logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلا ما علمتم قال : ومن كذب على القرآنِ بغيرِ علمٍ فليتبوأ مقعدَهُ من النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/12 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

32 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ يقولُ:  يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا، ما يحمِلُكُم على أن تَتَابَعُوا في الكذِبِ كما يَتَتابَعُ الفَراشُ في النَّارِ؟! كلُّ الكَذِبِ يُكتَبُ على ابنِ آدَمَ إلَّا ثلاثَ خِصالٍ: رجلٌ كَذَبَ امرأتَه ليُرْضِيَها، أو رجلٌ كَذَبَ في خديعةِ حرْبٍ، أو رجلٌ كذَبَ بينَ امرأَيْنِ مسلمَيْنِ ليُصلِحَ بينهُما.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27570 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

33 - اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما علِمتُم ، فمَن كذَب عليَّ متعمِّدًا ، فليتبوَّأْ مقعدَهُ من النَّارِ . [ ضعَّفَ الشَّيخُ الجزءَ الأولِ منه ، انظر الضعيفةَ : 4 / 226 ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

34 - من كذَّبَ بالشفاعةِ لم ينلْها يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن عمرو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

35 -  لا يصْلُحُ الكَذِبُ إلَّا في ثلاثٍ: كذِبُ الرَّجلِ مع امرأتِه لتَرْضَى عنه، أو كذِبٌ في الحَرْبِ، فإنَّ الحربَ خُدعَةٌ، أو كذِبٌ في إصلاحٍ بينَ النَّاسِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27597 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

36 - مَنْ زعم أنه يُحبُّني ويُبغِضُ عليًّا فقد كذَبَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

37 - من زعم أنه يُحبُّني ويبغضُ عليًّا فقد كذب
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

38 - مَنْ زعمَ أنَّهُ يحبُّني ويُبغَضُ عليًّا فقد كذبَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

39 - من زعم أنَّهُ يُحبُّني وأبغضَ عليًّا فقد كذبَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد قال الدارقطني : متروك الحديث ، وقال ابن حبان : يروي عن آبائه أشياء موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 -  ألَا إنَّه لا يصلُحُ الكَذبُ إلَّا في إحْدى ثلاثٍ: رجُلٌ كذَبَ امرأتَهُ لِيستصلِحَ خُلُقَها، ورجُلٌ كذَبَ لِيُصلِحَ بيْنَ امرأَيْنِ مُسلمَيْنِ، ورجُلٌ كذَبَ في خَديعةِ حرْبٍ، إنَّ الحرْبَ خُدْعةٌ.
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2914 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

41 - سمعتُ ابنَ عمرَ يقول لنافعٍ : اتَّقِ اللهَ ، ويحَكَ ، ولا تَكذِبْ عليَّ كما كذبَ عِكرمةُ على ابنِ عباسٍ ، كما أَحَلَّ الصَّرْفَ ، وأسلَمُ ابنُه صَيْرَفِيًّا .
الراوي : يحيى البكاء | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] البكاء واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - من كذَّب بالقدرِ أو خاصمَهم فقد كفرَ بما جئتُ به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

43 - مَن كذَّب بالقدرِ أو خاصمَهم فَقد كَفر بما جئتُ بهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : فيه سوار متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

44 - أن رجلًا من بني بكرِ بنِ ليثٍ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرَّ أنه زنَى بامرأةٍ أربعَ مراتٍ فجلده مائةً وكان بكرًا ثم سأله البينةَ على المرأةِ فقالت كذَب فجُلِدَ حدَّ الفريةِ ثمانينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 3/235 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده القاسم بن فياض تكلم فيه غير واحد وقال ابن حبان بطل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - إذا كذبَ العبدُ تباعدَ عنهُ الملَكُ ميلًا من نتَنِ ما جاءَ بهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن هارون قال الحافظ ضعيف كذبه الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

46 - إذا كذب العبدُ ؛ تباعد عنه الملَك ميلًا ؛ من نتنِ ما جاء به .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4772 | خلاصة حكم المحدث : فيه متهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

47 -  لا يَصلُحُ الكذِبُ إلَّا في ثلاثٍ: كذِبُ الرَّجلِ امرأتَه ليُرْضِيها، أو إصلاحٌ بينَ النَّاسِ، أو كذِبٌ في الحَرْبِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27608 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

48 - إِنَّ العبدُ إذا كذبَ تَباعَدَ عنهُ المَلَكُ مِيلا من نَتَنِ ما جاء بِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد يروي عن نافع عن ابن عمرو نسخة موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

49 - أنَّ رجلًا من بكرِ بنِ ليثٍ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأقرَّ أنه زنَى بامرأةٍ أربعَ مرَّاتٍ فجلدَهُ مائةً وكان بِكرًا ثمَّ سأله البينةَ على المرأةِ فقالت كذبَ واللهِ يا رسولَ اللهِ فجلدَهُ حدَّ الفِريةِ ثمانينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 12/94 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن فياض الأبناوي قال ابن حجر مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - أنَّ رجُلًا من بَكرِ بنِ ليثٍ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقَرَّ أنَّه زنى بامرأةٍ أربعَ مراتٍ، فجلَدَه مئةً، وكان بِكرًا، ثم سأله البَيِّنةَ على المرأةِ، فقالت: كذَبَ واللهِ يا رسولَ اللهِ، فجلَدَه حَدَّ الفِرْيةِ ثمانينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4467 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

51 - دخلَ أبو بكرٍ وعمرُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : من خِلالِ المُنافِقينَ ثلاثٌ : إذا حَدَّثَ كذبَ وإذا وعَدَ أَخْلَفَ وإذا اؤتمِنَ خَانَ . فَخَرَجَا من عِنْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثَقيليْنِ ، فلقيهُما علِي فقال لهُما : ما لي أَرَاكُما ثَقيليْنِ ؟ قالا : حديثًا سَمِعْناهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من خِلالِ المُنافِقِينَ إذا حَدَّثَ كذبَ وإذا اؤتمِنَ خَانَ وإذا وعَدَ أَخْلَفَ . فقَالَ عليٌّ : أَفلا سَأَلْتُماهُ ؟ فقالا : هِبْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال : لَكِنِّي سَأَسْأَلُهُ . فدخلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لَقِيَنِي أبو بكرٍ وعمرُ وهُما ثَقِيلانِ ، ثُمَّ ذكرَ ما قالا ، فقال : قد حَدَّثْتُهُما ولمْ أَضَعْهُ على المَوْضِعِ الذي يَضَعَونَهُ ، ولَكِنَّ المُنافِقَ إذا حَدَّثَ وهوَ يُحَدِّثُ نفسَهُ أنَّهُ يَكْذِبُ ، وإذا وعَدَ وهوَ يُحَدِّثُ نفسَهُ أنَّهُ يُخْلِفُ ، وإذا اؤتمِنَ وهوَ يُحَدِّثُ نفسَهُ أنَّهُ يَخُونُ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/550 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

52 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعليٍّ : كذب مَن زعمَ أنه يُحبُّنِي ويبغضُك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن سليمان لم يتابعه أحد عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

53 - يَحمِلُ هذا العِلْمَ مِن كلِّ خَلَفٍ عُدولُه، يَنْفونَ عنه كَذِبَ الجاهِلينَ، وانتِحالَ المُبطِلينَ، وافتِراءَ الغالينَ.
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن العذري | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 7/38 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

54 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعليٍّ كذب من زعمَ أنه يُحبُّني ويبغضُكَ
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/367 | خلاصة حكم المحدث : [جاء من طرق] أسانيدها كلها ضعيفة لا يحتج بها | أحاديث مشابهة

55 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سنةَ سبعٍ من الهجرةِ بالمدينةِ فدخل عليه عليٌّ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليٌّ كذَبَ من زعم أنه يُحبني ويبغِضكَ من أحبَّكَ فقد أحبَّني ومَنْ أحبَّني فقد أحبَّه اللهُ ومن أحبَّه اللهُ أدخله الجنَّةَ ومَنْ أَبغضَك فقدْ أبغضَني ومن أبغضني أبغضَه اللهُ ومن أبغضَه اللهُ أدخله النارَ
الراوي : الصلصال بن الدلهمس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الضوء بن الصلصال روى عن أبيه المناكير لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - قال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه انفِرُوا إلى بَقِيَّةِ الأحزابِ انفرُوا بنا إلى ما قال اللهُ ورسولُهُ إنا نقولُ صدَقَ اللهُ ورسولُهُ ويقولونَ كذَبَ اللهُ ورسولُهُ
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/242 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما يونس بن أرقم وهو لين وفي الآخر‏‏ السيد بن عيسى قال الأزدي‏‏ ليس بذاك وبقية رجالهما ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

57 - دخَل أبو بكرٍ وعمرُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من خلالِ المنافقِ إذا حدَّث كذَب وإذا وعَد أخلَف وإذا أؤتمن خان . فخرَجا من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهما ثقيلانِ ، فلقيتُهما فقُلْتُ : ما لي أراكما ثقيلينِ ؟ فقالا : حديثًا سمِعْناه من رسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من خلالِ المنافقِ إذا حدَّث كذَب وإذا وعَد أخلف وإذا أؤتُمِن خان . قال : أَوَلا سأَلْتُماه ؟ قالا : هِبْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . قال : لكنِّي سأسأَلُه ، فدخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ : لقيَني أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما وهما ثقيلانِ ، وذكَرْتُ ما قالا فقال : قد حدَّثْتُهما ولم أضَعْه على الموضعِ الَّذي يضعانِه ، ولكنَّ المنافقَ إذا حدَّث بحديثٍ وهو يُحدِّثُ نفسَه أنَّه يكذِبُ وإذا وعَد وهو يُحدِّثُ نفسَه أنه يُخلِفُ وإذا أؤتُمِن وهو يُحدِّثُ نفسَه أنَّه يخونُ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو النعمان عن أبي وقاص وكلاهما مجهول ، قاله الترمذي . وبقية رجاله موثقون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقَرَّ أنَّه زنى بامرأةٍ أربعَ مرَّاتٍ، فجلَده مائةَ جَلْدةٍ، وكان بِكْرًا، ثمَّ سأَله البيِّنةَ على المرأةِ، فقالَتْ: كذَب واللهِ يا رسولَ اللهِ، فجُلِدَ حَدَّ الفِرْيَةِ ثمانِينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/39 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده القاسم بن فياض الأنباري الصنعاني تكلم فيه غير واحد وقال ابن حبان بطل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - إنَّ العبدَ إذا كذب تباعد عنه الملَكُ مَيْلًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن أبي رواد له عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

60 - عن ابن عباس قال: أيُّمَا مسلمٍ سبَّ اللهَ أو سبَّ أحدًا من الأنبياءِ فقدْ كذَّبَ برسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمَ وهيَ ردةٌ ، يستتابُ ، فإنْ رَجَعَ وإلَّا قُتِلَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الصارم المسلول
الصفحة أو الرقم : 3/645 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - من كذب عليَّ فليتبوأْ مقعدَه من النارِ . ثم قال بعد : من كذب عليَّ متعمدًا ليضَلَّ الناسُ فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفزاري هو محمد بن عبد الله العرزمي الكوفي ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8183) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/83) واللفظ له، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/128) باختلاف يسير

2 - مَن كذبَ عليَّ مُتعمِّدًا قالوا : يا رسولَ اللَّهِ نسمعُ منكَ الحديثَ فنزيدُ فيهِ وننقصُ فَهَذا كذبٌ عليكَ قالَ : لا ولَكِن مَن كذبَ عليَّ يقولُ أَنا كذَّابٌ أَنا ساحرٌ أَنا مَجنونٌ
الراوي : أعين مولى مسلم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ، وأعْيُن مجهول
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (89)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/95)

3 - مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ...
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يحيى الأبلي، أشار ابن عدي أن عمر بن يحيى سرقه من يحيى بن بسطام
التخريج : أخرجه الترمذي ((العلل الكبير)) (631)، وأبو يعلى (73)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2838) مطولاً

4 - مَن كذَبَ عليَّ...
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/103 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حماد السابري، قال العقيلي: مجهول في النسب والرواية، حديثه غير محفوظ

5 - مَن كذبَ عليَّ …
الراوي : عفان بن حبيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحق الأهوازي متهم بوضع الحديث وشيخه وسائر السند إلى عفان مجهولون

6 - من كذبَ عليَّ متعمدًا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : مجهول الإسناد
التخريج : أخرجه الترمذي ((العلل الكبير)) (631)، وأبو يعلى (73)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2838) مطولاً

7 - مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2483 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وأبو الأحوَصِ، عن عاصِمٍ، عن أنسٍ. وخالَفهما أبو إسماعيلَ المُؤدِّبُ؛ فرواه عن عاصِمٍ، عن عُمرَ بنِ بِشرٍ، عن أنسٍ. وقال إسحاقُ بنُ كعبٍ: عن أبي إسماعيلَ المُؤدِّبِ؛ فرواه عن عاصِمٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أنسٍ. ولا يصِحُّ ابنُ سيرينَ. وعُمرُ بنُ بِشرٍ مجهولٌ أيضًا.

8 - مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2659 | خلاصة حكم المحدث : والصَّحيحُ أنَّ شُعبةَ سمِعه مِن حمَّادِ بنِ أبي سُلَيمانَ، ومِن عتَّابٍ؛ مولى هُرمُزٍ، ومِن سُلَيمانَ التَّيميِّ، ومِن قَتادةَ، عن أنسٍ. ورُوِي عن شُعبةَ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، ولا يصِحُّ.

9 - من كَذَب عليَّ متعَمِّدًا
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3283 | خلاصة حكم المحدث : رواه إسماعيلُ بنُ شُعَيبٍ السَّمَّانُ، عن منصورِ بنِ دينارٍ، عن يزيدَ الفقيرِ، عن جابرٍ. وغيرُه يرويه عن منصورِ بنِ دينارٍ، عن يزيدَ الفقيرِ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، وهو الصَّوابُ

10 - من كذبَ عليَّ متعمدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة قال الدارقطني : ليس بشيء
التخريج : أخرجه أحمد (11942) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) مطولاً بلفظ: "من تعمد علي كذبا"

11 - من كذبَ عليَّ متعمدًا
الراوي : عفان بن حبيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/554 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق الأهوازي، شيخه ومن فوقه لا يعرفون

12 - مَن كذَب علَيَّ مُتَعَمِّدًا
الراوي : غزوان جد غزوان بن عتبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غزوان بن عتبة بن غزوان قال العقيلي: لا يعرف إلا بهذا، ولا يتابع عليه

13 - مَن كَذبَ عليَّ فَهوَ في النَّارِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (326) واللفظ له، وأبو يعلى (259)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45)

14 - مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فلْيَتَبَوَّأْ مقعدَهُ مِنَ النارِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 2/38 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمود بن لبيد لا نعلم سمع عن عثمان وإن كان قديماً | شرح حديث مشابه

15 - من كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/137 | خلاصة حكم المحدث : ما حدث به ابن عيينة
التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح))(2) بلفظ: "من تعمد علي كذبا" | شرح حديث مشابه

16 - مَن كذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا فَليَتبوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النارِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 10/299 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهم
التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) بلفظ: "من تعمد علي كذبا"

17 - من كذب عليَّ متعمدًا فلْيتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام ابن أبي فروة قلب إسناده | شرح حديث مشابه

18 - مَنْ كذبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن أبي فروة النصيبي قلب إسناده
التخريج : أخرجه أحمد (11942) واللفظ له، وأخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) بلفظ: "من تعمد علي كذبا" | شرح حديث مشابه

19 - مَن كذب علَيَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِِ
الراوي : زيد بن أرقم والبراء بن عازب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عمران الحضرمي متروك شيعي

20 - مَن كذب علَيَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن نافع الأشعري ضعفه أبو زرعة وغيره ‏‏

21 - مَن كذب علَيَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِِ
الراوي : عمرو بن مرة الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن عدي قال البخاري وغيره‏‏ كذاب

22 - مَن كذب علَيَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِِ
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط كذبه صاحب الميزان وبقية إسناده لم أر من ذكر أحدا منهم إلا الصحابي

23 - من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن عامر والأكثر على تضعيفه
التخريج : أخرجه الترمذي (2951)، وأحمد (2675) مطولاً

24 - من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِِ
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن زكريا الغلابي وثقه ابن حبان وقال الدار قطني‏‏ يضع الحديث

25 - من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِِ
الراوي : العرس بن عميرة الكندي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن علي الأفطح عن يحيى بن زهدم بن الحارث قال ابن عدي‏‏ لا أدري البلاء منه أو من شيخه
التخريج : أخرجه الطبراني (17/139) (346)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/241)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5564) | شرح حديث مشابه

26 - من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِِ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن عبد الله بن يعلى وهو متروك الحديث

27 - من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِِ
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير وهو متروك الحديث‏‏

28 - من كذَب علَيَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن بدر وقد أجمعوا على ضعفه | شرح حديث مشابه

29 - من كذَب علَيَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : خالد بن عرفطة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم مولى خالد بن عرفطة لم يرو عنه إلا خالد بن سلمة | شرح حديث مشابه

30 - من كذَب علي متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/150 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد المؤمن بن سالم ولم يرو عنه غير مطرف بن محمد
التخريج : أخرجه أحمد (326)، وأبو يعلى (259) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45) | شرح حديث مشابه