logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الوُضُوءِ من لُحُومِ الإِبِلِ فقال تَوَضَّئُوا مِنْها وسُئِلَ عن لُحُومِ الغنمِ فقال لا تَوَضَّئُوا مِنْها وسُئِلَ عَنِ الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإِبِلِ فقال لا تُصلُّوا في مَبارِكِ الإِبِلِ فإنَّها مِنَ الشياطينِ وسُئِلَ عَنِ الصَّلاةِ في مَرَابِضِ الغنمِ فقال صلُّوا فيها فإنَّها بَرَكَةٌ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 184 التخريج : أخرجه أبو داود (184) واللفظ له، والترمذي (81)، وابن ماجه (494) مختصراً، وأحمد (18725) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشا فنفدت الإبل فأمره أن يأخذ في قلاص الصدقة فكان يأخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3357 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4/60)، والحاكم (2340)، والبيهقي (10834) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - البعير بالبعيرين والثلاثة بيوع - بيع الحيوان بالحيوان بيوع - بيع الحيوانات قرض - استقراض الإبل قرض - قرض الحيوان ورد مثله، أو أحسن منه
|أصول الحديث

3 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ في مبارِكِ الإبِلِ، فقال: لا تصَلُّوا في مبارِكِ الإبِلِ؛ فإنَّها من الشياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مرابِضِ الغنَمِ ، فقال: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَركةٌ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 493 التخريج : أخرجه أبو داود (493) واللفظ له، والترمذي (81)، وابن ماجه (494) مختصراً، وأحمد (18725) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة صيد - تسمية الشاة بركة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - في كُلِّ سائِمةِ إبِلٍ في أربَعينَ بِنتُ لَبونٍ ولا يُفرَّقُ إبِلٌ عن حِسابِها، مَن أعطاها مُؤتَجِرًا فله أجْرُها ، ومَن مَنَعَها فإنَّا آخِذوها وشَطرَ مالِه عَزْمةً مِن عَزَماتِ رَبِّنا عزَّ وجلَّ، ليس لِآلِ مُحمدٍ منها شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1575 التخريج : أخرجه أبو داود (1575) واللفظ له، والنسائي (2444)، وأحمد (20016).
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - صدقة المواشي السائمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - الأصابعُ سواءٌ، عَشْرٌ عَشْرٌ مِن الإبِلِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4556 التخريج : أخرجه أبو داود (4556) واللفظ له، والنسائي (4845)، وابن ماجه (2654)، وأحمد (19568)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ضالَّةُ الإبِلِ المَكتومةِ غَرامَتُها ومِثلُها معها.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1718 التخريج : أخرجه أبو داود (1718)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/259)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4873)
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - تغريم كاتم الضالة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
|أصول الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضى في الدية على أهل الإبل مائة من الإبل وعلى أهل البقر مائتي بقرة وعلى أهل الشاء ألفي شاة وعلى أهل الحلل مائتي حلة وعلى أهل القمح شيئا لم يحفظه محمد
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4543 التخريج : أخرجه البيهقي (16259) واللفظ له، وابن أبي شيبة (27264)، وابن حزم في ((المحلى)) (10/ 398) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث

8 - تكون إبل للشياطين وبيوت للشياطين فأما إبل الشياطين فقد رأيتها يخرج أحدكم بجنيبًات معه قد أسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر بأخيه قد انقطع به فلا يحمله وأما بيوت الشياطين فلم أرها كان سعيد يقول لا أراها إلا هذه الأقفاص التي يستر الناس بًالديبًاج
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2568 التخريج : أخرجه أبو داود (2568) واللفظ له، والبيهقي (10638)
التصنيف الموضوعي: زينة - ما زاد على الحاجة من الفرش زينة اللباس - الفرش سفر - من كان عنده فضل ظهر إيمان - الجن والشياطين سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

9 - استسلَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَكرًا فجاءَته إبِلٌ مِنَ الصَّدَقةِ، فأمرني أن أقضِيَ الرَّجُلُ بَكْرَه، فقُلتُ: لم أجِدْ في الإبِلِ إلَّا جَمَلًا خِيارًا رَبَاعِيًا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَعْطِه إيَّاه؛ فإنَّ خِيارَ النَّاسِ أحسَنُهم قَضاءً
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3346 التخريج : أخرجه مسلم (1600)، والترمذي (1318)، والنسائي (4617) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - استقراض الإبل قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - قرض الحيوان ورد مثله، أو أحسن منه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَلَّالةِ في الإبِلِ أن يُركَبَ عليها
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2558 التخريج : أخرجه الحاكم (2249)، والبيهقي (19954) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - النهي عن ركوب الجلالة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - كراهة الحج على الإبل الجلالة سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

11 - مَن أُبلِيَ بَلاءً فذكَرهُ فقد شكَرهُ، وإنْ كتَمهُ فقد كفَرهُ .
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4814 التخريج : أخرجه أبو داود (4814) واللفظ له، والترمذي (2034) بمعناه مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا رقائق وزهد - شكر النعم بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا تغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صَلاتِكم، ألَا وإنَّها العِشاءُ، ولكِنَّهم يُعتِمونَ بالإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4984 التخريج : أخرجه مسلم (644) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث

13 - بعثني أَبِي إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم في إبلٍ أعطاها إياه من الصدقةِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1653 التخريج : أخرجه أبو داود (1653) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1339) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - الصدقة على بني هاشم صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - سهم ذوي القربى صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
|أصول الحديث

14 - فَرَض رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [على أهلِ الإبلِ مائةً من الإبلِ وعلى أهلِ البقرٍ مائتي بقرةٍ وعلى أهلِ الشاءِ ألفَيْ شاةٍ وعلى أهلِ الحُلَلِ مائتيْ حُلَّةٍ وعلى أهلِ القمحِ شيئًا لم يحفظْهُ محمَّدٌ] فذكَرَ مِثلَ حديث موسى، وقال: وعلى أهلِ الطَّعامِ شَيئًا لا أحفَظُه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4544 التخريج : أخرجه أبو داود (4544)، والبيهقي (16598)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1791)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث

15 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَلَّالةِ في الإبِلِ؛ أن يُركَب عليها، أو يُشرَبَ من ألبانِها
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3787 التخريج : أخرجه الحاكم (2249)، والبيهقي (19954)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - النهي عن ركوب الجلالة أشربة - شرب لبن الجلالة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الجلالة وألبانها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أفاض رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه أسامة وقال أيها الناس عليكم بًالسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل قال فما رأيتها رافعة يديها عادية حتى أتى جمعا ثم أردف الفضل بن العبًاس وقال أيها الناس إن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل فعليكم بًالسكينة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1920 التخريج : أخرجه أبو داود (1920)
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة سفر - جواز الإرداف على الدابة مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - الفضل بن عباس
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1661 التخريج : أخرجه مسلم (788)، وأحمد (14442)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3032) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية خلق - خلق الإبل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس زكاة - زكاة الإبل زكاة - في المال حق سوى الزكاة
|أصول الحديث

18 - فما حقُّ الإبلِ ؟ قال تُعْطِي الكريمةَ وتَمنحُ الغزيرةَ وتُفْقِرُ الظهرَ وتُطْرِقُ الفحلَ وتَسْقِي اللبنَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1660 التخريج : أخرجه أبو داود (1660) واللفظ له، وأحمد (10350) مطولاً
التصنيف الموضوعي: زكاة - في المال حق سوى الزكاة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها علم - حسن السؤال ونصح العالم هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث

19 - إذا سافَرْتُم في الخِصْبِ فأعطُوا الإبِلَ حَقَّها، وإذا سافَرْتُم في الجَدْبِ فأسرِعوا السَّيْرَ، فإذا أرَدْتُم التَّعريسَ فتنكَّبوا عن الطَّريقِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2569 التخريج : أخرجه أبو داود (2569)، وأحمد (8423).
التصنيف الموضوعي: خيل - علف الخيل سفر - الرفق بالدواب سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر سفر - إسراع المسافر السير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يقوم دية الخطأ على أهل القرى أربعمائة دينار، أو عدلها من الورق يقومها على أثمان الإبل، فإذا غلت رفع في قيمتها، وإذا هاجت رخصا نقص من قيمتها، وبلغت على عهد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ما بين أربعمائة دينار إلى ثمانمائة دينار، وعدلها من الورق ثمانية آلاف درهم. وقضى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : على أهل البقر مائتي بقرة، ومن كان دية عقله في الشاء فألقى شاة، قال : وقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن العقل ميراث بين ورثة القتيل على قرابتهم، فما فضل فللعصبة . قال : وقضى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، في الأنف إذا جدع الدية كاملة، وإن جدعت ثندوته فنصف العقل؛ خمسون من الإبل، أو عدلها من الذهب أو الورق ، أو مائة بقرة، أو ألف شاة. وفي اليد إذا قطعت نصف العقل، وفي الرجل نصف العقل، وفي المأمومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الإبل وثلث أو قيمتها من الذهب؛ أو الورق ، أو البقر، أو الشاء، والجائفة مثل ذلك. وفي الأصابع في كل أصبع عشر من الإبل. وفي الأسنان في كل سن خمس من الإبل. وقضى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أن عقل المرأة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيئا إلا ما فضل عن ورثتها. وإن قتلت فعقلها بين ورثتها، وهم يقتلون قاتلهم. وقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ليس للقاتل شيء، وإن لم يكن له وارث، فوارثه أقرب الناس إليه، ولا يرث القاتل شيئا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4564 التخريج : أخرجه النسائي (4801)، وابن ماجه (2630) بنحوه مختصرا، وأحمد (7033).
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الميراث من الدية ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - دية قتل الخطأ
|أصول الحديث

21 - أنَّهم كانوا على مَنهَلٍ مِن المَناهلِ، فلمَّا بلَغهم الإسلامُ جعَل صاحبُ الماءِ لقَومِهِ مِن الإبِلِ على أنْ يُسلِموا، فأسلَموا وقسَم الإبِلَ بينهم، وبدَا له أنْ يَرتجِعَها منهم، فأرسَل ابنَهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له: ائتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْ له: إنَّ أبي يُقرِئُكَ السَّلامَ، وإنَّه جعَل لقومِهِ مِن الإبِلِ على أن يُسلِموا فأسلَموا، وقسَم الإبِلَ بينهم، وبدا له أن يرتجِعَها منهم، أفهو أحَقُّ بها أم هم؟ فإن قال لكَ: نَعم أو لا، فقُلْ له: إنَّ أبي شَيْخٌ كبيرٌ، وهو عَرِيفُ الماءِ، وإنَّه يسأَلُكَ أن تجعَلَ لي العِرافةَ بعده، فأتاه فقال: إنَّ أبي يُقرِئُكَ السَّلامَ: فقال: وعليكَ وعلى أبيكَ السَّلامُ، فقال: إنَّ أبي جَعَل لقَومِهِ مِئةً مِن الإبِلِ على أنْ يُسلِموا فأسلَموا وحسُن إسلامُهم، ثمَّ بدَا له أنْ يَرتجِعَها منهم، أفهو أحَقُّ بها أم هم؟ فقال: إنْ بدَا له أنْ يُسلِّمَها لهم فليُسلِّمْها، وإنْ بدَا له أنْ يرتجِعَها فهو أحَقُّ بها منهم، فإنْ هم أسلَموا فلهم إسلامُهم، وإنْ لم يُسلِموا قُوتِلوا على الإسلامِ، فقال: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهو عَرِيفُ الماءِ، وإنَّه يسأَلُكَ أن تجعَلَ العِرافةَ لي بعدَه، فقال: إنَّ العِرافةَ حَقٌّ، ولا بدَّ للنَّاسِ مِن عَرِيفٍ، ولكنِ العُرَفاءُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جد رجل | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2934 التخريج : أخرجه البيهقي (13180) واللفظ له، والمعافى بن عمران في ((الزهد)) (74) بنحوه، وابن أبي شيبة (27249) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إمامة وخلافة - العريف آداب السلام - تبليغ السلام إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

22 - كنت أبيع الإبل بًالبقيع فأبيع بًالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بًالدراهم وآخذ الدنانير آخذ هذه من هذه وأعطي هذه من هذه فأتيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول اللهِ رويدك أسألك إني أبيع الإبل بًالبقيع فأبيع بًالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بًالدراهم وآخذ الدنانير آخذ هذه من هذه وأعطي هذه من هذه فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3354 التخريج : أخرجه أبو داود (3354) واللفظ له، والترمذي (1242)، والنسائي (4582)، وأحمد (6239) باختلاف يسير، وابن ماجه (2262) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس بيوع - آداب البيع ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عاصم بن عدي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1975 التخريج : أخرجه النسائي (3069)، ومالك (1538) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - رمي الجمار للرعاة والسقاة ومن في حكمهم حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

24 - لا عَدْوى، ولا طِيَرةَ، ولا صَفَرَ، ولا هامَةَ، فقال أعرابيٌّ: ما بالُ الإبِلُ تكونُ في الرَّملِ كأنَّها الظِّباءُ، فيخالِطُها البَعيرُ الأجرَبُ فيُجرِبُها؟ قال: فمَن أعدى الأوَّلَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3911 التخريج : أخرجه البخاري (5757، 5775) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (2220) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى
|أصول الحديث

25 - ثمَّ أردَف أُسامةَ فجعَل يُعنِقُ على ناقتِهِ والنَّاسُ يضرِبون الإبِلَ يمينًا وشِمالًا لا يلتفِتُ إليهم، ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، ودفَع حين غابتِ الشَّمْسُ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1922 التخريج : أخرجه أحمد (1348)، وأبو جعفر مطين في ((حديث مطين) (27)، واللفظ لهما مطولا، والترمذي (885) بلفظ مقارب مطولا.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - جواز الإرداف على الدابة مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3443 التخريج : أخرجه البخاري (2150)، والنسائي (4496)، وأحمد (10004)، وأبو يعلى (6345) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المصراة تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمنِ فقال خذِ الحبَّ منَ الحبِّ والشاةَ منَ الغنَمِ والبعيرَ منَ الإبلِ والبقرةَ منَ البقرِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1599 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1814)، والحاكم (1433)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (461) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - هل يجوز إخراج القيمة
|أصول الحديث

28 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ يقالُ له سهلُ بنُ أبي حثْمةَ أخبرَه أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ودَاه بمائةٍ من إبلِ الصدقةِ يعني ديةَ الأنصاريِّ الذي قُتِلَ بخيبرَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1638 التخريج : أخرجه البخاري (6898)، ومسلم (1669) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قضى : أن من قتل خطأ فديته مائة من الإبل : ثلاثون بنت مخاض ، وثلاثون بنت لبون، وثلاثون حقة ، وعشرة بني لبون ذكر
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4541 التخريج : أخرجه أحمد (6663) واللفظ له، والنسائي (4801)، وابن ماجه(2630) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث

30 - كلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفطرةِ ، فأبواه يهَوِّدانه وينَصِّرانه ، كما تناتجُ الإبِلُ من بهيمةٍ جمعاءَ ، هل تحِسُّ من جدعاءَ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، أفرأيتَ من يموتُ وهو صغير؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملينَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4714 التخريج : أخرجه البخاري (6599، 6600)، ومسلم (2658)، وأبو داود (4714) واللفظ له، والترمذي (2138)، وأحمد (10241)
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - ما قيل في أولاد المشركين آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه