logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمروِ بنِ العاصِ قال اللاعبُ بالفصينِ قِمارًا ؛ كآكلِ لحمِ الخنزيرِ ، واللاعبُ بهما غيرُ قمارٍ ، كالغامسِ يدَه في دمِ خنزيرٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 963 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا | أحاديث مشابهة

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: ماتَتْ شاةٌ لسَوْدَةَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، ماتَتْ فُلانةُ - تعني الشَّاةَ - قال: فلولا أخَذْتُم مَسْكَها؟ قالوا: أنأخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَتْ؟ فقال لها: إنَّما قال اللهُ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ} [الأنعام: 145]، وأنتم لا تَطْعَمونَه؛ إنَّما تدبُغُونَه فتنتفِعونَ به..
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 370/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - ماتتْ شاةٌ لامرأةٍ من أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاها فأخبرَتْه فقال هلاَّ انتفعتُم بمَسكِها فقالت يا رسولَ اللهِ بمَسكِ مَيتةٍ قالت فقرأ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِه} إنكم لستُم تأكلونَه قال فبعثَ إليها فسُلِخَتْ قال ابنُ عباسٍ فجعلوا مَسكَها قِربةً ثم رأيتُها بعدُ شَنَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 2/798 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - ماتت شاة لسودة فقالت يا رسولَ اللهِ ماتت فلانة يعني الشاة قال فهلا أخذتم مسكها قالت أنأخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها إنما قال الله تعالى { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ } فإنكم لا تطعمونه أن تدبغوه فتنتفعوا به قال فأرسلت إليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتى تخرقت عندها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/583 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 -  مَنِ اغتسَلَ يومَ الجمُعةِ غُسلَ الجَنابةِ، ثمَّ راحَ فكأنَّما قرَّبَ بَدَنةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّانيةِ فكأنَّما قرَّبَ بقرةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّالثةِ فكأنَّما قرَّبَ كبْشًا أقْرنَ، ومَن راحَ في السَّاعةِ الرَّابعةِ فكأنَّما قرَّبَ دجاجةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قرَّبَ بيضةً، فإذا خرَجَ الإمامُ حضَرتِ الملائكةُ يستمعونَ الذِّكْرَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2606 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - ماتَتْ شاةٌ لسودةَ بنتِ زمعةَ فقالت: يا رسولَ اللهِ ، ماتَتْ فلانةٌ؛ تعني: الشاةَ . فقال : فلولا أَخَذْتُم مَسْكَها. قالوا: أَنَأْخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَتْ ؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنما قال اللهُ تعالى قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير وأنتم لا تَطْعَمونه، أن تَدْبُغُوه فتَنْتَفِعوا به. فأرْسَلْتُ إليها، فسَلَخْتُ مَسْكَها، فدَبَغْتُه فاتَّخَذْتُ منه قِرْبَةً حتى تَخَرَّقَتْ عندَها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - مَن رآني في المنامِ فكأنَّما رآني في اليقظةِ فإنَّ الشَّيطانَ لا يتشبَّهُ بي
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6053 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - من رآني في المنامِ ، فكأنّما رآنِي في اليقظةِ ، الشيطانُ لا يستطيعُ أن يتمثّلًَ بي
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1004 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ عائشةَ قالت يومئذٍ يعني يومَ لعبِ الحبشةُ في المسجدِ ونظرتْ عائشةُ إليهم لِتعلمَ يهودُ أنَّ في دِيننا فُسحةً إني أُرسلتُ بحنيفيةٍ سمحةٍ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1023 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو على القبرِ يُوصِي الحافرَ أَوْسِعْ من قِبَلِ رجليْهِ أَوْسِعْ من قِبَلِ رأسِه فلمَّا رجعَ استقبلهُ دَاعِي امرأةٍ فجاءَ وجِئَ بالطعامِ فوَضَعَ يدَه ثم وضعَ القومُ فأكلوا فنظرَ آباؤنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُلَوِّكُ لقمةً في فَمِه ثم قال أجدُ لحمَ شاةٍ أُخذتْ بغيرِ إذنِ أهلِها فأرسلتِ المرأةُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أرسلتُ إلى البقيعِ يَشتري لي شاةً فلم أجدْ فأرسلتُ إلى امرأتِه فأرسلتْ إليَّ بها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَطعميهِ الأَسَارَى
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أنَّهُ كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازةٍ، فلقيَهُ رَسولُ امرأةٍ من قُرَيْشٍ يدعوهُ إلى طعامٍ، فجلَسنا مَجالسَ الغِلمانِ مِن آبائِهِم فنظَر آباؤُنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِهِ أَكْلةٌ فقالَ: إنَّ هذا لَحمُ شاةٍ، تُخبرُني أنَّها أُخِذَت بِغيرِ حِلِّها . فقامَتِ المرأةُ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، لَم يزَل يُعجِبُني أن تأكُلَ في بَيتي، وإنِّي أرسلتُ إلى البَقيعِ، فلم يوجَدْ فيهِ شاةٌ، وَكانَ أخي اشتَرى شاةً بالأمسِ، فأرسَلَ إلى أَهْلِهِ بالثَّمنِ، فقالَ أطعِموهُ الأُسارَى فتنزَّهَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن أَكْلِها، ولم يأمُر بطَرحِها، بل أمرَهُم بالصَّدقةِ بِها، إذ أمرَهُم أن يُطعِموها الأُسارَى
الراوي : رجل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/148 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

12 - مَن جُعِلَ قاضِيًا فكأنَّما ذُبِحَ بغيرِ سِكِّينٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - خطبَنا ابنُ الزُّبيرِ فقال يا أهلَ مكةَ ، بلغَني عن رجالٍ من قريشٍ يلعبون بلعبةٍ يقال لها النَّرْدِشيرُ - وكان أعسرَ - قال اللهُ : إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ ، وإني أحلف باللهِ لا أُوتَى برجلٍ لعب بها إلا عاقبتُه في شعرِه وبشَرِه ، وأَعطيتُ سلَبَه لمن أتاني به
الراوي : كلثوم بن جبر البصري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 962 | خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد موقوفا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - كُنَّا نَتزوَّدُ من وَشيقِ الحَجِّ حتى كاد يَحولُ عليه الحَوْلُ، والوَشيقُ والوَشيقةُ لَحمٌ يَغْلي في ماءٍ ومِلحٍ، ثم يُرفَعُ، وقيلَ: يُقَدَّدُ ويُحمَلُ في الأسْفارِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

15 - خطبنا ابنُ الزُّبيرِ فقال : يا أهلَ مكَّةَ بلغني أنَّ رجالًا من قريشٍ يلعبون لِعبةً يُقالُ لها : النَّرْدِشيرُ ، وإنَّ اللهَ يقولُ في كتابِه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ الآيةُ كلُّها ، وإنِّي أُقسِمُ باللهِ لا أُوتَى برجلٍ لعِب بهذه إلَّا عاقبتُه في شَعَرِه وبشَرِه وأعطيْتُ سلَبَه من أتاني به .
الراوي : كلثوم بن جبر البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - قال: خَرَجنْا مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةٍ، فرَأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وهو على القَبرِ يُوصي الحافِرَ: أوْسِعْ مِن قِبَلِ رِجْلَيْه، أوْسِعْ مِن قِبَلِ رَأسِه. فلَمَّا رَجَعَ استَقبَلَه داعي امرأةٍ، فجاءَ، وجيءَ بالطَّعامِ، فوَضَعَ يَدَه، ثم وَضَعَ القَومُ، فأكَلوا، ففَطِنَ آباؤُنا ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَلوكُ لُقمةً في فَمِه، ثم قال: أجِدُ لَحمَ شاةٍ أُخِذتْ بغَيرِ إذْنِ أهلِها. فأرسَلَتِ المرأةُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي أرسَلتُ إلى النَّقيعِ تُشتَرى لي شاةٌ، فلم أجِدْ، فأرسَلتُ إلى جارٍ لي قدِ اشتَرى شاةً: أنْ أرسِلْ بها إليَّ بثَمَنِها. فلم يُوجَدْ، فأرسَلتُ إلى امرأتِه، فأرسَلَتْ إليَّ بها. فقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أطعِميهِ الأُسارى.
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ الزُّبيرَ بنَ العوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يتزوَّدُ لحمَ الظِّباءِ في الإحرامِ
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

18 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ المَغانِمِ حتى تُقسَمَ، وعنِ الحَبالى أنْ يوطَأْنَ حتى يَضَعْنَ ما في بُطونِهِنَّ، وعن لَحمِ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :  8/ 57 . | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - يا رَسولَ اللهِ، إنَّا عَجَّلْنا شاةَ لَحمٍ لنا. قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أقَبْلَ الصَّلاةِ؟ قُلتُ: نَعَمْ. قال: تلك شاةُ لَحمٍ. قال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ عِندَنا عَناقًا جَذَعةً، هي أحَبُّ إليَّ مِن مُسِنَّةٍ. قال: تُجزِئُ عنه، ولا تُجزِئُ عن أحَدٍ بَعدَهُ.
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16485 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن عاصمِ بنِ كُلَيْبٍ، عن أبيه، عن رجلٍ من الأنصارِ، قال : خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في جنازةٍ ؛ فرأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - وهو على القبرِ يُوصِي الحافرَ ؛ يقولُ : أَوْسِعْ من قِبَلِ رِجْلَيْهِ، أَوْسِعْ من قِبَلِ رأسِهِ، فلما رجع استقبله داعِي امرأتِهِ، فأجاب ونحن معه فجيء بالطعامِ فوضع يدَه، ثم وضع القومُ فأكلوا، فنظَرْنا إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَلُوكُ لقمةً في فِيهِ، ثم قال : أَجِدُ لَحْمَ شاةٍ أُخِذَتْ بغيرِ إذنِ أهلِها، فأرسلت المرأةُ تقولُ : يا رسولَ اللهِ ! إني أَرْسَلْتُ إلى النَّقِيعِ - وهو موضعٌ يُباعُ فيه الغنمُ - لِيُشْتَرَي لي شاةٌ، فلم توجَدْ، فأَرْسَلْتُ إلى جارٍ لي قد اشترى شاةً أن يُرْسِلَ بها إلَيَّ بثمَنِها، فلم يوجدْ، فأرسلتُ إلى امرأتِهِ، فأَرْسَلَتْ إلَيَّ بها، فقال : رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : أَطْعِمِي هذا الطعامَ الأَسْرَى .
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5885 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في جنازةٍ فلما رجعنا لقِيَنَا راعِي امرأةٍ من قريشٍ فقال : إنَّ فلانةً تدعوك ومن معَك إلى طعامٍ . . . الحديثُ وفيه قال : أجدُ لحمَ شاةٍ أُخِذَتْ بغيرِ إذنِ أهلِها – وفيه – قال : أطعِمُوها الأسارَى .
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

22 - عن جابرٍ قال: أكَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن لَحْمٍ ومعه أبو بكرٍ وعُمَرُ [رضوانُ اللهِ عليهم]، ثمَّ قاموا إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّؤُوا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله شاهد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - كان عمرُو بنُ العاصِ يسيرُ مع نفرٍ من أصحابِه فمرَّ على بغلٍ ميِّتٍ قد انتفخ فقال واللهِ لأن يأكُلَ أحدُكم من هذا حتَّى يملأَ بطنَه خيرٌ من أن يأكُلَ لحمَ مسلمٍ
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 565 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

24 - في قصَّةِ إسلامِ أبي قُحَافَةِ قال فلمَّا مدَّ يدَه يبايعُه بكى أبو بكرٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يبكيك قال لأن تكونَ يدُُ عمِّك مكانَ يدِه ويسلمُ ويُقرُّ اللهُ عينَك أحبُّ إليَّ من أن يكونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/116 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

25 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وفي يدِه كتابان ، فقال للذي في يدِه اليمنى: هذا كتابٌ من ربِّ العالمين, فيه أسماءُ أهلِ الجنةِ وأسماءُ آبائِهم وقبائلِهم, ثم أُجْمِلِ على آخرِهم فلا يُزادُ فيهم ولا يُنقصُ منهم أبدًا ؛ ثم قال للذي في شمالِه مثلُه في أهلِ النارِ ، وقال في آخرِ الحديثِ: فقال بيدَيه فنبذَهما ثم قال: فَرَغَ ربُّكم من العبادِ، فريقٌ في الجنةِ وفريقٌ في السعيرِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 336/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - خرج رسولُ اللهِ على أصحابِه وهم يَتنازعونَ في القَدَرِ هذا يَنْزِعُ آيةً وهذا يَنْزِعُ آيةً فكأنما سُفِى في وَجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ فقال : ألِهذا خُلِقتُم أم بِهذا أُمِرتُم لا تَضرِبوا كتابَ اللهِ بَعْضَه بِبَعضٍ اُنظُروا ما أُمِرْتُم به فاتَّبِعوه ومانُهِيتُم عنه فاجتَنِبوه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 406 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في مسجِدِ الخَيفِ فتناولْتُ يدَهُ فإذا هي أطْيبُ من ريحِ المِسكِ وأبْرَدُ منَ الثَّلجِ
الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - كتبَ نجدةُ بنُ عامرٍ إلى ابنِ عباسٍ السارقُ يسرقُ فتُقطعُ يدُهُ ثم يعودُ فتقطعُ يدُهُ الأُخرى قال اللهُ تعالى فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا قال ابنُ عباسٍ : بلى ولكن يدُهُ ورجلُهُ من خِلافٍ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/355 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة

29 - [عن عبد الله بن مسعود]: الشَّهيدُ يُغفَرُ له كلُّ ذَنبٍ إلَّا الدَّينُ أوِ الأمانةُ، فإذا كان يومُ القيامةِ قيلَ له: أَدِّ عن أمانَتِكَ، أو أدِّ الأمانةَ، فيقولُ: يا ربِّ، ذهبَتِ الدُّنيا فمِنْ أينَ أُؤدِّيها، فيُنطَلَقُ به إلى الهاوِيةِ، فإذا أمانتُه في قَعرِها، فهَوى فيها لِيأخُذَها، فإذا أخَذَها لِيُخرِجَها زَلَّتْ مِن يدِه وهَوى خلفَها، فلا تزالُ تَزِلُّ مِن يدِه ويَهوِي خَلفَها في الهاوِيةِ.
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/841 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

30 - عن أبي أُمامةَ قالَ : إنَّ الرَّجلَ مِن أهلِ الجنَّةِ يشتَهي الشَّرابَ مِن شرابِ الجنَّةِ فَيجيءُ الإبريقُ فَيقعُ في يدِهِ فيشربُ ثمَّ يعودُ إلى مكانِهِ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 428 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - مَن لَعِبَ بالنَّردشيرِ، فكأنَّما غَمَسَ يَدَه في لَحمِ خِنزيرٍ ودَمِه. ولم يُسنِدْه وَكيعٌ مَرَّةً.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22979 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (2260) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - مَن لعِب بالنَّردِ فكأنَّما غمَس يدَه في لحمِ خِنزيرٍ ودَمِه
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5873 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

3 - مَن لَعِبَ بالنَّردشيرِ، فكأنَّما غَمَسَ يَدَيهِ في لَحمِ الخِنزيرِ ودَمِه.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23025 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (2260) | شرح حديث مشابه

4 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمروِ بنِ العاصِ قال اللاعبُ بالفصينِ قِمارًا ؛ كآكلِ لحمِ الخنزيرِ ، واللاعبُ بهما غيرُ قمارٍ ، كالغامسِ يدَه في دمِ خنزيرٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 963 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا | أحاديث مشابهة

5 - منَعَتِ العراقُ قفيزَها ودرهمَها ، ومنَعَتِ الشَّامُ مُدْيَها ودينارَها ، ومَنعَت مصرُ أردبَّها ودينارَها ، وعدتُمْ كما بَدأتُمْ ، وعدتُمْ كما بدأتُمْ ، شَهِد علَى ذلِكَ لحمُ أبي هُرَيْرةَ ودمُهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/56 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ ملِكًا من بني إسرائيلَ أخذ رجلًا فخيَّرَه بين أن يشربَ الخمرَ أو يَقتُلَ صبِيًّا أو يأكلَ لحمَ خِنزيرٍ أو يقتَلوه إن أبَى فاختار أن يشربَ الخمرَ وإنه لما شَرِب لم يمتنِعْ من شيءٍ أرادوه منه وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لنا حينئذٍ ما من أحدٍ يشربُها فتُقبَلُ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مثانَتِه منها شيءٌ إلا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإن مات في الأربعينَ مات مَيتَةً جاهليةً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/71 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا صالح بن داود التمار وهو ثقة | شرح حديث مشابه

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: ماتَتْ شاةٌ لسَوْدَةَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، ماتَتْ فُلانةُ - تعني الشَّاةَ - قال: فلولا أخَذْتُم مَسْكَها؟ قالوا: أنأخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَتْ؟ فقال لها: إنَّما قال اللهُ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ} [الأنعام: 145]، وأنتم لا تَطْعَمونَه؛ إنَّما تدبُغُونَه فتنتفِعونَ به..
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 370/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3026)، وابن حبان (5415)، والبيهقي (55). والحديث أصله في الصحيح أخرجه مسلم (363) بنحوه بذكر ميمونة | شرح حديث مشابه

8 - ماتتْ شاةٌ لامرأةٍ من أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاها فأخبرَتْه فقال هلاَّ انتفعتُم بمَسكِها فقالت يا رسولَ اللهِ بمَسكِ مَيتةٍ قالت فقرأ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِه} إنكم لستُم تأكلونَه قال فبعثَ إليها فسُلِخَتْ قال ابنُ عباسٍ فجعلوا مَسكَها قِربةً ثم رأيتُها بعدُ شَنَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 2/798 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3026)، وأبو يعلى (2334)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (2/798) واللفظ له. والحديث أصله الصحيحين أخرجه البخاري (1492)، ومسلم (363) بمعناه | شرح حديث مشابه

9 - ماتت شاة لسودة فقالت يا رسولَ اللهِ ماتت فلانة يعني الشاة قال فهلا أخذتم مسكها قالت أنأخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها إنما قال الله تعالى { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ } فإنكم لا تطعمونه أن تدبغوه فتنتفعوا به قال فأرسلت إليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتى تخرقت عندها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/583 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3026) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (1492)، ومسلم (363) | شرح حديث مشابه

10 - ماتت شاةٌ لِسَودَةَ بنتِ زَمْعةَ فقالت: يا رَسولَ اللهِ، ماتت فُلانةُ، تعني الشَّاةَ، فقال: لولا أخَذْتُم مَسْكَها، قالوا: نأخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتت؟ فقال لها، إنَّما قال اللهُ تعالى: { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ} [الأنعام: 145] وأنتم لا تَطعَمونَه، أن تَدبُغُوه فتَنتَفِعوا به، فأرسَلَتْ فسَلَخَت مَسْكَها فدَبَغَتْه فاتَّخَذَت منه قِربةً حتى تخَرَّقَت عِندَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وقد طعن أحمد في ذكر الدباغ
التخريج : أخرجه أحمد (3026) باختلاف يسير. وأصل في صحيح البخاري (1492)، ومسلم (363) بمعناه | شرح حديث مشابه

11 - ماتت شاة لسودة بنت زمعة، فقالت: يا رسول الله! ماتت فلانة، تعني الشاة. فقال: لو أخذتم مَسْكها، فقالوا: أنأخذ مسك شاة قد ماتت؟ فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إنما قال الله تعالى: ((قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ)) [الأنعام:145] فأنتم لا تطعموه أن تدبغوه فتنتفعوا به، فأرسلت إليها فسلخت مَسْكها، فدبغته فاتخذت منه قربة، حتى عُرفت عندها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 35/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (3026) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (1492)، ومسلم (363) | شرح حديث مشابه

12 -  مَنِ اغتسَلَ يومَ الجمُعةِ غُسلَ الجَنابةِ، ثمَّ راحَ فكأنَّما قرَّبَ بَدَنةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّانيةِ فكأنَّما قرَّبَ بقرةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّالثةِ فكأنَّما قرَّبَ كبْشًا أقْرنَ، ومَن راحَ في السَّاعةِ الرَّابعةِ فكأنَّما قرَّبَ دجاجةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قرَّبَ بيضةً، فإذا خرَجَ الإمامُ حضَرتِ الملائكةُ يستمعونَ الذِّكْرَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2606 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - مَن اغتسَل يومَ الجمعةِ غُسلَ الجنابةِ ثمَّ راح فكأنَّما قرَّب بدَنةً ومَن راح في السَّاعةِ الثَّانيةِ فكأنَّما قرَّب بقرةً ومَن راح في السَّاعةِ الثَّالثةِ فكأنَّما قرَّب كبشًا ومَن راح في السَّاعةِ الرَّابعةِ فكأنَّما قرَّب دجاجةً ومَن راح في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قرَّب بيضةً فإذا خرَج الإمامُ حضَرتِ الملائكةُ يستمِعونَ الذِّكرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2775 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | شرح حديث مشابه

14 - مَنِ اغتسَلَ يومَ الجمُعةِ غُسلَ الجَنابةِ، ثمَّ راحَ فكأنَّما قرَّبَ بَدَنةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّانيةِ فكأنَّما قرَّبَ بقرةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّالثةِ فكأنَّما قرَّبَ كبْشًا أقْرنَ، ومَن راحَ في السَّاعةِ الرَّابعةِ فكأنَّما قرَّبَ دجاجةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قرَّبَ بيضةً، فإذا خرَجَ الإمامُ حضَرتِ الملائكةُ يستمعونَ الذِّكْرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2604 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

15 -  مَنِ اغتسَلَ يومَ الجمُعةِ غُسلَ الجَنابةِ، ثمَّ راحَ فكأنَّما قرَّبَ بَدَنةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّانيةِ فكأنَّما قرَّبَ بقرةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّالثةِ فكأنَّما قرَّبَ كبْشًا أقْرنَ، ومَن راحَ في السَّاعةِ الرَّابعةِ فكأنَّما قرَّبَ دجاجةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قرَّبَ بيضةً، فإذا خرَجَ الإمامُ حضَرتِ الملائكةُ يستمعونَ الذِّكْرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2605 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

16 - ماتَتْ شاةٌ لسودةَ بنتِ زمعةَ فقالت: يا رسولَ اللهِ ، ماتَتْ فلانةٌ؛ تعني: الشاةَ . فقال : فلولا أَخَذْتُم مَسْكَها. قالوا: أَنَأْخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَتْ ؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنما قال اللهُ تعالى قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير وأنتم لا تَطْعَمونه، أن تَدْبُغُوه فتَنْتَفِعوا به. فأرْسَلْتُ إليها، فسَلَخْتُ مَسْكَها، فدَبَغْتُه فاتَّخَذْتُ منه قِرْبَةً حتى تَخَرَّقَتْ عندَها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3026) واللفظ له، وأبو يعلى (2364)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3242). والحديث أصله الصحيحين أخرجه البخاري (1492)، ومسلم (363) بمعناه | شرح حديث مشابه

17 - عن ابنِ عباسٍ قال : ماتت شاةٌ لسودةَ بنتِ زَمْعَةَ فقالت : يا رسولَ اللهِ ماتت فلانةُ يعني الشاةَ فقال : فلولا أخذتم مَسْكَها فقالت : نأخذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتت فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ } فإنكم لا تَطعمونهُ أن تدبغوهُ فتنتفعوا به فأرسلتْ إليها فسلختْ مِسْكَها فدبغتهُ فأخذتْ منه قِربةً حتى تَخَرَّقتْ عندَها
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/13 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

18 - مَن وحَّد اللهَ وكفَر بما يُعبَدُ مِن دونِه حرُم مالُه ودمُه وحسابُه على اللهِ
الراوي : طارق بن أشيم الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

19 -  مَن وحَّدَ اللهَ، وكفَرَ بما يُعبَدُ من دونِهِ، حَرُمَ مالُه ودمُهُ، وحِسابُهُ على اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : طارق بن أشيم الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (23) باختلاف يسير

20 - أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ وناسًا جلسوا بعد وفاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكروا أعظمَ الكبائرِ فلم يكُنْ عندهم فيها عِلمٌ فأرسلوني إلى عبدِ اللهِ ابنِ عمرٍو أسألُه فأخبرني أنَّ أعظمَ الكبائرِ شربُ الخمرِ ، فأتيتُهم فأخبرتُهم فأنكروا ذلك ووثبوا إليه جميعًا حتَّى أتَوْه في دارِه فأخبرهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ ملِكًا من ملوكِ بني إسرائيلَ أخذ رجلًا فخيَّره بين أن يشربَ الخمرَ أو يقتُلَ نفسًا أو يزنيَ أو يأكلَ لحمَ خنزيرٍ أو يقتُلوه ، فاختار الخمرَ وأنَّه لمَّا شرِب الخمرَ لم يمتنِعْ من شيءٍ أرادوه منه ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ما من أحدٍ يشربُها فتُقبَلُ له صلاةٌ أربعين ليلةً ، ولا يموتُ وفي مثانتِه منه شيءٌ إلَّا حُرِّمتْ بها عليه الجنَّةُ فإن من مات في أربعين ليلةً مات ميتةَ جاهليَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((التفسير)) (1662)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (363)، والحاكم (7236) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - مَن وحَّدَ اللهَ، وكَفَرَ بما يُعْبدُ من دونِهِ، حرَّمَ اللهُ مالَهُ ودَمَه، وحِسابُهُ على اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : طارق بن أشيم الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (23) باختلاف يسير

22 - أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ وناسًا جلسوا بعد وفاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكروا أعظمَ الكبائرِ فلم يكُنْ عندهم فيها علمٌ فأرسلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أسألُه فأخبرني أنَّ أعظمَ الكبائرِ شربُ الخمرِ فأتيتُهم فأخبرتُهم فأكثَروا ذلك ووثَبوا إليه جميعًا حتَّى أتَوْه في دارِه فأخبرهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّ ملِكًا من ملوكِ بني إسرائيلَ أخذ رجلًا فخيَّره بين أن يشربَ الخمرَ أو يقتُلَ نفسًا أو يزني أو يأكلَ لحمَ خنزيرٍ أو يقتلوه فاختار الخمرَ وإنَّه لمَّا شرِب الخمرَ لم يمتنِعْ من شيءٍ أرادوه منه وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ما من أحدٍ يشربُها فتُقبَلُ له صلاةٌ أربعين ليلةً ولا يموتُ وفي مثانتِه منه شيءٌ إلَّا حُرِّمت بها دخولُ الجنَّةِ فإن مات في أربعين ليلةً مات مِيتةَ جاهليَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((التفسير)) (1662)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (363)، والحاكم (7236) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - عن يزيد بن الأصم. قال: أتيت ابنَ عباسٍ فقلت : تزوج فلانٌ فقرَّب إلينا طعامًا فأكلنا ثم قرَّب إلينا ثلاثَ عشرةَ ضبًّا فبين آكلٍ وتاركٍ فقال بعضُ مَن عندَ ابنِ عباسٍ : لا آكلُه ولا أحرمُه ولا آمرُ به ولا أنهي عنه فقال ابنُ عباسٍ : بئسَ ما تقولونَ ما بُعِث رسولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلا محلًّا ومحرمًا قُرِّب لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فمد يدَه ليأكلَ منه فقالت ميمونةُ : يا رسولَ اللهِ إنه لحمُ ضبٍّ فكفَّ يدَه وقال : هذا لحم لم آكلْه قطُّ فكلوا فأكل الفضلُ بنُ عباسٍ وخالدُ بنُ الوليدِ وامرأةٌ كانت معهم وقالت ميمونةُ : لا آكلُ مما لم يأكلْ منه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (3009) | شرح حديث مشابه

24 - عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، قال: أتَيتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقُلتُ: تزوَّجَ فُلانٌ، فقرَّبَ إلينا طَعامًا، فأكَلْنا، ثم قرَّبَ إلينا ثَلاثةَ عَشَرَ ضَبًّا، فبيْنَ آكِلٍ وتارِكٍ، فقال بَعضُ مَن عِندَ ابنِ عبَّاسٍ: لا آكُلُه، ولا أُحَرِّمُه، ولا آمُرُ به، ولا أَنهى عنه. فقال ابنُ عبَّاسٍ: بِئسَ ما تَقولون، ما بُعِثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مُحِلًّا ومُحَرِّمًا، قُرِّبَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فمَدَّ يَدَه ليَأكُلَ منه، فقالت مَيمونَةُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه لَحمُ ضَبٍّ. فكَفَّ يَدَه وقال: هذا لَحمٌ لم آكُلْه قَطُّ، فكُلوا. فأكَلَ الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ وخالِدُ بنُ الوَليدِ وامرَأَةٌ كانت معهم، وقالت مَيمونَةُ: لا آكُلُ مِمَّا لم يَأكُلْ منه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3007 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (1948)، وأحمد (3007) واللفظ له | شرح حديث مشابه

25 - عن يزيدِ بنِ الأصمِّ قال دُعينا لعرسٍ بالمدينةِ فقُربت إلينا ثلاثةَ عشرَ ضبًّا فمن آكلٍ وتاركٍ فلما أصبحتُ أتيتُ ابنَ عباسٍ فقلتُ تزوج فلانٌ فقرَّب إلينا ثلاثةَ عشرَ ضبًّا فمن آكلٍ وتاركٍ فقال بعضُ من عندَهُ حلالٌ وقال بعضهم حرامٌ وقال بعضهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا أُحلُّه ولا أُحرِّمُه فقال ابنُ عباسٍ ما بُعِثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا مُحلًّا ومُحرِّمًا قُرِّب للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طعامٌ ليأكلَ فمدَّ يدَهُ فقالت ميمونةُ يا رسولَ اللهِ إنَّهُ لحمُ ضبٍّ فكفَّ يدَه وقال إنَّهُ لحمٌ لم آكلْهُ قطُّ فأكل الفضلُ بنُ عباسٍ وخالدُ بنُ الوليدِ وامرأةٌ كانت معهم وقالت ميمونةُ لا آكلُ من طعامٍ لم يأكل منهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2575) بمعناه، ومسلم (1948) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - من لعبَ بالنَّردِ فقد عصى اللَّهَ ورسولَه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 845 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
التخريج : أخرجه أبو داود (4938)، وابن ماجه (3762)، وأحمد (19521) | شرح حديث مشابه

27 - منْ لعبَ بالنَّردِ فقد عصى اللهَ ورسولَه.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/257 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (4938)، وابن ماجه (3762)، وأحمد (19521) | شرح حديث مشابه

28 - من لعبَ بالنَّردِ فقد عصى اللَّهَ ورسولَهُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/378 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (4938)، وابن ماجه (3762)، وأحمد (19521) | شرح حديث مشابه

29 - مَن لَعِبَ بالنَّردِ، فقد عَصَى اللهَ ورسولَه.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1885/4 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (4938)، وابن ماجه (3762)، وأحمد (19521) | شرح حديث مشابه

30 - مَن لعِب بالنَّردِ فقد عصى اللهَ ورسولَه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5872 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن ميسرة | شرح حديث مشابه