الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أَخْشَى ما أَخْشَى على أمتي كِبَرُ البَطْنِ، ومداومةُ النومِ، والكَسَلُ، وضعفُ اليقينِ

2 - أَخْشَى ما خَشِيتُ على أُمَّتِي كِبَرُ البَطْنِ، ومداومةُ النومِ، والكَسَلُ، وضَعْفُ اليقينِ

3 - من أكل ما يسقطُ منَ الخوانِ والقصعةِ أمِنَ منَ الفقرِ والمرضِ والجذامِ وصرِفَ عن ولدِه الحمقَ

4 - أديموا الحجَّ والعمرةَ فإنهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ والديونَ

5 - أمِن من الفقرِ والبرَصِ والجُذامِ, وصُرِف عن ولدِه الحُمقُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/8
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل اللقمة إذا سقطت طب - البرص طب - الجذام
| أحاديث مشابهة

6 - إيَّاكم والطَّمَعَ فإنَّه هو الفقرُ وإيَّاكم وما يُعْتَذَرُ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حميد وهو مجمع على ضعفه‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/251
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إياكم والطمعَ؛ فإنه هو الفقرُ، وإياكم وما يُعتَذَرُ منه

8 - إيَّاكُم والطَّمَعَ، فإنه هو الفقرُ الحاضِرُ، وإيَّاكُم وما يُعْتَذَرُ منه

9 - ما أمعر حاجٌّ قطُّ قيل لجابرٍ : ما الإمعارُ ؟ قال : ما افتقَرَ

10 - ما أَمْعَرَ حاجٌّ قطُّ [قيل لجابرٍ ما الإمعارُ قال ما افتقر]

11 - ما أَمْعَرَ حاجٌّ قطُّ [قيل لجابرٍ ما الإمعارُ قال ما افتقر]
 


15 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، جَاءَ يَومَ الخَنْدَقِ، بَعْدَ ما غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، قَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ ما كِدْتُ أُصَلِّي العَصْرَ، حتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَغْرُبُ، قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: واللَّهِ ما صَلَّيْتُهَا فَقُمْنَا إلى بُطْحَانَ ، فَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ وتَوَضَّأْنَا لَهَا، فَصَلَّى العَصْرَ بَعْدَ ما غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا المَغْرِبَ.

16 - إنَّ من معادنِ التقوى تُعلُّمُكَ علمَ ما لم تعلم إلى ما قد علمتَ، والنقصُ فيما قد علمتَ قلةُ الزيادةِ فيهِ، وإنما يزهدُ الرجلُ في علمِ ما لم يعلم قلةُ انتفاعِه بما قد علمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين بن معاذ الزيات ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/358
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ مِن مَعادِنِ التَّقْوى تعلُّمَك عِلمَ ما لمْ تعلمْ إلى ما قد عَلِمتَ، والَّنقصُ فيما قد علِمتَ قِلةُ الزيادةِ فيه، وإنَّما يُزَهِّدُ الرجلَ في عِلمِ ما لم يعلمْ قلةُ انْتفاعِه بما قد عَلِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين الزيات ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/412
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ مِنْ معادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمَكَ إلى ما قد عَلِمْتَ عِلْمَ ما لم تَعْلَمْ، والنَّقْصَ فيما قد عَلِمْتَ قِلَّةَ الزيادةِ فيه، وإنما يُزَهِّدُ الرجلَ في عِلْمِ ما لم يَعْلَمْ، قِلَّةُ الانتفاعِ بما قد عَلِمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3205
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ من مَعَادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمَكَ إلى ما قد عَلِمْتَ عِلْمَ ما لم تَعْلَمْ، والنَّقْصَ فيما قد عَلِمْتَ قِلَّةَ الزيادةِ فيه، وإنما يُزَهِّدُ الرجلُ في عِلْمَ ما لم يَعْلَمْ قِلَّةُ الانتفاعِ بما قد عَلِمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2011
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لَوْ أَنِّي استقْبَلْتُ مِنْ أمرِي ما استدْبرْتُ ما أهدَيْتُ، ولَولَا أنَّ مَعِيَ الهدْيُ لَأَحْلَلْتُ

21 - إذا كان الرَّجلُ لا يُبالي ما قال وَلا ما قيلَ فيهِ فهوَ لِغيَّةٍ أو لِشيطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان النخعي كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/351
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - الفحش والتفحش جن - صفة إبليس وجنوده آداب الكلام - آفات اللسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من معادِنِ التَّقوى تعلُّمُك إلى ما علِمْتَ ما لم تعلَمْ، وزهدُك فيما لم تعلَمْ هو النَّقصُ فيما قد علِمْتَ قلَّةُ الزِّيادةِ فيه، إنَّما يُزهِدُ الرُّجلَ في علمِ ما لم يعلَمْ قلَّةُ الانتفاعِ بما قد علِم
خلاصة حكم المحدث : فيه ياسين الزيات وهو منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/141
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ، فقِيل: ما أعجَزَهُ! قال: فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اغْتَبْتم أخاكُمْ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، قُلْنا ما فيه، قال: إنْ قُلْتم ما ليس فيه فقدْ باهَتْموهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/73
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ أبَاهُ تُوُفِّيَ وعليه دَيْنٌ، فأتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقُلتُ: إنَّ أبِي تَرَكَ عليه دَيْنًا، وليسَ عِندِي إلَّا ما يُخْرِجُ نَخْلُهُ، ولَا يَبْلُغُ ما يُخْرِجُ سِنِينَ ما عليه، فَانْطَلِقْ مَعِي لِكَيْ لا يُفْحِشَ عَلَيَّ الغُرَمَاءُ، فَمَشَى حَوْلَ بَيْدَرٍ مِن بَيَادِرِ التَّمْرِ فَدَعَا، ثَمَّ آخَرَ، ثُمَّ جَلَسَ عليه، فَقالَ: انْزِعُوهُ فأوْفَاهُمُ الذي لهمْ وبَقِيَ مِثْلُ ما أعْطَاهُمْ.

25 - إنَّ من الغَيرةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومن الغَيرةِ ما يُبغِضُ اللهُ، وإنَّ من الخُيَلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ؛ فأمَّا الغَيرةُ التي يُحِبُّها اللهُ فالغَيرةُ في الرِّيبةِ ، وأمَّا الغَيرةُ التي يُبغِضُ اللهُ فالغَيرةُ في غَيرِ الرِّيبةِ ، والخُيَلاءُ التي يُحِبُّ اللهُ فاخْتِيالُ الرَّجُلِ بنَفْسِه عندَ القِتالِ واخْتِيالُه عندَ الصَّدَقةِ، والخُيَلاءُ التي يُبغِضُ اللهُ فاخْتِيالُ الرَّجُلِ في الفَخْرِ والبَغْيِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن جابر بن عتيك وهو مجهول
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1770/4
التصنيف الموضوعي: جهاد - استحباب الخيلاء في الحرب رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما رُئِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، -أو قال: ما رَأيْتُه- مادًّا رِجلَيْه بينَ أصحابِه.

27 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَاءَهُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَومَ الخَنْدَقِ، فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ واللَّهِ: ما كِدْتُ أنْ أُصَلِّيَ، حتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَغْرُبُ، وذلكَ بَعْدَ ما أفْطَرَ الصَّائِمُ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: واللَّهِ ما صَلَّيْتُهَا فَنَزَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بُطْحَانَ وأَنَا معهُ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى - يَعْنِي العَصْرَ - بَعْدَ ما غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا المَغْرِبَ.

28 - إن أحدَكم لن يموتَ حتى يَسْتَوْفِيَ رزقَه، فاتقوا اللهَ وأَجْمِلُوا في الطلبِ، خذوا ما حلَّ، ودَعُوا ما حُرِّمَ.

29 - يا أَيُّها الناسُ إنَّ أحدَكم لن يموتَ حتى يَستكملَ رِزقَه فلا تَستبطِئُوا الرِّزقَ خُذُوا ما حَلَّ ودَعُوا ما حُرِّمَ

30 - أنَّ أباهُ توفيَ وعليه دَيْنٌ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أبي تُوفيَ وعليه دَيْنٌ، ولم يترك إلا ما يُخرجُ نخلُه، ولايبلغُ ما يُخرجُ نخلُه ما عليه من الدَّيْنِ، دون سنين ! فانطلق معي يا رسولَ اللهِ ! لكي لا يفحشَ عليَّ الغُرَّامُ، فأتى رسولُ اللهِ يدورُ بيْدرًا بيْدَرًا، فسلَّم حولَه، ودعا له، ثم جلس عليه، ودعا الغُرَّامَ فأوفاهم، وبقيَ مثلَ ما أخذُوا
 

1 - أَخْشَى ما أَخْشَى على أمتي كِبَرُ البَطْنِ، ومداومةُ النومِ، والكَسَلُ، وضعفُ اليقينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2158 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر (2/431)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - التوكل واليقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أَخْشَى ما خَشِيتُ على أُمَّتِي كِبَرُ البَطْنِ، ومداومةُ النومِ، والكَسَلُ، وضَعْفُ اليقينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 238 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر (2/431)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - التوكل واليقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إيَّاكمْ و الطمعَ، فإنَّه هوَ الفقرُ الحاضرُ، و إيَّاكمْ و مَا يعتذرُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2912 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7753) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

4 - من أكل ما يسقطُ من الخوانِ والقصعةِ أمِنَ من الفقرِ والبرصِ والجذامِ وصُرِفَ عن ولدِه الحمقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الصمد بن موسى الهاشمي قال الخطيب ضعفوه وقال الذهبي في الميزان يروي مناكير [ومن لم أعرفهم]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/262 التخريج : لم نقف عليه مسنداً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللقمة إذا سقطت أطعمة - الأكل على الخوان والسفرة طب - البرص طب - الجذام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

5 - من أكل ما يسقطُ منَ الخوانِ والقصعةِ أمِنَ منَ الفقرِ والمرضِ والجذامِ وصرِفَ عن ولدِه الحمقَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/563 التخريج : لم نقف عليه مسنداً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللقمة إذا سقطت أطعمة - الأكل على الخوان والسفرة طب - البرص طب - الجذام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - إيَّاكم والطَّمعَ فإنَّه الفقرُ الحاضرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 251 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7753) بزيادة في لفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

7 - أديموا الحجَّ والعمرةَ فإنهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ والديونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 25 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4977) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة عمرة - وجوب العمرة وفضلها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إيَّاكم والطَّمعَ فإنَّه هو الفقرُ وإيَّاكم وما يُعتذرُ منه
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/44 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7753) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

9 - أمِن من الفقرِ والبرَصِ والجُذامِ, وصُرِف عن ولدِه الحُمقُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/8 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((المواهب اللدنية)) (2/ 169) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل اللقمة إذا سقطت طب - البرص طب - الجذام
| أحاديث مشابهة

10 - إيَّاكم والطَّمَعَ فإنَّه هو الفقرُ وإيَّاكم وما يُعْتَذَرُ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حميد وهو مجمع على ضعفه‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/251 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7753) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إياكُم والطمعُ، فإنه الفقرُ الحاضرُ، وإياكُم وما يُعتذرُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي حميد مجمع على ضعفه [و] له شواهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 164 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7753) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

12 - إياكم والطمعَ؛ فإنه هو الفقرُ، وإياكم وما يُعتَذَرُ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 498 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7753) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إيَّاكُم والطَّمَعَ، فإنه هو الفقرُ الحاضِرُ، وإيَّاكُم وما يُعْتَذَرُ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2202 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7753) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أدِيموا الحجَّ والعُمرةَ فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا يزيد ولا أبو بكر تفرد به إبراهيم بن يوسف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/170 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الثاني من الأفراد)) (9) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

15 - أديمُوا الحجَّ والعمرةَ؛ فإنهمَا ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما يَنفي الكيرُ خبثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 328 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4977)، والدارقطني في ((الثاني من الأفراد)) (9) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/448 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1147) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4977)، والدارقطني في ((الثاني من الأفراد)) (9) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أديموا الحجَّ و العُمرةَ، فإنَّهما ينفِيانِ الفَقرَ و الذُّنوبَ كَما يَنفي الكيرُ خَبثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 253 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4977)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة عمرة - وجوب العمرة وفضلها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - يا جَدُّ هل لكَ في جلادِ بني الأصفرِ قال جدٌّ أوْ تأذنْ لي يا رسولَ اللهِ فإني رجلٌ أُحِبُّ النساءَ وإني أخشى إن أنى رأيتُ بناتِ بني الأصفرِ أن أُفتَنَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُعرضٌ عنهُ قد أَذِنْتُ لك فعند ذلك أنزل اللهُ { وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1225 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (10399)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الروم تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - الترغيب في الجهاد فتن - فتنة النساء قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

19 - ما أمعر الحاجُّ قطُّ، فقيل لجابرٍ : ما الإمعارُ ؟ قال : ما افتقر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1504 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5213)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4134) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6336) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد حج - فضل الحج والعمرة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

20 - ما أمْعَر حاجٌّ قطُّ قيل لجابرٍ ما الإمعارُ قال ما افتقر
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/175 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5213)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4134) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6336) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إيمان - الوعد حج - فضل الحج والعمرة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

21 - ما أمعرَ حاجٌّ قطُّ قيل لجابرٍ: ما الإمعارُ؟ قال: ما افتقرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5213)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4134) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6336) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

22 - ما أمعرَ حاجٌّ قطُّ قيلَ لجابرٍ ما الإمعارُ قالَ ما افتقر
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/211 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5213)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4134) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6336) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إيمان - الوعد حج - فضل الحج والعمرة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

23 - ما أمعر حاجٌّ قطُّ قيل لجابرٍ : ما الإمعارُ ؟ قال : ما افتقَرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 710 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5213)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4134) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6336) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إيمان - الوعد حج - فضل الحج والعمرة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما أَمْعَرَ حاجٌّ قطُّ [قيل لجابرٍ ما الإمعارُ قال ما افتقر]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5020 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5213)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4134) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (6336)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما أَمْعَرَ حاجٌّ قطُّ [قيل لجابرٍ ما الإمعارُ قال ما افتقر]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2000 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5213)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4134) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (6336)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أتانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زائِرًا، فرأى رجُلًا شَعِثًا، فقالَ: ما كانَ يجِدُ هذا ما يُسكِّنُ بِهِ رأسَهُ؟! ورَأى رجُلًا عليهِ ثيابٌ وَسِخَةٌ، فقالَ: ما كانَ يجِدُ هذا ما يغسِلُ بِهِ ثَوبَهُ؟!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3119 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3119)، وأبو داود (4062) بلفظه، وأحمد (14850) باختلاف يسير، والنسائي (5236) مختصرا ببعض لفظه.
|أصول الحديث

27 - ما أوذي أحدٌ ما أوذيْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر أرجو أنه لا بأس به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/484 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/155)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

28 - ما أوذِيَ أحدٌ مَّا أوذيتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2068 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/155)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

29 - ما أُوذِيَ أحدٌ ما أُوذيتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر قال النسائي : متروك الحديث وقال أبو زرعة : صالح الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/472 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/155)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

30 - ما أُوذِيَ أحدٌ ما أُوذِيتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/203 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/155)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث