logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أن رجلًا قال يا رسولَ اللهِ ما لي من امرأتِي وهي حائضٌ؟ قال تشدُّ إزارَها ثم شأنُك بها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو نعيم ضرار بن صرد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - لا أسألُكم على ما أتيتُكم به مِنَ البيناتِ والهُدى أجرًا إلا أنْ توادوا اللهَ وأنْ تَقَرَّبوا إليه بطاعتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

123 - كان إذا نظر في المرآةِ قال الحمدُ لله الذي حسَّنَ خَلْقي وخُلُقي وزان فيَّ ما شانَ مِن غيري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

124 - ما من عبدٍ مؤمنٍ يسألُ اللهَ ليَ الوسيلةَ في الدنيا إلا كنتُ لهُ شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - لا أسأَلُكم على ما أتَيْتُكُم به من البيناتِ والهُدَى أجرًا؛ إلَّا أنْ تَوادُّوا اللهَ، وأنْ تَقرَّبوا إليه بطاعتِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2415 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

126 - سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "{قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ}، أَلا كلُّ شيءٍ مِن المَيْتةِ حَلالٌ إلَّا ما أُكِلَ مِنها، فأمَّا الجِلْدُ، والقَدُّ، والشَّعَرُ، والصُّوفُ، والسِّنُّ، والعَظْمُ، فكلُّ هذا حَلالٌ؛ لأنَّه لا يُذَكَّى".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي : [قالَ الدارقطني]: متروك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف حدا

127 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } ألا كلُّ شيءٍ من الميتةِ حلالٌ إلا ما أُكلَ منها ، فأما الجلدُ والقدّ والشعرُ والصوفُ والسنُّ والعظمُ فكل هذا حلالٌ ، لأنه لا يُؤْكلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبي بكر الهذلي ، قال الدارقطني : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

128 - نِعْمَ الدَّواءُ الحِجامةُ: تُذهِبُ الدَّمَ وتجفِّفُ الصُّلْبَ وتَجلو عن البصَرِ، وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حيثُ عُرِج به ما مرَّ على ملأٍ مِن الملائكةِ إلَّا قالوا: عليك بالحِجامَةِ، وقال: إنَّ خيرَ ما تَحتجِمون فيه سَبعَ عشرةَ وتِسعَ عَشرةَ وإحدى وعِشْرين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

129 - من أتى بهيمةً فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ ، قيل لابنِ عباسٍ : فما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُرَاهُ قال ذلك إلا أنَّهُ كرِهَ أن يُؤْكَلَ لحمها ، وقد عملَ بها ذلك العملَ ، ويُرْوَى أنَّهُ قال في الجوابِ : إنَّها ترى ، فيُقالُ هذهِ التي فُعِلَ بها ما فُعِلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1368 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

130 - ما من أحدٍ أمَنَّ عليَّ في يدِه من أبي بكرٍ زوَّجني ابنتَه وأخرَجني إلى دارِ الهجرةِ ولو كُنْتُ متَّخذًا خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ ولكن إخاءٌ ومودَّةٌ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/48 | خلاصة حكم المحدث : فيه نهشل بن سعيد وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

131 - ما من ميتٍ يموتُ إلا وهو يعرفُ غاسلَه ويُناشِدُ حاملَه ، إن كان بُشِّرَ بروحٍ وريحانٍ وجنةِ نعيمٍ ، أن يُعجِّلَه ، وإن كان بُشِّرَ بنُزُلٍ من حميمٍ وتصليةِ جحيمٍ أن يَحْبِسَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

132 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رَعِفَ في صلاتهِ توضّأ ثم بنى على ما بَقِيَ من صلاتهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

133 - من أرادَ شراءَ جاريةٍ أوِ اشتراها فلينظرْ إلى جسدِها كلِّهِ إلَّا عَورتَها ، وعَورتُها ما بينَ مقدارِ إزارِها إلى رُكْبتِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم بمثله حجة، [فيه] يحيى بن ميمون ومحمد بن كعب ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

134 - ما من شابٍ حدّثَ في طلبِ العلمِ يطلبُ بذلك وجهَ اللهِ عز وجلَ إلا خالطَ ذلكَ العلمُ لحمهُ ودمهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الطحان كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

135 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا رَعَفَ في صَلاتِه تَوَضَّأَ، ثُمَّ بَنى على ما بَقِيَ مِن صَلاتِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رباح وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

136 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رَعَفَ في صلاتِهِ توضأَ ثم بَنَى على ما بَقِيَ من صلاتِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/141 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمر بن رياح قال الدارقطني : هو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

137 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا رعَف في صلاتِه توضأ ثم بنَى على ما بقِيَ من صلاتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رياح قال البخاري دجال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

138 - لا قطعَ فيما جَنَى عليهِ من البهائِم أفواهُهَا. قال: فسألتُه ما هو ؟ قال: الرجلُ توجَدُ عندَه الدابَّة فيقولُ: وجدتُّها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/366 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاد بن عطاء قال العقيلي: لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

139 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُعطي العبدَ والمرأةَ من الغنائمِ [ وفي لفظٍ بزيادةِ ] دونَ ما يُصيبُ الجيشَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/336 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

140 - مَنِ اشترَى ثوبًا بعشرةِ دَرَاهِمَ في ثمنِهِ دِرْهَمٌ من حَرَامٍ ، لمْ يَقْبَلِ اللهُ لهُ صَلاةً ما كان عليهِ, ثُمَّ أدخلَ صْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ فقال : صَمْتًا إنْ لمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر ويروى من حديث علي رضي الله عنه مرفوعاً معناه أيضا بإسناد ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

141 - من مشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليُذِلَّه أذلَّ اللهُ رقبتَه قبل يومِ القيامةِ مع ما ادخر له من العذابِ ، وسلطانُ اللهِ كتابُ اللهِ وسنةُ نبيِّه صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن قيس هو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

142 - مَن مَشِى إلَى سُلْطانِ اللهِ في الأرض لِيُذِلَّهُ أذَلَّ اللهُ رَقَبَتَهُ قبلَ يومِ القيامَةِ مَع ما ادَّخَرَ له من العذابِ ، وسُلطَانُ اللهِ كتابُ اللهِ وسنةُ نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

143 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من أصحابِه إلى رجلٍ من اليهودِ ليقتلَه قال يا رسولَ اللهِ ائذنْ لي فأقولُ قال قلْ ما بدا لك فإنما الحربُ خدعةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/323 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطر بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

144 - عن النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِهِ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ قال هيَ أعمالُ أهلِ الدُّنيا الحسناتُ والسَّيِّئاتُ تنزلُ من السَّماءِ كلَّ غداةٍ أو عشيَّةً ما يُصيبُ الإنسانَ في ذلكَ اليومِ أو اللَّيلَةِ الذي يُقتَلُ والَّذي يَغرَقُ والَّذي يقَعُ من فوقِ بيتٍ والَّذي يتردَّى من فوقِ جبَلٍ والذي يقعُ في بئرٍ والذي يُحرَقُ بالنَّارِ فيحفظونَ عليه ذلك كلَّهُ فإذا كان العشِيُّ صعِدوا به إلى السَّماءِ فيَجِدونَهُ كما في السَّماءِ مكتوبًا في الذِّكرِ الحكيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 13/305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

145 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20]، تلك الغَرانيقُ العُلَى، وإنَّ شَفاعتَهنَّ لَتُرْتَجى. ففرِحَ المُشرِكونَ بذلك وقالوا: قد ذكَرَ آلهتَنا، فجاءه جِبريلُ فقال: اقرَأْ عليَّ ما جِئْتُ به، فقرَأَ: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20]، تلك الغَرانيقُ العُلَى، وإنَّ شَفاعتَهنَّ لَتُرْتَجى، فقال: ما أتَيْتُك بهذا، هذا مِن الشَّيطانِ، فأنزَلَ اللهُ: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى} [الحج: 52] الآيةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/656 | خلاصة حكم المحدث : الروايات في هذا الباب إما مرسلة أو منقطعة لا تقوم الحجة بشيء منها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف رواياته

146 - ثلاثٌ من كنَّ فيه آواه اللهُ في كنَفِه وستر عليه برحمتِه وأدخله في محبَّتِه ، قيل : ما هنَّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من إذا أُعطِي شكَر ، وإذا قدَر غفَر ، وإذا غضَب فتَر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1626 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان مجهول ،يروي ما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

147 - مَن مَشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليذلَّه أذلَّ اللهُ رقبتَه يومَ القيامةِ مع ما دخر له منَ العذابِ وسلطانُ اللهِ كتابُ اللهِ عزَّ وجلَّ وسنةُ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/392 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

148 - بعث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذًا إلى اليَمَنِ، فأمَرَه أن يأخُذَ مِن كُلِّ ثلاثينَ من البَقَرِ تَبيعًا أو تبيعةً، ومِن كُلِّ أربعينَ مُسِنَّةً، قالوا: فالأوقاصُ؟ قال: ما أَمَرني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها بشَيءٍ، وسأسألُه إذا قَدِمتُ عليه، فلَمَّا قَدِمَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأله، فقال: ليس فيها شَيءٌ. قال المَسعوديُّ: والأوقاصُ: ما بين الثَّلاثينَ إلى أربعينَ، والأربعينَ إلى سِتِّينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/188 | خلاصة حكم المحدث : في السند ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

149 - أنَّ رجلًا لزِمَ غريمًا لهُ بعشرةِ دنانيرَ . فقال : واللهِ ما أفارقُكَ حتَّى تقضيَني أوْ تأتيَني بحميلٍ . فتحملَ بِها النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأتاهُ بقدرِ ما وعدَهُ ، فقال لهُ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : مِنْ أينَ أصبتَ هذا الذهبَ ؟ قال : مِنْ معدنٍ قال : لا حاجةَ لنا فِيها ليسَ فيها خيرٌ . فقضاها عنهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره أنه حسن ، لكن عمرو بن أبي عمرو : قال البخاري روى عن عكرمة مناكير وقال أحمد : كل أحاديثه عن عكرمة مضطربة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

150 - ما من أحدٍ إلا يلْقَى اللهَ قد همَّ بخطيئةٍ أو عمِلها إلا يحيى بنُ زكريا فإنه لم يهمَّ بها ولم يعملْها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/485 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - كانت مولاةٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تصومُ النهارَ وتقومُ الَّليلَ فقيل له إنها تصومُ النهارَ وتقومُ الليلَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ لكلِّ عملٍ شِرَّةٌ . . . الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/838 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن كيسان الملائي الأعور وهو ضعيف لكنه في الشواهد لا بأس به
التخريج : أخرجه البزار (4940) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1027)

2 - كانت مولاةٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تصومُ النهارَ وتقومُ الليلَ ، فقيل له: إنها تصومُ النهارَ وتقومُ الليلَ ، فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن لكلِّ عملٍ شِرَّةً والشِّرَّةُ إلى فَتْرَةٍ ، فمن كانت فترتُهُ إلى سنتِي فقدْ اهتدَى ، ومن كانت فترتُه إلى غيرِ ذلك فقدْ ضَلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم هو ابن كيسان الأعور، ضعيف جدا
التخريج : أخرجه البزار (4940) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1027)

3 - أنَّ امرأةً من خَثْعَمَ أتَتْ رسولَ اللهِ فقالَتْ يَا رسولَ اللهِ أَخْبِرْنِي مَا حقُّ الزوجِ عَلَى الزوجةِ فَإِنِّي امرأةٌ أَيِّمٌ فإنِ اسْتَطَعْتُ وَإِلَّا جَلَسْتُ أيِّما قال فإِنَّ حقَّ الزوجِ على زوجتِهِ إنْ سأَلَها نَفْسَها وَهِيَ على ظهرِ بعيرٍ أن لَّا تَمْنَعَهُ نَفْسَهَا وَمِنْ حَقِّ الزوجِ على الزوجةِ أن لَّا تصومَ تطوعًا إلَّا بإذْنِهِ فإنْ فَعَلَتْ جاعَتْ وعَطِشَتْ ولَا يُقْبَلُ منها ولا تخرجُ من بيتِها إلَّا بإذنِهِ فإِنْ فعلَتْ لعَنَتْهَا ملائكةُ السماءِ وملائكةُ الرحمةِ وملائكةُ العذابِ حتى ترجِعَ قالَتْ لا جرمَ ألَّا أَتَزَوَّجُ أبدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/309 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن قيس المعروف بحنش وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (4/340)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (2/715)، وفي ((مداراة الناس)) (ص: 146) باختلاف يسير.

4 - ما مِن يومٍ إلَّا وللهِ فيهِ عُتَقاءُ يُعتِقُهُم من النَّارِ ، إلَّا يومَ الجمعةِ ، فإنَّهُ ما فيهِ ساعةٌ ، إلَّا وللهِ عُتَقاءُ يُعتقُهُم من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/548 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو رجاء ، وهو لين الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الذهبي في سير أعلام النبلاء

5 - يلتقي الخضِرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ في الموسمِ فيَحلِقُ كلُّ أحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ويتفرَّقان عن هؤلاء الكلماتِ بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلَّا اللهُ ما شاء اللهُ لا يصرِفُ السُّوءَ إلَّا اللهُ ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ قال وقال ابنُ عبَّاسٍ من قالهنَّ حين يُصبحُ وحين يُمسي ثلاثَ مرَّاتٍ آمنه اللهُ من الغرَقِ والحرْقِ والشرَقِ وأحسبُه قال من الشَّيطانِ والسُّلطانِ ومن الحيَّةِ والعقربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 16/427 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن جريج لم يحدث به غير هذا الشيخ [يعني الحسن بن رزين]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/195)

6 - الحجرُ الأسودُ من حجارةِ الجنَّةِ وما في الأرضِ منَ الجنَّةِ غيرَهُ وكانَ أبيضَ كالمها ولولا ما مسَّهُ من رجسِ الجاهليَّةِ ما مسَّهُ ذو عاهةٍ إلَّا برأَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/245 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 146) ( 11314 )، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/322) بنحوه

7 - الحَجرُ الأَسوَدُ مِن حِجارَةِ الجنَّةِ، وما في الأَرضِ مِنَ الجنَّةِ غَيرُه، وكان أَبيَضَ كالمَها، ولولا ما مَسَّه مِن رِجسِ الجاهِليَّةِ، ما مَسَّه ذو عاهَةٍ إلَّا برَأَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/14 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (11314)

8 - الحجرُ الأسودُ من حجارةِ الجنَّةِ ، وكان أبيضَ كالمَهاةِ ، وما في الأرضِ من الجنَّة غيرُه ، ولولا ما مسَّه من دنسِ الجاهليةِ وما كان منها ، ما مسَّهُ من ذي عاهةٍ إلا برَأ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/233 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 146) ( 11314 )، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/322) بنحوه

9 - ما من بقعةٍ يُذكرُ اللهُ فيها بصلاةٍ إلا فخرت على ما حولَها من البقاعِ وما من عبدٍ بفلاةِ الأرضِ إلا استبشرتْ لذكرِ اللهِ إلى منتهاها إلى سبعِ أرضينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/82 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن بكر البالسي وهو ضعيف جدا‏‏

10 - ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يَحْيى بنَ زكريا فإنَّه لم يُخطئ ولم يَهِمَّ بخطيئةٍ ، وقال ابنُ زهيرٍ : ما من أحدٍ إلَّا وقد أذنب ذنبًا أو همَّ بذنبٍ ما خلا يَحْيى بنَ زكريا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2736) مختصراً باختلاف يسير، وأبو يعلى (2544) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/407) واللفظ له

11 - ما حسدتْكُمُ اليهودُ على شيءٍ – ما حسدتكُم على آمين فأكثروا من قولِ: آمين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)

12 - ما ولَدَني من سِفاحِ أهلِ الجاهليةِ شيءٌ، ما ولَدَني إلا نكاحٌ كنكاحِ الإسلامِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2762 | خلاصة حكم المحدث : فيه المديني إن كان والد علي فواه، وإلا فمجهول
التخريج : أخرجه الطبراني (10/399) (10812)، والبيهقي (14456) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/400)

13 - ما ولدَني من سفاحِ أهلِ الجاهليةِ شيءٌ ، ما ولدني إلا نكاحٌ كنكاحِ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/634 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المديني : يحتمل أن يكون إبراهيم ابن أبي يحيى الضعيف ، أو عبد الله بن أبي جعفر والد علي بن المديني ، وهو ضعيف أيضا ، و [فيه] أبو الحويرث : مختلف فيه
التخريج : أخرجه الطبراني (10/399) (10812)، والبيهقي (14456) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/400)

14 - ما حَسَدتْكم اليَهودُ على شيءٍ ما حَسَدتْكم على آمينَ؛ فأكْثِروا من قَولِ آمينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/429 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)

15 - ما حسدتكمُ اليهودُ على شيءٍ ما حسدتكُم على آمين فأكثروا من قولِ: آمين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو هذا ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)

16 - ما حسَدَتْكمُ اليَهودُ على شيءٍ ما حسَدَتْكم على (آمينَ)؛ فأكثِروا مِن قَولِ: آمينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)

17 - ما حسدتْكمُ اليَهودُ على شيءٍ ما حسدَتْكم على آمينَ فأَكثِروا من قولِ آمينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)

18 - ما حسَدتكمُ اليَهودُ على شَيءٍ ما حسَدَتكم عَلى آمينَ فأَكثِروا مِن قولِ آمينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده طلحة بن عمرو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)

19 - ما حسَدتكم اليهودُ على شيءٍ ما حسَدتكم على آمينَ فأكثِروا من قوْلِ آمين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)

20 - يلتَقي الخَضِرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ في الموسمِ فيحلِقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِهِ ويتفرَّقانِ عن هؤلاءِ الكلِماتِ بسمِ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا يسوقُ الخيرَ إلَّا اللَّهُ ما شاءَ اللَّهُ لا يصرفُ الشَّرَّ إلَّا اللَّهُ ما شاءَ اللَّهُ ما كانَ من نعمةٍ فمنَ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ قالَ وقالَ ابنُ عبَّاسٍ منَّ قالهنَّ حينَ يصبِحُ وحينَ يُمسي ثلاثَ مرَّاتٍ آمنهُ اللَّهُ منَ الغرَقِ والحرقِ والسَّرْقِ قالَ وأحسبُهُ قالَ ومنَ الشَّيطانِ والسُّلطانِ والحيَّةِ والعقربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن زريق قال ابن عدي ليس بالمعروف وقال العقيلي مجهول
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/427)

21 - ما حَسَدَتْكُمُ اليهودُ على شيءٍ ما حسدتكُمْ على قولِ: آمينَ ، فأكثِروا من قولِ آمين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] طلحة بن عمرو ، وقد تكلم فيه غير واحد من أهل العلم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)

22 - ما حَسَدَتْكُم اليهودُ على شيءٍ ما حَسَدَتْكُم على قولِ آمينَ فأكْثِرُوا من قولِ آمينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده طلحة بن عمرو وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)

23 - ما مِن مسلمٍ له ابنتانِ فيُحسِنُ إليهما ما صحِبتاه أو صحِبهما إلَّا أدخَلتاه الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2945 | خلاصة حكم المحدث : حديث حسن بشواهده
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3670)، وأحمد (3424) باختلاف يسير

24 - اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن شرِّ ما تَجِيءُ به الرِّيحُ وشرِّ ما تَجيءُ بِه الرُّسُلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/463 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المطر والرعد والبرق)) (130) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2469)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/148) واللفظ لهما.

25 - اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شَرِّ ما تَجيءُ به الرِّيحُ، وشَرِّ ما تَجِيءُ به الرُّسلُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/483 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المطر والرعد والبرق)) (130) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2469)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/148) واللفظ لهما.

26 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورأى رجلا يصلّي ما يصيبُ أنفهُ من الأرضِ فقال لا صلاةَ لمنْ لا يُصيبُ أنفهُ من الأرضِ ما يصيبُ الجبينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/708 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المقرئ في ((المعجم)) (405)، والبيهقي (2759) باختلاف يسير، والحاكم (997) مختصراً باختلاف يسير

27 - يَلتقي الخَضِرُ وإلياسُ في كلِّ مَوسِمٍ، فإذا أرادا أن يتفرَّقا تفرَّقا على هذه الكلِماتِ: بِسمِ اللهِ ما شاء اللهُ، لا يسُوقُ الخيرَ إلَّا اللهُ، ولا يصرِفُ السُّوءَ إلَّا اللهُ، ما شاء اللهُ، ما تكُنْ مِن نعمةٍ فمِنَ اللهِ، ما شاء اللهُ، لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، فمَن قالها إذا أمسى أمِنَ مِن الحَرَقِ والغَرَقِ والشَّرَقِ حتَّى يُصبِحَ، ومَن قالها إذا أصبَح ثلاثَ مرَّاتٍ أمِنَ مِنَ الحَرَقِ والغَرَقِ والشَّرَقِ حتَّى يُمسِيَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع الحسن بن رزين عليه مسنداً ولا موقوفاً وهو مجهول في الرواية
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/427)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/195)

28 - ما مِن مُسلمٍ كَسا مُسلمًا ثوبًا ؛ إلَّا كانَ في حفظٍ اللهِ ما دامَ منهُ علَيهِ خرقةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1862 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2484)، والطبراني (12/97) (12591)، والحاكم (7422) باختلاف يسير وفي أوله قصة.

29 - ما في الأرضِ شيطانٌ إلا وهو يفرقُ من عمرَ ، ما في السماءِ ملكٌ إلا وهو يُوقِّرُ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبد الرحمن الثقفي ليس بثقة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349) واللفظ له، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (113)، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (48)

30 - ما من رُمَّانٍ إلَّا ويُلقَّحُ بحبَّةٍ من رُمَّانِ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : رواه متهمان : سرقه ذا من ذا
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/285)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (364)، والديلمي في ((الفردوس)) (6129) باختلاف يسير