logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أربعةُ أجبالٍ من جبالِ الجنةِ وأربعةُ أنهارٍ من أنهارِ الجنةِ : فأمَّا الأجبالُ فالطُّورُ ولبنانُ وطورُ سيناءَ وطورُ زِيتَا . . . الحديثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6900 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

182 - من ترَكَ درْهمَ مشبَّهةٍ أعطاهُ اللَّهُ ثوابَ نبيٍّ منَ الأنبياءِ. ومن ترَكَ الْكذبَ دخلَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 23/572 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

183 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناوَل معاويةَ بنَ أبي سفيانَ سهمًا وقال : خذْ هذا السَّهمَ حتَّى تلقاني به في الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/258 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له | أحاديث مشابهة

184 - لمَّا عُرِج بي إلى السَّماءِ ، فما مررتُ بسماءٍ إلَّا وجدتُ فيه اسمي محمَّدٌ رسولُ اللهِ وأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ خلْفي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

185 - أَبْغَضُ الكلامِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ الفَارِسِيَّةُ وكَلامُ الشياطينِ الخَوَزِيَّةُ وكَلامُ أهلِ النارِ البُخَارِيَّةُ وكَلامُ أهلِ الجنةِ العَرَبِيَّةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 7 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له | أحاديث مشابهة

186 - أبغضُ الكلامِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ، بالفارسيَّةِ ، وكلامُ الشَّياطينِ بالخُوزيَّةِ ، وكلامُ أهلِ النَّارِ البُخاريَّةُ ، وكلامُ أهلِ الجنَّةِ العربيَّةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

187 - أنَّ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ناوَلَ معاويةَ سَهمًا فقالَ خُذ هذا السَّهمَ حتَّى تلقاني بِه في الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/375 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

188 - تنظَّفوا بكلِّ ما استطعتُم ، فإنَّ اللهَ تعالى بنى الإسلامَ على النَّظافةِ ، و لن يدخُلَ الجنَّةَ إلا كلُّ نظيفٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

189 - من توضأ وذكر اسمَ اللهِ تعالى عليه كان طهورًا لجميع بدنِه ، ومن توضأ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه كان طهورًا لما مرَّ عليه الماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

190 - لا يلجُ النارَ من بكَى من خشيةِ اللهِ ، ولا يدخلُ الجنةَ مُصِرٌّ على معصيةٍ ، ولو لم تُذنبوا لجاءَ اللهُ بقومٍ يُذنبونَ فيُغفرُ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6695 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بفقرة الإصرار | أحاديث مشابهة

191 - لا يَلِجُ النارَ مَنْ بَكَى من خشيةِ اللهِ ، ولا يَدخُلُ الجنةَ مُصِرٌّ على مَعصيةٍ ، ولَوْ لَمْ تُذنِبُوا ، لجاءَ اللهُ بِقومٍ يُذنِبونَ فيَغفِرَ لَهُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1932 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

192 - العالمُ و العلمُ و العملُ في الجنةِ ، فإذا لم يَعْمَلِ العالمُ بما يعلمُ ، كان العلمُ والعملُ في الجنةِ ، وكان العالمُ في النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5641 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

193 - العالمُ و العلمُ و العملُ في الجنةِ ، فإذا لم يَعْمَلِ العالمُ بما يعلمُ ، كان العلمُ والعملُ في الجنةِ ، وكان العالمُ في النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3839 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

194 - المتلوطُ لوْ اغتسلَ بكلِّ قطرةٍ تنزلُ مِنَ السماءِ إلى الأرضِ إلى يومِ القيامةِ لما طهرَهُ اللهُ مِنْ نجاستِهِ أوْ يتوبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/517 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

195 - من عاد مريضًا أو زار أخًا له في اللهِ ناداه منادٍ أن طِبتَ وطاب ممشاك وتبوَّأتَ من الجنَّةِ منزلًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/600 | خلاصة حكم المحدث : هو عندي إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

196 - يدخلُ الجنَّةَ بشفاعةِ رجُلٍ من أُمَّتي أكثرَ من مُضَرَ وتَميمٍ ، قيلَ : مَن هوَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أُوَيسٌ القرنيُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/33 | خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به الأعين ، وهو: ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

197 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ناولَ مُعاويةَ سَهْمًا وقالَ : خُذْ هذا السَّهمَ حتَّى تَلقاني بِهِ في الجنَّةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

198 - أرضُ الجنَّةِ بيضاءُ ، عَرصَتُها صُخورُ الكافورِ ، وقد أحاطَ بِها المِسكُ مثلَ كُثْبانِ الرَّمْلِ ، فيها أنهارٌ مطَّرِدةٌ ، فيجتَمعُ فيها أهلُ الجنَّةِ ، أدناهمْ وآخرُهمْ ، فيتعارَفونَ ، فيبعَثُ اللهُ ريحَ الرَّحمةِ ، فتهيجُ عليهِم ريحُ المِسكِ ، فيرجِعُ الرَّجلُ إلى زَوجتِه وقد ازدادَ حُسنًا وطيبًا ، فتقولُ لهُ : قد خَرجتَ من عِندِي وأنا بكَ مُعجبَةٌ ، وأنا بكَ الآنَ أشدُّ إعجابًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2193 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

199 - إنَّ رَجلًا أُدْخِلَ الجنَّةَ ، فرَأَى عبدَهُ فَوقَ دَرَجَتِه ! فقال : يا ربِّ ! هذا عبدِي فوقَ دَرَجَتِي [ في الجنةِ ] ! قال : نَعَمْ ، جَزيْتُهُ بِعمَلِهِ ، وجَزَيْتُكَ بِعملِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1184 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

200 - مَن طَلَبَ قَضَاءَ المُسلِمينَ حتى يَنالَه ، ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ ؛ فلَه الجنةُ ، وإنْ غَلَبَ جَورُه عَدْلَهُ ؛ فلَه الجنةُ ، وإنْ غَلَبَ جَوْرُه عدَلَه ؛ فلَه النَّارُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1325 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

201 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أَعْطى مُعاوِيةَ سَهْمًا، فقالَ له: "هاك هذا يا مُعاوِيةُ حتَّى تُوافيَني به في الجَنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 462 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

202 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه حاسبه اللهُ حسابًا يسيرًا، وأدخله الجنةَ برحمتِهِ : تُعْطِي مَن حَرَمَكَ، وتَصِلُ مَن قطعكَ، وتَعْفُو عَمَّن ظلمكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1535 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

203 - أرضُ الجنةِ بيضاءُ عُرصتُهَا صخورُ الكافورِ وقد أحاطَ بها المِسْكُ مثلُ كُثْبَانِ الرَّملِ فيها أنهارٌ مضطردةٌ ، فيجتمعُ فيها أهلُ الجنةِ أدناهم وآخرُهم فيتعارفونَ فيبعثُ اللهُ ريحَ الرحمةِ فتهيجُ عليهم ريحُ ذلكَ المِسْكِ ، فيرجعُ الرجلُ إلى زوجتِهِ وقد ازدادَ طِيبًا وحُسنًا ، فتقولُ لهُ : قد خرجتَ من عندي وأنا بكَ معجبةٌ وأنا بكَ الآنَ أشدُّ عُجْبًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6902 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا أو موضوع | أحاديث مشابهة

204 - المتلوِّطُ لوِ اغتسلَ بِكُلِّ قطرةٍ تَنزِلُ منَ السَّماءِ على وجهِ الأرضِ إلى أن تقومَ السَّاعةُ لما طَهَّرَهُ اللَّهُ مِن نجاستِهِ أو يتوبُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

205 - سُئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل يجامعُ أهلُ الجنةِ ؟ قال : نعم بذكرٍ لا يمَلُّ ، وفرجٍ لا يَحفَى ، وشهوةٍ لا تنقطعُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/562 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

206 - ما من رجلٍ تعلَّمَ كلمتينِ ، أو ثلاثًا ، أو أربعًا ، أو خمسًا ممَّا فرضَ اللهُ عزَّ وجلَّ ، فيتعلَّمُهنَّ ، ويُعلِّمُهنَّ ، إلا دخلَ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6804 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

207 - لما قدم وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال جئناك نسألك عن الإيمانِ أيزيدُ وينقصُ قال الإيمانُ في القلبِ كالجبالِ الرواسي وزيادتُه ونقصُه كفرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/42 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

208 - خرج نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُتَّكئًا على عليٍّ ، فاستقبَلَه أبو بكرٍ وعمرُ ، فقال : يا عليٌّ ؛ أتحبُّ هذَينِ الشيخَينِ ؟ قال : نعم . قال : أَحِبَّهُما تدخلِ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/524 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

209 - عُرِضَ عليَّ أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنةَ ، وأولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ، فأما أولُ ثلاثةٍ يدخلونَ الجنَّةَ فالشهيدُ ، وعبدٌ مملوكٌ أحسنَ عبادةَ ربِّه ونصحَ لسيِّدِه ، وعفيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذو عِيالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 495 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

210 - أربعٌ حقٌّ على اللهِ أنْ لا يُدخِلَهم الجنَّةَ ، ولا يُذيقَهم نعيمَها : مُدمِنُ الخَمرِ ، وآكلُ الرِّبَا ، وآكِلُ مالِ اليَتيمِ بغيرِ حقٍ ، والعاقُّ لوالِديْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1158 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - تفاخرت الجنَّةُ والنَّارُ ، فقالت النَّارُ للجنَّةِ : أنا أعظمُ منك قدرًا ، قالت : ولم ؟ قالت : لأنَّ فيَّ الفراعنةَ والجبابرةَ والملوكَ وأبناءَها، فأوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى الجنَّةِ : قولي . بل لي الفضلُ ، إذ زيَّنني اللهُ بأبي بكرٍ وعمرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/322)

2 - خلق اللهُ آدمَ من ترابِ الجابيةِ ، وعَجَنه بماءِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2838 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/281)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/190) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (2930) باختلاف يسير.

3 - خلق اللهُ تعالى آدمَ من طِينِ الجابيةِ ، وعَجَنَهُ بماءِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 354 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/281)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/190) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (2930) باختلاف يسير.

4 - خلقَ اللَّه عزَّ وجلَّ آدَمَ من ترابِ الجابيةِ وعجنَهُ بِماءِ الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/281)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/190) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (2930) باختلاف يسير.

5 - لَمَّا خلَقَ اللهُ آدمَ فضَلَ من طينِه فخلَقَ مِنهُ الرَّحِم . . . الحديثُ نحوُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/550 | خلاصة حكم المحدث : شاذ أو منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5292)، وقوام السنة في ((الحجة في بيان المحجة)) (205). والحديث أصله في الصحيحين بنحوه أخرجه البخاري (4830)، ومسلم (2554) بنحوه

6 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ من طينةِ الجابيةِ، وعجنهُ بماءٍ من ماءِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3072 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى لمَّا فرَغ من خلقِ السَّماواتِ والأرضَ خلقَ الصُّورَ فأعطاهُ إسرافيلَ فَهوَ واضعُهُ على فيهِ شاخصًا إلى العرشِ ببصرِه ينتظرُ متى يؤمَرُ وذكرَ الحديثَ بطولِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 8/397 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - إنَّ اللهَ تعالى خلق آدمَ من طِينَةِ الجابيةِ ، وعَجَنَهُ بماءٍ من ماءِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1603 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - لَمَّا أنْ دَخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ مُهاجِرًا مِن مكَّةَ أَشعَثَ أَغبَرَ، أَكثَروا عليه اليَهودُ المَسائلَ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجِيبُهُم جَوابًا مُداركًا بإذنِ اللهِ، وكانتْ خَديجةُ قد ماتَتْ بمكَّةَ، فلمَّا أنْ دَخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستَوْطَنَها، طَلَبَ التَّزويجَ، فقال لهُم: أَنْكِحوني، فأَتاهُ جِبريلُ بخِرْقةٍ مِنَ الجَنَّةِ، طُولُها ذِراعانِ في عَرْضِ شِبرٍ، فيها صُورةٌ لمْ يَرَ الرَّاؤونَ أحسَنَ منها، فنَشَرَها جِبريلُ، وقال له: يا محمَّدُ، إنَّ اللهَ يقولُ لكَ: أنْ تَزوَّجْ على هذه الصُّورةِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنا مِن أينَ لي مِثْلُ هذه الصُّورةِ يا جِبريلُ؟ قال له جِبريلُ: إنَّ اللهَ يقولُ لكَ: تَزوَّجْ بِنتَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ. فمَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مَنزلِ أبي بكرٍ، فقَرَعَ البابَ، ثمَّ قال: يا أبا بكرٍ، إنَّ اللهَ أَمَرَني أنْ أُصاهِرَكَ، وكان له ثلاثُ بَناتٍ، فعَرَضَهُنَّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ أَمَرَني أنْ أَتزوَّجَ هذه الجاريةَ. وهي عائشةُ، فتَزوَّجَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/190 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير محمد بن الحسن، وأرى الحديث مما صنعت يداه
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/193)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/8)

10 - لمَّا دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ مهاجرًا من مكَّةَ أشعثَ أغبرَ أكثَر عليه اليهودُ المسائلَ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجيبُهم جوابًا مُدارَكًا بإذنْ اللهِ عزَّ وجلَّ وكانت خديجةُ قد ماتت بمكَّةَ ، فلمَّا أن دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ واستوطنها طلبَ التَّزويجَ فقال لهم أنكِحوني ، فأتاه جبريلُ عليه السَّلامُ بخرقةٍ من الجنَّةِ طولُها [ ذراعان ] في عرضِ شبرٍ ، فيها صورةٌ لم يرَ الرَّاؤُون أحسنَ منها ، فنشرها جبريلُ وقال : يا محمَّدُ ، إنَّ اللهَ تعالَى يقولُ لك أن تزوَّجَ على هذه الصُّورةِ . فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنا من أين لي مثلُ هذهِ الصُّورةِ يا جبريلُ ؟ فقال له جبريلُ : إنَّ اللهَ يقولُ لك تزوَّجْ ابنةَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ فمضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى منزلِ أبي بكرٍ فقرع البابَ ثمَّ قال : يا أبا بكرٍ إنَّ اللهَ أمرني أن أُصاهرَك وكان له ثلاثُ بناتٍ فعرضهنَّ على رسولِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ أمرني أن أتزوَّجَ بهذه الجاريةِ وهي عائشةُ فتزوَّجها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/238 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/193)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/8)

11 - إنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا خلقَ الدُّنيا نظرَ إليها ثمَّ أعرضَ عَنها ثمَّ قالَ : وعزَّتي لا أنَزلتُكِ إلَّا في شرارِ خَلقي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3081 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - اختصمتِ الجنةُ والنارُ إلى ربهما فقالت الجنةُ يا ربِّ ما لها لا يَدْخُلُهَا إلا ضعفاءُ الناسِ وَسَقَطُهُمْ وقالت النارُ إني أُوثِرْتُ بالمتكبرينَ فقال اللهُ تعالى للجنةِ أنتِ رحمتي وقال تعالى للنارِ أنتِ عذابي أُصِيبُ بكِ من أشاءُ ولكلِّ واحدةٍ منكما مِلْؤُهَا قال فأمَّا الجنةُ فإنَّ اللهَ تعالى لا يَظْلِمُ من خَلْقِهِ أحدًا وإنَّهُ يُنْشِئُ للنارِ من يشاءُ فيُلْقَوْنَ فيها فتقولُ هل من مزيدٍ ثلاثًا حتى يضعَ قَدَمَهُ فيها فتمتلئُ ويُرَدُّ بعضها إلى بعضٍ فتقولُ قَطْ قَطْ قَطْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : طريق الهجرتين
الصفحة أو الرقم : 328 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ لفظه مقلوب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (7449)، ومسلم (2846) باختلاف يسير.

13 - يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ جُردًا مُردًا بيضًا جِعادًا مُكحَّلين أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ على خَلقِ آدمَ ستون ذراعًا في عرضِ سبعةِ أذرُعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/408 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا
التخريج : أخرجه أحمد (7933) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198) | شرح حديث مشابه

14 - إِنَّ اللهَ تعالى لما خلق الدنيا نظر إليها ، ثُمَّ أعرضَ عنها ، ثُمَّ قال : وعزَّتي وجَلالي لا أنزلتُكِ إلَّا في شرارِ خلْقِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1635 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - أتاني جبريلُ فأخذ بِيدِي ، فأَراني بابَ الجَنَّةِ الذي تدْخلُ منه أُمَّتي ، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ ! ودِدْتُ أنِّي كنتُ مَعَكَ حتَّى أنظُرَ إلَيْهِ ، فقال: أَمَا إِنَّك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يَدخلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1745 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4652)

16 - أتاني جبريلُ فأخذَ بيدي فأراني بابَ الجنَّةِ الَّذي تدخلُ منْهُ أمَّتي فقالَ أبو بَكرٍ يا رسولَ اللَّهِ وددتُ أنِّي كنتُ معَكَ حتَّى أنظرَ إليْهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أما إنَّكَ يا أبا بَكرٍ أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4652 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4652)

17 - كلُّ شيءٍ خُلِقَ مِن الماءِ فقلتُ : أخبِرْني بشيءٍ إذا عمِلتُهُ دخلتُ الجنَّةَ . قال : أطعِمِ الطَّعامَ ، وأفشِ السَّلامَ ، وصِلِ الأرحامَ ، وصَلِّ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ ، تدخلِ الجنَّةَ بسلامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 548 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (8295)، وابن حبان (2559)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/59) باختلاف يسير

18 - كلُّ شيءٍ خُلَقَ من الماء . فقلتُ : أخبِرني بشيءٍ إذا عملتُه دخلتُ الجنَّةَ . قال : أَطعِمِ الطَّعامَ ، وافشِ السَّلامَ ، وصِلِ الأرحامَ ، وصلِّ بالليلِ والناسُ نيامٌ ؛ تدخلِ الجنةَ بسلامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 354 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (8295)، وابن حبان (2559)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/59) باختلاف يسير

19 - لمَّا أُسْرِيَ بي إلى السماءِ انتهَى بي جبريلُ إلى سِدْرَةِ المُنْتَهَى ، فغَمَسَنِي في النورِ غمسةً ثم تنحَّى ، فقلتُ : حبيبي جبريلُ ، أحوجُ ما كنتُ إليكَ تَدَعُنِي وتتنحَّى ؟ قال : يا محمدُ ! إنكَ في موقفٍ لا يكونُ نبيٌّ مرسلٌ ، ولا مَلَكٌ مقرَّبٌ ، يقفُ ها هنا ، أنتَ من اللهِ أَدْنَى من القابِ إلى القوسِ ، فأتاني المَلَكُ ، فقال : إنَّ الرحمنَ تعالى يُسَبِّحُ نفسَهُ ، فسمعتُ الرحمنَ يقولُ : سبحانَ اللهِ ، ما أعظمَ اللهَ ، لا إلهَ إلا اللهُ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما لمن قال هكذا ؟ قال لي : يا أبا هريرةَ ! لا تَخْرُجُ روحُهُ من جسدِهِ حتى يراني أُرِيهِ موضعَهُ من الجنةِ أو يَرَى منزلَه من الجنةِ ، وتُصلِّي عليهِ الملائكةُ صفوفًا ما بينَ السماءِ إلى الأرضِ ، ولا يكونُ شيٌء إلا يَستغفرُ لهُ تمامَ عمرِه ، فإذا مات وَكَّلَ اللهُ بقبرِه سبعينَ ألفَ مَلَكٍ يُسبحونَ اللهَ ، ويُعظمونَ اللهَ ، ويُهللونَ اللهَ ، ويُكبرونَ اللهَ ، كلَّما فعلوا من ذلكَ شيئًا كان له في صحيفتِه ، فإذا خرجَ من قبرِه خرجَ آمنًا مطمئنًا لا يحزنُهُ الفَزَعُ الأكبرُ وتتلقاهُ الملائكةُ سلامٌ عليكم بما صبرتمْ فنِعْمَ عُقبى الدارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/217 | خلاصة حكم المحدث : منكر ورجال إسناده كلهم معروفون بالثقة إلا إبراهيم بن عيسى القنطري فإنه مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/13) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/118)

20 - اختَصَمَتِ الجنةُ والنارُ إلى ربهِما , فقالتْ الجنةُ : يا ربِّ ما لها لا يَدخُلُها إلا ضُعَفاءُ الناسِ وسَقَطُهُم ؟ وقالتْ النار : ما لها لا يَدخُلُها إلا المُتَجبِّرونَ؟ فقال للجنةِ : أنت رحمتي , وقال للنارِ : أنت عذابي أُصيب بك من أشاءُ , ولكُلِّ واحدَةٍ منكُما مِلؤها قال : فأمَّا الجَنةُ، فإنَّ اللَّهَ لا يَظلِمُ من خَلقِهِ أحدًا, وإنهُ يُنشئُ للنارِ مَن يشاءُ , فَيُلقَونَ فيها , فتقول : هل من مزيدٍ ؟ ويُلقَونَ فيها وتقول : هل من مزيدٍ ؟ ثلاثًا , حتى يضَعَ قدَمَهُ فيها فتمتلئ وَيُزْوَى بعضُها إلى بَعضٍ , وتقول : قَطْ قَطْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1106/2 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (7449)، ومسلم (2846) باختلاف يسير.

21 - هذا جبريلُ يخبرُني عنِ اللَّهِ تعالى ما أحبَّ أبا بَكرٍ وعمرَ إلا مؤمنٌ تقيٌّ ولا أبغضَهُما إلا مُنافقٌ شقيٌّ وإنَّ الجنَّةَ لأشوَقُ إلى سلمانَ الفارسي من سَلمانَ إليها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

22 - هذا جبريلُ يُخْبِرُني عنِ اللهِ تبارك وتعالى: ما أحَبَّ أبا بكرٍ وعمَرَ إلَّا مُؤمنٌ تقيٌّ، ولا أبغَضَهما إلَّا مُنافِقٌ شقيٌّ. وإنَّ الجنَّةَ لأَشْوَقُ إلى سلمانَ الفارسيِّ مِن سلمانَ إليها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/253)، والخطيب في ((الموضح)) (1/409) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/411) باختلاف يسير.

23 - أتاني جبريلُ فأخذ بيدِي ، فأَرَانِي بابَ الجنةِ الذي يَدْخُلُ منه أُمَّتِي ، قال أبو بكرٍ : ودِدْتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه ، قال : أَمَا إنك يا أبا بكرٍ أولُ مَن يدخلُ الجنةَ من أُمَّتِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4652)

24 - حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن إسماعيلَ بنِ رافعٍ، عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ اللهَ خَلَق آدَمَ مِن طِينةِ الجابيةِ، وعَجَنه بماءٍ مِن ماءِ الجَنَّةِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2401 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى لمَّا خلقَ آدمَ عليْهِ السَّلام؛ مسحَ ظَهرَهُ فخرَجت منْهُ كلُّ نَسَمةٍ هوَ خالقُها إلى يومِ القيامَةِ، وانتزعَ ضلَعاً مِن أضلاعِهِ فخلقَ منْها حوَّاءَ، على نبيِّنا وعليْهما الصَّلاةُ والسَّلامُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6499 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

26 - لما خلق اللهُ آدمَ عليهِ السلامُ ؛ خُيِّرَ ببنيهِ ، فجعل يرى فضائلَ بعضِهم على بعضٍ ، فرأى نورًا ساطعًا في أسفلِهم فقال : يا ربِّ ! من هذا ؟ قال : هذا ابنُك أحمدُ ، هو أولٌ ، وهو آخرٌ ، وهو أولُ شافعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6482 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (5)، والسراج في ((حديثه)) (2628)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/483) باختلاف يسير

27 - والنَّارُ جبارٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/458 | خلاصة حكم المحدث : باطلة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4594)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5789) واللفظ لهما، وابن ماجه (2676) مطولاً

28 - والنارُ جُبَارٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/72 | خلاصة حكم المحدث : باطل ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4594)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5789) واللفظ لهما، وابن ماجه (2676) مطولاً

29 - والنَّارُ جُبَارٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/463 | خلاصة حكم المحدث : واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4594)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5789) واللفظ لهما، وابن ماجه (2676) مطولاً

30 - لمَّا أُسْريَ بي إلى بيتِ المقدسِ ، مرَّ بي جبريلُ بقبرِ إبراهيمَ فقالَ يا محمَّدُ انزِل فصلِّ هُنا رَكْعتينِ ، ثمَّ مرَّ بي إلى الصَّخرةِ فقالَ يا مُحمَّد من هاهُنا عرجَ ربُّكَ إلى السَّماءِ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/162 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/233)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/113)