَ أَبُو بَكْرٍ بالحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ، وَاخْتَضَبَ عُمَرُ بالحِنَّاءِ بَحْتًا .

18 - عن أنسٍ : مات أبو طلحةَ غازيًا في البحرِ فما وجدوا جزيرةً يدفِنونه فيها إلَّا بعد سبعةِ أيَّامٍ ولم يتغيَّرْ

19 - أنَّ أبا طَلْحَةَ - رَضِيَ اللهُ عنه - رَكِبَ البحرَ فمات، فلم يجِدُوا لَهُ جزيرةً إلَّا بعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ فدفَنُوهُ فِيهَا، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ

20 - أنَ البراءَ بنَ مالكٍ أخا أنسِ بنِ مالكٍ بارز مَرزُبانِ الزَّارةَ فطعنَه طعنةً كسَرتِ القَرْبوسَ وخلُصَتْ إليه فقتلَه فقوِّم سلَبُه ثلاثين ألفًا فلما صلَّينا الصبحَ غدا علينا عمرُ فقال لأبي طلحةَ إنا كنا لا نُخمِّسُ الأسلابَ وإنَّ سلبَ البراءِ قد بلغ مالًا ولا أرانا إلا خامِسيه فقوَّمناه ثلاثين ألفًا فدفعْنا إلى عمرَ ستةَ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/57
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة غنائم - ما لا يجب فيه الخمس مناقب وفضائل - البراء بن مالك غنائم - السلب للقاتل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ أبا طَلْحةَ قَرأَ هذه الآيةَ: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} [التوبة: 41]، فقالَ: استَنفَرَنا اللهُ وأمَرَنا اللهُ، واستَنفَرَنا شُيوخًا وشَبابًا جَهِّزوني، فقالَ بَنوه: يَرحَمُكَ اللهُ، إنَّكَ قد غزَوْتَ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعُمَرَ، ونحن نَغْزو عنكَ الآن، فغَزا البَحرَ، فماتَ، فطَلَبوا جَزيرةً يَدْفِنونَه، فلم يَقدِروا عليه إلَّا بعدَ سَبعةِ أيَّامٍ وما تَغيَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5611
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - فضل غزاة البحر جنائز وموت - حمل الجنازة مناقب وفضائل - أبو طلحة مغازي - من مات غازيا
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ شَهِدَ جِنازةَ رَجُلٍ مِن الأنصارِ، قال: فأظهَروا الاستِغفارَ، فلم يُنكِرْ ذلك أنَسٌ. قال هُشَيمٍ: قال خالدٌ في حديثِه: وأدخَلوه مِن قِبَلِ رِجلِ القَبرِ، وقال هُشَيمٌ مرَّةً: إنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ مات بالبَصرةِ، فشَهِدَه أنَسُ بنُ مالكٍ، فأظهَروا له الاستِغفارَ.

23 - عن أنس بن مالك أنَّه دخل على أخيه البراءِ وهو مُستلْقٍ، واضعًا إحدَى رِجلَيْه على الأخرَى يتغنَّى، فنهاه، فقال : أترهَبُ أن أموتَ على فراشي وقد تفرَّدتُ بقتلِ مائةٍ من الكفَّارِ سوَى من شركني فيه النَّاسُ ؟

24 - [ أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أخذَ الزكاةَ من العَرُوضِ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العروض تجارة - زكاة التجارة والعروض
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - عن أنَسٍ قالَ: الخمرُ من العِنبِ والتَّمرِ والعسَلِ

26 - قال عمرُ إنَّ كثرةَ الكلامِ في الخُطَبِ من شقاشِقِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 672
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - كنَّا عندَ أنَسِ بنِ مالِكٍ، فدَعا بإناءٍ وفيه ثلاثُ ضِبابٍ حَديدٍ، وحَلْقةٌ مِن حَديدٍ، فأُخرِجَ مِن غِلافٍ أسْوَدَ، وهو دونَ الرُّبعِ وفوقَ نِصف الرُّبعِ، فأمَرَ أنَسُ بنُ مالِكٍ فجُعِلَ لنا فيه ماءٌ، فأتَينا به فشَرِبنا وصَبَبنا على رُؤوسِنا ووُجوهِنا، وصَلَّينا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12948
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أن عمرَ بن الخطابِ ضمَّنَ أنسًا وديعةً ذهبتْ من بينِ مالهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1548
التصنيف الموضوعي: بيوع - الوديعة غصب وضمانات - الوديعة وضمانها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ نَهَى أنْ يَجْعَلَ في الخاتَمِ فَصًّا مِن غيرِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم الأحول كان يحيى بن سعيد يستضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/336
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال من رَفَعَ يديْهِ في الركوعِ فلا صلاةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - تَوضَّأَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وُضوءًا فيهِ تَجوُّزٌ خَفيفٌ فقالَ هذا وُضوءُ من لَم يُحْدِثْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/41 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (11325) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: وضوء - التخفيف في الوضوء وضوء - صفة الوضوء إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كانَ أَبُو طَلْحَةَ لا يَصُومُ علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أَجْلِ الغَزْوِ، فَلَمَّا قُبِضَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ أَرَهُ مُفْطِرًا إلَّا يَومَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى.

3 - سُئِلَ أَنَسُ بنُ مَالِكٍ: هلْ خَضَبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: إنَّه لَمْ يَكُنْ رَأَى مِنَ الشَّيْبِ إلَّا -قالَ ابنُ إدْرِيسَ: كَأنَّهُ يُقَلِّلُهُ- وَقَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ بالحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2341 التخريج : أخرجه البخاري (5895)، ومسلم (2341).
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - أنَّ أبا طلحةَ قرأَ سورةَ ( براءة )، فَأَتَى على هذه الآيَةِ انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا فقال :أَلا أَرَى ربِّي يَسْتَنفِرُنِي شَابًّا وشيخًا ؟ ! جَهِّزُونِي، فقال لهُ بَنُوهُ : قد غزوْتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى قُبِضَ، وغزوْتُ مع أبي بكرٍ حتى ماتَ، وغزوْتُ مع عمرَ، فنحنُ نَغْزُو عَنْكَ ! [ فقال : جَهِّزُونِي، ] فَجَهَّزُوهُ ورَكِبَ البحرَ فماتَ، فلمْ يَجِدُوا لهُ جَزِيرَةً يَدْفِنُوهُ فيها إلَّا بعدَ سبعَةِ أيامٍ، لمْ يَتَغَيَّرْ

5 - أنَّ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شمَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه جاء يومَ اليمامةِ وقد نَشَر أكفانَه وتحنَّط، ثمَّ قال: اللهمَّ إني أبرأُ إليك مما جاء به هؤلاء، وأعتَذِرُ إليك ممَّا صنع هؤلاء، فقُتِل، وكانت له دِرعٌ فسُرِقَت، فرآه رجلٌ فيما يرى النَّائِمُ، فقال: إنَّ دِرعي في قِدرٍ تحتَ الكانونِ في مكانِ كذا وكذا.
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/95 التخريج : -

6 - عن أنسٍ أنَّ عمرَ أتى الشامَ فاستقبلَه أبو طلحةَ وأبو عبيدةَ بن الجراحِ فقالا : يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ معك وجوه أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وخيارِهم، وإنَّا تركنا مَنْ بعدنا مثلَ حريقِ النَّارِ – يعني الطاعونَ – فارجعِ العامَ، فرجع، فلمَّا كان العامُ المقبلُ جاء فدخل
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 144 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7034) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - لا يورد ممرض على مصح طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - أنَّهُ سمعَ عمرَ بنَ الخطابِ قال ما الأبُّ ثمَّ قال مَهْ ورمَى بعصاهُ الأرضَ فقال هذا لعمرُ اللهِ التكلُّفُ اتَّبعوا ما بُيِّنَ لكُمْ مِنَ هذا الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/356 التخريج : أخرجه الحاكم (3897)، والطبراني في ((الشاميين)) (2989)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2084) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه قرآن - من كره أن يفسر القرآن علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - أنَّه سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه يَقرأُ: {فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (30) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: 27 - 31]، فكُلُّ هذا قد عَرَفْنا، فما الأبُّ؟ ثُمَّ نَقَضَ عصًا كانتْ في يدِهِ فقالَ: هذا لَعَمْرُ اللهِ التَّكلُّفُ، اتَّبِعوا ما تَبيَّنَ لكم مِن هذا الكتابِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3945
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة عبس صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة

9 - حَديثُ: ما رأيتُ أحدًا أشبَهَ صلاةً برَسولِ اللهِ مِن هذا، لعُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الله بن عنبسة عن أبيه عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/224
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

10 - سألْتُ أنسًا عن نَبيذِ الجَرِّ ، فقال: لم أَسمَعْ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه شَيئًا. وكان أنسٌ يَكْرَهُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13967 التخريج : أخرجه أحمد (13967) واللفظ له، وأبو يعلى (3241)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح الحديث

11 - عنْ أنسِ بنِ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ أبا ذَرٍّ الغِفاريَّ بالَ قائمًا، فانتَضَحَ مِن بَوْلِه على ساقَيْهِ وقَدَمَيْه، فقالَ له رَجُلٌ: إنَّه أصابَ مِن بَوْلِكَ قَدَمَيْكَ وساقَيْكَ، فلمْ يَرُدَّ عليه شيئًا حتَّى انْتَهى إلى دارِ قَوْمٍ، فاسْتَوْهَبَهم طَهورًا فأخْرَجوا إليه، فتَوَضَّأَ وغَسَلَ ساقَيْهِ وقَدَمَيْهِ، ثمَّ أقبَلَ على الرَّجُلِ، فقال: ماذا قُلْتَ؟ فقال: أمَّا الآنَ فقَدْ فعَلْتَ، فقال أبو ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه: هذا دَواءُ هذا، ودَواءُ الذُّنوبِ أنْ تَستغفِرَ اللهَ عزَّ وجلَّ.

12 - قَالَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ «ما صلَّيتُ خَلْفَ إمامٍ أشبَهَ بصَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الغُلامِ -يعني عُمَرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2141
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

13 - لم يبلغ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من الشيبِ ما يخضبهُ ولكن أبا بَكْرٍ رضي الله عنه قد كان يخضبُ لحيتهُ ورأسهُ بالحناءِ والكَتَمِ حتى يقنُو شعرهُ
خلاصة حكم المحدث : جاء مجيئا صحيحا لا اضطراب فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/304 التخريج : أخرجه أحمد (13329)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/202)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3687) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث

14 - قَالَ أَنَسٌ «ما رأيتُ أحَدًا أشبَهَ صلاةً بصَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الغُلامِ، يعني: عُمَرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ، قال: فحَزَرْنا في رُكوعِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ، وفي سُجودِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2140
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

15 - عن أبي أيوبَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه ركب في البحرِ في رهطٍ من أصحابِه، فوجدوا سمكةً طافيةً على الماءِ، فسألوه عنها فقال : أطيبةٌ هي لم تغيرْ ؟ قالوا : نعم، قال : فكُلوها وارفعوا نَصيبي منها، وكان صائمًا
خلاصة حكم المحدث : أصح رواية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/254 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/270)، والبيهقي (19450)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ «ما رأيتُ أحَدًا أشبَهَ صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الغُلامِ -يعني عُمَرَ بنَ عَبدِ العزيزِ- قال أنَسٌ: فحَزَرْنا في رُكوعِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ، وفي سُجودِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2142
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

17 - عن أبي طَلْحةَ قالَ: «رَفَعْتُ رأسي يَوْمَ أحُدٍ فجَعَلْتُ أَنظُرُ، وما مِنهم يَوْمَئذٍ أحَدٌ إلَّا يَميدُ تحتَ حَجَفتِه مِن النُّعاسِ، فذلك قَوْلُه {ثَمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 866
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مغازي - غزوة أحد

18 - افتَخَرَ الحَيَّانِ مِنَ الأَنصارِ الأَوسُ والخَزرَجُ، فقالتِ الأَوسُ: مِنَّا غَسيلُ المَلائِكةِ حَنظَلةُ بنُ الرَّاهِبِ، ومِنَّا مَنِ اهتَزَّ له عَرشُ الرَّحمَنِ: سَعدُ بنُ مُعاذٍ، ومِنَّا مَن حَمَته الدَّبرُ عاصِمُ بنُ ثابِتِ بنِ أبي الأقلَحِ، ومِنَّا مَن أُجيزَت شَهادَتُه بشَهادةِ رَجُلَينِ خُزَيمةُ بنُ ثابِتٍ، وقال الخَزرَجيُّون: مِنَّا أربَعةٌ جَمَعوا القُرآنَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَجمَعْه غَيرُهُم: زَيدُ بنُ ثابِتٍ، وأبو زَيدٍ، وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ، ومُعاذُ بنُ جَبَلٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/331 التخريج : -

19 - أَنَّ أعرابيًّا جاء بإبلٍ يبيعُها فساومَه عمرُ، وجعل عمرُ ينخَسُ بعيرًا بعيرًا ، ثم يضربُهُ برِجلِهِ لِينبعَثَ البعيرُ لِينظرَ كيف فؤادُه ؟ فقال : خلِّ عن إبلِي لا أبالك ! فلم ينتهِ. فقال : إني لأظنُّك رجلَ سُوءٍ. فلما فرغ منها اشتراها. قال : سُقْها وخُذْ أثمانَها. فقال الأعرابيُّ : حتى أضعَ عنها أحلاسَها وأقتابَها. فقال عمرُ : اشتريتُها وهي عليها. فقال الأعرابيُّ : أشهدُ أنك رجلُ سُوءٍ؛ فبينا هما يتنازعانِ أقبل عليٌّ؛ فقال عمرُ : ترضَى بهذا الرجلِ بيني وبينَك ؟ قال : نعم. فقصَّا عليه القصَّةَ؛ فقال عليٌّ : يا أميرَ الْمُؤمنِينَ، إن كنتَ اشترطتَ عليه أحلاسَها وأقتابَها فهي لك، وإلا فالرجلُ يُزيِّنُ سِلعتَه بأكثرَ من ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أسلم الأصفر [تكلم فيه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/555
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - السوم في البيع بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة

20 - إن هذا العلْمَ دينٌ فلينظُرْ أحدُكُم مِمَّن يأخُذُ دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد بن دعلج ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/982 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 148)، وتمام في ((فوائده)) (312)، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (136) واللفظ لهم، وأبو القاسم الجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (صـ473) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الحديث عن الثقات علم - صفة المؤدب علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

21 - إنَّ هذا العِلمَ دينٌ فلينظر أحدُكم ممَّن يأخذُ دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2481 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 148)، وتمام في ((فوائده)) (312)، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (136) واللفظ لهم، وأبو القاسم الجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (صـ473) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الحديث عن الثقات علم - صفة المؤدب علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سَأَلَ مَيْمُونُ بنُ سِيَاهٍ، أنَسَ بنَ مَالِكٍ، قالَ: يا أبَا حَمْزَةَ، ما يُحَرِّمُ دَمَ العَبْدِ ومَالَهُ؟ فَقالَ: مَن شَهِدَ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وصَلَّى صَلَاتَنَا، وأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَهو المُسْلِمُ، له ما لِلْمُسْلِمِ، وعليه ما علَى المُسْلِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 393 التخريج : أخرجه النسائي (3968)، وابن منده في ((الإيمان)) (194) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - صفة المسلم إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أن البراءَ –يعني : ابنَ مالكٍ - بارز مَرْزُبانَ الزَّارةِ فحَمَل عليه بالرمحِ فدقَّ صُلبَه، وأخذ سواريَه، وأخذ مِنطقَتَه، فصلى عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ يومًا صلاةً ثم قال : أَثَمَّ أبو طلحةَ ؟ إنَّا كنا ننفِّلُ الرجلَ من المسلمين سلَبَ رجلٍ من الكفارِ إذا قتله، وإن سلَبَ البراءِ قد بلغ مالًا، ولا أَراني إلا خامِسَه، فقيل لمحمدٍ : فخَمَّسَه ؟ فقال : لا أدري
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر أنه خَمَّسَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/311
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة غنائم - ما لا يجب فيه الخمس مناقب وفضائل - البراء بن مالك غنائم - السلب للقاتل

24 - أنَّ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه أعطاهُ -أي: أنسًا رَضِيَ اللهُ عنه- آنيةً مموَّهةً بالذهبِ، فقال له: اذهَبْ فبِعْها، فباعَها مِن يهوديٍّ بضِعفِ وزنِهِ، فقال له عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: اردُدْهُ، فقال له اليهوديُّ: أَزيدُكَ؟ فقال له عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: لا، إلَّا بوزنِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/562 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((تغليق التعليق)) (3/ 293) واللفظ له، وأبو الحسن بخشل في ((تاريخ واسط)) (صـ61) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - الربا في المكيلات والموزونات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 -  مُطِرْنا بَرَدًا وأبو طَلْحةَ صائمٌ، فجعَلَ يأكُلُ منه، قيل له: أتأكُلُ وأنت صائمٌ؟! قال: إنَّما هذا بَرَكةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13971 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (13971) واللفظ له، والبزار (7427) بنحوه، وأبو يعلى (3999) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - سألتُ أو سُئل أنسٌ هل خضب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : لم يُدرِكِ الخِضابَ ، ولكن خضب أبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/28 التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (3/28)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - سألت أو سُئِل أنسٌ : هل خَضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ؟ قال : لم يدركِ الخضابَ ولكن خضِب أبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بقوي ولا صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/335 التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (3/28)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
|أصول الحديث

28 - أنَّه سُئِلَ عن خِضابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَر أنَّه لم يخضِبْ، ولكن قد خضَب أبو بَكْرٍ وعُمَرُ رضِي اللهُ عنهما.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4209 التخريج : أخرجه مسلم (2341)، وعبد بن حميد (1360)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (74) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

29 - أنَّه سُئل عن خِضابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكر أنَّه لم يُخضِّبْ، ولكن قد خضَّب أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4209 التخريج : أخرجه أبو داود (4209) واللفظ له، ومسلم (2341)، وعبد بن حميد (1360)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (74) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - صلَّى بنا أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ صلاةَ الصُّبحِ، فقرأَ بسورةِ آلِ عِمرانَ فقالوا قَد كادتِ الشَّمسُ تطلعُ فقالَ: لو طلَعَت لم تجِدنا غافِلينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/411 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1088)، والبيهقي (1801) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (2712) مطولا بمعناه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه