logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عليكَ بالصِّيامِ ، فإنَّهُ لا مثْلَ لهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 986 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

62 - ما منكم من أحَدٍ يدخل الجنةَ إلا انطلق به إلى طوبى ، فتُفتحَ له أكمامُها ، فيأخذ من أيِّ ذلك شاء ، إن شاء أبيضَ ، وإن شاء أحمرَ ، وإن شاء أخضرَ ، وإن شاء أصفرَ ، وإن شاء أسودَ ، مثلَ شقائقِ النُّعمانِ ، وأرقُّ وأحسنُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

63 - من قال : ( سبحان اللهِ وبحمدِه ) ؛ كان مثلُ مئةِ بدَنةٍ إذا قالها مئةَ مرةٍ ، ومن قال : ( الحمدُ لله ) مئةَ مرَّةٍ ؛ كان عِدلَ مئةِ فرسٍ مُسرَجٍ مُلَجَّمٍ في سبيلِ اللهِ ، ومن قال : ( اللهُ أكبرُ ) مئةَ مرةٍ ؛ كان عِدلَ مئةِ بدَنةٍ تُنحَرُ بمكةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 942 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

64 - ألا أحدِّثُكُمْ عَنِ الخَضِرِ ؟ قالُوا : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : بينَمَا هو ذاتَ يومٍ يَمشِي في سُوقِ بَنِي إسرائِيلَ أبْصَرَهُ رجلٌ مُكاتِبٌ فقال : تَصدَّقَ عليَّ بارَكَ اللهُ فِيكَ . فقال الخَضِرُ : آمنْتُ بِاللهِ ، وما شاءَ اللهُ من أمْرٍ يَكونُ ، ما عِندِي شيءٌ أُعْطِيكَهُ . فقال المسكِينُ : أسألُكَ بِوْجْهِ اللهِ لَمَا تَصدَّقْتَ عليَّ ؛ فإنِّي نَظرتُ السَّماحَةَ في وجْهِكَ ، ورَجوتُ البَرَكةَ عِندَكَ . فقال الخَضِرُ : آمنتُ بِاللهِ ، ما عِنْدِي شَيءٌ أٌعطِيكَهُ إِلَّا أنْ تَأخُذَنِي فتَبِيعُنِي . فقال المسكِينُ : وهلْ يَستقيمُ هذا ؟ قال : نَعمْ ؛ أقولُ : لَقدْ سَألْتَنِي بِأمرٍ عظيمٍ ، أمَا إِنِّي لا أُخَيِّبُكَ بِوجْهِ رَبِّي ، بِعْنِي . قال : فقَدَّمَهُ إلى السُّوقِ ، فباعَهُ بأربَعِمِائةِ دِرْهَمٍ ، فمكثَ عند المشْتَرِى زمانًا لا يَستعْمِلُهُ في شَيءٍ ، فقال : إنَّما اشتريْتَنِي الْتِماسَ خَيرًا عِندِي ، فأوْصِنِي بِعملٍ . قال : أكْرَهُ أنْ أشُقَّ عليكَ ، إنَّكَ شَيخٌ كبيرٌ ضَعيفٌ . قال : ليس يَشُقُّ عليَّ قال : قُمْ فانْقِلِ هذه الحِجارَةَ . وكانَ لا يَنقُلُها دُونَ سِتَّةِ نَفَرٍ في يومٍ . فخَرَجَ الرجلُ لِبعضِ حاجَتِه ثُمَّ انْصرَفَ وقدْ نَقَلَ الحِجارَةَ في ساعةٍ ! قال : أحسنْتَ وأجْمَلْتَ ، وأطَقْتَ ما لَمْ أرَكَ تُطِيقُهُ . قال : ثُمَّ عَرَضَ لِلرجلِ سَفرٌ ، فقال : إنِّي أحْسَبُكَ أمينًا فاخْلُفْنِي في أهْلِي خلافَةً حسَنَةً . قال : وأوْصِنِي بِعملٍ . قال : أكْرَهُ أنْ أشُقَّ عليْكَ . قال : ليس يَشُقُّ عليَّ . قال : فاضْرِبْ من اللبَنِ لِبيتِي ، حتى أقْدُمَ عليْكَ . قال : فمَرَّ الرَّجُلُ لِسَفَرِهِ ، قال : فَرَجَعَ الرَّجلُ وقَدْ شَيَّدَ بناءً . قال : أسألُكَ بِوجْهِ اللهِ ما سَبيلُكَ وما أمْرُكَ ؟ قال : سألتَنِي بِوجْهِ اللهِ ، ووجْهُ اللهِ أوْقَعَنِي في هذه العُبوديةِ ، فقال الخَضِرُ : سأُخْبِرُكَ مَنْ أنَا ؟ أنا الخَضِرُ الذي سمِعتَ به ، سألَنِي مِسكينٌ صدَقَةً فلَمْ يَكُنْ عِندِي شيءٌ أُعطِيهِ . فسَأَلَنِي بِوجْهِ اللهِ ، فأمْكَنْتُهُ من رَقَبَتِي ، فباعَنِي . وأُخْبرُكَ أنَّه مَنْ سُئِلَ بِوجهِ اللهِ فرَدَّ سائِلَهُ وهُوَ يَقدِرُ ؛ وقَفَ يومَ القِيامةِ جِلدَةً ولا لَحْمَ له يَتَقَعْقَعُ . فقال الرجلُ : آمنْتُ بِاللهِ ، شَقَقْتُ عليْكَ يا نبيَّ اللهِ ! ولَمْ أعلَمْ . قال : لا بَأْسَ ، أحْسنْتَ وأتْقَنْتَ . فقال الرجُلُ : بِأبِي أنتَ وأُمِّي يا نبيَّ اللهِ ! احْكُمْ في أهلِي ومالِي بِما شِئتَ ، أو اخْتَرْ فأُخَلِّي سَبيلَكَ . قال : أُحِبُّ أنْ تُخَلِّي سَبيلِي فأعبدَ ربِّي . فخَلَّى سَبيلَهُ . فقال الخَضِرُ : الحمدُ للهِ الذي أوْثَقَنِي في العبوديةِ ، ثُمَّ نَجَّانِي مِنْها .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

65 - إنَّ اللهَ و ملائكتَه يُصلُّون على الصفِّ الأولِ ، سوُّوا صفوفَكم ، و حاذوا بين مناكبِكم ، و لِينوا في أيدي إخوانِكم ، و سُدُّوا الخَلَلَ ، فإنَّ الشيطانَ يدخلُ فيما بينكم مثل الحَذَفِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1840 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

66 - عليكَ بالصوْمِ ؛ فإِنَّهُ لَا مثلَ لَهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4044 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

67 - شهيدُ البحرِ مثلُ شهيدَيِ البرِّ ، والمائِدُ في البحرِ كالمتَشَحِّطِ في دمِهِ في البرِّ ، وما بينَ الموجتيْنِ في البحْرِ كقاطِعِ الدنيا في طاعَةِ اللهِ ، وإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وَكَّلَ ملَكَ الموتِ بقبْضِ الأرواحِ إلَّا شهداءَ البحْرِ ؛ فإِنَّهُ يتولَّى قبضَ أرواحِهم ، ويغفِرُ لشهيدِ البرِّ الذنوبَ كلَّها إلَّا الدَّينَ ، ويغفِرُ لشهيدِ البحرِ الذنوبِ كلَّها والدَّينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3415 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

68 - مثلُ المرأةِ الصالحةِ في النساءِ كمثلِ الغرابِ الأعصمِ ، الذي إحدى رجلَيْهِ بيضاءُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5246 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

69 - صاحبُ اليمينِ أميرٌ علَى صاحبِ الشِّمالِ ، فإذا عمِلَ العبدُ حسنةً كتبَها بعشرِ أمثالِها ، وإذا عمِلَ سيِّئةً فأرادَ صاحبُ الشِّمالِ أن يَكْتبَها قال صاحبُ اليمينِ : أمسِكْ فيُمسِكُ ستَّ ساعاتٍ ، فإنِ استغفرَ اللَّهَ مِنها لم يَكْتب علَيهِ شيئًا ، وإن لم يَستغفِرْ كتَبَ علَيهِ سيِّئةً واحدةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3463 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

70 - وَيحَكَ يا ثَعلبةُ ! قليلٌ تؤَدِّي شُكرَهُ ، خَيرٌ مِن كثيرٍ لا تُطيقُه ، أما تَرضَى أن تَكونَ مثلَ نَبيِّ اللَّهِ ، فوالَّذي نَفسي بيدِهِ لوَ شِئتُ أن تَسيلَ معيَ الجبالُ فضَّةً وذَهَبًا لسالَت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1607 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

71 - يا رَسولَ اللَّهِ هذا الأمرُ إلَّا في قَومِكَ فأوصِهِم بنا فقالَ لقُرَيْشٍ : إنِّي أُذَكِّرُكُم اللَّهَ أن لا تَشقُّوا علَى أمَّتي مِن بَعدي ثمَّ قالَ للنَّاسِ إنَّهُ سَيكونُ بَعدي أمراءٌ فأدُّوا إلَيهم طاعتَهُم فإنَّ الأميرَ مثلُ المِحجَنِ يُتَّقَى بهِ ، فإن أصلَحوا وأمَروكُم بخَيرٍ فلَهُم ولَكُم ، وإن أساءوا وأمَروكُم بهِ فعلَيهِم ولا علَيكُم ، وأنتُم منهُ براءٌ ، وإنَّ الأميرَ إذا ابتغى الرِّيبةَ في النَّاسِ أفسَدَهُم ، ثمَّ يقولونَ : إنَّا سمِعنا الرَّسولَ يقولُ ذلِكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1073 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

72 - مَثلُ المرأةِ الصَّالحةِ من النِّساءِ كمَثَلِ الغُرابِ الأعصَمِ. قيلَ: وما الغُرابُ الأعصمُ ؟ قالَ : الَّذي إحدى رجليهِ بيضاءُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2802 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

73 - إذا ماتَ الرجلُ منكم فدفَنتُموه فليقم أحدُكم عندَ رأسِهِ ، فليقُلْ : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ ! فإنَّه سيسمعُ ، فليقل : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ ، فإنَّه سيستَوي قاعدًا ، فليَقلْ : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ فإنَّه سَيقولُ : أرشِدني أرشِدني رحمَكُ اللهُ ، فليقُلْ : اذكر ما خرجتَ علَيهِ من دار الدُّنيا شهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها ، وأنَّ اللهَ يبعثُ مَن في القبورِ ، فإنَّ منكرًا ونَكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ لهُ : قُم ، ما نصنعُ عندَ رجلٍ قد لُقِّنَ حُجتَهُ ، فيكونُ اللهُ حَجيجَهَما دونَهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 599 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

74 - صاحبُ اليمينِ أميرٌ على صاحبِ الشمالِ، فإذا عَمِلَ العبدُ الحسنةَ كتبها له عَشْرَ أمثالِها، وإذا عَمِلَ سيئةً، قال صاحبُ اليمينِ لصاحبِ الشمالِ : أَمْسِكْ، فيُمْسِكُ عنه سبعَ ساعاتٍ من النهارِ، فإِنِ استغفر، لم تُكْتَبْ عليه، وإن لم يَسْتَغْفِرْ، كتُبِتَ سيئةً واحدةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2237 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

75 - إنَّ اللهَ تعالى – بعثني رحمةً للعالمِينَ، وهدًى للعالمِينَ، وأمرني ربي – عز وجل – بمحقِ المعازفِ، والمزاميرِ، والأوثانِ، والصُّلُبِ، وأمرِ الجاهليةِ، وحلفَ ربي – عز وجل - : بعزتي ؛ لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جرعةً من خمرٍ ؛ إلا سقيتُهُ منَ الصديدِ مثلَها، ولا يتركها منْ مخافتي ؛ إلا سقيتُهُ منْ حياضِ القدسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3580 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

76 - ألا أحدِّثكم عن الخضِر ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : بينما هو ذات يومٍ يمشي في سوقِ بني إسرائيلَ ؛ أبصره رجلٌ مكاتَبٌ . فقال : تصدَّق عليَّ بارك اللهُ فيك ! فقال : الخضرُ : آمنتُ بالله، ما شاء اللهُ من أمر يكون، ما عندي شيءٌ أعطيكه . فقال : المسكينُ : أسألك بوجهِ اللهِ ! لما تصدقت عليَّ ؛ فإني نظرتُ السيماء ( وفي رواية : سيماء الخيرِ ) في وجهك، ورجوتُ البركةَ عندك ! فقال الخضرُ : آمنتُ باللهِ، ما عندي شيءٌ أعطيكَه إلا أن تأخذني فتبيعني ! فقال المسكينُ : وهل يستقيم هذا ؟ ! قال : نعم، الحقَّ أقول ؛ لقد سألتني بأمر عظيمٍ، أما إني لا أخيِّبك بوجه ربي ؛ بعني ! قال : فقدم إلى السوق فباعه بأربعِ مئةِ درهمٍ، فمكث عند المشتري زمانًا لا يستعمله في شيءٍ، فقال له : إنك إنما ابتعتني التماسَ خيرٍ عندي، فأوصني بعمل ؟ قال : أكره أن أشق عليك ؛ إنك شيخٌ كبيرٌ . قال : ليس يشق عليَّ . قال : فقمْ وانقلِ هذه الحجارةَ، وكان لا ينقلها دون ستةِ نفرٍ في يوم . فخرج الرجلُ لبعض حاجته ؛ ثم انصرف وقد نقل الحجارةَ في ساعة ! قال : أحسنتَ وأجملتَ وأطقتَ ما لم أرك تطيقه . قال : ثم عرض للرجل سفرٌ، فقال : إني أحسبك أمينًا، فاخلُفني في أهلي خلافةً حسنةً . قال : فأوصني بعمل . قال : إني أكره أن أشق عليك . قال : ليس يشقُّ عليَّ . قال : فاضرب من اللبِن لبيتي حتى أقدم عليك . قال : فمضى الرجلُ لسفره . [ قال : ] فرجع الرجلُ وقد شيد بناءَه ! فقال : أسألك بوجه اللهِ ! ما سبيلُك وما أمرك ؟ قال : سألتني بوجه اللهِ، ووجهُ اللهِ أوقعني في العبوديةِ . فقال الخضِرُ : سأخبرك من أنا ؟ أنا الخضر الذي سمعتَ به ؛ سألني [ رجلٌ ] مسكينٌ صدقةً، فلم يكن عندي شيءٌ أعطيه، فسألني بوجه الله، فأمكنته من رقبتي، فباعني . وأخبرك أنه من سئل بوجه اللهِ، فردَّ سائلَه وهو يقدر ؛ وقف يوم القيامةِ [ وليس على وجهه ] جلدٌ ولا لحمٌ ؛ إلا عظم يتقعقَعُ . فقال الرجلُ : آمنتُ بالله، شققتُ عليك يا نبيَّ اللهِ ! ولم أعلم . قال : لا بأس ؛ أحسنتَ وأبقيتَ . فقال الرجلُ : بأبي أنت وأمي يا نبيَّ اللهِ ! احكُم في أهلي ومالي بما أراك اللهُ، أو أخيرك ؛ فأخلِّي سبيلك ؟ فقال : أحب أن تخلِّيَ سبيلي ؛ فأعبدُ ربي . فخلى سبيلَه . فقال الخضِرُ : الحمد للهِ الذي أوقعني في العبودية ؛ ثم نجاني منها .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5353 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

77 - مَن باع عُقدةً من حلالٍ ثم لم يَضَعْ ثمنَها في مثلِها لم يُبارَك له فيها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2234 | خلاصة حكم المحدث : موضوع منكر | أحاديث مشابهة

78 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتى تَرجِعوا حَرَّابينَ، وحتى يَعمِدَ الرَّجُلُ إلى النَّبَطيَّةِ فيتزوَّجَها على مَعيشَةٍ، ويَترُكَ بنِتَ عَمِّه لا يَنظُرُ إليها.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/263 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

79 - لَشَهيدُ البَحرِ مِثلُ شَهيدَيِ البَرِّ، والمائِدُ في البَحرِ كالمُتَشحِّطِ في دَمِه في البَرِّ، وما بين المَوجَتَينِ كقاطِعِ الدُّنيا في طاعَةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنَّ اللهَ وكَّلَ مَلَكَ المَوتِ بقَبضِ الأرواحِ إلَّا شَهيدَ البَحرِ؛ فإنَّه يَتولَّى قَبضَ أرواحِهم، ويَغفِرُ البَرُّ الذُّنوبَ كُلَّها إلَّا الدَّينَ، ولِشَهيدِ البَحرِ الذُّنوبَ كُلَّها والدَّينَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 156 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

80 - أنَّ بِلالًا أخَذَ في الإقامةِ فلَمَّا قال: قد قامت الصَّلاةُ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أقامها الله وأدامَها، وقال في سائِرِ الإقامةِ مِثلَ ما يقولُه، يعني: في الأذانِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - شهيدُ البحرِ مثل شهيدَيِ البرِّ ، والمائدُ في البحرِ كالمُتَشَحِّطِ في دمِه في البرِّ وما بين الموجتَينِ كقاطعِ الدنيا في طاعةِ اللهِ تعالى وإنَّ اللهَ تعالى قد وكَّل ملَكَ الموتِ بقبضِ الأرواحِ إلا شهيدَ البحرِ فإنَّ اللهَ يتولَّى قبضَ أرواحِهم ، وشهيدُ البرِّ يُغفَرُ له كلُّ شيءٍ إلا الدَّينَ ، وشهيدُ البحرِ يُغفَرُ له كلُّ شيءٍ والدَّينُ.
الراوي : [أبو أمامة الباهلي] | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 3/38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

82 - مَثَلُ المرأةِ الصَّالحةِ في النِّساءِ كمثَلِ الغُرابِ الأعصمِ. قِيل: يا رسولَ اللهِ، وما الأعصَمُ؟ قال: الَّذي إحْدى يَديْه بيضاءُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

83 - شهيدُ البحرِ مثلُ شهيدَيِ البرِّ ، والمائِدُ في البحرِ كالمتَشَحِّطِ في دمِهِ في البرِّ ، وما بينَ الموجتيْنِ في البحْرِ كقاطِعِ الدنيا في طاعَةِ اللهِ ، وإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وَكَّلَ ملَكَ الموتِ بقبْضِ الأرواحِ إلَّا شهداءَ البحْرِ ؛ فإِنَّهُ يتولَّى قبضَ أرواحِهم ، ويغفِرُ لشهيدِ البرِّ الذنوبَ كلَّها إلَّا الدَّينَ ، ويغفِرُ لشهيدِ البحرِ الذنوبِ كلَّها والدَّينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4890 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

84 - صاحبُ اليمينِ أميرٌ علَى صاحبِ الشِّمالِ ، فإذا عمِلَ العبدُ حسنةً كتبَها بعشرِ أمثالِها ، وإذا عمِلَ سيِّئةً فأرادَ صاحبُ الشِّمالِ أن يَكْتبَها قال صاحبُ اليمينِ : أمسِكْ فيُمسِكُ ستَّ ساعاتٍ ، فإنِ استغفرَ اللَّهَ مِنها لم يَكْتب علَيهِ شيئًا ، وإن لم يَستغفِرْ كتَبَ علَيهِ سيِّئةً واحدةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4967 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

85 - عليكَ بالصوْمِ ؛ فإِنَّهُ لَا مثلَ لَهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5471 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

86 - مثلُ المرأةِ الصالحةِ في النساءِ كمثلِ الغرابِ الأعصمِ، الذي إحدى رجلَيْهِ بيضاءُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8138 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

87 - لا تبيعوا القَيناتِ ولا تَشتَروهنَّ ولا تُعلِّموهنَّ ولا خيرَ في تجارةٍ فيهنَّ وثمنُهنَّ حرامٌ في مثلِ هذا أُنزلت هذِه الآيةُ (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/784 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه شيء يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

88 - أنشأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم غزوةً فأتيتُه فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ادْعُ اللهَ لي بالشَّهادةِ ، فقال : اللَّهمَّ سلِّمْهم وغنِّمْهم قال : فسلَّمنا وغنَّمنا . قال : ثمَّ أنشأ غزوًا ثالثًا فأتيتُه ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إنِّي أتيتُك مرَّتَيْن قبلَ مرَّتي هذه فسألتُك أن تدعوَ اللهَ لي بالشَّهادةِ فدعوتَ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُسلِّمَنا ويُغنِّمَنا ، فسلَّمنا وغنَّمنا يا رسولَ اللهِ فادْعُ اللهَ لي بالشَّهادةِ . فقال : اللَّهمَّ سلِّمْهم وغنِّمْهم ، قال : فسلَّمنا وغنَّمنا . ثمَّ أتيتُه فقلتُ : يا رسولَ اللهِ مُرْني بعملٍ . قال : عليك بالصَّومِ فإنَّه لا مثلَ له . قال : فما رُئي أبو أمامةَ ولا امرأتُه ولا خادمُه إلَّا صِيامًا . قال : فكان إذا رُئِي في دارِهم دُخانٌ بالنَّهارِ قيل اعتراهم ضَيْفٌ ، نزل بهم نازلٌ . قال : فلبِث بذلك ما شاء اللهُ ، ثمَّ أتيتُه فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أمرتَنا بالصِّيامِ فأرجو أن يكونَ قد بارك اللهُ لنا فيه ، يا رسولَ اللهِ فمُرْني بعملٍ آخرَ . قال : اعلَمْ أنَّك لن تسجُدَ للهِ سجدةً إلَّا رفع اللهُ لك بها درجةً وحطَّ عنك بها خطيئةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

89 - من قال : سبحان اللهِ وبحمدِه ، كان مثلَ مئةِ رقبةٍ تعتقُ ، إذا قالها مئةَ مرةٍ ، ومن قال : الحمدُ لله مئةَ مرَّةٍ ، كان عِدلَ مئةِ فرسٍ مُسرجٍ مُلجَّمٍ في سبيلِ اللهِ ، ومن قال : الله أكبرُ مئةَ مرةٍ ، كان عِدلَ مئةِ بدَنةٍ تنحرُ بمكةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6619 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - إذا مات أحَدٌ مِن إخوانِكم فسَوَّيتُم التُّرابَ على قَبرِه فلْيَقُمْ أحَدُكم على قَبرِه ثمَّ لْيَقُلْ: يا فلانُ بنَ فُلانةٍ، فإنَّه يَسمَعُه ولا يُجيبُ، ثمَّ يقولُ: يا فُلانُ بنَ فُلانةٍ؛ فإنَّه يستوي قاعِدًا، ثمَّ يقول: يا فلانُ بنَ فُلانةٍ؛ فإنَّه يقولُ: أرشِدْنا يَرحَمُك اللهُ، فلْيَقُلْ: اذكَرْ ما خَرَجْتَ عليه من الدُّنيا؛ شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عَبدُه ورسولُه، وأنَّ السَّاعةَ آتيةٌ لا رَيبَ فيها، وأنَّ اللهَ يَبعَثُ مَن في القُبورِ، قال: فإنَّ مُنكَرًا ونكيرًا عند ذلك يأخُذُ كُلٌّ منهما بيَدِ صاحِبِه ويقولُ: قُمْ؛ ما نصنَعُ عند رجُلٍ قد لُقِّنَ حُجَّتَه، فيكونُ اللهُ تعالى حَجيجَه دونَهم، فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، فإنْ لم يَعرِفْ أُمَّه؟ قال: فليَنسُبْ إلى أمِّه حوَّاءَ بيا فلانُ بنَ حَوَّاءَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/196 | خلاصة حكم المحدث : غريب و سند الحديث من الطريقين ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
 

1 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأصحابِهِ، ثمَّ جلسَ في طائفةٍ منهم، فدخلَ رجلٌ، فقامَ يصلِّي، فجعلَ يركعُ وينقرُ في سجودِهِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أترَونَ هذا، من ماتَ على هذا ماتَ على غيرِ ملَّةِ محمَّدٍ، ينقُرُ صلاتَهُ كما ينقُرُ الغرابُ الدَّمَ، إنَّما مَثلُ الَّذي يركعُ وينقرُ في سجودِهِ كالجائعِ لا يأكلُ إلَّا التَّمرةَ والتَّمرتينِ، فماذا تُغْنيانِ عنهُ، فأسبِغوا الوضوءَ، ويلٌ للأَعقابِ منَ النَّارِ، أتمُّوا الرُّكوعَ والسُّجودَ. قالَ أبو صالِحٍ: فقلتُ لأبي عبدِ اللَّهِ الأشعريِّ: من حدَّثَكَ بِهَذا الحديثِ؟ فقالَ: أُمَراءُ الأجنادِ: عَمرُو بنُ العاصِ، وخالدُ بنُ الوليدِ، ويزيدُ بنُ أبي سُفيانَ، وشُرَحْبيلُ بنُ حَسنةَ، كلُّ هؤلاءِ سمعوهُ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عمرو بن العاص، وخالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 675 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

2 - عَن هَيَّاجِ بنِ عِمرانَ البُرْجُمِيِّ: أنَّ غُلامًا لِأبيه أبَقَ، فجَعَلَ لِلَّهِ عليه لَئِنْ قَدَرَ عليه لَيَقطَعَنَّ يَدَه، فلَمَّا قَدَرَ عليه بَعَثَني إلَى عِمرانَ بنِ حُصَينٍ فسَألتُه، فقالَ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ يَحُثُّ في خُطبَتِه عَلَى الصَّدَقةِ، ويَنهَى عَنِ المُثلةِ. فقالَ: قُلْ لِأبيكَ: فلْيُكَفِّرْ عَن يَمينِه، ولْيَتَجاوَزْ عَن غُلامِه. قالَ: وبَعَثَني إلَى سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ، فقالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ يَحُثُّ في خُطبَتِه عَلَى الصَّدَقةِ ويَنهَى عَنِ المُثلةِ. فقالَ: قُلْ لِأبيكَ: فلْيُكَفِّرْ عَن يَمينِه، ولْيَتَجاوَزْ عَن غُلامِه.
الراوي : عمران بن حصين وسمرة بن جندب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت

3 - لَقِيامُ رَجُلٍ في الصَّفِّ في سبيلِ اللهِ ساعةً أفضَلُ مِن عبادةِ سِتِّينَ سنَةً.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/75 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبيد الله المكي قال في الميزان: لا يعرف وسبقه العقيلي فأورده في الضعفاء وقال: لا تحفظ أحاديثه

4 - عَقْلُ المرأةِ مِثْلُ عَقْلِ الرَّجُلِ حتَّى تبلُغَ الثُّلُثَ مِن دِيَتِها.
الراوي : ابن عمرو | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/247 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

5 - الحسَدُ في اثنتَينِ: رَجُلٍ آتاه اللهُ القُرْآنَ، فقام به، وأحَلَّ حلالَه، وحرَّم حرامَه. ورجُلٍ آتاه اللهُ مالًا، فوصَل به أقرباءَه ورَحِمَه، وعَمِل بطاعةِ الله. تَمنَّى أن يكونَ مِثْلَه.
الراوي : ابن عمرو | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/422 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن صلاح ضعفه ابن عدي وقواه غيره وخرجه الجماعة كلهم بتفاوت قليل

6 - مَثَلُ أُمَّتي مَثَلُ المطَرِ، لا يُدرَى أوَّلُه خيرٌ أم آخِرُه.
الراوي : ابن عمر وابن عمرو | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/541 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف ذكره الهيثمي

7 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ يومَ الجمعةِ إذْ تلا آيةً، فقالَ رَجلٌ وَهوَ إلى جنبِ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ: متى أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ، فإنِّي لم أَسمَعها إلَّا السَّاعةَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: سبحانَ اللَّهِ فسَكَتَ الرَّجلُ، ثمَّ تلا آيةً أخرى، فقالَ الرَّجلُ لعبدِ اللَّهِ مثلَ ذلِكَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: سُبحانَ اللَّهِ فلمَّا قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ، قالَ ابنُ مَسعودٍ للرَّجلِ: إنَّكَ لم تُجمِّع معَنا قالَ: سُبحانَ اللَّهِ قالَ: فذَهَبَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ لَهُ ذلِكَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: صدقَ ابنُ أمِّ عَبدٍ، صدقَ ابنُ أمِّ عبدٍ
الراوي : ابن عبَّاس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 280 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

8 - قلتُ لعائشةَ: أيُّ ساعةٍ تُوتِرينَ؟ قالت: ما أوترُ حتَّى يؤذِّنوا، وما يؤذِّنونَ حتَّى يطلُعَ الفجرُ، قالَت: وَكانَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مؤذِّنانِ، فلانٌ وعَمرو بنُ أمِّ مَكْتومٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا أذَّنَ عمرٌو فَكُلوا واشرَبوا فإنَّهُ رجلٌ ضريرُ البصَرِ، وإذا أذَّنَ بلالٌ فارفَعوا أيديَكُم فإنَّ بلالًا لا يؤذِّنُ حتَّى يُصْبِحَ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 490 | خلاصة حكم المحدث : خبر أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة فيه نظر؛ لأني لا أقف على سماع أبي إسحاق هذا الخبر من الأسود

9 - (بِئسَ البَيتُ الحَمَّامُ؛ لا يَستُرُ، وماؤُه لا يُطَهِّرُ)، ما يَسُرُّ عائِشةَ أنَّها دَخَلَتْه وأنَّ لَها مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو جناب يحيى بن أبي حية، قال يحيى بن سعيد القطان: لا أستحل الرواية عنه

10 - كنَّا نصلِّي والدَّوابُّ تمرُّ بينَ أيدينا، فسأَلْنا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: مِثلُ آخِرةِ الرَّحلِ تَكونُ بينَ يدَي أحدِكُم، ولا يَضرُّ ما مرَّ بينَ يَدَيهِ
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 40 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

11 - أمَا تَرضَى إحداكنَّ أنَّها إذا كانت حاملًا مِن زوجِها وهو عنها راضٍ أنَّ لها مِثْلَ أجرِ الصَّائمِ القائمِ في سبيلِ اللهِ، وإذا أصابها الطَّلْقُ لم يَعلَمْ أهلُ السَّماءِ والأرضِ ما أُخفِيَ لها مِن قُرَّةِ أعيُنٍ، فإذا وضَعتْ لم يخرُجْ مِن لَبَنِها جَرْعةٌ ولم يُمَصَّ مِن ثَدْيِها مَصَّةٌ إلَّا كان لها بكلِّ جَرْعةٍ وبكلِّ مَصَّةٍ حسنةٌ، فإن أسهَرَها ليلةً كان لها مِثْلُ أجرِ سَبْعِينَ رقَبةً تُعتِقُهم في سبيلِ اللهِ، سَلَامةُ، تَدرِينَ مَن أعني بهذا؟ الممتنِعاتِ الصالحاتِ المُطِيعاتِ لأزواجِهنَّ، اللَّواتي لا يكفُرْنَ العشيرَ.
الراوي : سلامة حاضنة السيد إبراهيم [ابن النبي صلى الله عليه وسلم] | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بل قيل بوضعه

12 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّدقةِ، وقالَ: تصدَّقنَ يا معشرَ النِّساءِ، ولَو من حليِّكنَّ قالت: وَكُنتُ أعولُ عبدَ اللَّهِ، وبَناتي في حِجري، فقلتُ لعبدِ اللَّهِ: ائتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسَلهُ، هل يَجزي ذلِكَ عَني أن أوجبَهُ عنكُم معَ الصَّدقةِ؟ قالَ: لا بلِ ائتيهِ، فسليهِ قالت: فأتيتُهُ، فجلَستُ عندَ البابِ، وَكانَت قد أُلْقيَت عليهِ المَهابةُ، فوجَدتُ امرأةً منَ الأنصارِ حاجتُها مثلُ حاجتي، فخرجَ علَينا بلالٌ، فقلنا: سَلهُ ولا تحدِّث رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن نحنُ، فقالَ: امرأتانِ تعولانِ أزواجَهُما ويتامى في حُجورِهِما، أيجزي ذلِكَ عنهما منَ الصَّدقةِ؟ فقالَ لَهُ: من هما؟ قالَ: زينبُ وامرأةٌ منَ الأنصارِ قالَ: أيُّ الزَّيانبِ؟ قالَ: امرأةُ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ، وامرأةٌ منَ الأنصارِ قالَ: نَعم لَهُما أجرانِ أجرُ القرابةِ، وأجرُ الصَّدقةِ [وفي روايةٍ]: قالَت: أتانا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ بالمسجدِ، فقالَ: يا معشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ، ولَو مِن حليِّكنَّ، ثمَّ ذَكَرَ نحوَهُ معنى واحدٍ
الراوي : زينب، امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 180 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

13 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى خَالدِ بنِ سفيانَ بنِ نُبَيْحٍ الهذليِّ، وبلغَهُ أنَّهُ يَجمعُ لَهُ، وَكانَ مرَّ نحوَ عُرَنةَ وعرفاتٍ قالَ ليَ: اذهب فاقتُلهُ قالَ: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، صفهُ لي قالَ: إذا رأيتَهُ أخذَتكَ قُشَعْريرةٌ، لا عَليكَ أن لا أصِفَ لَكَ منهُ غيرَ هذا قالَ وَكانَ رجُلًا أزَبَّ أشعَرَ قالَ: انطلقتُ حتَّى إذا دنوتُ منهُ حضرتِ الصَّلاةُ، صلاةَ العصرِ قالَ: قلتُ إنِّي لأخافُ أن يَكونَ بَيني وبينَهُ ما أن أؤخِّرَ الصَّلاةَ، فصلَّيتُ وأَنا أَمشي أومئُ إيماءً نحوَهُ، ثُمَّ انتَهَيتُ إليهِ، فواللَّهِ ما عَدا أن رأيتُهُ اقشَعرَرْتُ، وإذا هوَ في ظُعُنٍ لَهُ - أيْ في نسائِهِ - فمَشيتُ معَهُ، فقالَ: من أنتَ؟ قلتُ: رجلٌ منَ العَربِ بلغَني أنَّكَ تجمعُ لِهَذا الرَّجلِ فَجِئْتُكَ في ذاكَ، فقالَ: إنِّي لفي ذاكَ قالَ: قلتُ في نَفسي: ستَعلمُ قالَ: فمَشيتُ معَهُ ساعةً حتَّى إذا أمكنَني علوتُهُ بسَيفي حتَّى برَدَ، ثمَّ قدِمتُ المدينةَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرتُهُ الخبرَ، فأعطاني مِخصرًا - يقولُ: عصًا - فخَرجتُ بِهِ من عندِهِ، فقالَ لي أصحابي: ما هذا الَّذي أعطاكَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ: قلتُ: مِخصرًا قالوا: وما تصنَعُ بِهِ، ألا سألتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِمَ أعطاكَ هذا، وما تَصنعُ بِهِ؟ عُد إليهِ، فاسألهُ قالَ: فعدتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، المخصرُ أعطيتَنيهُ لماذا؟ قالَ: إنَّهُ بَيني وبينَكَ يومَ القيامةِ، وأقلُّ النَّاسِ يومئذٍ المختَصِرونَ قالَ: فعلَّقَها في سَيفِهِ، لا تُفارقُهُ، فلَم تفارقْهُ ما كانَ حيًّا، فلمَّا حضرتهُ الوفاةُ أمرَنا أن ندفنَ معَهُ قالَ: فجُعِلَت واللَّهِ في كفنِهِ
الراوي : أنيس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 180 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

14 - حُبِسنا يومَ الخندقِ عنِ الصَّلاةِ، حتَّى كانَ بعدَ المغربِ بِهَويٍّ منَ اللَّيلِ، حتَّى كُفينا، وذلِكَ قولُهُ {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25] فدَعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا، فأقامَ الصَّلاةَ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ كأحسَنِ ما كانَ يصلِّيها، ثمَّ أقامَ، فصلَّى العَصرَ مثلَ ذلِكَ، ثمَّ أقامَ، فَصلَّى المغربَ مثلَ ذلِكَ، ثمَّ أقامَ، فصلَّى العِشاءَ كذلِكَ قبلَ أن تَنزلَ صلاةُ الخوفِ {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]
الراوي : أبي سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 187 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

15 - [عَن أبي بَصيرٍ] قالَ: قدِمتُ المدينةَ فَلقيتُ أبيَّ بنَ كَعبٍ، فقُلتُ: يا أبا المنذرِ، حدَّثَني أعجبَ حديثٍ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: صلَّى لَنا - أو صلَّى بنا - رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الفَجرِ، ثمَّ التَفتَ، فَقالَ: أشاهدٌ فلانٌ؟ قُلنا: لا، ولم يَشهدِ الصَّلاةَ قالَ: أشاهدٌ فلانٌ؟ قُلنا: لا، ولم يشهدِ الصَّلاةُ، فقالَ: إنَّ أثقلَ الصَّلاةِ على المُنافقينَ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ، ولَو يعلَمونَ ما فيهما لأتَوهما ولَو حَبوًا، إنَّ صفَّ المقدَّمِ علَى مثلِ صفِّ الملائِكَةِ، ولَو تعلَمونَ فَضيلتَهُ لابتَدرتُموهُ، وإنَّ صلاتَكَ معَ رجلٍ أزكَى مِن صلاتِكَ وحدَكَ، وصلاتُكَ معَ رجُلَيْنِ أزكَى من صلاتِكَ معَ رجلٍ، وما أَكْثرتَ فَهوَ أحبُّ إلى اللَّهِ
الراوي : أُبي بن كعب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 11 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

16 - كانَ رجلٌ منَ الأنصارِ بيتُهُ أقصَى بَيتٍ بالمدينةِ، فَكانَ لا تُخطئُهُ الصَّلاةُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فتَوجَّعتُ لَهُ، فقُلتُ: يا فلانُ، لَو إنَّكَ اشتريتَ حمارًا يَقيكَ الرَّمضَ، ويرفعُكَ منَ الموقعِ، ويقيكَ هوامَّ الأرضِ، فقالَ: إنِّي واللَّهِ ما أحبُّ أنَّ بَيتيَ مطنَّبٌ ببيتِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: فحملتُ بِهِ حملًا حتَّى أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ قالَ: فدعاهُ فسألَهُ، فذَكَرَ لَهُ مثلَ ذلِكَ، وذَكَرَ أنَّهُ يرجو في أمرِهِ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ لَكَ ما احتسَبتَ، [وفي روايةٍ]: فأخبَرتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسألَهُ عن ذلِكَ، فقالَ: يا نبيَّ اللَّهِ، لِكَيما يُكْتبَ أثَري ورجوعي إلى أَهْلي وإقبالي إليهِ، أو كما قالَ قالَ: أعطاكَ اللَّهُ ذلِكَ كُلَّهُ، وأعطاكَ ما احتسَبتَ أجمعَ، أو كما قالَ
الراوي : أُبي بن كعب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 29 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

17 - [عَن أبي بصيرٍ]، قالَ: قَدِمْتُ المدينةَ فلَقيتُ أُبيَّ بنَ كعبٍ [وفي روايةٍ]: عُدنا أُبيَّ بنَ كعبٍ، فذَكَرَ الحديثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ الصَّفَّ المقدَّمَ علَى مثلِ صفِّ الملائِكَةِ ولَو تعلَمونَ فَضيلتَهُ لابتدرتُموهُ
الراوي : أُبي بن كعب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 73 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

18 - كلماتٌ مَن ذكَرهنَّ مائةَ مرَّةٍ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ: اللهُ أكبَرُ، وسُبْحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ له، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العَليِّ العظيمِ؛ لو كانت خطَايَاه مِثْلَ زَبَدِ البحرِ، لَمَحَتْهُنَّ.
الراوي : أبو ذر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/213 | خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وليس بجيد فقد قال الهيثمي: فيه أبو كثير وبقي رجاله حديثهم حسن

19 - كانَ عقلُ الذِّمِّيِّ مثلَ عَقلِ المسلِمِ في زَمَنِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم وزَمنِ أبي بَكْرٍ وزمنِ عمرَ وزمنِ عُثمانَ، حتَّى كانَ صَدرًا، مِن خِلافَةِ مُعاويةَ - فَقالَ : مُعاويةُ : إن كانَ أَهْلُهُ أصيبوا بِهِ فَقَد أُصيبَ بِهِ بيتُ مالِ المُسلِمينَ، فاجعَلوا لِبَيتِ مالِ المُسلِمينَ النِّصفَ ولأَهْلِهِ النِّصفَ خَمسَمائةِ دينارٍ ثمَّ قتلَ رجلٌ آخرُ مِن أَهْلِ الذِّمَّةِ فَقالَ : مُعاويةُ : لو أنَّا نَظَرنا إلى هذا الَّذي يدخلُ بيتَ المالِ فَجعَلنا وَضيعًا عنِ المسلِمينَ وعونًا لَهُم، قالَ : لِمَن هُناكَ وَضعُ عَقلِهِم إلى خَمسِمائةِ
الراوي : ربيعة ابن أبي عبد الرحمن | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/102 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] بسند صحيح

20 - ما مِن رجلٍ تَكونُ لَهُ ساعةٌ منَ اللَّيلِ يقومُها فيَنامُ عنها إلَّا كَتبَ اللَّهُ لَهُ أجرَ صلاتِهِ، وَكانَ نَومُهُ عليهِ صدقةً تصدَّقَ بِها عليهِ
الراوي : أبو الدرداء، أو أبو ذر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبدة بن أبي لبابة] كان يشك في الخبر، أهو عن زر أو عن سويد

21 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ذاتَ يومٍ وقد أَهَلَّ رمضانُ، فقالَ: لو يَعلمُ العبادُ ما رمضانُ لتمنَّت أمَّتي أن تَكونَ السَّنةَ كلَّها، فقالَ رجلٌ من خزاعةَ: يا نبيَّ اللَّهِ، حدِّثنا، فقالَ: إنَّ الجنَّةَ لتزيَّنُ لِرَمضانَ مِن رأسِ الحولِ إلى الحولِ، فإذا كانَ أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحتِ العرشِ، فصفَقت ورقَ الجنَّةِ، فتنظرُ الحورُ العينُ إلى ذلِكَ، فيقُلنَ: يا ربِّ اجعل لَنا من عبادِكَ في هذا الشَّهرِ أزواجًا تقرُّ أعينَنا بِهِم، وتقرُّ أعينَهُم بنا قالَ: فَما مِن عبدٍ يصومُ يومًا مِن رمضانَ إلَّا زُوِّجَ زوجةً منَ الحورِ العينِ في خيمةٍ مِن درَّةٍ مِمَّا نعتَ اللَّهُ: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرَّحمنُ: 72] على كلِّ امرأةٍ سبعونَ حُلَّةً، ليسَ منها حُلَّةٌ على لونِ الأخرى، تُعطَى سبعونَ لونًا منَ الطِّيبِ، ليسَ منهُ لونٌ على ريحِ الآخرِ، لِكُلِّ امرأةٍ منهنَّ سبعونَ ألفَ وصيفةٍ لحاجتِها، وسبعونَ ألفَ وصيفٍ، معَ كلِّ وصيفٍ صَحفةٌ من ذَهَبٍ، فيها لونُ طعامٍ، تجدُ لآخرِ لُقمةٍ منهُ لذَّةً، لا تجدُ لأوَّلِهِ، لِكُلِّ امرَأةٍ منهنَّ سَبعونَ سَريرًا مِن ياقوتةٍ حمراءَ، علَى كلِّ سريرٍ سبعونَ فراشًا، بَطائنُها من إستَبرَقٍ، فوقَ كلِّ فراشٍ سبعونَ أريكةً، ويُعطَى زوجُها مثلَ ذلِكَ على سَريرٍ مِن ياقوتٍ أحمرَ، موشَّحٍ بالدُّرِّ، عليهِ سوارانِ من ذَهَبٍ، هذا بِكُلِّ يومٍ صامَهُ مِن رمَضانَ سوى ما عملَ منَ الحسَناتِ [وفي روايةٍ] عن رجلٍ من غِفارٍ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نحوَهُ إلى قولِهِ: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرَّحمنُ: 72]
الراوي : أبو مسعود الغفاري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 339 | خلاصة حكم المحدث : [توقف في صحته وقال]إن صح الخبر؛ فإن في القلب من جرير بن أيوب البجلي

22 - عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه سُئلَ عن الثَّمرِ المُعلَّقِ، فقال: مَن أصابَ بفِيهِ مِن ذي خَلَّةٍ غيرَ مُتَّخذٍ خُبْنةً؛ فلا شَيءَ عليه، ومَن خرَجَ بشَيءٍ منه فعليه غَرامةُ مِثلَيه والعقوبةُ، ومَن سرَقَ منه شَيئًا بعْدَ أنْ يُؤويَه الجَرينُ، فبلَغَ ثمَنَ المِجَنِّ؛ فعليه القطعُ. وفيه: وسُئلَ عن اللُّقطةِ، فقال: ما كان منها في الطَّريقِ المِيْتاءِ والقريةِ الجامعةِ، فعرِّفْها سَنةً، فإنْ جاء طالبُها فادْفَعْها إليه، وإنْ لم يَأتِ فهي لك، وما كان في الخرابِ، يعني: ففيها، وفي الرِّكازِ الخُمسُ.
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عجلان روى له مسلم، ومن قبله متفق عليه، وله طرق.

23 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلُ ذلك [يعني حَديثَ: كان أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَكرَهون الصَّوتَ عندَ القِتالِ]
الراوي : [أبو موسى الأشعري] | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم

24 - عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتوبةِ كبَّرَ ورفعَ يديهِ حذوَ مَنكِبيهِ، ويصنعُ مثلَ ذلِكَ إذا قرأَ قراءتَهُ وأرادَ أن يركعَ، ويصنعُهُ إذا فرغَ منَ الرُّكوعِ ولا يرفعُ يديهِ في شيءٍ مِن صلاتِهِ وَهوَ قاعدٌ، وإذا قامَ منَ السَّجدتينِ رفعَ يَديهِ كذلِكَ وَكَبَّرَ
الراوي : علي ابن أبي طالب | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي الزناد هو عبد الرحمن قال ابن حنبل مضطرب الحديث وقال هو وأبو حاتم لا يحتج به وقال عمرو بن علي تركه ابن مهدي

25 - قَلَّما قامَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا حثَّنا فيهِ علَى الصَّدقةِ ونَهانا عنِ المُثلَةِ، وقالَ : إنَّ منَ المُثلةِ أن تَنذِرَ أن تخرمَ أنفَهُ، ومنَ المُثلةِ أن تَنذِرَ أن تحُجَّ ماشيًا فإذا نَذرَ أحدُكُم أن يحجَّ ماشيًا فليُهْدِ هديًا وليَركَبْ
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/81 | خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي لا يصح سماع الحسن من عمران – قلت – صح سماع الحسن من عمران

26 - حَديثُ: مَثَلُ الصَّلَواتِ الخَمْسِ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو عنه، تفرد به هشام بن حسان عنه، وتفرد به أبو عقبة الأنصاري عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن هشام

27 - حَديثُ: بينا أنا جالِسٌ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجُلٌ قد توضَّأَ وبَقِيَ على ظَهْرِ قَدَمِه مِثْلُ الظُّفْرِ... الحديث.
الراوي : أبو بَكرٍ | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/33 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عن أبي بكر تفرد به الوازع بن نافع عنه وتفرد به المغيرة بن سقلاب عن الوازع

28 - حَديثُ: لا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/40 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن وهب، عَن مُحَمد بن الأسود العمي، عَن ابن مهدي عن شعبة، والصواب عن شعبة عن علي بن الأقمر.

29 - حَديثُ: مِن أشراطِ السَّاعةِ الفُحْشُ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/620 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن غزية، عَن عَمَّار بن محمد بن أخت سفيان الثَّورِيّ، عَن عَبد السلام بن مسلم أبي مسعود عن منصور ابن زاذان عنه

30 - حديثُ: مَثَلُ المطَرِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/513 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث بكر عنه، تَفَرَّدَ بهِ عيسى بن ميمون.