logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من حلفَ على يمينِ صبرٍ يقتَطعُ بِها مالَ امرئٍ مسلِمٍ لقيَ اللَّهَ وَهوَ عليهِ غَضبانُ فأنزلَ اللَّهُ تصديقَ ذلِكَ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - لا يَنظرُ اللَّهُ إلى امرأةٍ لا تَشكرُ لزوجِها وَهيَ لا تَستَغني عنهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/334 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - من أعتقَ شقيصًا لَهُ من عبدٍ فإنَّ عليهِ أن يُعْتِقَ بقيَّتَهُ إن كانَ لَهُ مالٌ وإلَّا استُسْعيَ العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/199 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ اللهَ أحدثَ من أمرِهِ أن لا تَكلَّموا في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/133 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ أطيبَ ما أَكَلتُمْ من كسبِكُم، وإنَّ أولادَكُم من كسبِكُم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/102 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كسبِ يدِهِ وولدُهُ من كسبِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/102 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - من قُتِلَ له قتيلٌ فأهلُهُ بين خِيرتَينِ إمَّا أنْ يقادَ وإمَّا أن يأخذَ العقلَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/388 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

8 - عن صواحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من نساءِ الأنصارِ والتابعاتِ مِنهنَّ : أنَّ المرأةَ الجنبَ والحائضَ إذا امتَشطَتْ بحناءٍ رقيقٍ أن ذلك يُجزئُها من غَسلِ رأسِها للحيضةِ والجنابةِ ولا تعيدُ غَسلَهُ
الراوي : سعيد بن المسيب وابن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - أنَّ رجلًا مسلمًا قتل رجلًا من أهلِ الحيرةِ فكتب عمرُ بنُ الخطابِ أن يُقادَ به ثم كتب عمرُ كتابًا بعدَه أن لا تقتلوهُ ولكن اعقِلُوهُ
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/349 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

10 - عن ابنِ مسعودٍ وجابرٍ بنِ عبدِ اللهِ إن قامت من مجلسِها قبل أن تقضيَ فلا قضاءَ لها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/121 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

11 - قالَ عمرُ لَها [ أي فاطمةَ بنتِ قيسٍ ] إن جئتِ بشاهدَينِ يَشهدانِ أنَّهُما سمعاهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإلَّا لم نترُكْ كتابَ اللَّهِ لقولِ امرأةٍ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/296 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ خادمًا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أحدثتْ فأمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن أُقيمَ عليها الحدَّ فأتيتُها فوجدتُها لم تجفَّ من دمها فأتيتُه فأخبرتُه فقال : إذا جفت من دمِها فأقم عليها الحدَّ أقيموا الحدودَ على ما ملكت أيمانُكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/174 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ مَن صلَّى عليه واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/135 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - إن خلوفَ فمِ الصائمِ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/216 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عن عثمانَ أنه ورَّث امرأةَ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ الكلبيةِ وقد طلقها وهو مريضٌ آخرَ ثلاثِ تطليقاتٍ ثم مات بعد أن أتمت عدتَها فقيل لعثمانَ لم تورثْها من عبدِ الرحمنِ وقد علمت أنه لم يطلقْها ضرارًا ولا فرارًا من كتابِ اللهِ عز وجل فقال عثمانُ أردت أن تكونَ سنةٌ يهابُ الناسُ الفرارَ من كتابِ اللهِ عز وجل
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/219 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

16 - عن أبي هريرةَ إن زنتِ الثالثةَ فليَبِعْها ولو بجبلٍ من شَعرٍ
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/167 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ عمرَ أُتِيَ بشرابٍ من زبيبِ الطَّائفِ فقطَّبَ وقال: إنَّ نبيذَ الطَّائفِ لَهُ عرامٌ ثمَّ ذَكَرَ شدَّةً لا أحفظُها ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ شرِبَ
الراوي : همام بن الحارث | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/487 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - عن ابنِ عمرَ من وطئ قبل أن يطوفَ طوافَ الإفاضةِ بطل حجُّه
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/197 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

19 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ عنِ المزابنةِ ، والمزابنةُ أن يُباعَ ما في رؤوسِ النخلِ من ثمرٍ بتمرٍ مسمًّى بكيلٍ إن زاد فلي وأن نقص فعليَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/459 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - عن عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ: أنَّكُم من أحرى حيٍّ بالكوفةِ أن يموتَ أحدُكُم فلا يدَعُ عُصبةً ولا رحمًا فلا يمنعُهُ إذا كانَ ذلِكَ أن يضَعَ مالَهُ في الفُقَراءِ والمساكينِ
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/317 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ امرأةً منَ اليَهودِ أَهدت إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ شاةً مسمومةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/26 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال طلاقُ السُّنَّةِ أن يُطلِّقَها طاهرًا من غيرِ جماعٍ
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/172 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عن عثمانَ وصُهيبٍ وتميمٍ الدَّاريِّ من أنَّ البيعَ لدارٍ واشتراطَ سُكناها مدَّةَ عمرِ البائعِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/39 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يعزِلُ، وقالَ: لو علِمتُ أحدًا مِن ولَدي يعزلُ لنَكَّلتُهُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/71 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

25 - أن رجلًا سألَهُ فقال يا رسولَ اللهِ من أحقُّ بحسنِ صُحبَتي؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمُّكَ. قال: ثم من يا رسولَ اللهِ؟ قال: أمُّكَ. قال: ثم من يا رسولَ اللهِ؟ قال: أمكَ. قال: ثم من يا رسولَ اللهِ؟ قال: أبوكَ.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ: ويقادُ للمملوكِ من المملوكِ، في كلِّ عمدٍ يبلغُ نفسَهُ، فما دونَ ذلِكَ من الجراحِ، فإن اصطَلحوا على العقلِ فقيمةُ المقتولِ على مالِ القاتلِ أو الجارحِ.
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/159 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

27 - عن رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما منع من أن تسافرَ المرأةُ إلا مع ذي محرمٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/245 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أمَرَني عُمَرُ بنُ الخطَّابِ أنْ آخُذَ مِن نَصارى بنِي تَغْلِبٍ العُشْرَ ، ومِن نَصارى أهلِ الكتابِ نِصْفَ العُشْرِ
الراوي : زياد بن حدير الأسدي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/114 | خلاصة حكم المحدث : صح عن عمر – بأصح طريق | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - عن القاسم بن محمد عن عائشةَ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لها : ناوِليني الخُمرةَ منَ المسجدِ ، قالَتْ : فقلْتُ : إنِّي حائضٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إن حيضَتَكِ ليسَتْ في يدِكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - شَهدت العيدَ معَ عثمانَ بنِ عفَّانَ فصلَّى ثمَّ خطبَ فقالَ إنَّهُ قد اجتمعَ لَكم في يومِكم هذا عيدانِ فمن أحبَّ من أَهلِ العاليةِ أن ينتظرَ الجمُعةَ فلينتظرْها ومن أحبَّ أن يرجِعَ فليرجِع فقد أذنتُ لَهُ
الراوي : أبو عبيد مولى عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/56 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّهُ نهى عن بيعتيْنِ المنابذةِ والملامسةِ وزعم أنَّ الملامسةَ أن يقولَ الرجلُ للرجلِ : أبيعُك ثوبي بثوبِك ولا ينظرُ واحدٌ منهما إلى ثوبِ الآخرِ ولكن يلمِسُه لمسًا ، والمنابذةُ أن يقولَ : أنبذُ ما معي وتنبذُ ما معك لتشتري أحدَهما منَ الآخرِ ولا يدري كلُّ واحدٍ منهما كم منَ الآخرِ ونحوًا من ذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/340 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

2 - من جرَّ ثوبَهُ خُيلاءَ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ فقال أبو بكرٍ الصديقُ : إن أحدَ جانِبي إزاري يَسترخي إلا أن أتعاهدَ ذلك منه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لسْتَ ممَّن يفعلُهُ خيلاءَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/74 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (3665) باختلاف يسير، ومسلم (2085) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - إذا خطبَ أحدُكمُ المرأةَ فإنِ استطاعَ أن يَنظرَ إلى ما يدعوهُ إلى نكاحِها فليفعلْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/31 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (2082)، وأحمد (14626) | شرح حديث مشابه

4 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن تباشرَ المرأةُ المرأةَ في ثوبٍ واحدٍ – لعلَّ أن تصفَها إلى زوجِها كأنَّهُ ينظرُ إليها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/392 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (5240) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

5 - من حلفَ على يمينِ صبرٍ يقتَطعُ بِها مالَ امرئٍ مسلِمٍ لقيَ اللَّهَ وَهوَ عليهِ غَضبانُ فأنزلَ اللَّهُ تصديقَ ذلِكَ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (6676)، ومسلم (138) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

6 - عن البراءِ بنِ عازبٍ : أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كانَ ينظُرُ إلى الهلالِ ، فرآهُ رجلٌ ، فقالَ عمَرُ : يَكْفي المسلمينَ أحدُهُم ؛ فأمرَهُم فأفطَروا أو صاموا
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/238 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

7 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الملامسةِ ، والملامسةُ لبسُ الثوبِ لا ينظرُ إليه . وعنِ المنابذةِ ، والمنابذةُ طرحُ الرجلِ ثوبَه إلى الرجلِ قبلَ أن يَقْبَلَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/340 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

8 - إزرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيْهِ ، لا جناحَ عليْهِ فيما بينَهُ وبين الكعبينِ ، وما أسفلَ ذلك في النارِ ، لا ينظرُ اللهُ إلى من جرَّ إزارَهُ بطرًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/75 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أحمد (11042)، ومالك (2/914)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9715)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/75) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

9 - من جرَّ ثوبَهُ منَ الخيلاءِ لم ينظرِ اللهُ إليه ، قالَتْ أمُّ سلمةَ : يا رسولَ اللهِ فكيفَ تَصنعُ النساءُ بذيولِهِنَّ ؟ قال . تُرخينَهُ شبرًا ، قالَتْ . إذنْ تنكشفَ أقدامُهنَّ ، قال . ترخينَهُ ذراعًا لا يزدْنَ عليْهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/75 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (5783)، ومسلم (2085) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - لا ينظُرُ اللَّهُ إلى رجلٍ أتى رجلًا أوِ امرأةً في دُبُرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/70 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9001) | شرح حديث مشابه

11 - لا يَنظرُ اللَّهُ إلى امرأةٍ لا تَشكرُ لزوجِها وَهيَ لا تَستَغني عنهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/334 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9135)، والحاكم (2771) واللفظ لهما، والطبراني (13/368) (14184) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُم اللَّهُ يومَ القيامةِ ولا ينظرُ إليهم ولا يزَكِّيهم ولَهُم عذابٌ أليمٌ فذَكَرَ عليهِ السَّلامُ فيهم المُنْفِقَ سلعتَهُ بالحلفِ الكاذبِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (106) | شرح حديث مشابه

13 - ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُم اللَّهُ يومَ القيامةِ ولا يَنظرُ إليهم ولا يزَكِّيهم ، ولَهُم عذابٌ أليمٌ المنَّانُ بما أعطى والمُسبِلُ إزارَهُ ، والمنفِّقُ سِلعتَهُ بالحلفِ الكاذبةِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/160 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه مسلم (106) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - مَنِ ابتاعَ مُحَفَّلَةً أو مُصَرَّاةً فهو بالخِيَارِ ثلاثةَ أيَّامٍ، إنْ شاء أنْ يُمسِكَها أمسَكَها، وإن شاء أنْ يرُدَّها ردَّها وصاعًا من تمرٍ لا سمراءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/66 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (2148) بنحوه، ومسلم (1524)، وأبو داود (3444)، والترمذي (1252)، والنسائي (4489) واللفظ له، وابن ماجه (2239)، وأحمد (7380) | شرح حديث مشابه

15 - عنِ البراءِ بنِ عازبٍ : أنَّ أحدَهمْ كان إذا نامَ قبلَ أن يتعشَّى لم يحلَّ له أن يأكلَ شيئًا ولا يشربَ ليلتَهُ ويومَهُ منَ الغدِ حتى تغربَ الشمسُ ، حتى نزلَتْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/220 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

16 - من أعتقَ شقيصًا لَهُ من عبدٍ فإنَّ عليهِ أن يُعْتِقَ بقيَّتَهُ إن كانَ لَهُ مالٌ وإلَّا استُسْعيَ العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/199 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2492)، ومسلم (1503) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ اللهَ أحدثَ من أمرِهِ أن لا تَكلَّموا في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/133 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (7522) مطولاً، وأخرجه موصولاً مطولاً أبو داود (924) باختلاف يسير، والنسائي (1220) بنحوه | شرح حديث مشابه

18 - من نذر أن يُطيعَ اللهَ فليُطِعْهُ ومن نذر أن يَعْصِيَهُ فلا يَعْصِه
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/24 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (6696) | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ هندَ أمَّ معاويةَ جاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت : إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ شحيحٌ وأنَّهُ لا يُعطيني ما يكفيني وبنيَّ فهل عليَّ من جُناحٍ أن آخُذَ من مالِه شيئًا ؟ قال : خذي ما يكفيكِ وولدَكِ بالمعروفِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/180 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

20 - إنَّ أطيبَ ما أَكَلتُمْ من كسبِكُم، وإنَّ أولادَكُم من كسبِكُم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/102 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1358) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3528)، والنسائي (4452) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - مَن نذرَ أن يطيعَ اللَّهَ فليُطعهُ ومَن نذرَ أن يَعصيَ اللَّهَ فلا يَعصِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/264 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - يا رسولَ اللَّهِ إنَّ مِن تَوبتي أن أختَلِعَ من مالي صدقةً إلى اللَّهِ ورسولِه فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أمسِكْ عليكَ بعضَ مالِك فَهوَ خيرٌ لَكَ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/429 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

23 - إنَّ أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كسبِ يدِهِ وولدُهُ من كسبِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/102 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3528)، والترمذي (1358)، والنسائي (4449) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - من قُتِلَ له قتيلٌ فأهلُهُ بين خِيرتَينِ إمَّا أنْ يقادَ وإمَّا أن يأخذَ العقلَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/388 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

25 - إن وَلدَ أحدِكمْ من كسبِهِ وإن أطيبَ ما أَكل أحدُكمْ من كسبِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/163 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

26 - من نذرَ أن يطيعَ اللهَ تعالى فليُطعْهُ ومن نذرَ أن يعصيَ اللهَ تعالى فلا يعصِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/4 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - عن صواحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من نساءِ الأنصارِ والتابعاتِ مِنهنَّ : أنَّ المرأةَ الجنبَ والحائضَ إذا امتَشطَتْ بحناءٍ رقيقٍ أن ذلك يُجزئُها من غَسلِ رأسِها للحيضةِ والجنابةِ ولا تعيدُ غَسلَهُ
الراوي : سعيد بن المسيب وابن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - عن عمرَ من قدَّمَ ثقَلَه من منًى قبل أن ينفرَ فلا حجَّ له
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/50 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

29 - انْكسفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فخرجَ يجرُّ ثوبَهُ فزِعًا ، حتَّى أتى المسجدَ فلم يزل يصلِّي بنا حتَّى انجلَت فلمَّا انجلَت قالَ إنَّ ناسًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينْكسفانِ إلَّا لموتِ عظيمٍ منَ العظماءِ وليسَ كذلِكَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينْكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ تعالى وإنَّ اللَّهَ إذا تجلَّى لشَيءٍ من خلقِهِ خشَعَ لَهُ فإذا رأيتُم ذلِكَ فصلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ صلَّيتُموها منَ المَكتوبَةِ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/98 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه النسائي (1485) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1193) مختصراً بنحوه، وابن ماجه (1262) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رجلًا مسلمًا قتل رجلًا من أهلِ الحيرةِ فكتب عمرُ بنُ الخطابِ أن يُقادَ به ثم كتب عمرُ كتابًا بعدَه أن لا تقتلوهُ ولكن اعقِلُوهُ
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/349 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة