logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من صامَ يومًا في سبيلِ اللَّهِ فريضةً باعدَ اللَّهُ منهُ جهنَّمَ كما بينَ السَّماواتِ والأرضِ ومن صامَ يومًا تطوُّعًا باعدَ اللَّهُ منهُ جهنَّمَ مسيرةَ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي وفيه كلام كثير وقد وثق‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ ولا يفطرُ حتَّى نقولَ ما في نفسِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يفطرَ العامَ ثمَّ يفطرُ [ فلا يصومُ ] حتَّى نقولَ ما في نفسِهِ أن يصومَ العامَ وكانَ أحبُّ الصَّومِ إليهِ في شعبان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن رشيد الثقفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - ما من أيَّامٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من أيَّامِ عشرِ ذي الحجَّةِ، قالَ: فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، هنَّ أفضلُ أم عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ؟ قالَ: هنَّ أفضلُ من عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ، إلَّا عفيرًا يعفِّرُ وجههُ في التُّراب. وما من يومٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من يومِ عرفةَ؛ ينزلُ اللَّهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماءِ، فيقولُ: انظروا إلى عبادي شُعثًا غُبرًا ضاحِينَ، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميقٍ ولم يروا رحمتي ولم يروا عذابي، فلم أرَ يومًا أكثرَ عتيقًا منَ النَّارِ من يومِ عرفة.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/256 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان العقيلي وثقه ابن معين وابن حبان وفيه بعض كلام وبقية ‏‏ رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما تعدُّون الشهيدَ فيكم فقلنا مَن قُتِل في سبيلِ اللهِ فقال من قُتِل في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ ومن غرق في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ ومن قتله البطنُ فهو شهيدٌ والمرأةُ يقتلُها نفاسُها فهي شهيدةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/303 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه يومًا ما تقولون في رجلٍ قُتِل في سبيلِ اللهِ قالوا الجنةُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجنةُ إن شاء اللهُ قال فما تقولون في رجلٍ مات فقام رجلانِ ذوا عدلٍ فقالا لا نعلمُ إلا خيرًا قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال الجنةُ إن شاء اللهُ قال فما تقولون في رجلٍ مات فقام رجلان ذوا عدلٍ فقالا لا نعلمُ خيرًا فقالوا النارُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مذنبٌ واللهُ غفورٌ رحيمٌ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/298 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ الشَّهرانِ تسعٌ وخمسونَ يومًا
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/151 | خلاصة حكم المحدث : القاسم لم يدرك ابن مسعود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - ما تعدون الشهداءَ فيكم قالوا مَن يُقتلُ في سبيلِ اللهِ صابرًا محتسبًا مقبلًا غيرَ مدبرٍ شهيدٌ قال إن شهداءَ أمتي إذا لقليلُ المقتولُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ والغريقُ شهيدٌ وصاحبُ ذاتِ الجنبِ شهيدٌ والنفساءُ يقتلُها ولدُها بسررِه إلى الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/303 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن عطية بن الحرث الوادعي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أولُ مَن أفشَى القرآنَ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأولُ مَن بنى مسجدًا يُصلَّى فيه عمارُ بنُ ياسرٍ وأولُ مَن أذَّن بلالٌ وأولُ مَن غدا به فرسُه في سبيلِ اللهِ المقدادُ بنُ الأسودِ وأولُ مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ سعدٌ وأولُ مَن قُتِل من المسلمينَ يومَ بدرٍ مِهجَعٌ مولَى عمرَ بنِ الخطابِ وأولُ حيٍّ أُلِفوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُهَينةُ وأولُ مَن أدَّوا الصدقةَ طائعينَ من قِبَلِ أنفسِهم بنو عُذرةَ بنِ سعدٍ
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/274 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - إنَّكم على بَيِّنَةٍ من ربِّكم ما لم تَظْهَرْ فيكم سكرتانِ سكرةُ الجهلِ وسكرةُ حبِّ العيشِ وأنتم تأمرون بالمعروفِ وتنهَوْنَ عنِ المنكرِ وتجاهِدونَ في سبيلِ اللهِ فإذا ظهرَ فيكم حبُّ الدنيا فَلَا تأمُرونَ بالمعروفِ ولا تنهوْنَ عنِ المنكرِ ولا تُجَاهِدونَ في سبيلِ اللهِ القائِلُونَ يومئذٍ بالكتابِ والسنةِ كالسابقينَ الأولينَ منَ المهاجرينَ والأنصارِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/273 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن بشر وثقه أبو حاتم وغيره وفيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - من شرب مسكرًا ما كان لم يقبلِ اللهُ منه صلاةً أربعينَ يومًا
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالزَّكاةِ ثلاثَ مرَّاتٍ فقالَ ما تعدُّونَ الشَّهيدَ فيكم قالوا الَّذي يقتلُ في سبيلِ اللَّهِ قالَ إنَّ شهداءَ أمَّتي إذًا لقليلٌ القتلُ في سبيلِ اللَّهِ شهادةٌ والطَّاعونُ شهادةٌ والنُّفساءُ شهادةٌ والحرقُ شهادةٌ والغرقُ شهادةٌ والسُّلُّ شهادةٌ والبطنُ شهادةٌ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي وفيه كلام كثير وقد وثق‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - ما راحَ مسلمٌ في سبيلِ اللَّهِ مجاهدًا أو حاجًّا مهلًّا أو ملبِّيًا إلَّا غربتِ الشَّمسُ بذنوبِهِ وخرجَ منها
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/212 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - لما أُصيبَ حمزةُ وأصحابُه بأحدٍ قالوا ليتَ مَن خلفنا علِموا ما أعطانا اللهُ من الثوابِ ليكونَ أجرًا لهم فقال اللهُ عزَّ وجلَّ أنا أعلمُهم فأنزل اللهُ تباركَ وتعالَى وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا الآيةَ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/331 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - اشتكى فقراءُ المؤمنين إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فُضِّلَ به أغنياؤهم فقالوا يا رسولَ اللهِ إخوانُنا صدَّقوا تصديقَنا وآمنُوا إيمانَنا وصاموا صيامَنا ولهم أموالٌ يتصَدَّقون بها ويَصِلُون منها الرَّحِمَ ويُنْفِقونها في سبيلِ اللهِ ونحن مساكينُ لا نَقْدِرُ على ذلك فقال ألَا أُخْبِرُكم بشيءٍ إذا أنتم فعَلْتُموه أدرَكْتُم مِثلَ فَضْلِهم قولوا اللهُ أكبَرُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ إحدى عَشْرةَ مرَّةً والحمدُ للهِ مِثلَ ذلك ولا إلهَ إلَّا اللهُ مِثلَ ذلك وسُبحانَ اللهِ مِثلَ ذلك تُدْرِكون مِثلَ فضلِهم ففعَلوا فذكَروا ذلك للأغنياءِ ففعَلوا مِثلَ ذلك فرجَع الفقراءُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَروا ذلك له فقالوا هؤلاء إخوانُنا فعَلوا مِثلَ ما نقولُ فقال ذلك فَضْلُ اللهِ يؤتيه مَن يشاءُ يا معشرَ الفقراءِ ألَا أُبَشِّرُكم فقراءُ المسلمين يدخُلون الجَنَّةَ قَبلَ أغنيائِهم بنِصفِ يومٍ خَمْسِمئةِ عامٍ وتلا موسى بنُ عُبَيدةً { وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/104 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أوَّلُ مَن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ سَعْدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن عمرو الحنفي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا بأصحابِهِ فلمَّا انصرفَ قال كيفَ رأيتُم صلاتِي قالوا ما أحسنَ ما صلَّيْتَ قال قَدْ نُسِّيتُ آيةً وإنَّ مِنْ حُسْنِ صلاةِ المرءِ أنْ يَحْفَظَ قِرَاءَةَ الإمامِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/73 | خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه يحيى بن كثير صاحب البصري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - الغدوُّ والرَّواحُ إلى المسجدِ منَ الجهادِ في سبيلِ اللَّهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/32 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عبد الرحمن فيه اختلاف‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

18 - من صامَ يومًا من رمضانَ محتسبًا كانَ لهُ بصومِهِ ما لو أنَّ أهلَ الدُّنيا اجتمعوا منذُ كانتِ الدُّنيا إلى أن تنقضيَ لأوسعِهم طعامًا وشرابًا لا يطلبُ إلى أهلِ [ الجنَّةِ ] شيئًا من ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن الوليد القلانسي وثقه أبو حاتم وضعفه جماعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو يقولُ -وقد أهَلَّ رَمَضانُ-: لو يَعلَمُ العِبادُ ما في رَمَضانَ؛ لتَمنَّتْ أُمَّتي أنْ تكونَ السَّنَةُ كُلُّها رَمَضانَ، فقال رَجُلٌ من خُزاعَةَ: حدِّثْنا به، قال: إنَّ الجَنَّةَ تُزيَّنُ لرَمَضانَ من رَأسِ الحَولِ إلى الحَولِ حتى إذا كان أوَّلُ يَومِ رَمَضانَ، هبَّتْ رِيحٌ من تحتِ العَرشِ، فصفَّقَتْ وَرَقَ الجَنَّةِ، فنظَرَ الحُورُ العِينُ إلى ذلك، فقُلنُ: يا ربِّ، اجعَلْ لنا من عِبادِك في هذا الشَّهرِ أزواجًا تَقَرُّ أعينُنا بهم، وتَقَرُّ أعينُهم بنا، فما من عَبدٍ يَصومُ رَمَضانَ إلَّا زُوِّجَ زَوجَةً من الحُورِ العِينِ في خَيمَةٍ من دُرَّةٍ مُجوَّفَةٍ ممَّا نَعَتَ اللهُ {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72]، على كُلِّ امرَأةٍ منهُنَّ سَبعونَ حُلَّةً ليس فيها حُلَّةٌ على لَونِ الأخرى، ويُعطى سَبعونَ لَونًا من الطِّيبِ، ليس منها لَونٌ على رِيحِ الآخَرِ، لكُلِّ امرَأةٍ منهُنَّ سَبعونَ سَريرًا من ياقوتةٍ حَمراءَ مُوشَّحةٍ بالدُّرِّ، على كُلِّ سَريرٍ سَبعونَ فِراشًا، بَطائِنُها من إِسْتبرَقٍ، وفَوقَ السَّبعينَ فِراشًا سَبعونَ أريكةً، لكُلِّ امرَأةٍ منهُنَّ سَبعونَ أَلْفَ وَصيفَةٍ لحاجاتِها، وسَبعونَ ألْفَ وَصيفٍ، مع كُلِّ وَصيفٍ صَحفَةٌ من ذَهَبٍ، فيها لَونُ طَعامٍ، يَجِدُ لآخِرِ لُقمَةٍ منه لَذَّةً لا يَجِدُ لأوَّلِه، ويُعطى زَوجُها مِثلُ ذلك على سَريرٍ من ياقوتَةٍ حَمراءَ، عليه سُوارانِ من ذَهَبٍ مُوشَّحٍ بياقوتٍ أحْمَرَ، هذا لكُلِّ يَومٍ صامَه من شَهرِ رَمَضانَ، سوى ما عَمِلَ من الحَسَناتِ.
الراوي : ابن مسعود [الغفاري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/144 | خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن أيوب وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى حمزةَ بنَ عبدِ المطلبِ يومًا فلم يجدْه فسأل امرأتَه عنه وكانت من بني النجارِ فقالت خرج بأبي أنت غدًا نحوَك فكأنه أخطأَك في بعضِ أزقَّةِ بني النجارِ أفلا تدخلُ يا رسولَ اللهِ فدخل فقدَّمت إليه حيسًا فأكل منه فقالت يا رسولَ اللهِ هنيئًا لك ومريئًا لقد جئتَ وأنا أريدُ أن آتِيَك فأهنِّئَك وأمرِّئَك أخبرني أبو عمارةَ أنك أُعطيتَ نهرًا في الجنةِ يُدعَى الكوثرُ قال أجلْ وعرصتُه ياقوتٌ ومرجانٌ وزبرجدٌ ولؤلؤٌ قالت أُحبُّ أن تصفَ لي حوضَك بصفةٍ أسمعُها منك قال هو ما بينَ أيلةَ وصنعاءَ فيه أباريقُ مثلُ عددِ النجومِ وأحبُّ وارِدِها علَيَّ قومُك يا بنتَ حمدٍ يعني الأنصارَ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/366 | خلاصة حكم المحدث : فيه حرام بن عثمان وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا ما يقولُ لي يا عائشةُ ما فعلتْ أبياتُك فأقولُ وأيُّ أبياتي تريدُ يا رسولَ اللهِ فإنها كثيرةٌ فيقولُ لي الشكرُ فأقولُ نعم بأبِي أنتَ وأمِّي قال الشاعرُ ارفعْ صنيعَك لا يَجُرْ بك ضعفُه يومًا فتدرِكُه العواقبُ قد نَما يَجزيكَ أو يُثنِي عليك وإنَّ من أثنَى عليكَ بما فعلتَ كمَن جزَى إن الكريمَ إذا أردتَ وصالَه لم تلفِ رثًّا حبلَه واهِي القِوَى قال فيقولُ يا عائشةُ إذا حشر اللهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ قال لعبدٍ من عبادِه اصطنع إليه عبدٌ من عبادِه معروفًا هل شكرتَه فيقولُ أيْ ربِّ علمتُ أن ذلك منك فشكرتُك عليه فيقولُ لم تشكرْني إن لم تشكرْ من أجريتَ ذلك على يدَيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذاكر بن شيبة العسقلاني ضعفه الأزدي‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - ما مِن دعوةٍ أحَبُّ إلى اللهِ أن يدعُوَ بها عبدٌ مِن أن يقولَ اللهمَّ إنِّي أسألُك المعافاةَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/178 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير العلاء بن زياد وهو ثقة ولكنه لم يسمع من معاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - من رمَى رميةً في سبيلِ اللهِ قصر أو بلغ كان له مثلُ أربعِ أناسٍ من بني إسماعيلَ أعتقَهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/273 | خلاصة حكم المحدث : فيه شبيب بن بشر وهو ثقة وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - من صامَ يومًا تطوُّعًا غُرِسَت لهُ شجرةٌ في الجنَّةِ ثمرُها أصغرُ منَ الرُّمَّانِ وأضخمُ منَ التُّفَّاحِ وعذوبتُهُ كعذوبةِ الشَّهدِ وحلاوتُهُ كحلاوةِ العسلِ يطعمُ اللَّهُ منهُ الصَّائمَ يومَ القيامةِ
الراوي : قيس بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/186 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يزيد الأهوازي قال الذهبي‏‏ لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - دخلْتُ مع الحكمِ بنِ الأعرجِ على بكرِ بنِ عبدِ اللهِ المزَنِيِّ فتَذَاكَرُوا أَمْرَ الْمَيِّتِ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ فحدَّثَنَا بَكْرٌ فقال حدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وكانَ أبو هُرَيرَةَ خَالَفَهُ في ذلِكَ فقال قال أبو هريرَةَ واللهِ لَئِنْ انطَلَقَ رجلٌ مُحَارِبًا في سَبيلِ اللهِ ثم قُتِلَ في قُطْرٍ مِنْ أقطارِ الأرضِ شَهِيدًا فعمدَتْ امرأَتُهُ سفَهًا أو جهْلًا فبَكَتْ علَيْهِ لَيُعَذَّبَنَّ هذا الشهيدُ بِبُكَاءِ هذه السفيهةِ عليه فقال رجلٌ صدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وكذَبَ أبو هريرةَ صدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وكذَبَ أبو هريرةَ
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 19/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - دخلنا على أبي عبيدةَ بنِ الجرَّاحِ رضيَ اللَّهُ عنهُ نعودَهُ من شكوى أصابَهُ وامرأتُهُ تُحَيْفَةُ قاعدةٌ عندَ رأسِهِ قلتُ كيفَ باتَ أبو عبيدةَ قالت واللَّهِ لقد باتَ بأجرٍ فقالَ أبو عبيدةَ ما بتُّ بأجرٍ وكانَ مقبلًا بوجهِهِ على الحائطِ فأقبلَ على القومِ وقالَ ألا تسألوني عمَّا قلتُ قالوا ما أعجبَنا ما قلتَ فنسألُكَ عنهُ قالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من أنفقَ نفقةً فاضلةً في سبيلِ اللَّهِ فبسبعمائةٍ ومن أنفقَ على نفسِهِ وأهلِهِ وعادَ مريضًا أو ما زاد فالحسنةُ بعشرِ أمثالِها والصَّومُ جنَّةٌ ما لم يخرقْها ومَن ابتلاهُ [اللَّهُ] في جسدِهِ فهوَ لهُ حِطَّةٌ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/303 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشار بن أبي سيف ولم أر من وثقه ولا جرحه وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

27 - أتى عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ فقيل له يا أبا عبدِ الرحمنِ إنَّ ههنا أناسًا يقرؤون قراءةَ مسيلمةَ فردَّهُ عبدُ اللهِ فلبث ما شاء اللهُ أن يلبثَ ثم أتاه فقال والذي أحلفُ به يا أبا عبدِ الرحمنِ لقد تركتُهم الآن في دارٍ وإنَّ ذلك لعندَهم فأمر قرظةَ بنَ كعبٍ فسار بالناسِ معه فقال ائتِ بهم فلما أتى بهم قال ما هذا بعد ما استفاضَ الإسلامُ فقالوا يا أبا عبدِ الرحمنِ نستغفرُ اللهَ ونتوبُ إليه ونشهدُ أنَّ مسيلمةَ هو الكذابُ المفتري على اللهِ ورسولِه قال فاستتابهم عبدُ اللهِ وسيَّرَهم إلى الشامِ وإنهم لقريبٌ من ثمانين رجلًا وأَبَى ابنُ النواحةِ أن يتوبَ فأمر به قرظةَ بنَ كعبٍ فأخرجَه إلى السوقِ فضرب عنقَه وأمر أن يأخذَ رأسَه فيُلقيهِ في حجْرِ أُمِّهِ , قال عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللهِ فلقيتُ شيخًا منهم كبيرًا بعد ذلك بالشامِ فقال لي رحم اللهُ أباك واللهِ لو قُتِلْنَا يومئذٍ لدخلنا النارَ كلَّنا
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/264 | خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - جاءَ حذيفةُ إلى عبدِ اللَّهِ فقالَ ألا أعجبُ من ناسٍ عُكوفٍ بينَ دارِك ودارِ الأشعريِّ فقالَ عبدُ اللَّهِ فلعلَّهم أصابوا وأخطأتَ فقالَ حذيفةُ ما أبالي أفيهِ أعتَكفُ أم في بيوتِكم هذِه وإنَّما الاعتِكافُ في هذِه المساجدِ الثَّلاثةِ مسجدِ الحرامِ ومسجدِ المدينةِ ومسجدِ الأقصى وَكانَ الَّذينَ اعتَكفوا فعابَ عليهم حذيفةُ في مسجدِ الكوفةِ الأَكبرِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : إبراهيم لم يدرك حذيفة‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سريةٍ من سراياه قال فمرَّ رجلٌ بغارٍ فيه شيءٌ من ماءٍ فحدَّث نفسَه بأن يقيمَ في ذلك الغارِ فيقوتُه ما كان فيه شيءٌ من ماءٍ ويصيبُ ما كان حولَه من البقلِ ويتخلَّى من الدنيا ثم قال لو أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكرت ذلك له فإن أذِن لي فعلت وإلا لم أفعلْ فأتاه فقال يا نبيَّ اللهِ إني مررتُ بغارٍ فيه ما يقوتُني من الماءِ والبقلِ فحدثت نفسي بأن أُقيمَ فيه وأتخلَّى من الدنيا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني لم أُبعَثْ باليهوديةِ ولا بالنصرانيةِ ولكني بُعثتُ بالحنيفيةِ السمحةِ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لغدوةٌ أو روحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدنيا وما فيها ولمقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه ستينَ سنةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/282 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - ما أنعَم اللهُ على عبدٍ مِن نِعمةٍ في أهلٍ ولا مالٍ أو ولَدٍ فقال ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ فيرى فيه آفةً دونَ الموتِ وقرَأ { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/143 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن زرارة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

31 - سُئِل جابرُ بنُ عبدِ اللهِ كيفَ كان يصنعُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالخمسِ قال كان يحملُ الرجلَ منه في سبيلِ اللهِ ثم الرجلَ ثم الرجلَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/343 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس

32 - طُوبَى لمن أكثرَ في الجهادِ في سبيلِ اللهِ من ذكرِ اللهِ تعالَى فإن له بكلِّ كلمةٍ سبعينَ ألفَ حسنةٍ كلُّ حسنةٍ منها عشرةُ أضعافٍ مع الذي له عندَ اللهِ من المزيدِ قيل يا رسولَ اللهِ النفقةُ قال النفقةُ على قدرِ ذلك قال عبدُ الرحمنِ فقلت لمعاذٍ إنما النفقةُ بسبعمائةِ ضعفٍ فقال معاذٌ قلَّ فهمُك إنما ذاك إذا أنفقوها وهم مقيمون بينَ أهلِيهم غيرَ غزاةٍ فإذا غزَوا وأنفقوا خبَّأ اللهُ لهم من خزانةِ رحمتِه ما ينقطعُ عنه علمُ العبادِ وصِفتُهم فأولئك حزبُ اللهِ وحزبُ اللهِ هم الغالبونَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/285 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم
التخريج : أخرجه الطبراني (20/78) (143)

33 - بَيْنَا نحن جلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طلَع علينا شابٌّ من بيتِه فلمَّا دنا منَّا قُلْنا لو أنَّ هذا الشَّابَّ جعَل قوَّتَه وشبابَه في سبيلِ اللهِ فسمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقالتَنا فقال أمَا في سبيلِ اللهِ إلَّا مَن قُتِل مَن سعى على والدَيْه ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى ليُكاثِرَ ففي سبيلِ الطَّاغوتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/147 | خلاصة حكم المحدث : فيه رباح بن عمر وثقه أبو حاتم وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح

34 - عن عمرانَ بنِ حُصينٍ قال مقامُ الرجلِ في الصفِّ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدنيا وما فيها ومَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ فبلغ أخطأ أو أصاب فبعتقِ رقبةٍ ومَن شاب شيبةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومً القيامةِ
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/274 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9403) | شرح حديث مشابه

35 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالزَّكاةِ ثلاثَ مرَّاتٍ فقالَ ما تعدُّونَ الشَّهيدَ فيكم قالوا الَّذي يقتلُ في سبيلِ اللَّهِ قالَ إنَّ شهداءَ أمَّتي إذًا لقليلٌ القتلُ في سبيلِ اللَّهِ شهادةٌ والطَّاعونُ شهادةٌ والنُّفساءُ شهادةٌ والحرقُ شهادةٌ والغرقُ شهادةٌ والسُّلُّ شهادةٌ والبطنُ شهادةٌ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي وفيه كلام كثير وقد وثق‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (6/247) (6115)

36 - ما من نفسٍ تموتُ وهي من اللهِ على خيرٍ تُحبُّ أن ترجعَ إليكم ولها نعيمُ الدنيا وما فيها إلا القتلُ في سبيلِ اللهِ فإنه يحبُّ أن يرجعَ فيقتلَ مرةً أخرَى لما يرَى من ثوابِ اللهِ له
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/302 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي وهو ضعيف

37 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال الناسُ ثلاثَةٌ فمَا سِوَاهم فَلا خيرَ فيه رجلٌ رأَى فِئَةً تُقَاتِلُ في سبيلِ اللهِ فجاهَدَ بِنَفْسِهِ ومالِهِ ورجلٌ جاهَدَ بِلِسَانِهِ وأمَرَ بالمعروفِ ونَهَى عنِ المنكَرِ ورجلٌ عرَفَ الحقَّ بقلبِهِ
الراوي : [أبو محمد النهدي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/278 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏

38 - قلنا يا رسولَ اللهِ نحنُ خيرٌ أم مَن بعدَنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو أن لأحدِهم مثلُ أحدٍ ذهبًا ينفقُه في سبيلِ اللهِ ما بلغ مُدَّ أحدِكم ولا نصيفَه
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/19 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي وهو ضعيف‏‏

39 - ما راحَ مسلمٌ في سبيلِ اللَّهِ مجاهدًا أو حاجًّا مهلًّا أو ملبِّيًا إلَّا غربتِ الشَّمسُ بذنوبِهِ وخرجَ منها
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/212 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6165) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/284) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/402) باختلاف يسير

40 - لما أُصيبَ حمزةُ وأصحابُه بأحدٍ قالوا ليتَ مَن خلفنا علِموا ما أعطانا اللهُ من الثوابِ ليكونَ أجرًا لهم فقال اللهُ عزَّ وجلَّ أنا أعلمُهم فأنزل اللهُ تباركَ وتعالَى وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا الآيةَ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/331 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل | أحاديث مشابهة

41 - ما مِن عَبْدٍ قال لا إلهَ إلَّا اللهُ في ساعةٍ مِن ليلٍ أو نهارٍ إلَّا طُمِسَتْ ما في الصَّحيفةِ مِنَ السَّيِّئاتِ حتَّى تسكُنَ إلى مِثلِها مِنَ الحسناتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/85 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الرحمن الزهري وهو متروك‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3611) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (5)

42 - اشتكى فقراءُ المؤمنين إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فُضِّلَ به أغنياؤهم فقالوا يا رسولَ اللهِ إخوانُنا صدَّقوا تصديقَنا وآمنُوا إيمانَنا وصاموا صيامَنا ولهم أموالٌ يتصَدَّقون بها ويَصِلُون منها الرَّحِمَ ويُنْفِقونها في سبيلِ اللهِ ونحن مساكينُ لا نَقْدِرُ على ذلك فقال ألَا أُخْبِرُكم بشيءٍ إذا أنتم فعَلْتُموه أدرَكْتُم مِثلَ فَضْلِهم قولوا اللهُ أكبَرُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ إحدى عَشْرةَ مرَّةً والحمدُ للهِ مِثلَ ذلك ولا إلهَ إلَّا اللهُ مِثلَ ذلك وسُبحانَ اللهِ مِثلَ ذلك تُدْرِكون مِثلَ فضلِهم ففعَلوا فذكَروا ذلك للأغنياءِ ففعَلوا مِثلَ ذلك فرجَع الفقراءُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَروا ذلك له فقالوا هؤلاء إخوانُنا فعَلوا مِثلَ ما نقولُ فقال ذلك فَضْلُ اللهِ يؤتيه مَن يشاءُ يا معشرَ الفقراءِ ألَا أُبَشِّرُكم فقراءُ المسلمين يدخُلون الجَنَّةَ قَبلَ أغنيائِهم بنِصفِ يومٍ خَمْسِمئةِ عامٍ وتلا موسى بنُ عُبَيدةً { وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/104 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (6133)

43 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى عمرَ قال امرأةٌ جاءتْ تُبَايِعُهُ فأدْخَلْتُها الدَّوْلَجَ فأَصَبْتُ منها ما دونَ الجماعِ فقال ويحَكَ لعلَّها مُغِيبَةٌ في سبيلِ اللهِ قال نعم قال فائْتِ أبا بكرٍ فاسْأَلْهُ فقال لعلَّها مُغِيبَةٌ في سبيلِ اللهِ قال فقال مثلَ قولِ عمرَ ثمَّ أَتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له مثلَ ذلِكَ فقال لعلَّها مُغِيبَةٌ في سبيلِ اللهِ ونزل القرآنُ أَقِمِ الصلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إلى آخرِ الآيةِ فقال يا رسولَ اللهِ أَلِيَ خاصَّةً أَمْ للناسِ عامَّةً فضربَ عمرُ صدْرَهُ بيدِهِ فقال لَا ولَا نِعْمَةُ عَيْنٍ بل للناسِ عامَّةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدقَ عمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد وهو سيئ الحفظ ثقة وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (1/245)، والطبراني في ((الكبير)) (12/215) باختلاف يسير.

44 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال كان جَدْيٌ في غنَمٍ كثيرةٍ تُرْضِعُه أُمُّه فترويه فانفلَت يومًا فرضَع الغنمَ كلَّها ثمَّ لم يشبَعْ فقيل إنَّ مَثَلَ هذا قومٌ يأتون مِن بعدِكم يُعْطى الرَّجلُ منهم ما يكفي القَبيلةَ أو الأُمَّةَ ثمَّ لا يشبَعُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/246 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا إلا أن عطاء بن السائب اختلط قبل موته‏‏

45 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ الاثنينِ والخميسَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/200 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف

46 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ الاثنينِ والخميس
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/201 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وفيه كلام‏‏

47 - أوَّلُ مَن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ سَعْدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن عمرو الحنفي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة

48 - كُنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنشَدْتُه قولَ سُويدِ بنِ عامرِ بنِ المُصطلقِ لا تأمَنَنَّ وإن أمسَيْتَ في حَرَمٍ إنَّ المنايا بجنبَي كلِّ إنسانِ واسلُكْ طريقَك تمشي غيرَ مختَشِعٍ حتَّى تُلاقِيَ ما يُمنِي لك المانِي فكلُّ ذي صاحبٍ يومًا مفارقُهُ وكلُّ زادٍ وإن أبقَيْتَه فاني والخيرُ والشَّرُّ مقرونانِ في قَرَنٍ بكلِّ ذلك يأتيك الجَديدانِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو أدرَكني هذا لأسلَم فبكى أبي فقُلْتُ يا أبتاه ما يُبْكِيك من مشركٍ مات في الجاهليَّةِ فقال أبي واللهِ ما رأَيْت من مشركٍ خيرٍ من سُوَيدٍ
الراوي : مسلم الخزاعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/129 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن يعقوب بن محمد الزهري عن شيخ مجهول هو مردود بلا خلاف

49 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا بأصحابِهِ فلمَّا انصرفَ قال كيفَ رأيتُم صلاتِي قالوا ما أحسنَ ما صلَّيْتَ قال قَدْ نُسِّيتُ آيةً وإنَّ مِنْ حُسْنِ صلاةِ المرءِ أنْ يَحْفَظَ قِرَاءَةَ الإمامِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/73 | خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه يحيى بن كثير صاحب البصري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4390)

50 - ما من قومٍ بجتمِعونَ على كتابِ اللهِ يتعاطَوْنَه بينَهم إلَّا كانوا أضيافًا للهِ وإلَّا حفَّتْهمُ الملائكةُ حتَّى يقوموا أو يخوضوا في حديثٍ غيرِه ، وما من خارجٍ يخرُجُ في طلبِ علمٍ مخافةَ أن يموتَ أو انتساخِه مخافةَ أن يُدرَسَ إلَّا كان كالغادي الرائحِ في سبيلِ اللهِ ، ومَن يُبطِئْ به عملُه لم يُسرِعْ به نَسَبُه
الراوي : أبو الردين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش وهو مختلف في الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (41)، والطبراني (22/337) (844)

51 - مَن ارتبط فرسًا في سبيلِ اللهِ فعلفَه وأبرَّه في ميزانِه يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/263 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف

52 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ شعبانَ ورمضانَ يصلُهُما
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه الأحوص بن حكيم وفيه كلام كثير وقد وثق‏‏

53 - من اغبرت قدماه في سبيلِ اللهِ حرَّمهما على النارِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/289 | خلاصة حكم المحدث : فيه كوثر بن حكيم وهو متروك
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (115)، والبزار (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/77) باختلاف يسير

54 - الغدوُّ والرَّواحُ إلى المسجدِ منَ الجهادِ في سبيلِ اللَّهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/32 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عبد الرحمن فيه اختلاف‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/208) (7739)، والديلمي في ((الفردوس)) (4303) باختلاف يسير.

55 - من صامَ يومًا من رمضانَ محتسبًا كانَ لهُ بصومِهِ ما لو أنَّ أهلَ الدُّنيا اجتمعوا منذُ كانتِ الدُّنيا إلى أن تنقضيَ لأوسعِهم طعامًا وشرابًا لا يطلبُ إلى أهلِ [ الجنَّةِ ] شيئًا من ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن الوليد القلانسي وثقه أبو حاتم وضعفه جماعة | أحاديث مشابهة

56 - أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو يقولُ -وقد أهَلَّ رَمَضانُ-: لو يَعلَمُ العِبادُ ما في رَمَضانَ؛ لتَمنَّتْ أُمَّتي أنْ تكونَ السَّنَةُ كُلُّها رَمَضانَ، فقال رَجُلٌ من خُزاعَةَ: حدِّثْنا به، قال: إنَّ الجَنَّةَ تُزيَّنُ لرَمَضانَ من رَأسِ الحَولِ إلى الحَولِ حتى إذا كان أوَّلُ يَومِ رَمَضانَ، هبَّتْ رِيحٌ من تحتِ العَرشِ، فصفَّقَتْ وَرَقَ الجَنَّةِ، فنظَرَ الحُورُ العِينُ إلى ذلك، فقُلنُ: يا ربِّ، اجعَلْ لنا من عِبادِك في هذا الشَّهرِ أزواجًا تَقَرُّ أعينُنا بهم، وتَقَرُّ أعينُهم بنا، فما من عَبدٍ يَصومُ رَمَضانَ إلَّا زُوِّجَ زَوجَةً من الحُورِ العِينِ في خَيمَةٍ من دُرَّةٍ مُجوَّفَةٍ ممَّا نَعَتَ اللهُ {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72]، على كُلِّ امرَأةٍ منهُنَّ سَبعونَ حُلَّةً ليس فيها حُلَّةٌ على لَونِ الأخرى، ويُعطى سَبعونَ لَونًا من الطِّيبِ، ليس منها لَونٌ على رِيحِ الآخَرِ، لكُلِّ امرَأةٍ منهُنَّ سَبعونَ سَريرًا من ياقوتةٍ حَمراءَ مُوشَّحةٍ بالدُّرِّ، على كُلِّ سَريرٍ سَبعونَ فِراشًا، بَطائِنُها من إِسْتبرَقٍ، وفَوقَ السَّبعينَ فِراشًا سَبعونَ أريكةً، لكُلِّ امرَأةٍ منهُنَّ سَبعونَ أَلْفَ وَصيفَةٍ لحاجاتِها، وسَبعونَ ألْفَ وَصيفٍ، مع كُلِّ وَصيفٍ صَحفَةٌ من ذَهَبٍ، فيها لَونُ طَعامٍ، يَجِدُ لآخِرِ لُقمَةٍ منه لَذَّةً لا يَجِدُ لأوَّلِه، ويُعطى زَوجُها مِثلُ ذلك على سَريرٍ من ياقوتَةٍ حَمراءَ، عليه سُوارانِ من ذَهَبٍ مُوشَّحٍ بياقوتٍ أحْمَرَ، هذا لكُلِّ يَومٍ صامَه من شَهرِ رَمَضانَ، سوى ما عَمِلَ من الحَسَناتِ.
الراوي : ابن مسعود [الغفاري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/144 | خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن أيوب وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

57 - صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا فانصرفَ ثمَّ جاءَ ورأسُهُ يقطرُ ماءٌ فصلَّى بنا ثمَّ قالَ إنِّي كنتُ صلَّيتُ بكم وأنا جنبٌ فمن أصابَهُ مثلُ ما أصابني أو وجدَ في بطنِهِ رزًّا فليصنع مثلَ ما صنعتُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/71 | خلاصة حكم المحدث : مدار طرقه على ابن لهيعة وفيه كلام

58 - أربعةٌ تجري عليهم أجورُهم بعدَ الموتِ رجلٌ مُرابِطٌ في سبيلِ اللهِ ومَنْ عَمِلَ عَمَلًا أُجْرِيَ عَلَيْهِ مثلُ ما عَمِلَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَجْرُهَا له ما جرَتْ ورجلٌ تركَ ولدًا صالِحًا يدعو له
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/140 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام
التخريج : أخرجه أحمد (22301)

59 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى حمزةَ بنَ عبدِ المطلبِ يومًا فلم يجدْه فسأل امرأتَه عنه وكانت من بني النجارِ فقالت خرج بأبي أنت غدًا نحوَك فكأنه أخطأَك في بعضِ أزقَّةِ بني النجارِ أفلا تدخلُ يا رسولَ اللهِ فدخل فقدَّمت إليه حيسًا فأكل منه فقالت يا رسولَ اللهِ هنيئًا لك ومريئًا لقد جئتَ وأنا أريدُ أن آتِيَك فأهنِّئَك وأمرِّئَك أخبرني أبو عمارةَ أنك أُعطيتَ نهرًا في الجنةِ يُدعَى الكوثرُ قال أجلْ وعرصتُه ياقوتٌ ومرجانٌ وزبرجدٌ ولؤلؤٌ قالت أُحبُّ أن تصفَ لي حوضَك بصفةٍ أسمعُها منك قال هو ما بينَ أيلةَ وصنعاءَ فيه أباريقُ مثلُ عددِ النجومِ وأحبُّ وارِدِها علَيَّ قومُك يا بنتَ حمدٍ يعني الأنصارَ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/366 | خلاصة حكم المحدث : فيه حرام بن عثمان وهو متروك | أحاديث مشابهة

60 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ عاشوراءَ، ويأمُرُ به.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/187 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وثقه شعبة والثوري وفيه كلام كثير