الموسوعة الحديثية

1 - إنَّ اللهَ تعالَى يُبغضُ البلِيغَ من الرِّجالِ ، الّذي يَتخلَّلُ بلِسانِه تَخلُّلَ الباقِرَةِ بلِسانِها

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 1875 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 70559

2 - مَنْ أُرِيدَ مالُهُ بغيرِ حقٍّ فقاتَلَ فقُتِلَ ، فهو شهيدٌ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 6011 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 70312

التخريج : أخرجه أبو داود (4771)، والترمذي (1420)، والنسائي (4088)، وأحمد (6829)

3 - مُرُوا أولادَكم بالصلاةِ و هم أبناءُ سبعِ سِنِينَ ، واضرِبوهم عليها وهم أبناءُ عشرِ سِنِينَ ، وفَرِّقُوا بينهم في المضاجعِ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 5868 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 70151

التخريج : أخرجه أبو داود (495) واللفظ له، وأحمد (6756)

4 - مَنْ قَتلَ مُتعمِّدًا دُفِعَ إلى أولياءِ المقتولِ ، فإنْ شاءُوا قتَلُوا ، وإنْ شاءُوا أخَذُوا الدِّيَةَ ، وهِيَ ثلاثونَ حِقَّةً ، وثلاثونَ جذَعةً ، وأربعونَ خَلِفةً وما صُولِحُوا عليه فهوَ لهمْ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 6455 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 60741

التخريج : أخرجه أبو داود (4506) مختصراً، والترمذي (1387)، وابن ماجه (2626)، وأحمد (6717) باختلاف يسير.

5 - أيما عبدٍ كاتب على مائةِ أُوقيَّةٍ ، فأدَّاها إلا عشرةَ أواقٍ ، فهو عبدٌ ، و أيما عبدٍ كاتب على مائةِ دِينارٍ ، فأدَّاها إلا عشرةَ دنانيرَ فهو عبدٌ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 2735 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 78409

6 - من كاتب مملوكَه على مائةِ ، أُوقيةٍ ، فأدَّاها إلا عشرَ أواقٍ ، ثم عجز فهو رقيقٌ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 6478 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه أبو داود (3927)، والترمذي (1260)، وابن ماجه (2519)، وأحمد (6666) باختلاف يسير.

8 - خيرُ الدُّعاءِ يومُ عرفةَ ، و خيرُ ما قلتُ أنا و النَّبيون من قبلي : لا إله إلا اللهُ وحده لاشريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 3274 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه الترمذي (3585)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1437) باختلاف يسير.

9 - إنَّ الركنَ و المقامَ ياقوتتان من الجنَّةِ ، طمس اللهُ تعالى نورَهما ، و لو لم يَطمِسْ نورَهما لأضاءَتا ما بين المشرقِ و المغربِ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 1633 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

10 - المُتَبايِعانِ بالخِيارِ ما لم يَتَفَرَّقَا، إلَّا أنْ تَكونَ صَفْقَةُ خِيارٍ، ولا يَحِلُّ له أنْ يُفارِقَ صاحِبَهُ خَشْيَةَ أنْ يَستَقِيلَهُ.

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 6672 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 113216

التخريج : أخرجه أبو داود (3456)، والترمذي (1247)، والنسائي (4483) واللفظ له، وأحمد (6721)

11 - رضا الرَّبِّ في رضا الوالِدَيْنِ ، و سَخَطُه في سَخَطِهِما .

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 3507 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [ ثم تراجع الشيخ وحسنه ، انظر : " السلسلة الصحيحة " رقم : 516 ]

التخريج : أخرجه الترمذي (1899)، وابن حبان (429)، والحاكم (7249) باختلاف يسير.

12 - ثلاثةٌ لا يَنظُرُ اللهُ إليهِمْ يومَ القِيامةِ : العاقُّ لِوالِدَيْهِ والمرأَةُ الْمُترَجِّلَةُ المتَشَبِّهَةُ بالرِّجالِ ، و الدَّيُّوثُ . وثلاثةٌ لا يَدخلونَ الجنةَ : العاقُّ لِوالديْهِ ، و المُدمِنُ الخمْرَ ، و المنّانُ بِما أعْطَى

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 3071 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 84452

13 - أنتَ ومالُكَ لِوالِدِكَ ، إنَّ أولادَكمْ من أطيَبِ كسْبِكمْ ، فكُلُوا من كسْبِ أوْلادِكمْ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 1487 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 114103

15 - لا يدخلُ الجنةَ منّانٌ ، ولا عاقٌّ ، ولا مُدمِنُ خمرٍ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 7676 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 81745