logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - عنِ ابنِ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهما قالَ كُنَّا جُلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ العصرِ والشَّمسُ على قُعَيقِعانَ فقالَ ما أعمارُكم في أعمارِ مَن كانَ قبلَكم إلَّا كما بَقيَ من هذا النَّهارِ فيما مضى منهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

32 - بعثَني خالي عثمانُ بنُ مظعونٍ في حاجةٍ فاستأذنتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأذنَ لي وقالَ من لقيتَ فقل لَهُم إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُكُم أن ترجعوا قالَ فلا واللَّهِ ما عطفَ عليَّ منهمُ اثنانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

33 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فرفع رأسَه إلى السماءِ فقال : وعليكم السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، فقال الناسُ : يا رسولَ اللهِ ما كنتَ تصنعُ هذا ، قال : مرَّ بي جعفرُ بنُ أبي طالبٍ في ملإٍ من الملائكةِ فسلَّمَ عليَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

34 - ما فتحَ اللَّهُ علَى عادٍ منَ الرِّيحِ الَّتي أُهْلِكوا بها إلَّا مَوضِعَ الخاتَمِ ، فَمرَّت بأَهْلِ البادِيةِ فحَملَتهُم و مواشيَهُم ، وأموالَهُم بينَ السَّماءِ والأرضِ ، فَلمَّا رأى ذلِكَ أَهْلُ الحاضِرةِ مِنَ عادٍ الرِّيحِ ، وما فيها قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا وألقَت أَهْلَ الباديةِ ، ومواشيَهُم على الحاضِرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الملائي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف.

35 - قالَ عبدُ اللَّهِ : حَضرَتْني هذِه الآيةُ { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ } فذَكرتُ ما أعطانِيَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ، فلَم أجِدْ شيئًا أحبَّ إليَّ مِن مُرجانةَ - جارِيةٌ لي روميَّةٌ ، فقلت : هيَ حرَّةٌ لوجهِ اللَّهِ ، فلو أنِّي أعودُ في شيءٍ جعلتُه للَّهِ لنَكحتُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/76 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

36 - لما طُعِنَ عمرُ ، وأمر بالشُّورى ، دخلَتْ عليهِ حفصةُ ابنتُه فقالَتْ : يا أبتِ إنَّ النَّاسَ يقولون : إنَّ هؤلاءِ القومِ الَّذينَ جعلْتَهم في الشُّورى ليسوا برِضىً. فقال : أسنِدوني فأسنَدوه فقال : ما عسَى أن تقولوا في عُثمانَ ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : يومَ يموتُ عُثمانُ تُصلِّي عليهِ ملائكةُ السَّماءِ ، قلتُ : لعُثمانَ خاصَّةً ، أو للنَّاسِ عامَّةً ؟ قال : بل لعُثمانَ خاصَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/247 | خلاصة حكم المحدث : الوضع عليه ظاهر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

37 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ صلَّى علَى سبعِ جنائزَ جميعًا رجالٍ ونساءٍ ، فجعلَ الرِّجالَ ممَّا يلي الإمامَ ، وجعلَ النِّساءَ ممَّا يلي القبلةَ ، وصفَّهم صفًّا واحدًا وَوضِعَت جنازةُ أمِّ كلثومٍ بنتِ علَيٍّ امرأةِ عمرَ وابنٍ لَها يُقالُ لَه : زَيدٌ ، قال : والإمامُ يَومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ ، وفي النَّاسِ يَومئذٍ ابنُ عبَّاسٍ ، وأبو هرَيرةَ ، وأبو سعيدٍ ، وأبو قتادةَ ، فَوضِعَ الغُلامَ ممَّا يلي الإمامَ فقُلت : ما هذا ؟ فقالوا : السُّنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/716 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 - آخِرُ ما كبَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الجنائِزِ أربَعًا، وكبَّرَ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه على فاطمةَ رَضِيَ اللهُ عنها أربَعًا، وكبَّرَ الحَسَنُ على عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما أربَعًا، وكبَّرَ الحُسَيْنُ على الحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عنهما أربَعًا، وكبَّرَ عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه على يَزيدَ (المُكفَّفِ) أربَعًا، وكبَّرَ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ على أبيهِ رَضِيَ اللهُ عنهما أربَعًا، وكبَّرَتِ الملائكةُ على آدمَ -عليهِمُ السَّلامُ- أربَعًا، وكبَّرَ ابنُ الحَنَفيَّةِ على ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما بالطَّائِفِ أربَعًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

39 - لا يزال هذا الحي من قريش بأُمَّتي حتى يردوهم عن دينهم كفارا ، فقام إليه رجل فقال:يا رسولَ اللهِ ، أفي الجنة أنا أم في النار ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الجنة ، ثم قام إليه آخر فقال: أفي الجنة أنا أم في النار ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النار ، ثم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسكتوا عني ما سكت عنكم ، فلولا أن لا تدافنوا لأخبرتكم [ ملئكم ] من أهل النار حتى تعرفوهم عند الموت ، ولو أمرت أن أفعل لفعلت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

40 - عن ابنِ عمرَ قال : لما توفيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ جاء أبو بكرٍ حتى دخل عليه فلما رآه مسجًى قال : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ثم صلَّى عليه فرفع أهلُ البيتِ عجيجًا سمعَه أهلُ المصلى ، فلما سكن ما بهم سمعُوا تسليمَ رجلٍ على البابِ صيتٌ خليدٌ يقول : السلامُ عليكم يا أهلَ البيتِ كلُّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ وإنما توفَوْنَ أُجورَكم يومَ القيامةِ ألا وإنَّ في اللهِ خلفًا من كلِّ أحدٍ ، ونجاةً من كلِّ مخافةٍ ، وباللهُ فارجوا وبهِ فثِقُوا فإنَّ المصابُ من حُرِمَ الثوابَ فاستمعُوا له وقطعوا البكاءَ ثم اطَّلَعُوا فلم يروْا أحدًا فعادُوا لبكائِهم فناداهم منادٍ آخرُ يا أهلَ البيتِ اذكروا اللهَ تعالَى واحمدوهُ على كلِّ حالٍ تكونوا من المخلصين إنَّ في اللهِ عزاءٌ من كلِّ مصيبةٍ وعوضًا من كلِّ هلكةٍ فباللهِ فثِقُوا وإياه فأَطِيعُوا فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثوابَ ، فقال أبو بكرٍ : هذا الخضرُ وإلياسُ قد حضرا وفاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - إنَّ اللَّهَ يقبلُ توبةَ العبدِ ما لم يُغَرغِرْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/449 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (3537)، وأحمد (6160) | شرح حديث مشابه

2 - لا يحلُّ سلفٌ وبيعٌ ولا شرطانِ في بيعٍ ولا ربحُ ما لم يضمن ولا بيعُ ما ليسَ عندَك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/166 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3504)، والترمذي (1234) واللفظ لهما، والنسائي (4611، 4630) مفرقاً | شرح حديث مشابه

3 - من أَفْرَى الفِرَى أن يُرِي عينَهُ ما لم تَرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/446 | خلاصة حكم المحدث : عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار مختلف فيه وله متابع وشاهد
التخريج : أخرجه البخاري (7043) باختلاف يسير

4 - الصيدُ يأكلهُ المحرمُ ما لم يصدهُ أو يُصدْ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/44 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن خالد، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/175)

5 - من وهبَ هبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهذا الكلام معروف من قول عمر غير مرفوع
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/43)، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380)

6 - يا معشرَ المهاجرينَ خمسٌ إذا ابْتُلِيتُمْ بهِنَّ وأعوذُ باللهِ أن تُدْرِكُوهُنَّ لم تظهرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتى يُعْلِنُوا بها إلا فَشَا فيهمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكن مضتْ في أسلافهم الذين مَضَوْا ، ولم يَنْقَصُوا المكيالَ والميزانَ إلا أُخِذُوا بالسنينَ وشدةِ المؤنَةِ وجَوْرِ السلطانِ عليهم ، ولم يَمْنَعُوا زكاةَ أموالهم إلا مُنِعُوا القَطْرَ من السماءِ ولولا البهائمُ لم يُقْطَرُوا ، ولم يَنْقُضُوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِهِ إلا سَلَّطَ اللهُ عليهم عَدُوًّا من غيرهم فأَخَذُوا بعضَ ما في أيديهم ، وما لم تَحْكُمْ أئمتُهُمْ بكتابِ اللهِ ويَتَخَيَّرُوا ممَّا أنزلَ اللهُ إلا جعل بَأْسَهُمْ بينهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : للحديث شواهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4019)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4671)، والحاكم (8623) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

7 - من استعاذَكم باللهِ فأعيذوهُ ومن سأل باللهِ فأعطوهُ ومن دعاكم فأجيبوهُ ومن صنع إليكم معروفًا فكافِئوهُ فإن لم تجدوا ما تكافئونَهُ فادعوا له حتى ترَوا أن قد كافأتموهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/305 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (5109)، والنسائي (2567)، وأحمد (5365) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

8 - كُنتُ أبيعُ الإبِلَ بالبَقيعِ بالدَّنانيرِ، فآخُذُ مكانَها الدَّراهِمَ، وأبيعُ بالدَّراهِمِ، وآخُذُ مكانَها الدَّنانيرَ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرتُ ذلك له، فقال: لا بَأسَ بأنْ تَأخُذَها بسِعرِ يَومِها، ما لم تَتَفرَّقا وبينَكما شَيءٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/167 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3354)، والترمذي (1242)، والنسائي (4582)، وأحمد (6239) باختلاف يسير، وابن ماجه (2262) بنحوه.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/436 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385) | شرح حديث مشابه

10 - عن ابنِ عمرَ : أنَّ رجلًا نادى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : ما يجتنبُ المُحرمُ من الثيابِ ، فقال : لا يلبسُ السراويلَ ولا القُمُصَ ولا البرانسَ ولا العمامةَ ، ولا ثوبًا مسَّهُ زعفرانٌ ولا ورْسٌ ، وليُحْرِمْ أحدُكم في إزارٍ ورداءٍ ونعليْنِ ، فإن لم يجد نعليْنِ فليلبس خفَّيْنِ وليقطَعْهُما حتى يكونا إلى الكعبيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/858 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (4899)، وابن الجارود في ((المنتقي)) (416)، وابن خزيمة (2601) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - من شربَ الخمرَ لم يقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً أربعينَ صباحًا فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ فإن عاد لم يقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً أربعينَ صباحًا فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ فإن عاد لم يقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً أربعينَ صباحًا فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ فإن عادَ الرَّابعةَ لم يقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً أربعينَ صباحًا فإن تابَ لم يتبِ اللَّهُ عليهِ وسقاهُ من نَهرِ الخبالِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/448 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1862) واللفظ له، وأحمد (4917) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - مَن حَفِظني في أصحابي ، وَرَدَ علي حَوضي ، ومَن لم يَحفَظني فيهِم ، لم يَرني إلَّا مِن بعيدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/408 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة، قال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة، ولا يتابع في أسانيده، ولا في متونه
التخريج : أخرجه الطبراني (12/283) (13125)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/84)

13 - لم تظهرِ الفاحشةُ في قومٍ حتى يُعلِنوا بها إلا فَشا فيهمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكنْ مضَتْ في أسلافِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد

14 - كانَ الْكفلُ من بني إسرائيلَ لا يتورَّعُ من ذنبٍ عملَهُ، فأتتْهُ امرأةٌ فأعطاها ستِّينَ دينارًا على أن يطأَها، فلمَّا قعدَ منْها مقعدَ الرَّجلِ منِ امرأتِهِ ارتعَدت وبَكَت، فقالَ: ما يبْكيكِ أكرَهتُك؟ قالت: لا ولَكنَّ هذا عملٌ لم أعملْهُ قطُّ، وإنَّما حملني عليْهِ الحاجةُ. قالَ: فتفعلينَ هذا ولم تفعليهِ قطُّ، ثم نزلَ فقالَ: اذْهبي بالدَّنانيرُ لَكِ. ثمَّ قالَ: واللَّهِ لا يعصي اللَّهَ الْكفلُ أبدًا. فماتَ من ليلتِهِ فأصبحَ مَكتوبًا على بابِهِ قد غفرَ اللَّهُ للْكفلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم موقوفاً
التخريج : أخرجه الترمذي (2496)، وأحمد (4747) باختلاف يسير.

15 - مَن لَم يأتِها فليسَ عليهِ غُسْلٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين

16 - لا صيامَ لِمَن لم يَفرِضْه مِنَ اللَّيلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : للنسائي مثلها، وإسناده صحيح, إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه | شرح حديث مشابه

17 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُصلِّ الجُمُعةَ إلَّا بخُطبَتَيْنِ.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/571 | خلاصة حكم المحدث : لم أراه هكذا

18 - إذا بلغ الماءُ قُلَّتَينِ من قلالِ هَجَرٍ ، لم يُنَجِّسْه شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/24 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المغيرة بن صقلاب، وهو منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/359) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

19 - إذا كان الماءُ قلّتينِ لم ينجسهُ شيء ، والقلةُ أربعُ آصعٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن سقلاب قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وضعفه الدارقطني
التخريج : أخرجه ابن ماجه (517)، والدارمي (731)، وأحمد (4803) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/359) واللفظ له.

20 - إذا كانَ الماءُ قلَّتينِ لم يحملِ نجَسًا ويُروى فإنَّهُ لا ينجُسُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (37247) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2646) والرواية: أخرجها أبو داود (65)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (46)، والدارقطني (1/23)، والبيهقي (1288) | شرح حديث مشابه

21 - المؤذّنُ المحتسبُ كالمتشحطُ في دمهِ , فإذا ماتَ لم يُدَوَدْ في قبرهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم بن رستم ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني (12/422) (13554)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/76) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (6602) باختلاف يسير.

22 - لقد شهِدَه سبعون ألفَ ملَكٍ لم ينزِلوا إلى الأرضِ من قبلِ ذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

23 - إنَّ الدُّعاءَ ينفعُ ممَّا نزلَ وممَّا لم ينزلْ فعليكم عبادَ اللَّهِ بالدُّعاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/410 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له مطولاً، والحاكم (1815)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (248) باختلاف يسير

24 - من مثَّلَ بِذي رُوحٍ ثم لم يتُبْ مثلَ اللهُ به يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/560 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (5661)، وابن الجعد في ((المسند)) (2264) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7297) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

25 - إن الدُّعاءَ ينفعُ مِمَّا نزلَ وما لم ينزِلْ فعليْكم عبادَ اللَّهِ بالدُّعاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/98 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له مطولاً، والحاكم (1815)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (248) باختلاف يسير

26 - مَن اشترَى ثَوبًا بعشرةِ دراهمَ ، في ثمنِهِ درهمٌ حرامٌ ، لَم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي العلاج قال الدارقطني : يضع الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) مطولاً باختلاف يسير.

27 - إذا دُعي أحدُكم إلى وليمةٍ فليُجِبْها ، ومن لم يُجِبِ الدَّعوةَ فقد عصَى اللهَ ورسولَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (3/413)

28 - مرَّ رجلٌ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يبولُ فسلَّمَ عليهِ فلم يردَّ عليهِ حتَّى كادَ الرَّجلُ أن يتوارى فضربَ بيديهِ على الحائطِ ومسحَ بِهما وجهَه ثمَّ ضربَ ضربةً أخرى فمسحَ بها ذراعيهِ ثمَّ ردَّ على الرَّجلِ السَّلامَ وقالَ إنَّهُ لم يمنعني أن أردَّ عليكَ السَّلامَ إلَّا أنِّي لم أَكن على طُهرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370) | شرح حديث مشابه

29 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يضحِّي بالمدينةِ بالجَزورِ أحيانًا وبالكَبشِ إذا لم يجِدْ جزورًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/14 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن نافع وفيه مقال

30 - من أَهَلَّ بالحجِّ والعمرةِ كفاهُ لَهُما طوافٌ واحدٌ ثمَّ لَم يحلَّ حتَّى يحلَّ منهما جميعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/142 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (948)، وابن ماجه (2975) بنحوه، والدارمي (1844) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1230) موقوفا | شرح حديث مشابه