logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1403 التخريج : أخرجه الطيالسي (2811)، والطبراني (11/334) (11924)، والبيهقي (3855)
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن مغازي - هجرة النبي إلى المدينة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث

2 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالمدينةِ ثمانيًا وسبعًا الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ
خلاصة حكم المحدث : رواه صالح مولى التوأمة عن ابن عباس قال في غير مطر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1214 التخريج : أخرجه البخاري (543) باختلاف يسير، ومسلم (705) والنسائي (589) بنحوه
التصنيف الموضوعي: سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

3 - جمعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ بالمدينةِ من غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ فقيلَ لابنِ عباسِ ما أراد إلى ذلك قال أراد أن لا يُحْرِجَ أُمَّتَه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1211 التخريج : أخرجه مسلم (705)، وأبو داود (1211) واللفظ له، والترمذي (187)، والنسائي (602)، وأحمد (3235).
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : ( إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ) و( مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ) إلى قوله ( يَعْمَلُونَ ) نسخَتْها الآيةُ التي تلِيها ( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافًّةً )
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2505
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - التغليظ في ترك الجهاد قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة

5 - عن ابن عبًاس قال : إن أول جمعة جمعت في الإسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بًالمدينة لجمعة جمعت بجوثاء قرية من قرى البحرين قال عثمان قرية من قرى عبد القيس
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1068 التخريج : أخرجه البخاري (892) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - أول جمعة جمعت
|أصول الحديث

6 - خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ إلى مكَّةَ حتى بلغ عُسْفانَ ، ثمَّ دعا بإناءٍ فرَفَعه إلى فيه، ليُريَه النَّاسَ، وذلك في رمضانَ، فكان ابنُ عبَّاسٍ يقولُ: قد صام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأفطَرَ، فمن شاء صام، ومن شاء أفطَرَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2404 التخريج : أخرجه البخاري (1948)، ومسلم (1113) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث

7 - لَمَّا قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وجد اليهودَ يصومون عاشوراءَ، فسُئِلوا عن ذلك، فقالوا: هذا اليوم الذي أظهر اللهُ فيه موسى على فِرعَونَ ، ونحن نصومه تعظيمًا له، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نحن أولى بموسى منكم، وأمر بصيامِه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2444 التخريج : أخرجه البخاري (4680)، ومسلم (1130) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى صيام - صيام يوم عاشوراء فتن - ذكر فرعون أنبياء - أنبياء بني إسرائيل صيام - فضل يوم عاشوراء
|أصول الحديث

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قَولِه تعالى: {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} قال: كان المهاجِرونَ حينَ قَدِموا المدينةَ تُوَرِّثُ الأنصارَ دونَ ذَوِي رَحِمِه ؛ للأُخُوَّةِ التي آخى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهم، فلمَّا نزلت هذه الآيةُ: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَاِلَي مِمَّا تَرَكَ} قال: نسخَتْها: {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} مِن النَّصرِ والنَّصيحةِ والرِّفادةِ، ويُوصي له، وقد ذَهَب الميراثُ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2922 التخريج : أخرجه البخاري (2292) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - النسخ مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
|أصول الحديث

9 - افتتح رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم خيبر واشترط أن له الأرض وكل صفراء وبيضاء قال أهل خيبر نحن أعلم بًالأرض منكم فأعطناها على أن لكم نصف الثمرة ولنا نصف فزعم أنه أعطاهم على ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث إليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه أهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا أكثرت علينا يا ابن رواحة فقال فأنا ألي حزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والأرض قد رضينا أن نأخذه بًالذي قلت
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3410 التخريج : أخرجه أبو داود (3410) واللفظ له، وابن ماجه (1820)
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص صلح - الصلح مع المشركين مزارعة - المزارعة بالشطر مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مغازي - غزوة خيبر
|أصول الحديث

10 - أن أم الفضل ابنة الحارث بعثته [ يعني كريب ] إلى معاوية بًالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وأنا بًالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني ابن عبًاس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال قلت رأيته ليلة الجمعة قال أنت رأيته قلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتى نكمل الثلاثين أو نراه فقلت أفلا تكتفي برؤية معاوية وصيامه قال لا هكذا أمرنا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2332 التخريج : أخرجه مسلم (1087) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - الهلال يرى في بلد ولا يرى في آخر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لَمَّا أصاب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُرَيشًا يومَ بَدرٍ وقَدِمَ المدينةَ جَمعُ اليَهودِ في سُوقِ بني قَينُقاعَ ، فقال: يا مَعْشَرَ يَهودَ، أسلِموا قبل أن يُصيبَكم مِثلُ ما أصاب قُرَيشًا، قالوا: يا محمَّدُ، لا يُغَرَّنَّك مِن نَفْسِك أنَّك قتَلْتَ نَفَرًا مِن قُرَيشٍ كانوا أغمارًا لا يَعرِفونَ القِتالَ، إنَّك لو قاتَلْتَنا لعَرَفْتَ أنَّا نحن النَّاسُ، وأنَّك لم تَلْقَ مِثْلَنا، فأنزل اللهُ عزَّ وجَلَّ في ذلك {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ} [آل عمران: 12] قرأ مُصَرِّفٌ إلى قَولِه: {فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [آل عمران: 13] ببَدرٍ {وَأُخْرَى كَافِرَةٌ } [آل عمران: 13]
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3001 التخريج : أخرجه أبو داود (3001)، والبيهقي (19100)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (377)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مغازي - غزوة بدر مغازي - يهود بني قينقاع
|أصول الحديث

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إنَّ ابنَ عُمَرَ -واللهُ يَغفِرُ له- أوهَمَ ؛ إنما كان هذا الحيُّ من الأنصار وهُمْ أهلُ وَثَنٍ، مع هذا الحَيِّ من يهودَ وهم أهلُ كتابٍ، وكانوا يرون لهم فضلًا عليهم في العِلمِ، فكانوا يقتدون بكثيرٍ مِن فِعْلِهم، وكان من أَمْرِ أهلِ الكتابِ أن لا يأتوا النِّساءَ إلا على حَرفٍ، وذلك أستَرُ ما تكون المرأةُ، فكان هذا الحيُّ من الأنصار قد أخذوا بذلك من فِعْلِهم، وكان هذا الحَيُّ مِن قُرَيشٍ يَشرَحونَ النِّساءَ شَرحًا مُنكَرًا، ويتلذَّذون منهن مُقبِلاتٍ ومُدبِراتٍ ومُستلقِياتٍ، فلما قَدِمَ المهاجرون المدينةَ تزَوَّج رجلٌ منهم امرأةً من الأنصار، فذهب يصنع بها ذلك، فأنكَرَتْه عليه، وقالت: إنَّما كنَّا نؤتى على حَرفٍ، فاصنع ذلك وإلَّا فاجتَنِبْني حتى شُرِيَ أمرُهما، فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنزل اللهُ عزَّ وجَلَّ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} أي: مُقبِلاتٍ ومُدْبِراتٍ ومُستَلقياتٍ، يعني بذلك مَوضِعَ الوَلَدِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2164 التخريج : أخرجه الطبراني (11/77) (11097)، والحاكم (2791)، والبيهقي (14488) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه