التشكيل
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 1/538 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- مَن قرأَ خَلف الإمامِ فلا صَلاةَ لهُ.
الراوي: زيد بن ثابت | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 1/538
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
2 - إذا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وإذا اسْتَجْمَرْتَ فَأوْتِرْ ، والأُذُنانِ مِنَ الرَّأْسِ
الراوي : سلمة بن قيس الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/378 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (406)، وأحمد (19013) باختلاف يسير، والطبراني (7/37) (6307) واللفظ له دون آخره. ملحوظة: لم أقف على هذا الحديث في لسان الميزان عندي في الشاملة.. على الرغم من وجوده بالموسوعة الحديثية ومع ذلك فقد خرجته.
- إذا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وإذا اسْتَجْمَرْتَ فَأوْتِرْ ، والأُذُنانِ مِنَ الرَّأْسِ.
الراوي: سلمة بن قيس الأشجعي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/378
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
التخريج: أخرجه ابن ماجه (406)، وأحمد (19013) باختلاف يسير، والطبراني (7/37) (6307) واللفظ له دون آخره.
ملحوظة: لم أقف على هذا الحديث في لسان الميزان عندي في الشاملة.. على الرغم من وجوده بالموسوعة الحديثية ومع ذلك فقد خرجته.
3 - بَنُو سامَةَ مِنِّي وأنا مِنْهُمْ
الراوي : سفيان بن عيينة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- بَنُو سامَةَ مِنِّي وأنا مِنْهُمْ.
الراوي: سفيان بن عيينة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/349
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
4 - اللهمَّ بارِكْ لِأُمَّتي في بُكُورِها
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 2/226 | خلاصة حكم المحدث : قال العقيلي: (روي بغير هذا الإسناد من وجه يثبت) | انظر شرح الحديث رقم 79061
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (516)
- اللهمَّ بارِكْ لِأُمَّتي في بُكُورِها.
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 2/226
خلاصة حكم المحدث: قال العقيلي: (روي بغير هذا الإسناد من وجه يثبت)
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (516)
5 - من عشَقّ فعَفّ فماتَ : ماتَ شهيدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 1/647 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق آخر محفوظ]
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/479) باختلاف يسير
- من عشَقّ فعَفّ فماتَ : ماتَ شهيدا.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 1/647
خلاصة حكم المحدث: [روي من طريق آخر محفوظ]
التخريج: أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/479) باختلاف يسير
6 - أن رجلا حلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو ما فعلتُ كذا ، فقال جبريلُ عليهِ السلامُ : بلْ فعلَ ، ولكنّ اللهَ غفرَ لهُ بإخْلاصهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/559 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين أحدهما محفوظ والآخر خطأ] | انظر شرح الحديث رقم 82141
- أن رجلا حلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو ما فعلتُ كذا ، فقال جبريلُ عليهِ السلامُ : بلْ فعلَ ، ولكنّ اللهَ غفرَ لهُ بإخْلاصهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/559
خلاصة حكم المحدث: [روي بإسنادين أحدهما محفوظ والآخر خطأ]
7 - من رأى حيةً فلم يقتُلْها فرَقًا منها: فليس منَّا
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار الكوفي المؤذن قال العقيلي لا يتابع عليه، إلا أن فيه رواية صحيحة من غير هذا الوجه
- من رأى حيةً فلم يقتُلْها فرَقًا منها: فليس منَّا.
الراوي: جرير بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/402
خلاصة حكم المحدث: [فيه] داود بن عبد الجبار الكوفي المؤذن قال العقيلي لا يتابع عليه، إلا أن فيه رواية صحيحة من غير هذا الوجه
8 - سُئِل مالِكٌ عن إتيانِ النِّساءِ في أدبارِهِنَّ فقال: الآنَ فعَلتُ بأُمِّ ولَدي ، وسمِعتُ نافِعًا يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بامرَأَتي ، وسمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بنِسائي وجَوارِيِّ ، وفيه نزَلَتْ: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/204 | خلاصة حكم المحدث : [له] طرق عدة صحيحة، بعضها في صحيح البخاري
- سُئِل مالِكٌ عن إتيانِ النِّساءِ في أدبارِهِنَّ فقال: الآنَ فعَلتُ بأُمِّ ولَدي ، وسمِعتُ نافِعًا يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بامرَأَتي ، وسمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بنِسائي وجَوارِيِّ ، وفيه نزَلَتْ: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/204
خلاصة حكم المحدث: [له] طرق عدة صحيحة، بعضها في صحيح البخاري
9 - من اغْبَرّت قدماهُ في سبيلِ اللهِ فهو حرامٌ على النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان الجرشي قال العقيلي: لا يتابع عليه، وليس له أصل من حديث الأوزاعي، وجاء من غير حديثه بسند صالح
- من اغْبَرّت قدماهُ في سبيلِ اللهِ فهو حرامٌ على النارِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/124
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سليمان الجرشي قال العقيلي: لا يتابع عليه، وليس له أصل من حديث الأوزاعي، وجاء من غير حديثه بسند صالح
10 - من وهبَ هبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 2/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهذا الكلام معروف من قول عمر غير مرفوع
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/43)، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380)
- من وهبَ هبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها.
الراوي: [عبدالله بن عمر] | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 2/77
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح وهذا الكلام معروف من قول عمر غير مرفوع
التخريج: أخرجه الدارقطني (3/43)، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380)
11 - مَن رأى أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ في المنامِ فقَد رآه ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بهِ
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/369 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 60451
- مَن رأى أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ في المنامِ فقَد رآه ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بهِ.
الراوي: محمد بن إسحاق | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/369
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
12 - [ كنت عند ] عائشةَ فأهدَيْتُ لها هريْسَةً ، فأكلتْ منها الهِرّةُ ، فأكلت من موضعِها وقالت : هي كبعْضِ أهلِ البيتِ ، ورفعْتُه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/176 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق] ليس فيه نكارة
- [ كنت عند ] عائشةَ فأهدَيْتُ لها هريْسَةً ، فأكلتْ منها الهِرّةُ ، فأكلت من موضعِها وقالت : هي كبعْضِ أهلِ البيتِ ، ورفعْتُه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/176
خلاصة حكم المحدث: [روي من طريق] ليس فيه نكارة
13 - أنَّ جبريلَ قال : أبو بكرٍ وزيرُكَ في حياتِكَ ، وخليفتُكَ بعدَ موتِكَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 2/166 | خلاصة حكم المحدث : رجاله معروفون بالثقة، وليس فيه من ينظر في حاله إلا المعلى بن الوليد
- أنَّ جبريلَ قال : أبو بكرٍ وزيرُكَ في حياتِكَ ، وخليفتُكَ بعدَ موتِكَ.
الراوي: - | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 2/166
خلاصة حكم المحدث: رجاله معروفون بالثقة، وليس فيه من ينظر في حاله إلا المعلى بن الوليد
14 - كانَ أبو صردٍ الجشميُّ السَّعديُّ رئيسَ قومِهِ وقدمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في وفدِ هوَازِنَ إذ فرغَ من حُنينٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 5/323 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- كانَ أبو صردٍ الجشميُّ السَّعديُّ رئيسَ قومِهِ وقدمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في وفدِ هوَازِنَ إذ فرغَ من حُنينٍ.
الراوي: - | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 5/323
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
