logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عن مُجاهدٍ، قال: «ما رَأيتُ ابنَ عُمَرَ يَرفعُ يَدَيه إلَّا في أوَّلِ ما يَفتَتِحُ الصَّلاةَ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبي بكر بن عياش تكلم فيه البخاري
الراوي : مجاهد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3309
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

2 - عَن عَلقَمةَ بنِ نَضلةَ: أنَّ أبا سُفيانَ بنَ حَربٍ قامَ بفِناءِ دارِه فضَرَبَ برِجلَيه، وقال: سَنامُ الأرضِ، إنَّ لها سَنامًا، زَعَمَ ابنُ فرقدٍ الأسلَميُّ أنِّي لا أعرِفُ حَقِّي مِن حَقِّه، لي بَياضُ المَروةِ، ولَه سَوادُها، ولي ما بَينَ كَذا إلى كَذا، قالوا: فبَلَغَ ذلك عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فقال: ليسَ لأحَدٍ إلَّا ما أحاطَت به جِدَراتُه، إنَّ إحياءَ المَواتِ ما يَكونُ زَرعًا أو حَفرًا أو يُحاطُ بالجِدراتِ
خلاصة حكم المحدث : قوله: إن إحياء الموات إلى آخره من كلام الشافعي
الراوي : علقمة بن نضلة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12214 التخريج : -

3 - قال عليٌّ: «ما أُبالي إذا أتمَمتُ وُضوئي بأيِّ أعضائي بَدَأتُ».
خلاصة حكم المحدث : منقطع.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن هند | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 752
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - التخفيف في الوضوء وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء إيمان - الدين يسر

4 - عَن عَليٍّ: فيمَنِ اشتَرى ما أحرَزَه العَدوُّ، قال: هو جائِزٌ
خلاصة حكم المحدث : رواية خلاس عن علي ضعيفة عند أهل العلم بالحديث
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18209 التخريج : -

5 - أنَّ عَليًّا قال: نَغنَمُ ما أوجَفوا علينا مِن سِلاحٍ أو كُراعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]الحجاج بن أرطأة غير محتج به
الراوي : ابن الحنفية | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16487 التخريج : -

6 - عَن أبي الدَّرداءِ أنَّه قال: «للمُختَلِعةِ طَلاقٌ ما كانت في العِدَّةِ»
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - أبو عون | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14599 التخريج : -

7 - عن زَيدِ بنِ ثابتٍ [فيمَنِ اشتَرى ما أحرَزَه العَدوُّ، قال: هو جائِزٌ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة غير محتج به
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18211 التخريج : -

8 - عَن عَليٍّ: ما كان للرَّجُلِ فهو للرَّجُلِ، وما كان للنِّساءِ فهو للمَرأةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20371 التخريج : -

9 - عَنِ ابنِ مَسعودٍ مِن قَولِه: ما اجتَمَعَ الحَرامُ والحَلالُ إلَّا غَلَبَ الحَرامُ الحَلالَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ضعيف
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13878 التخريج : -

10 - عَنِ ابنِ مَسعودٍ مِن قَولِه: ما اجتَمَعَ الحَرامُ والحَلالُ إلَّا غَلَبَ الحَرامُ الحَلالَ
خلاصة حكم المحدث :  منقطع
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13878 التخريج : -

11 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عَنه كَتَبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بَينَ خَيوانَ ووادِعةَ أن يُقاسَ ما بَينَ القَريَتَينِ، فإلى أيِّهما كان أقرَبَ أخرجَ إليه مِنهم خَمسينَ رَجُلًا حتَّى يوافوه مَكَّةَ، فأدخَلَهمُ الحِجرَ فأحلَفهم، ثُمَّ قَضى عليهم بالدِّيةِ، فقالوا: ما وفَّت أموالُنا أيمانَنا، ولا أيمانُنا أموالَنا، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: كذلك الأمرُ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الشعبي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15668 التخريج : -

12 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عَنه كَتَبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بَينَ خَيوانَ ووادِعةَ أن يُقاسَ ما بَينَ القَريَتَينِ، فإلى أيِّهما كان أقرَبَ أخرجَ إليه مِنهم خَمسينَ رَجُلًا حتَّى يوافوه مَكَّةَ، فأدخَلَهمُ الحِجرَ فأحلَفهم، ثُمَّ قَضى عليهم بالدِّيةِ، فقالوا: ما وفَّت أموالُنا أيمانَنا، ولا أيمانُنا أموالَنا، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: كذلك الأمرُ
خلاصة حكم المحدث : سافرت إلى خيوان ووادعة أربعة عشر سفرا أسألهم عن حكم عمر بن الخطاب رَضِيَ الله عنه في القتيل وأحكي لهم ما روي عنه فقالوا: إن هذا الشيء ما كان ببلدنا قط والعرب أحفظ شيء لأمر كان
الراوي : الحارث بن الأزمع | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15674 التخريج : -

13 - [أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عَنه كَتَبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بَينَ خَيوانَ ووادِعةَ أن يُقاسَ ما بَينَ القَريَتَينِ، فإلى أيِّهما كان أقرَبَ أخرجَ إلَيه مِنهم خَمسينَ رَجُلًا، حتَّى يوافوه مَكَّةَ، فأدخَلَهمُ الحِجرَ فأحلَفهم، ثُمَّ قَضى عليهم بالدِّيةِ، فقالوا: ما وفَّت أموالُنا أيمانَنا، ولا أيمانُنا أموالَنا، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: كذلك الأمرُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد غير محتج به
الراوي : الحارث بن الأزمع | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16396 التخريج : -

14 - نحو [أنَّ امرَأةَ جاءَت ومَعَها شَيخٌ تَحتَجُّ إلى عَليٍّ، فقالت: هَل لكَ إلى امرَأةٍ لا أيِّمَ ولا ذاتَ زَوجٍ؟ فعَرَف ما تُريدُ، فقال له عَليٌّ: «ما تَقولُ هذه؟»، فقال: «هَل تَنقِمينَ في مَطعَمٍ أو مَلبَسٍ؟» فقالت: لا، فقال: «هَل عِندَكَ شَيءٌ؟» قال: لا، قال: ولا مِنَ السِّحْرِ؟ قال: لا، «فأمَرَها أن تَصبِرَ»]
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14214 التخريج : -

15 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عَنه كَتَبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بَينَ خَيوانَ ووادِعةَ أن يُقاسَ ما بَينَ القَريَتَينِ، فإلى أيِّهما كان أقرَبَ أخرجَ إليه مِنهم خَمسينَ رَجُلًا حتَّى يوافوه مَكَّةَ، فأدخَلَهمُ الحِجرَ فأحلَفهم، ثُمَّ قَضى عليهم بالدِّيةِ، فقالوا: ما وفَّت أموالُنا أيمانَنا، ولا أيمانُنا أموالَنا، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: كذلك الأمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد غير محتج به
الراوي : الحارث بن الأزمع | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15674 التخريج : -

16 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عَنه كَتَبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بَينَ خَيوانَ ووادِعةَ أن يُقاسَ ما بَينَ القَريَتَينِ، فإلى أيِّهما كان أقرَبَ أخرجَ إليه مِنهم خَمسينَ رَجُلًا حتَّى يوافوه مَكَّةَ، فأدخَلَهمُ الحِجرَ فأحلَفهم، ثُمَّ قَضى عليهم بالدِّيةِ، فقالوا: ما وفَّت أموالُنا أيمانَنا، ولا أيمانُنا أموالَنا، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: كذلك الأمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد غير محتج به
الراوي : مسروق | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15676 التخريج : -

17 - عن هانِئِ بنِ هانِئٍ: أنَّ امرَأةَ جاءَت ومَعَها شَيخٌ تَحتَجُّ إلى عَليٍّ، فقالت: هَل لكَ إلى امرَأةٍ لا أيِّمَ ولا ذاتَ زَوجٍ؟ فعَرَف ما تُريدُ، فقال له عَليٌّ: «ما تَقولُ هذه؟»، فقال: «هَل تَنقِمينَ في مَطعَمٍ أو مَلبَسٍ؟» فقالت: لا، فقال: «هَل عِندَكَ شَيءٌ؟» قال: لا، قال: ولا مِنَ السِّحْرِ؟ قال: لا، «فأمَرَها أن تَصبِرَ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ لا يعرف
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14210 التخريج : -

18 - أنَّ عَبدَ اللَّهِ قال في قَولِه: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} [النساء: 43] قَولًا مَعناه: «ما دونَ الجِماعِ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده موصول صحيح.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 955
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة تفسير آيات - سورة النساء نكاح - عشرة النساء

19 - عَن عَليٍّ، أنَّه قال: إذا كان لرَجُلٍ عَبدٌ فأعتَقَ نِصفَه لم يعتَقْ مِنه إلَّا ما عَتَقَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20442 التخريج : -

20 - عن عُمَرَ قال: [ما كُنَّا لنَدَعَ كِتابَ رَبِّنا لقَولِ امرَأةٍ لا نَدري أحَفِظَت ذلك أم لا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك، وأشعث بن سوار ضعيف
الراوي : عبدالله بن الخليل الحضرمي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15543 التخريج : -

21 - عن ابنِ عُمَرَ قال: أُصَلِّي صَلاةَ المُسافِرِ ما لم أُجمِعْ مُكثًا، وإن حَبَسَني ذلك اثنَتَي عَشرةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6145 التخريج : -

22 - أنَّ عُمَرَ كان يَقولُ: «إذا مَضَت أربَعةُ أشهرٍ فهيَ تَطليقةٌ، وهو أملَكُ برَدِّها ما دامَت في عِدَّتِها».
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن سعيد وأبي بكر من قولهما
الراوي : ابن المسيب، وأبو بكر بن عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14931 التخريج : -

23 - عن عاليةَ بنتِ أيفعَ أنَّها دَخَلَت مَعَ امرَأةِ أبي السَّفرِ على عائِشةَ، فذَكَرَت لعائِشةَ بَيعًا باعَته مِن زَيدِ بنِ أرقَمَ بكَذا أو كَذا إلى العَطاءِ، ثُمَّ اشتَرَته مِنه بأقَلَّ مِن ذلك نَقدًا، فقالت عائِشةُ: بئسَ ما شَرَيتِ، وبِئسَ ما اشتَرَيتِ! أخبِري زَيدَ بنَ أرقَمَ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أبطَلَ جِهادَه مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا أن يَتوبَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11396 التخريج : -

24 - أنَّ أبا موسى الأشعَريَّ أتى عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ، فقال: لقد شَقَّ عليَّ اختِلافُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرٍ إنِّي لأُعظِمُ أن أستَقبِلَك به! فقالت: «ما هو؟ ما كُنتَ سائِلًا عنه أُمَّك فسَلْني عنه». فقال لها: الرَّجُلُ يُصيبُ أهلَه ثُمَّ يَكسِلُ ولا يُنزِلُ؟ قالت: «إذا جاوزَ الخِتانُ الخِتانَ فقد وجَبَ الغُسلُ». فقال أبو موسى: لا أسألُ عن هذا بَعدَكِ أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1371
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان علم - الحياء في العلم غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قَرَأ بالنَّجمِ، وألقى الشَّيطانُ في أُمنيَّتِه ما ألقى، وسَمِعَه المُشرِكونَ، سَجَدوا لسُجودِه تَعظيمًا لآلِهَتِهم، وفشَت تلك الكَلِمةُ حتَّى بَلَغَت أرضَ الحَبَشةِ، وحُدِّثوا أنَّ أهلَ مَكَّةَ قد أسلَموا كُلُّهم وصَلَّوا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتَّى إذا نَسَخَ اللهُ تعالى ما ألقى الشَّيطانُ وبَرَّأه مِن سَجعِه، انقَلَبَ المُشرِكونَ بصَلاتِهم، فعلى هَذا الوَجهِ كان سُجودُهم
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18271 التخريج : -

26 - عن عاليةَ بنتِ أيفعَ أنَّها دَخَلَت مَعَ امرَأةِ أبي السَّفرِ على عائِشةَ، فذَكَرَت لعائِشةَ بَيعًا باعَته مِن زَيدِ بنِ أرقَمَ بكَذا أو كَذا إلى العَطاءِ، ثُمَّ اشتَرَته مِنه بأقَلَّ مِن ذلك نَقدًا، فقالت عائِشةُ: بئسَ ما شَرَيتِ، وبِئسَ ما اشتَرَيتِ! أخبِري زَيدَ بنَ أرقَمَ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أبطَلَ جِهادَه مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا أن يَتوبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العالية بنت أيفع لم يرو عنها غير زوجها وابنها
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11396 التخريج : -

27 - مَن أدرَكَ ما أحرَزَ العَدوُّ قَبلَ أن يُقسَمَ فهو له، وما قُسِمَ فلا حَقَّ له فيه إلَّا بالقيمةِ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18203 التخريج : -

28 - لو صَلَّيتُ صَلاةً لا أُصَلِّي فيها على مُحَمَّدٍ ما رَأيتُ أنَّها تَتِمُّ. وفي رِوايةٍ أُخرى: وعلى آلِ مُحَمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ضعيف
الراوي : أبو مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3722 التخريج : -

29 - عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ أنَّه قال: «يَجري الطَّلاقُ على التي تَفتَدي مِن زَوجِها ما كانت في العِدَّةِ»
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14599 التخريج : -

30 - أنَّ عائِشةَ، زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: ما طالَ عليَّ ولا نَسيتُ: القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا
خلاصة حكم المحدث : رواه سعيد بن أبي عروبة عن يحيى بن سعيد مرفوعا ولا أدري عمن أخذه عن يحيى
الراوي : عمرة بنت عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17057 التخريج : -