logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لقيتُ البراءَ بنَ عازبٍ فسلَّم عليَّ وأخذ بيدي وضحك في وجهي قال : تدري لم فعلتُ هذا بك ؟ قال : قلتُ : لا أدري ولكن لا أراك فعلتَه إلا لخيرٍ قال : إنه لقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففعل بي مثلَ الذي فعلتُ بك فسألَني فقلتُ : مثلَ الذي قلتَ لي فقال : ما من مسلمَينِ يلتقِيان فيُسلِّمُ أحدُهما على صاحبِه ويأخذ بيدِه لا يأخذُه إلا للهِ عزَّ وجلَّ لا يتفرَّقانِ حتى يُغفرَ لهما
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - سبعَةٌ لعَنَهم اللهُ تعالى و كلُّ نبيٍّ مجابٌ: الزَّائدُ في كتابِ اللهِ و المكذِّبُ بقَدَرِ اللهِ، والمتسَلِّطُ على أمَّتي بالجبَروتِ ليُذِلَّ مَن أعزَّ اللهُ و يُعزَّ مَن أذَلَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، والمستَحلُّ محارمِ اللهِ تعالى، و التَّاركُ لسنَّتي و المستحلُّ مِن عِترتي ما حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - فقال : إني اغتسلتُ مِن الجنابةِ ، وصليتُ الفجرَ ، فرأيتُ قَدرَ موضِعِ الظُّفرِ لم يُصبْه الماءُ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لو كنتَ مسحتَ عليه بِيدِك أجْزأَك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - ما نظرتُ – أو ما رأيتُ – فرجَ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قطُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3059 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الوالدَينِ على ولدِهما ؟ ‍ قال : هما جنتُّكَ ونارُكَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4869 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - تلقَّى جعفرَ بنَ أبي طالبٍ ؛ فالتزمه وقبَّل ما بين عينَيهِ .
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4612 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - قال عمرُ لصهيبٍ : ما لي أرى عليك خاتمَ الذهبِ ؟ قال : قد رآه مَن هو خيرٌ منك ، فلم يُعِبْه ! قال : مَن هو ؟ قال : رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - خَطبَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فاعتَذرتُ إليهِ فَعذرَني، ثمَّ أنزلَ اللَّهُ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ الآيةَ قالَت: فلَم أَكُن أحِلُّ لَهُ لأنِّي لم أُهاجِرْ، كُنتُ منَ الطُّلَقاءِ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3214 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

9 - ما في القرآنِ آيةٌ أحبُّ إليَّ من هذِهِ الآيةِ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3037 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - ما رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رغيفًا محوَّرًا ، بواحدٍ من عينيهِ حتَّى لحقَ باللَّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 662 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أنَّهُ كلَّمَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّدقةِ حينَ وفدَ عليهِ فقالَ يا أخا سبأٍ لا بدَّ من صدقةٍ فقالَ إنَّما زرعُنا القطنُ يا رسولَ اللَّهِ وقد تبدَّدت سبأٌ ولم يبقَ منهم إلَّا قليلٌ بمأربَ فصالحَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى سبعينَ حلَّةَ بزٍّ من قيمةِ وفاءِ بزِّ المعافرِ كلَّ سنةٍ عمَّن بقيَ من سبأٍ بمأرَبَ فلم يزالوا يؤدُّونَها حتَّى قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنَّ العمَّالَ انتقضوا عليهم بعدَ قبضِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما صالَحَ أبيضُ بنُ حمَّالٍ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحللِ السَّبعينَ فردَّ ذلِكَ أبو بكرٍ علَى ما وضعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ أبو بكرٍ فلمَّا ماتَ أبو بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ انتقضَ ذلِكَ وصارَت علَى الصَّدقةِ
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3028 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - كنتُ عندَ ابنِ عمرَ فسُئِلَ عن أَكلِ القنفُذِ فتلا قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا الآيةَ قالَ قالَ شيخٌ عندَهُ سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ ذُكرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ خبيثةٌ منَ الخبائثِ فقالَ ابنُ عمرَ إن كانَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هذا فَهوَ كما قالَ ما لم نَدرِ
الراوي : نميلة الفزاري والد عيسى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3799 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ ملِكَ الرُّومِ أَهدى إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مستقةً من سندسٍ فلبسَها فَكأنِّي أنظرُ إلى يديْهِ تذبذبانِ ثمَّ بعثَ بِها إلى جعفرٍ فلبسَها ثمَّ جاءَهُ فقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: إنِّي لم أعطِكَها لتلبسَها . قالَ فما أصنعُ بِها قالَ أرسل بِها إلى أخيكَ النَّجاشيِّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4047 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - أتاني أهلُ بيتينِ من قومِي أهلِ بيتٍ من بني ظَفَرٍ وأهلُ بيتٍ من بني معاويةَ فقالوا كلِّم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقْسِمُ لنا أو يُعطينا أو نحوًا من هذا فكلَّمتهُ فقال نعم أَقسمُ لكلِّ أهلِ بيتٍ منهم شطرًا فإن عادَ اللهُ علينا عُدْنَا عليهم قال قلتُ جزاكَ اللهُ خيرًا يا رسولَ اللهِ قال وأنتمْ فجزاكمُ اللهُ خيرًا فإنَّكم ما علمتُكُم أعفةٌ صُبُرٌ قال وسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنكم ستلقونَ أَثَرَةً بعدي فلمَّا كانَ عمرُ بنُ الخطابِ قَسَمَ حُلَلًا بينَ الناسِ . . . .
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/257 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات على عنعنة ابن إسحاق غير ابن شفيع فلم أجد له ترجمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ماتت ابنةٌ لهُ فخرجَ في جنازَتِهَا على بغلةٍ خلفَ الجنازةِ فجعلَ النساءُ يُرثينَ فقال عبدُ اللهِ بنُ أبي أَوْفَى لا تَرثينَ فإنَّ رسولَ اللهِ نَهَى عن المَراثِي ولكن لتُفْضِ إحداكُن من عَبْرَتِهَا ما شاءتْ قال ثم صلَّى عليها فكبَّرَ أربعًا فقامَ بعدَ التكبيرةِ الرابعةِ بقَدْرِ ما بينَ التكبيرتينِ يستغفرُ لها ويدعو ثم قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ هكذا
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كنتُ معَ سالمِ بنِ عبيدٍ في سفرٍ فعطسَ رجلٌ فقال السلامُ عليكمْ فقال عليكَ وعلى أُمِّكَ ثم سارَ فقال لعلَّكَ وجدتَ في نفسِكَ قال ما أردتُ أن تَذْكُرَ أمِّي قال لم أستطعْ إلا أن أقولَها كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فعطسَ رجلٌ فقال السلامُ عليكَ فقال عليكَ وعلى أُمِّكَ ثم قال إذا عطسَ أحدُكم فليقلْ الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ أو الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ وليقلْ لهُ يرحمُكمُ اللهُ أو يرحمُكَ اللهُ شكَّ يحيى وليقلْ يَغْفِرُ اللهُ لي ولكم
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه أو لجاهلة الواسطة بينهما [بين هلال وسالم] | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ الأنصاريَّ أخذَ من ثلاثينَ بقرةً تبيعًا ومن أربعينَ بقرةً مُسِنَّةً وأُتِيَ بما دونَ ذلكَ فأَبَى أن يأخذَ منهُ شيئًا وقال لم أسمعْ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيهِ شيئًا حتى ألقاهُ فأَسْأَلَهُ فتُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ أن يَقْدُمَ معاذُ بنُ جبلٍ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/270 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله كلهم ثقات إلا أنه منقطع بين طاوس ومعاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فقال أيُّكم يأتي بالمدينةِ فلا يَدَعُ فيها وَثَنًا إلا كَسَرَهُ ولا صورةً إلا لَطَّخَها ولا قبرًا إلا سوَّاهُ فقامَ رجلٌ من القومِ فقالَ يا رسولَ اللهِ أنا فانطلقَ الرجلُ فكأنَّهُ هابَ أهلَ المدينةِ فرجعَ فانطلقَ عليٌّ فرجعَ فقال ما أتيتُكَ يا رسولَ اللهِ حتى لم أدعَ فيها وَثَنًا إلا كسرتهُ ولا قبرًا إلا سوَّيتهُ ولا صورةً إلا لطَّختها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عادَ لصنعةِ شيٍء منها فقال فيهِ قولًا شديدًا وقال لعليٍّ لا تكن فتَّانًا ولا مُختالًا ولا تاجرًا إلا تاجرَ خيرٍ فإنَّ أولئكَ المسبوقونَ في العملِ من عادَ لصنعةِ شيٍء من هذا فقد كفرَ بما أُنزلَ على محمدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المودع أو أبي محمد فهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - ما من أيامٍ أعظمُ عندَ اللهِ ولا أَحَبَّ إليهِ العملُ فيهنَّ من أيامِ العَشْرِ فأَكْثِرُوا فيهنَّ من التسبيحِ والتحميدِ والتكبيرِ والتهليلِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد فيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ لقد جئتُكَ من عندِ قومٍ ما يَتَزَوَّدُ لهم راعٍ ولا يَخطرُ لهم فحلٌ فصعدَ المنبرَ فحمدَ اللهَ ثم قال اللهمَّ اسقِنا غيثًا مُغيثًا مريئًا طَبَقًا مريعًا غدقًا عاجلًا غيرَ رائثٍ ثم نزلَ فما يأتيهِ أَحَدٌ من وجهٍ من الوجوهِ إلا قالوا قد أُحْيِينَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/145 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات [فيه]حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس وهو مدلس وقد عنعنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لبلالٍ يا بلالُ إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أَذَانِكَ وإذا أَقَمْتَ فاحْدُرْ واجعلْ بينَ أَذَانِكَ وإِقَامتِكَ قَدْرَ ما يفرُغُ الآكِلُ من أكْلِهِ والشارِبُ من شُرْبِهِ والمعتصرُ إذا دخلَ لقضاءِ حاجتِه ولا تقوموا حتى تَروْنِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معروف ولكن بالضعف والضعف الشديد | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ رجلًا فقدَ ناقةً لهُ وادَّعاها على رجلٍ فأَتَى بهِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال هذا أخذَ ناقتي فقال لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما أخذتُها فقال قد أخذتَها رُدَّهَا عليهِ فردَّهَا عليهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد غُفِرَ لكَ بإخلاصِكَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/181 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - عن عائشةَ قالت يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو نزلتُ واديًا قد عُرِّيَ جميعُ شجرِه إلا شجرةً واحدةً أينَ كنتَ تنزلُ قال على الشجرةِ التي لم تُعَرَّى قالت فأنا تلكَ الشجرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - قال ابنُ الزبيرِ لأبيهِ يا أبتِ حدِّثْنِي عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى أُحَدِّثَ عنكَ فإنَّ كلَّ أبناءِ الصحابةِ يُحدِّثُ عن أبيهِ قال يا بُنَيَّ ما من أَحَدٍ صحبَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صُحبةً إلا وقد صحبتُهُ بمثلِها أو أفضلَ ولقد علمتَ يا بُنَيَّ أنَّ أمَّك أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ كانت تحتي ولقد علمتَ أنَّ عائشةَ بنتَ أبي بكرٍ خالتُكَ ولقد علمتَ أنَّ أمِّي صفيةُ بنتُ عبدِ المطلبِ وأنَّ أخوالي حمزةُ وأبو طالبٍ والعباسُ وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنُ خالي ولقد علمتَ أنَّ عمتي خديجةَ بنتَ خُويلدٍ كانت تحتَهُ وأنَّ ابنتَها فاطمةُ بنتَ رسولِ اللهِ ولقد علمتَ أنَّ أمَّهُ آمنةُ بنتُ وهبِ بنِ عبدِ منافِ بنِ زُهرةَ وأنَّ أمَّ صفيةَ وحمزةَ هالةَ بنتَ وهبٍ ولقد صحبتُهُ بأحسنِ صُحْبَةٍ والحمدُ للهِ ولقد سمعتُهُ يقولُ من كذبَ عليَّ . . . . .
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يُسَمِّ إذا لم يتعمَّدْ والصيدُ كذلكَ
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/169 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - ما من عبدٍ أنعم اللهُ عليه نعمةً فأسبغَها عليه ، ثم جعلَ من حوائجِ الناسِ إليه فتبرَّم ، فقد عرَّضَ تلك النعمةَ للزَّوالِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد وابن جريج وهما مدلسان | أحاديث مشابهة

27 - أهدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ مائةَ بدنةٍ نحرَ منها ثلاثين بدَنةً بيده ثم أمر عليًّا فنحر ما بقِيَ منها وقال اقسِمْ لحومَها وجلالَها وجلودَها بين الناسِ ولا تُعطينَّ جزَّارًا منها شيئًا وخُذْ لنا من كلِّ بعيرٍ حَذْيةً من لحمٍ ثم اجعلْها في قِدرٍ واحدةٍ حتى نأكلَ لحمَها ونحسُوَ من مَرقِها ففعل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/371 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير الرجل الذي لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - خرج أبو أيوبٍ إلى عُقبةَ بنِ عامرٍ وهو بمصرَ يسأله عن حديثٍ سمِعهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيرُه وغيرُ عُقبةَ فلما قدِمَ أتى منزلَ مَسلمةَ بنَ مَخلدٍ الأنصاريِّ وهو أميرُ مصرَ فأخبَر به فعجَل فخرج إليه فعانقَه ثم قال ما جاء بكَ يا أبا أيوبٍ فقال حديثٌ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيري وغيرُ عُقبةَ فابعَثْ مَن يدلُّني على منزلهِ قال فبعث معه من يدلُّه على منزلِ عُقبةَ فأخبر عُقبةُ به فعجَل فخرج إليه فعانقَه وقال ما جاء بك يا أبا أيوبٍ فقال حديثُّ سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعَه غيري وغيرُك في سِترِ المؤمنِ فقال عُقبةُ نعم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول من سَترَ مؤمنًا في الدنيا على خِزيةٍ سترهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقال له أبو أيوبٍ صدَقْتَ ثم انصرف أبو أيوبٍ إلى راحلتِه فركبها راجعًا إلى المدينةِ فما أدركَتْه جائزةُ مَسلمةَ بنِ مَخلدٍ إلا بعريشِ مصرَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري وعقبة بن عامر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/449 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد الأعمى مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ عقبةَ أتى مَسلمةَ بنَ مخلدٍ وهو أميرٌ بمصرَ وكان بينه وبين البوَّابِ شيءٌ فسمع صوتَه فأذِنَ له فقال إني لم آتِك زائرًا ولكني جئتُك لحاجةٍ أتذكرُ يومَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من علِمَ من أخيه سيئةً فستَرها سترهُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ فقال نعم فقال لهذا جئتُ
الراوي : مسلمة بن مخلد وعقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/449 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم إلا أن مكحولا لم يسمع من عقبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - ما زال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا به [ أي السِّواكَ ] حتى خشِينا أن ينزلَ عليه فيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أربد التميمي – مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

241 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ أنه سمع رجلًا يقول : يا آلَ فلانٍ فقال له اعضُضْ بهَنِ أبيك ولم يكنْ فقال له : يا أبا المُنذرِ ما كنتَ فاحشًا فقال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : من تعزَّى بعزَى الجاهليةِ فأَعِضُّوهُ بهَنِ أبيه ولا تكنُوا
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/538 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات فهو صحيح إن كان الحسن سمعه من عتي بن ضمرة فإنه كان مدلسا وقد عنعنه

242 - سافرْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأيتُ منه شيئًا عجبًا نزل منزلًا فقال : انطلِقْ إلى هاتَين ِالشَّجرتَينِ فقُل : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لكما أن تجتمِعا فانطلقتُ فقلتُ لهما ذلك فانتزعتْ كلُّ واحدةٍ منهما من أصلِها فمرَّتْ كلُّ واحدةٍ إلى صاحبتِها فالتقيا جميعًا فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حاجتَه من ورائهِما ثم قال : انطلقْ فقلْ لهما : لِتعودَ كلُّ واحدةٍ إلى مكانِها وأتته امرأةٌ فقالت : إنَّ ابني هذا به لممٌ منذ سبعِ سنينَ يأخذه كلَّ يومٍ مرتَينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَدْنيه فأدْنته منه فتفل في فِيه وقال اخرُجْ عدوَّ اللهِ أنا رسولُ اللهِ ثم قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا رجعْنا فأعلِمينا ما صنع فلما رجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استقبلَتْه ومعها كبشانِ وأَقِطٌ وسمنٌ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : خُذْ هذا الكبشَ فاتخِذْ منه ما أردتَ فقالت والذي أكرَمك ما رأينا به شيئًا منذُ فارقْتَنا ثم أتاه بعيرٌ فقام بين يدَيه فرأى عينَيه تدمعانِ فبعث إلى أصحابِه فقال : ما لِبعيرِكم هذا يشكوكم فقالوا : كنا نعملُ عليه فلما كبَرَ وذهب عملُه تواعدْنا عليه لننحرَه غدًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَنحرُوه واجعلوهُ في الإبلِ يكونُ معها
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/875 | خلاصة حكم المحدث : قوله في السند يعلى بن مرة عن أبيه وهم وإسناده منقطع

243 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الدِّين ظاهرين لعدوِّهم قاهرين لا يضرُّهم مَن خالفَهم إلا ما أصابهم من لأواءٍ حتى يأتيَهم أمرُ اللهِ وهم كذلك قالوا وأين هم قال ببيتِ المقدسِ وأكنافِ بيتِ المَقدسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/599 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد بنحوه

244 - جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنبٍ قد شواها وجاء معها بأدَمِها فوضعها بين يدَيه فأمسك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يأكلْ وأمسك أصحابُه فلم يأكلوا وأمسك الأعرابيُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يمنعُك أن تأكلَ قال إني أصومُ ثلاثةَ أيامٍ من الشهرِ قال إن كنتَ صائمًا فصُمْ أيامَ الغُرِّ يعني البيضَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجل الشيخين غير أن عبدالملك بن عمير قال ابن حجر ثقة تغير حفظه وربما دلس
التخريج : أخرجه النسائي (2421)، وأحمد (8415)، وابن حبان في ((الصحيح)) (3650) باختلاف يسير وكما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (945) واللفظ له | شرح حديث مشابه

245 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استقبل جعفرَ بنَ أبي طالبٍ حين جاء من أرضِ الحبشةِ ، فقبَّل ما بين عينَيه وضمَّه إليه ( وفي رواية : واعتنَقَهُ )
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناد جيد مرسل

246 - ذُكِرتْ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طُوبَى ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أبا بكرٍ هل بلغَك ما طُوبى ؟ قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : طُوبى شجرةٌ في الجنَّةِ لا يعلم طولَها إلا اللهُ عزَّ وجلَّ ، يسيرُ الراكبُ تحتَ غصنٍ من أغصانِها سبعينَ خريفًا ، ورَقُها الحُلَلُ ، يقع عليها الطيرُ كأمثالِ البُختِ ، فقال أبو بكرٍ: إنَّ هناك لطيرًا ناعمًا ، قال أنعمُ منه من يأكلُه ، وأنت منهم إن شاء اللهُ تعالى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/51 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن زياد وهو الفلسطيني ، تكلم فيه ابن حبان

247 - يُحشَرُ الناسُ يومَ القيامةِ ما بين السِّقطِ إلى الشيخِ الفاني وهم كأبناءِ ثلاثٍ وثلاثين سنةً
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/45 | خلاصة حكم المحدث : الإسناد صحيح لولا عنعنة الوليد بن مسلم
التخريج : أخرجه الطبراني (20/256) (604)، والديلمي في ((الفردوس)) (8785) باختلاف يسير

248 - إذا سبقتْ للعبدِ من اللهِ منزلةٌ لم يبلغْها بعملِه ، ابتلاه اللهُ في جسدهِ أو في مالهِ ، أو في ولدهِ ، ثم صبرهُ حتى يُبلِّغَهُ المنزلةَ التي سبقتْ له منه
الراوي : جد محمد بن خالد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد السلمي مجهول ومثله ابنه محمد
التخريج : أخرجه أبو داود (3090)، وأحمد (22392) واللفظ له

249 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي قرابةً ، أَصِلُهم ويقطعونَ ، وأُحسِنُ إليهم ويُسيئون ، وأَحلمُ ويجهلونَ ، قال : إن كان كما تقولُ فكأنما تُسِفُّهمُ المَلَّ ، ولا يزال معكَ من اللهِ ظهيرٌ [ ما دمتَ على ذلك ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/187 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن زهير بن محمد فيه ضعف من قبل حفظه وأصل الحديث صحيح

250 - أرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ قريةٍ على رأسِ أربعةِ فراسخَ – أو قال : فرسخَينِ – يومَ عاشوراءَ فأمر من أكلَ أن لا يأكلَ بقيَّةَ يومِه ، ومن لم يأكلْ أن يُتمَّ صومَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/249 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر هو ابن يزيد الجعفي ، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (2058)

251 - إذا مات العبدُ تلقَى روحَه أرواحُ المؤمنين فيقولون له : ما فعل فلان ؟ ما فعل فلانٌ ؟ فإذا قال : مات قبلي ، قالوا : ذُهِبَ به إلى أُمِّهِ الهاويةِ ، فبئستِ الأمُّ وبئستِ المُربِّيةِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/265 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف الإسناد
التخريج : أخرجه الحاكم (3968) واللفظ له، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة)) (2166) باختلاف يسير.

252 - عن أبي أيوبٍ الأنصاريِّ قال إذا قبضتُ نفسَ العبدِ تلقَّاهُ أهلُ الرحمةِ من عبادِ الله كما يلقَون البشيرَ في الدنيا ، فيقبلون عليه لِيسألوهُ ، فيقول بعضُهم لبعضٍ : أَنظِروا أخاكم حتى يستريحَ فإنه كان في كربٍ ، فيُقبلونَ عليه فيسألونَه : ما فعل فلانٌ ؟ ما فعلت فلانةٌ ؟ هل تزوَّجتْ ؟ فإذا سألوا عن الرجلِ قد مات قبلَه قال لهم : إنه قد هلَك ، فيقولون : إنا للهِ وإنا إليه راجعونَ ، ذُهِبَ به إلى أُمِّه الهاويةِ ، فبئستِ الأمُّ وبئستِ المُربِّيةُ ، قال : فيَعرضُ عليهم أعمالَهم ، فإذا رأوا حسنًا فرِحوا واستبشَروا ، وقالوا : هذه نعمتُك على عبدِك فأتِمَّها ، وإن رأَوا سوءًا قالوا : اللهمَّ راجعْ بعبدِك
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/264 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع بين ثور بن يزيد وأبي رهم
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (443)

253 - أنها كانتْ تدَّانُ فقيل لها مالكِ وللدَّينِ فقالتْ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما من عبدٍ كانت له نيةٌ في أداءِ دَينهِ إلا كان له من اللهِ عزَّ وجلَّ عَونٌ فأنا ألتمسُ ذلك العونَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/778 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم إلا أنه منقطع لكن قد روي موصولا [بإسناد فيه] ابن مجبر ضعيف

254 - ما أنفق المؤمنُ من نفقةٍ إلا أُجِرَ عليها إلا النفقةَ في هذا التُّرابِ
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/802 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

255 - إنَّ المسلم َيُؤجرُ في نفقتِه كلِّها إلا ما يجعلُه في التُّرابِ
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/800 | خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات غير عمر بن إسماعيل متروك

256 - . . . هد على صاحبِه يومَ القيامةِ إلا ما كان في مسجدٍ أو في بناءِ مسجدٍ شكَّ أسودُ يعني ابنَ عامرٍ أو أو ثم مرَّ فلم يُلقِها فقال ما فعلتِ القُبَّةُ قلتُ بلغَ صاحبُها ما قلتَ فهدَمها فقال رحمهُ اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/796 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك هو ابن عبد الله القاضي وهو سيء الحفظ

257 - جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُناسٌ من قريشٍ فقالوا يا محمدُ إنا جيرانُك وحلفاؤكَ وإنَّ من عبيدِنا قد أتَوك ليس بهم رغبةٌ في الدِّينِ ولا رغبةٌ في الفقهِ إنما فَرُّوا من ضياعِنا وأموالِنا فاردُدْهم إلينا فقال لأبي بكرٍ ما تقولُ فقال صدقوا إنهم لَجيرانُكَ وحلفاؤُك فتغيَّرَ وجهُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قال لعمرَ ما تقولُ قال صدقوا إنهم لَجيرانُكَ وحلفاؤُك فتغيَّر وجهُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قال يا معشرَ قريشٍ واللهِ لَيبعثنَّ اللهُ عليكم رجلًا منكم امتحن اللهُ قلبَه للإيمانِ فيضربُكم على الدِّينِ أو يضربُ بعضَكم قال أبو بكرٍ أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا قال عمرُ أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا ولكن ذلك الذي يَخصِفُ النَّعلِ وقد كان أعطى عليًّا نعلًا يَخصِفُها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/643 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله سيئ الحفظ ولكنه يصلح للاستشهاد
التخريج : أخرجه أحمد (1335)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8416) باختلاف يسير.

258 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ خطب إلى عليٍّ ابنتَه فاعتلَّ عليه بصِغَرِها فقال إني أعددتُها لابنِ أخي جعفرَ فقال عمرُ إني واللهِ ما أردتُ بها الباءةَ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول كلُّ سببٍ ونسبٍ مُنقطعٌ يومَ القيامةِ إلا سَببي ونَسبي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك سيئ الحفظ وهو صدوق يستشهد به

259 - دخلتِ امرأةٌ من الأنصارِ عليَّ فرأت فراشَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عباءةً مَثنيَّة فانطلقتْ فبعثَتْ إليه بفراشٍ حشوُهُ صوفٌ فدخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما هذا قلتُ يا رسولَ اللهِ فلانةُ الأنصاريةُ دخلت عليَّ فرأتْ فراشَكَ فذهبتْ فبعثَتْ بهذا فقال رُدِّيهِ فلم أَرُدَّهُ وأعجَبَني أن يكونَ في بيتي حتى قال ذلك ثلاث َمراتٍ فقال واللهِ يا عائشةُ لو شئتُ لأجرى اللهُ معي جبالَ الذهبِ والفضةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/634 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير مجالد وهو ابن سعيد وفيه ضعف قال الحافظ ليس بالقوي
التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (76)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1356)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (475) باختلاف يسير.

260 - إذا جفَّتْ دماؤُها فاجلدْها وأقيموا الحدودَ على ما ملكت أيمانُكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/668 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن عامر وهو الثعلبي ضعيف

261 - عن جعفرَ بنِ عبدِ اللهِ قال رآني الحكمُ قال النُّعمانُ أراه الغفاريُّ وأنا آكلُ وأنا غلامٌ من ههنا وههنا فقال يا بنيَّ لا تأكلْ هكذا هكذا يأكلُ الشيطانُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا وضع يدَه في القصعةِ أو في الإناءِ لم تجاوزْ أصابعُه موضعَ كفِّه
الراوي : الحكم بن رافع بن سنان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان بن شبل قال موسى بن هارون كان متهما

262 - ما اشتكى أحدٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجعًا في رأسهِ إلا قال احتجم ولا اشتكى إليه أحدٌ وجعًا في رجلَيه إلا قال اخضُبْ رجلَيكَ
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات لكن اختلفوا في إسناده على فائد

263 - كنتُ أمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في نخلٍ لبعضِ أهلِ المدينةِ فقال يا أبا هريرةَ هلك المُكثِرون إلا من قال بالمالِ هكذا وهكذا وهكذا وهكذا أربعٌ عن يمينِه وعن شمالِه ومن قُدَّامِه وقليلٌ ما هُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/536 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير كميل بن زياد وهو ثقة إلا أن أبا إسحاق وهو عمرو بن عبد الله السبيعي مدلس مختلط
التخريج : أخرجه بنحوه ابن ماجه (4131) مختصراً، وأحمد (8085) مطولاً

264 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ يُقسِّمُ مالًا إذ أتاه ذو الخُوَيصرةِ رجلٌ من بني تَميمٍ فقال أي محمدُ اعدِلْ فواللهِ ما عدَلتُ منذُ اليومَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واللهِ لا تجدون بعدي أعدلَ عليكم مني ثلاثَ مرَّاتٍ فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ أتأذنُ لي فأضربُ عُنقَه فقال لا إنَّ له أصحابًا يحقِرُ أحدُكم صلاتَه مع صلاتِهم . . . .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/530 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن مصعب ففيه ضعف
التخريج : أخرجه أحمد (11639) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3610)، ومسلم (1064) باختلاف يسير

265 - كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا بطهورٍ غمَسَ يدَه فيه ثم توضأ فَتَتَّبْعَنَاهُ فَحَسَوْنَاهُ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما حملكم على ما صنعتُم قلنا حبُّ اللهِ ورسولِه قال فإن أحببتُم أن يحبَّكم اللهُ ورسولُه فأدُّوا إذا ائتُمِنتُم واصدُقُوا إذا حَدَّثتُم وأحْسِنُوا جوارَ من جاورَكم
الراوي : أبو قراد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن واقد ضعيف واختلف في إسناده

266 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا توضَّأ أو تنخَّم ابتدر من حولَه من المسلمين وَضوءَه ونُخامتَه فشربوه ومسحُوا به جلودَهم فلما رآهم يصنعون ذلك سألهم لم تفعلونَ هذا قالوا نلتمسُ الطهورَ والبركةَ بذلك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كان منكم يحبُّ أن يُحبَّه اللهُ ورسولُه فلْيَصدُقِ الحديثَ ولْيُؤدِّ الأمانةَ ولا يؤذِ جارَه
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1265 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير الرجل الأنصاري فإن كان تابعيا فهو مرسل ولا بأس به في الشواهد وإن كان صحابيا فهو مسند صحيح

267 - نزل بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أضيافٌ من البحرينِ فدعا النبيُّ بوَضوئهِ فتوضأ فبادَروا إلى وضوئِه فشرِبوا ما أدركُوه منه وما انصبَّ منه في الأرضِ فمسحُوا به وجوهَهم ورؤوسَهَم وصدورَهم فقال لهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما دعاكم إلى ذلك قالوا حبَّا لك لعل اللهَ يُحبُّنا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إن كنتم تُحبُّون أن يُحبَّكم اللهُ ورسولُه فحافِظوا على ثلاثِ خصالٍ صدقُ الحديثِ وأداءُ الأمانةِ وحسنُ الجِوارِ فإنَّ أذى الجارِ يمحُو الحسناتِ كما تمحُو الشَّمسُ الجليدَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1264 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا لكن الحديث قد روي جله من وجوه أخرى يدل مجموعها على أن له أصلا ثابتا
التخريج : أخرجه الخلعي في ((الفوائد)) كما في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) للألباني (6/497)

268 - ما من مؤمنٍ يُشاكٌ شوكةٌ في الدُّنيا ويحتسِبُها إلا قصَّ بها من خطاياهُ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/18 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله هذا قال أحمد : أحاديثه مناكير ، لا يعرف لا هو ولا أبوه
التخريج : أخرجه البخاري (5642)، ومسلم (2573) بمعناه، وأحمد (9219) واللفظ له

269 - ما لمْ يختِمْ آيةَ عذابٍ برحمةٍ ، أو آيةَ رحمةٍ بعذابٍ ، كقولك : ( هَلُمَّ ) و( تعالَ )
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/163 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد – وهو ابن جدعان- ضعيف من قبل حفظه لكن هذه الزيادة صحيحة

270 - سِئلَ أبو هريرةَ : سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الطِّيَرةُ في ثلاثٍ : في المسكنِ والفرسِ والمرأةِ ؟ قال : إذَنْ أقولُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لم يقُلْ ، ولكني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : أصدقُ الطِّيَرَةِ الفألُ ، والعينُ حقٌّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/154 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف وأما جملة العين حق فهي مستفيضة إن لم تكن متواترة
التخريج : أخرجه أحمد (7870) باختلاف يسير، وابن خيثمة في ((تاريخه)) (1/108) مختصراً في أثناء حديث.