logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفِطرِ عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومَملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمَرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقسِّموهُ بينَهُم ، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي المدني غيره أوثق منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

2 - لا يَجمَعُ اللهُ هذه الأُمَّةَ على الضَّلالةِ أبدًا، ويَدُ اللهِ على الجماعةِ، فمَن شَذَّ شَذَّ في النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/52 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان المديني اختلف في كنيته وليس بمعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - قَسَمَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَوْمَ خَيْبَرَ لِمَن شَهِدَها؛ للفارِسِ سَهْمَينِ، وللرَّاجِلِ سَهْمًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3865 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري كثير الوهم غير محتج به، وكان يحيى بن سعيد القطان - رحمه الله - لا يحدث عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه قالَ: أمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لعَمْرِو بنِ حَزْمٍ في زَكاةِ الفِطْرِ نِصْفَ صاعٍ مِن حِنْطةٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3403 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

5 - [عن] عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّه طَلَّقَ امْرَأتَه تَطْليقةً وهي حائِضٌ، ثُمَّ أرادَ أن يُتبِعَها تَطْليقتَينِ أُخراوَينِ عنْدَ القُرْأينِ الباقِيَينِ، فبَلَغَ ذلك رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: "يا ابنَ عُمَرَ، ما هكذا أمَرَك اللهُ، إنَّك قد أَخطَأْتَ السُّنَّةَ، والسُّنَّةُ أن تَسْتقبِلَ الطُّهْرَ، فتُطلِّقَ لكلِّ قُرْءٍ"، قالَ: فأمَرَني رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فراجَعْتُها، ثُمَّ قالَ: "إذا طَهُرَتْ فطَلِّقْ عنْدَ ذلك، أو أَمسِكْ"، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَفرَأيْتَ لو أنِّي طَلَّقْتُها ثَلاثًا، كانَ يَحِلُّ لي أن أُراجِعَها؟ قالَ: "كانَت تَبِينُ مِنك، وتكونُ مَعْصيةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني قد تكلموا فيه، وهو مرسل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - سمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: أرَأَيتَ قِيامَهم عِندَ فَراغِ القارِئِ منَ السورَةِ ، هذا القُنوتَ إنَّها لَبِدعَةٌ ، ما فعَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا شَهرًا ثم ترَكه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب الندبي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كانَ في مَسيرٍ لَهُ فحضرتِ الصَّلاةُ ، فنزلَ القومُ فطَلبوا بلالًا فلم يجِدوهُ ، فقامَ رجلٌ فأذَّنَ ، ثمَّ جاءَ بلالٌ ، فقالَ القَومُ : إنَّ رجلًا قد أذَّنَ ، فمَكَثَ القومُ هونًا ، ثمَّ إنَّ بلالًا أرادَ أن يقيمَ فقالَ لَهُ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - : مَهْلًا يا بلالُ ، فإنَّما يقيمُ مَن أذَّنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، تفرد به راشد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - إنَّ الخيلَ كانَت تجري مِن ستَّةِ أميالٍ ، فتَسبقُ ، فأعطى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السَّابقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن سليمان مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - كنتُ عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ فلمَّا نوديَ بالظُّهرِ توضَّأَ فصلَّى ، فلمَّا نوديَ بالعصرِ توضَّأَ فقلتُ لَهُ فقالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقولُ مَن توضَّأَ علَى طُهْرٍ كَتبَ اللَّهُ لَهُ عشرَ حسَناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الأفريقي غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - إذا جلسَتِ المرأةُ في الصَّلاةِ وضعت فخذَها على فخذِها الأخرى ، وإذا سجدت ألصقت بطنَها في فخذيها كأسترِ ما يَكونُ لَها ، وإنَّ اللَّهَ تعالى ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكَتي أُشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع ضعفه ابن معين وابن عدي، وكذلك عطاء بن عجلان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في التَّيمُّمِ لصلاةِ الجنازةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

12 - الوقتُ الأوَّلُ رضوانُ اللَّهِ ، والوَقتُ الآخرُ عَفوُ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/435 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الوليد المدني منكر الحديث، ضعفه ابن معين، وكذبه أحمد وسائر الحفاظ، ونسبوه إلى الوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - عنِ ابنِ عُمَرَ: دخَلتُ بَيتَ حَفصةَ، فحالَتْ مِنِّي التِفاتةٌ، فرأيتُ كَنيفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَقبِلَ القِبلةِ. وقال أبو هُرَيرةَ: إذا أتى أحَدُكمُ الغائِطَ فلا يَستَقبِلِ القِبلةَ، ولا يَستَدبِرْها. قال الشَّعبيُّ: صَدَقا جَميعًا، أمَّا قَولُ أبي هُرَيرةَ فهو في الصَّحراءِ؛ أنَّ للهِ عِبادًا مَلائِكةً وجِنًّا يُصَلُّونَ، فلا يَستَقبِلْهم أحَدٌ ببَولٍ ولا غائِطٍ، ولا يَستَدبِرْهم، وأمَّا كُنُفُهم هذه فإنَّما هو بَيتٌ يُبنى، لا قِبلةَ فيه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميسرة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بماءٍ، فتوضَّأَ واحِدةً واحِدةً، فقال: هذا وُضوءٌ لا يَقبَلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا به. ثم دَعا بماءٍ، فتوضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، فقال: هذا وُضوءُ مَن يُؤْتى أجْرَه مَرَّتَيْنِ. ثم دَعا بماءٍ، فتوضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، فقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ قَبلي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه ليسوا في الرواية بأقوياء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - إذا تبايعتم بالعِينةِ ، وأخذتم أذنابَ البقرِ ، ورضيتم بالزرعِ ، وتركتم الجهادَ سلَّطَ اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُهُ حتى ترجعوا إلى دِينكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/316 | خلاصة حكم المحدث : روي من وجهين ضعيفين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الفأْرةِ تقعُ في السَّمنِ أو الوَدَكِ ، فقال : اطرَحوها وما حَولَها إنْ كان جامدًا ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإنْ كان مائعًا ؟ قال : فانْتفِعوا به ولا تأكلوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/354 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف غير مرفوع | أحاديث مشابهة

17 - أَمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِصدقةِ الفِطرِ عن الصغيرِ والكبيرِ ، والحُرِّ والعبدِ ، ممَّن تَمونون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما الحاجُّ ؟ قال : الشَّعِثُ التَّفِلُ ، فقام آخرٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الحَجَّةِ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ ، فقام آخرٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! ما السبيلُ ، قال : زادٌ وراحلةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعفه أهل العلم بالحديث، و[فيه] محمد بن عباد أضعف من إبراهيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقتلِ الذِّئبِ والفأرةِ والحِدَّأَةِ ، فقيلَ لهُ : والحيَّةُ والعقربُ ؟ فقال : قد كانَ يُقالُ ذلكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/210 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة لا يحتج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - في الجنينِ ذكاتُه ذكاةُ أمِّه أشعَرَ أو لم يشعرْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/335 | خلاصة حكم المحدث : روي من أوجه مرفوعاً وهو ضعيف، والصحيح موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول ابن عمر

21 - كنا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذُكِرَ له شرابٌ فأُتِيَ بقدحٍ منه ، فلما قرَّبَه إلى فيه كرِهَه فردَّه ، فقال بعضُ القومِ : أحرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : رُدُّوه ، فأخذ منه ثم دعا بماءٍ فصبَّه عليه ، ثم قال : انظروا هذهِ الأسقيةَ إذا اغتلمت فاقطعوا متونَها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - كانتِ الهُدنةُ بين النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأهلِ مكةَ عامَ الحُديبيةِ أربعَ سنينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر العمري ضعيف جداً يأتي بما لا يتابع عليه ضعفه يحيى بن معين والبخاري وغيرهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى على عُمرَ ثوبًا جديدًا فقالَ البَس جديدًا وعِش حميدًا ومِت شهيدًا ويرزقُكَ اللَّهُ قرَّةَ عينٍ في الدُّنيا والآخرةِ قالَ وإيَّاكَ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : هذا المتن بهذا الإسناد أشبه وهو غير محفوظ والصواب مرسل وهم فيه عبد الرزاق على الثوري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - فليقلْ ذَكرَ اللَّهُ من ذَكرني بخيرٍ [في حديثِ إذا طنَّت أذنُ أحدِكم...]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بصدقةِ الفطرِ عن الصَّغيرِ والكبيرِ والحرِّ والعبدِ مِمَّن تَمونونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - ذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ كالمقاتلِ في الفارِّينَ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافِلينَ كالمصباحِ في البيتِ المُظلِمِ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ يعرِّفُهُ مقعدَهُ ولا يعذَّبُ بعدَهُ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ لَهُ منَ الأجرِ بعددِ كلِّ فصيحٍ في السُّوقِ وأعجميٍّ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافِلينَ ينظرُ اللَّهُ إليهِ نظرةً لا يعذِّبُهُ اللَّهُ بعدَها أبدًا ، وذاكرُ اللَّهِ في السُّوقِ لَهُ بِكُلِّ شعرةٍ نورٌ يومَ يَلقى اللَّهَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وإسناده غير قوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - كنَّا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : كيف أنتم إذا وقعت فيكم خمسٌ ؟ وأعوذُ باللهِ أن تكونَ فيكم أو تُدركوهنَّ : ما ظهرت الفاحشةُ في قومٍ قطُّ يُعملُ بها فيهم علانيةً إلَّا ظهر فيهم الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكُنْ في أسلافِهم ، وما منع قومٌ الزَّكاةَ إلَّا مُنِعوا القطرَ من السَّماءِ ، ولولا البهائمُ لم يُمطَروا ، وما بخَس قومٌ المِكيالَ والميزانَ إلَّا أُخِذوا بالسِّنين وشِدَّةِ المُؤنةِ وجوْرِ السُّلطانِ عليهم ، ولا حكم أمراؤُهم بغيرِ ما أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ إلَّا سلَّط اللهُ عليهم عدوَّهم واستفقدوا بعضَ ما في أيديهم ، وما عطَّلوا كتابَ اللهِ وسنَّةَ رسولِه إلَّا جعل اللهُ بأسَهم بينهم ، ثمَّ قال لعبدِ الرَّحمنِ ابنِ عوفٍ يتجهَّزُ ، فغدا عليه ، وقد اعتمَّ وأرسل عمامةً نحوًا من ذراعٍ ، فأجلسه بين يدَيْه ونقض عِمامَته بيدِه فعمَّمها إيَّاه وأرسل منها نحوًا من أربعِ أصابعَ ، ثمَّ قال : هكذا يابنَ عوفٍ ثمَّ سرَّحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - إنَّ الجنَّةَ لتُزخرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحوْلِ إلى الحوْلِ القابِلِ ، قال : فإذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحت العرشِ فنشرت من ورقِ الجنَّةِ على الحورِ العينِ ، فيقلن : يا ربِّ ! اجعَلْ لنا من عبادِك أزواجًا تقرُّ بهم أعينُنا ونُقرُّ أعينَهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1340 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى دخل بعضَ حيطانِ الأنصارِ فجعل يلتقِطُ من التَّمرِ ويأكلُ فقال يا بنَ عمرَ ما لك لا تأكلُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ لا أشتهيه فقال لكنِّي أشتهيه وهذه صبيحةٌ رابعةٌ منذ لم أذُقْ طعامًا ولم أجِدْه ولو شئتُ لدعوتُ ربِّي فأعطاني مثلَ مُلكِ كسرَى وقيصرَ فكيف بك يا بنَ عمرَ إذا بقيتَ في قومٍ يُخبِّئون رزقَ سنتِهم بضَعفِ اليقينِ قال واللهِ ما برِحنا ولا رُحنا حتَّى نزلت وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ الآيةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 4/127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول والجراح بن منهال ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - من اشترَى ثوبًا بعشرةِ دراهمَ وفى ثوبِه درهمٌ من حرامٍ لا يقبلُ اللهُ له صلاةً ما دام عليه منه شيءٌ ، ثمَّ قال : صُمَّتا إنَّ لم أكُنْ سمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتَيْن أو ثلاثًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2104 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بقية وإسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفِطرِ عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومَملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمَرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقسِّموهُ بينَهُم ، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي المدني غيره أوثق منه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1503)، ومسلم (984) دون قوله: "وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ" | شرح حديث مشابه

2 - سمعَ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما رجلًا يحلِفُ بالكعبةِ ، فقالَ : لا تحلِفْ بالكَعبةِ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقولُ : مَن حلفَ بغيرِ اللَّهِ فقَد كَفرَ أو أشرَكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/29 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر
التخريج : أخرجه أبو داود (3251) واللفظ له، وأحمد (4904) بنحوه. | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى فسَها فسلَّمَ في الرَّكعتَينِ ، فقالَ لَهُ رجلٌ يُقالُ لَهُ ذو اليدَينِ : يا رسولَ اللَّهِ ! أقصُرَتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ قالَ ما قصُرَتِ الصَّلاةُ وما نسيتُ قالَ فإنَّكَ صلَّيتَ رَكْعتَينِ فقالَ أَكَما قالَ ذو اليدَينِ قالوا نعم قالَ فتقدَّمَ فصلَّى رَكْعتَينِ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ سجدَ سجدتَيِ السَّهوِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/359 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو سلمة حماد بن أسامة وهو من الثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (1017)، وابن ماجه (1213) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - لا يَجمَعُ اللهُ هذه الأُمَّةَ على الضَّلالةِ أبدًا، ويَدُ اللهِ على الجماعةِ، فمَن شَذَّ شَذَّ في النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/52 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان المديني اختلف في كنيته وليس بمعروف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/447) (13623)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/37) باختلاف يسير، والحاكم (392) | شرح حديث مشابه

5 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: إنِّي أَفطَرْتُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ. الحَديثُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5 / 53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصباح بن محارب، عن هارون بن عنترة - وليسا ممن تقوم بهما الحجة.

6 - قَسَمَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَوْمَ خَيْبَرَ لِمَن شَهِدَها؛ للفارِسِ سَهْمَينِ، وللرَّاجِلِ سَهْمًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3865 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري كثير الوهم غير محتج به، وكان يحيى بن سعيد القطان - رحمه الله - لا يحدث عنه | أحاديث مشابهة

7 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَقسِمُ للفارِسِ سَهْمَينِ، وللرَّاجِلِ سَهْمًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3866 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن آمين ليس بشيء، غير محتج به، ويونس بن بكير ربما يهم في الشيء

8 - عن ابنِ عُمَرَ قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فوَجَدَ مِنه ريحًا، فقالَ: "ما هذه الرِّيحُ؟"، قالَ: نَبيذٌ، قالَ: "فأَرسِلْ إليَّ مِنه"، فوَجَدَه شَديدًا حتَّى كادَ الرَّسولُ أن يُجاوِزَ البَطْحاءَ، فقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، حَلالٌ أم حَرامٌ؟ قالَ: "رُدُّوه"، فوَضَعَ رَأسَه فيه، فوَجَدَه شَديدًا، فدَعا بماءٍ، فصَبَّه عليه، ثُمَّ شَرِبَ، ثُمَّ قالَ: "إذا اغْتَلَمَتْ أَسْقيتُكم فاكْسِروها بالماءِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5133 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديث يعرف بعبد الملك بن نافع هذا، وهو رجل مجهول، واختلفوا في اسمه واسم أبيه فقيل هكذا، وقيل: عبد الملك بن القعقاع، وقيل: ابن أبي القعقاع، وقيل: مالك بن القعقاع

9 - عن ابنِ عُمَرَ قال: أَصبَحَتْ عائِشةُ وحَفْصةُ -رَضِيَ اللهُ عنهما- صائِمتَينِ، فأُهدِيَ لهما طَعامٌ، فأَفطَرَتا، فدَخَلَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فسَألَتْه إحْداهما -نَحسَبُها: حَفْصةَ- قالَ: "صُوما يَوْمًا مَكانَه".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3633 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن الوليد الأزدي من أهل الكوفة، حدث ببغداد بأحاديث مناكير - ويقال: إنه يسرق الحَديث

10 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى صَلاةً، ثُمَّ بالَ فتَوَضَّأَ، وأَعادَها، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، هل كانَ مِن حَدَثٍ يوجِبُ الوُضوءَ؟ قالَ: "لا، إلَّا أنِّي مَسِسْتُ ذَكَري".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 506 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن أبي جعفر الرازي هذا ضعيف، وأيوب بن عتبة

11 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الماءِ يكونُ بالفَلاةِ، وتَرِدُه السِّباعُ والكِلابُ، قالَ: "إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ لم يَحمِلِ الخَبَثَ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 903 | خلاصة حكم المحدث : كذا قالَ: السباع والكلاب. وهو غريب

12 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه قالَ: أمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لعَمْرِو بنِ حَزْمٍ في زَكاةِ الفِطْرِ نِصْفَ صاعٍ مِن حِنْطةٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3403 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

13 - كانَ ابنُ عُمَرَ يَمْشي أمامَ الجِنازةِ ويقولُ: قد مَشى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأبو بَكْرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ رَضِيَ اللهُ عنهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3075 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة عن ابن جريج، وابن جريج لم يسمعه من الزهري، إنما سمعه من زياد بن سعد عن الزهري

14 - عن ابنِ عُمَرَ قالَ: ما جَمَعَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَيْنَ المَغرِبِ والعِشاءِ قَطُّ في السَّفَرِ إلَّا مَرَّةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2701 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد ليس بواضح، وقد روينا عن ابن عُمَرَ بالأسانيد الصحيحة إخباره على دوام فعله -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في مسيره بقوله: كانَ. والله أعلم

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1619 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر بن كثير السقاء ضعيف

16 - "صَلاةُ المَريضِ: يُصلِّي قائِمًا، فإن لم تَسْتَطِعْ فقاعِدًا، فإن لم تَسْتَطِعْ فمُضْطَجِعًا، فإن لم تَسْتَطِعْ فاللهُ أَوْلى بالعُذْرِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2127 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث بهذا الإسناد غير محفوظ، وإنما المحفوظ عن ابن عُمَرَ في هذا المعنى موقوف

17 - عن بِشرِ بنِ حَرْبٍ، قالَ: سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: أَرَأيْتُم قِيامَكم بَعْدَ فَراغِ القارِئِ مِن السُّورةِ؟ هذا القُنوتُ، واللهِ إنَّها لَبِدْعةٌ، ما فَعَلَه رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إلَّا شَهْرًا واحِدًا، ثُمَّ تَرَكَه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2012 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب الندبي متروك الحديث

18 - أنَّ بِلالًا أَذَّنَ قَبْلَ الفَجْرِ فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَصعَدَ فيُنادِيَ: أَلَا إنَّ العَبْدَ نامَ، أَلَا إنَّ العَبْدَ نامَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حماد بن سلمة] لا يحتج بما يجد في أحاديثه مما يخالف الثقات، وهذا الحديث من جملتها.

19 - أنَّ بِلالًا أذَّنَ قَبْلَ طُلوعِ الفَجْرِ، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَرجِعَ فيُناديَ: أَلَا إنَّ العَبْدَ نامَ، أَلَا إنَّ العَبْدَ نامَ، زادَ موسى: فرَجَعَ فنادى: أَلَا إنَّ العَبْدَ نامَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1122 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ علي] هو عندي خطأ، لم يتابع حماد بن سلمة على هذا، إنما روي أن بلالا كانَ ينادي بليل. قالَ الإمام أحمد - رحمه الله -: وقد تابعه سعيد بن زربي، وهو ضعيف

20 - "إنَّ اللهَ زادَكم صَلاةً إلى صَلاتِكم، وهي الوِتْرُ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1424 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم الحجة بمثل هذا؛ فإن [فيه] حماد بن قيراط: ضعيف [وخارجة بن مصعب أيضا ليس بشيء، جرحه يحيى بن معين وغيره]

21 - إنَّ اللهَ زادَكم صَلاةً هي خَيْرٌ مِن الدُّنْيا وما فيها، وهي الوِتْرُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1425 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل، لم يحدث به عن مكي بن إبْراهيم غير محمود بن محارب هذا، وهو بنيسابور، ولعله غلط في إسناده إن لم يتعمده، أو غلط عليه مُحمَّد بن عَبْد اللهِ بن المبارك

22 - [عن] عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّه طَلَّقَ امْرَأتَه تَطْليقةً وهي حائِضٌ، ثُمَّ أرادَ أن يُتبِعَها تَطْليقتَينِ أُخراوَينِ عنْدَ القُرْأينِ الباقِيَينِ، فبَلَغَ ذلك رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: "يا ابنَ عُمَرَ، ما هكذا أمَرَك اللهُ، إنَّك قد أَخطَأْتَ السُّنَّةَ، والسُّنَّةُ أن تَسْتقبِلَ الطُّهْرَ، فتُطلِّقَ لكلِّ قُرْءٍ"، قالَ: فأمَرَني رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فراجَعْتُها، ثُمَّ قالَ: "إذا طَهُرَتْ فطَلِّقْ عنْدَ ذلك، أو أَمسِكْ"، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَفرَأيْتَ لو أنِّي طَلَّقْتُها ثَلاثًا، كانَ يَحِلُّ لي أن أُراجِعَها؟ قالَ: "كانَت تَبِينُ مِنك، وتكونُ مَعْصيةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني قد تكلموا فيه، وهو مرسل. | أحاديث مشابهة

23 - سُئِلَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن القِراءةِ خَلْفَ الإمامِ، فقالَ: "الإمامُ يَقرَأُ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1886 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد، والحمل فيه على هذا الماستيني

24 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الصلاةِ في سبعةِ مواطنٍ : المقبرةُ ، والمجزرةُ ، والمزبلةُ ، والحمّامُ ، ومحجةُ الطريقِ ، وظهرُ بيتِ اللهِ ، ومعاطِنُ الإبلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة غير قوي
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/71)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/347)، والبيهقي (3959) واللفظ له

25 - شاهدُ الزورِ لا تزولُ قدماهُ حتى تُوجَبَ لهُ النارُ ، وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الطيرُ يومُ القيامةِ تَرفعُ مناقيرهَا وتضربُ بأذْنابِها وتطرحُ ما في بُطونِها وليسَ عندها طلْبةُ فاتّقِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الكوفي ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) مختصراً، وأبو يعلى (5672) باختلاف يسير، والبيهقي (20884) واللفظ له

26 - بينَمَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِكَّةٍ من سِكَكِ المدينةِ ، وقد خرجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من غائطٍ أو بولٍ ، فسلَّمَ عليه رجلٌ فلم يردَّ عليه ، ثم إنَّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَرَبَ بِكَفَّيْهِ فمَسَحَ بوجْهِهِ مَسْحَةً ، ثمَّ ضربَ بكفَّيْهِ الثانيةَ فمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ ، وقالَ: إنَّه لم يمنعْنِي أنْ أردَّ عليكَ إلا أنِّي لم أكن على وُضوءٍ أو على طهارةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : أنكر بعض الحفاظ رفعه على محمد بن ثابت العبدي
التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والبيهقي (1030) واللفظ له.

27 - ذهبَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مسجدِ بنِي عمرِو بنِ عوفٍ بقباءَ ليُصَلِّيَ فيه ، فدخلَتْ عليه رجالُ الأنصارِ يسَلِّمُونَ عليه ، فسألتُ صهيبًا وكان معه: كيفَ كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يردُّ عليهم حينَ كانُوا يسلمونَ عليهِ وهو يصلي ؟ فقال صهيبٌ: كانَ يشيرُ إليهم بِيَدِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إرسال، وروي من وجه آخر
التخريج : أخرجه أحمد (4568) بنحوه، وابن حزم في ((المحلى)) (3/80) باختلاف يسير، والبيهقي (3535) واللفظ له

28 - سمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: أرَأَيتَ قِيامَهم عِندَ فَراغِ القارِئِ منَ السورَةِ ، هذا القُنوتَ إنَّها لَبِدعَةٌ ، ما فعَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا شَهرًا ثم ترَكه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب الندبي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/290) (14065) مطولاً باختلاف يسير

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تَوَضَّأ عَرَكَ عارِضَيه بعضَ العَرْكِ ، ثم شَبَكَ لِحيَتَه بأصابِعِه مِن تَحتِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/55 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً، وهو أشبه بالصواب، وروي موقوفاً
التخريج : أخرجه ابن ماجه (432)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/297)، والدارقطني (1/106) باختلاف يسير

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تَوَضَّأ عَرَكَ عارِضَيهِ بعضَ العَرْكِ ، ثم شَبَكَ لِحيَتَه بأصابِعِهِ مِن تَحتِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/55 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الواحد بن قيس واختلفوا في عدالته فوثقه ابن معين ويحيى القطان والبخاري
التخريج : أخرجه ابن ماجه (432)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/297)، والدارقطني (1/106) باختلاف يسير