logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ لمَّا سمعَ ما قيلَ في أمرِ عائشَةَ قالَ سُبحانَك هذا بُهتانٌ عظيمٌ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/355 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

212 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ أمرًا قالَ : اللَّهمَّ خِر لي واختَرْ لي
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

213 - أن النافلةَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خاصةً ، لأنَّهُ أُمِرَ بقيامِ الليلِ وكُتِبَ عليْهِ دونَ أمتِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

214 - لا تجزعي مِن الريحِ؛ فإنه كلمةُ رحمةٍ، ولكن اجزعي مِن الويلِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 569/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

215 - عن عليٍّ أنَّهُ قطعَ اليدَ منَ الأصابعِ والرِّجلَ من مِشطِ القدَمِ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/101 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

216 - أن امرأةً جاءتْ امرأةً فقالتْ إن فلانةً تستعيرُك حُلِيًّا فأعارتْها إياه فمكثتْ لا تراه فجاءتْ إلى التي استعارتْ لها فسألتْها فقالتْ ما استعرتُك شيئًا فرجعتْ إلى الأخرى فأنكرتْ فجاءتْ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعاها فسألَها فقالتْ والذي بعثَك بالحقِّ ما استعرتُ منها شيئًا فقال اذهبوا إلى بيتِها تجدوه تحت فراشِها فأتوه فأخذوه وأمرَ بها فقُطِعتْ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/92 | خلاصة حكم المحدث : مرسل سنده صحيح إلى أبي بكر بن عبد الرحمن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه موصولا

217 - أنَّ أبا بَكْرٍ ليلةَ انطلقَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الغارِ كانَ يمشي بينَ يديهِ ساعةً ومن خلفِهِ ساعةً فسألَهُ فقالَ أذكرُ الطَّلبَ فأمشي خلفَكَ وأذكرُ الرَّصَدَ فأمشي أمامَكَ فقالَ لو كانَ شيءٌ أحببتَ أن تُقتلَ دوني قالَ أي والَّذي بعثَكَ بالحقِّ فلمَّا انتَهَيا إلى الغارِ قالَ مَكانَكَ يا رسولَ اللَّهِ حتَّى أستبرئَ لَكَ الغارِ فاستبرأَهُ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/279 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

218 - من بادرَ العاطِسَ بالحمدِ عوفيَ من وجَعِ الخاصِرةِ ولم يشتَك ضِرسَه أبدًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/615 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

219 - . . . فعمِدَ إلى مِشطٍ وما مُشِطَ منَ الرَّأسِ من شَعرٍ فعقدَ بذلِكَ عُقَدًا
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/240 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

220 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم هجَّنَ الهجين يومَ خيبرَ وعرَّبَ العَرابيَّ، فجعل للعَربيِّ سهمين وللهجين سهمًا.
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/79 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

221 - أن عددَ لقاحِه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانت خمسَ عشرةَ ، وأنهم نحروا منها واحدةً يقالُ لها الحناءُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/403 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرسل | أحاديث مشابهة

222 - عن جريرِ بنِ عبدِ اللهِ البجلي أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثه في آثارِهم أي العُرَنيين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

223 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ بأُذُنِه [ زيدُ بنُ أرقمٍ ] فقال : وفى اللهُ بأُذنِك يا غلامُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/519 | خلاصة حكم المحدث : [من] مرسل الحسن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

224 - فقالت خديجةُ : أبشِر يا ابنَ عمِّ واثبُت فوالَّذي نَفسي بيدِه إنِّي لأرجو أن تكونَ نبيَّ هذه الأمَّةِ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/591 | خلاصة حكم المحدث : [من] مرسل عبيد بن عمير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

225 - أنَّ أبا بكرٍ افتكَّ الدِّرعَ [ أي درعَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] وسلَّمها لعليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/169 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

226 - أنَّ أولَ ما أُمِرَ بهِ جبريلُ قال لهُ : قل بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/590 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وإن كان رجاله ثقات ، والمحفوظ أن أول ما نزل { اقرأ باسم ربك } وأن نزول الفاتحة كان بعد ذلك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده، والصحيح هو :أن أول ما نزل { اقرأ باسم ربك } وأن نزول الفاتحة كان بعد ذلك

227 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يصلي في مرابضِ الغنمِ ولا يصلي في مرابضِ الإبلِ والبقرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/628 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

228 - أن إذا هممْتَ بأمرٍ فاستخرْ ربَّكَ سبعًا ثم انظرْ إلى الذي يسبقُ في قلبِكَ فإنَّ الخيرَ فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/191 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

229 - الدجالُ ليس به خفاءٌ يَجيءُ من قِبلِ المشرقِ فيَدعو إلى الدينِ فيُتَّبَعُ ويظهرُ فلا يزالُ حتى يقدمَ الكوفةَ فيُظهِرُ الدينَ ويعملُ به فيتبعُ ويحثُّ على ذلك ثم يدَّعي أنَّهُ نبيٌّ فيفزعُ من ذلك كلُّ ذي لُبٍّ ويفارقُهُ فيمكثُ بعد ذلك فيقولُ أنا اللهُ فتُغشى عينُهُ وتُقطَعُ أذنُهٌ ويكتبُ بين عينيْهِ كافرٌ فلا يَخفى على كلِّ مسلمٍ فيفارقُهُ كلُّ أحدٍ منَ الخلقِ في قلبِهِ مِثقالُ حبةٍ من خَردلٍ من إيمانٍ
الراوي : عبدالله بن المعتمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

230 - إن أهلَ العاليةِ كانوا يصلون في بيوتِهم ثم يصلون مع النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبلغه ذلك فنهاهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/230 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

231 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يسمِّيَ الرَّجلُ عبدَهُ أو ولدَهُ حَربًا أو مُرَّةَ أو وليدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/596 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

232 - فقال المقدادُ : يا رسولَ اللهِ، مَن عمرُو بنُ لُحَيِّ ؟ قال : أبو هؤلاء الحيِّ مِن خُزاعَةَ.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 634/6 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

233 - مَن تبِعَ جِنازةً فحمَل من عُلوِّها وحَثا في قبرِها وقعَد حتَّى يؤذنَ له رجَعَ بقيراطينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

234 - يا أهلَ مكةَ لا تَقصروا الصلاةَ في أَدنى من أربعةِ بُرُدٍ من مكةَ إلى عسفانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/660 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

235 - [إن الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ وإنْ نسيَ التقمَ قلبَه فذلك الوَسواسُ الخنَّاسُ ]
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/614 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

236 - كنتُ في غَنَمٍ أرعاها فحضرتِ الصَّلاةُ فقمتُ أصلِّي فجاءَ الذِّئبُ فدخلَ الغنَمَ فكرهتُ أن أقطعَ صلاتي فصبرتُ حتَّى فَرغتُ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/590 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

237 - أبي هريرةَ : كانَ البدَلُ في الجاهليَّةِ أن يقولَ الرَّجلُ للرَّجلِ انزلُ لي عنِ امرأتِكَ وأنزلُ لَكَ عنِ امرأتي وأزيدُكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

238 - عن جابرٍ أن نسخَ قيامِ الليلِ وقعَ لما توجَّهوا مع أبي عبيدةَ في جيشِ الخبَطِ ، وكان ذلك بعد الهجرةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

239 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دعا بأن لا يحولَ على عَتبةَ الحولُ حتَّى يموتَ كافرًا فَماتَ قبلَ الحولِ
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/34 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

240 - حديثُ ما لو أرادَتِ الثيبُ أن يُكمِلَ لها السبعَ فإنَّهُ إذا أجابَها سقطَ حقَّها في الثلاثِ وقضى السبعَ لغيرِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً... فذكَرَ الحديثَ، وفيه: وأكرمُهم على اللهِ مَن ينظُرُ إلى وجهِهِ غُدْوَةً وعَشِيَّةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، وأحمد (5317)

2 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً لمن ينظُرُ في ملكهِ ألفَ سنةٍ وإنَّ أفضَلَهم منزلةً لمن ينظرُ في وجهِ ربِّهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ مرَّتينِ قالَ: ثمَّ تلا { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ } قالَ بالبياضِ والصفاءِ { إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } قالَ: تنظرُ كلَّ يومٍ في وجهِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير بن أبي فاختة لا أعلم أحداً صرح بتوثيقه بل أطبقوا على تضعيفه
التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، وأحمد (5317) باختلاف يسير

3 - ابنُ عبَّاسٍ من نظرَ في كتابِ أخيهِ بغيرِ إذنِهِ فَكأنَّما ينظرُ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1485) مطولاً باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/340) مطولاً واللفظ له، والطبراني (10781) مطولاً باختلاف يسير

4 - رأيتُ رجلًا جاء بخاتمٍ وجدَه بالحجرِ في بيوتِ المعذَّبين فأعرض عنه النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ واستتر بيدِه أن ينظرَ إليه وقال : ألْقِه فألقاهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/632 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم في ((الإكليل)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (1/632)

5 - يأجوجُ أمّةٌ ومأْجوجٌ أُمّةٌ كل أُمّةٍ أربعمائةِ ألفٍ لا يموتُ الرجلُ منهُم حتى ينظرَ إلى ألفِ ذكرٍ من صلْبِهِ كلهم قد حملَ السلاحَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العطار ضعيف جداً ولبعضه شاهد صحيح

6 - وأيُّما رجلٍ جحَدَ ولدَهُ وَهوَ ينظرُ إليهِ احتَجبَ اللَّهُ منهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/54 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد الله بن يوسف حجازي ما روى عنه سوى يزيد بن الهاد
التخريج : أخرجه أبو داود (2263)، والنسائي (3481) مطولاً

7 - . . . قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أي ساعةٍ هي أي التي يُستجابُ فيها الدعاءُ في الجمعةِ ؟ قال : إذا تدلّى نصفُ الشمسِ للغروبِ . فكانت فاطمةُ إذا كانَ يومُ الجمعةِ أرسلتْ غلاما لها يُقالُ له زيدٌ ينظُرَ لها الشمسَ فإذا أخبرَها أنها تدلّتْ للغروبِ أقبلتْ على الدعاءِ إلى أن تغيبَ
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف على زيد بن علي وفي بعض طرقه من لا يعرف حاله | أحاديث مشابهة

8 - عن ابنِ عباسٍ إنما غيّره بالسوادِ [ أي الحجرِ الأسودِ ] لئلا ينظرَ أهلُ الدنيا إلى زينةِ الجنةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/541 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - كان لا يُفارِقُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سواكَه ومِشْطَه ، وكان يَنْظُرُ في المِرآةِ إذا سرَّحَ لحيتَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 380/10 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو ضعيف وله شاهد مرسل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6367)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/251)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6490) باختلاف يسير

10 - أنَّ الصِّراطَ أحدُّ منَ السَّيفِ وأدقُّ منَ الشَّعرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/462 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين

11 - [حديث: لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا] ...فقالت عائشة لم يَحْفَظْ إنّما قال : من أن يمتلئ شعرا هُجيتُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الكلبي واهي الحديث ، وأبو صالح شيخه ضعيف يقال له باذان ، فلم تثبت هذه الزيادة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - إن لكلِّ نبيٍّ حَوضًا وهو قائمٌ على حَوضِه بيدِه عصًا يدعو من عرَف من أمتِه، ألا إنهم يتَباهَونَ أيُّهم أكثرُ تبَعًا، وإني لأرجو أن أكونَ أكثرَهم تبَعًا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/475 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [و] إسناده صحيح [وروي] موصولاً مرفوعاً مثله وفي سنده لين

13 - فقِدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فاتَّبعتُهُ فإذا هوَ في مَشربةٍ يصلِّي ، فرأيتُ على رأسِهِ ثلاثةَ أنوارٍ ، فلمَّا قضى صلاتَهُ قالَ : رأيتِ الأنوارَ قلتُ : نعَم . قالَ : إنَّ آتيًا أتاني من ربِّي فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي سَبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ ، ثمَّ أتاني فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي مَكانَ كلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألفًا سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عَذابٍ ، ثمَّ أتاني فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يُدخِلُ من أمَّتي مَكانَ كلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألفًا المضاعَفةِ سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ فقلتُ يا ربِّ لا يَبلغُ هذا أمَّتي قالَ أُكَمِّلُهُم لَكَ منَ الأعرابِ مِمَّن لا يصومُ ولا يصلِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/419 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - أنَّ عمرَ أجلى نجرانَ واليهودَ والنصارى واشترى بياضَ أرضِهم وكرومِهم فعاملَ عمرُ الناسَ إن هم جاءوا بالبقرِ والحديدِ من عندهم فلهم الثلثانِ ولعمرَ الثلثَ ، وإن جاء عمرُ بالبذرِ من عندِه فلهُ الشطرُ ، وعاملهم في النخلِ على أنَّ لهم الخمسَ ولهُ الباقي ، وعاملهم في الكرْمِ على أنَّ لهم الثلثَ ولهُ الثلثانِ
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/15 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [ يتقوى بمرسل آخر ]

15 - أنَّ الأنصاريَّ كان حليفًا لهم من جهينةَ ، وأنَّ المهاجريَّ كان من غِفَارٍ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/517 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأخذُ من لِحيَتِهِ من عرضِهَا وطولِهَا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن هارون ضعفه جماعة | أحاديث مشابهة

17 - إن ميسرةَ المسجدِ تعطَّلَتْ ، فقال : من عمَّرَ ميسرةَ المسجدِ كُتِبَ له كِفلانِ منَ الأجرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال

18 - أنَّ جناحيْ جعفرَ من ياقوتٍ
الراوي : عاصم بن عمر بن قتادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/589 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - عن ابنِ عباسٍ قال سليمانُ إنَّ الحرثَ لا يَخفَى على صاحبِه ما يخرجُ منه كلُّ عامٍ فله من صاحبِ الغنمِ أن يبيعَ من أولادِها وصوفِها حتى يستوفيَ ثمنَ حرثِه فقال داودُ قد أصَبتَ
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه العوفي | أحاديث مشابهة

20 - إن الرجلَ ليصلِّي الصلاةَ وما فاتَتْه ، ولَما فاتَه مِن وقْتِها خيرٌ له من أهلِه ومالِه.
الراوي : طلق بن حبيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/9 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ خاتَمَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ مِن حديدٍ ملويًّا علَيهِ فضَّةٌ ، غيرَ أنَّ فصَّهُ بادٍ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/334 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أعطى سعدَ بنَ أبي وقاصٍ جذَعًا منَ المعزِ فأمرَه أن يُضحِّي به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/17 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رخَّصَ للمرأةِ أن تحدَّ على أبيها سبعةَ أيامٍ ، وعلى من سواهُ ثلاثةَ أيامٍ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/396 | خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل

24 - عن ابن عبَّاسٍ قالَ منَ السُّنَّةِ أن لا يخرُجَ يومَ الفطرِ حتَّى يُخرِجَ الصَّدقةَ ويَطعَمَ شيئًا قبلَ أن يخرجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/519 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمر أمَّ سلمةَ أن تطوفَ راكبةً في خدرهَا منْ ورَاءِ المصلينَ في جَوْفِ المسجدِ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/563 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [أخرج البخاري نحوه من طريق أخرى موصولة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - من أحيا أرضًا مواتًا من غيرِ أن يكونَ فيها حقُّ مسلمٍ فهي له ، وليس لعَرَقٍ ظالمٍ حقٌّ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف ، وله شاهد قوي [ وآخر ] مرسل
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2335)، وأخرجه موصولاً البزار (3393)، والطبراني (17/13) (4) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

27 - يا سَعدُ إن كنتَ خُلِقتَ للجنَّةِ فما طالَ من عُمْرِكَ أو حسُنَ من عملِكَ فَهوَ خيرٌ لَكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/136 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ عُمَرَ أتى بكتابٍ أصابه من بعضِ كتُبِ أهلِ الكتابِ فقرَأه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغضِب والذي نفسي بيدِه لو أنَّ موسى حَيًّا ما وسِعه إلا أن يتَّبِعَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/535 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد وهو لين | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ آخرَ من يدخلُ الجنةَ رجلٌ من جهينةَ يقالُ له جُهينَةُ ، فيقولُ أهلُ الجنةِ: عندَ جهينةَ الخبرُ اليقينُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/467 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن الحكم واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه محمد بن المظفر في ((غرائب مالك)) (186) باختلاف يسير، والدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (11/467) واللفظ له

30 - أنَّ عُمرَ لمَّا صدرَ منَ الحجِّ دعا اللَّهَ أن يقبضَهُ إليهِ غيرَ مُضيِّعٍ ولا مُفرِّطٍ . . . فما انسلخَ ذو الحجَّةِ حتَّى قُتِلَ عُمرُ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/152 | خلاصة حكم المحدث : مرسل