logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - خلق اللهُ جَنَّةَ عَدْنٍ، وغرس أشجارَها بيدِهِ، فقال لها : تَكَلَّمِي، فقالت : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1283 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

182 - أتاني جبريلُ ، فأمرني أن أضعَ هذه الآيةَ بهذا الموضعِ من هذه السورةِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ و الْإِحْسَانِ .
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 66 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

183 - يا عثمانُ ؟ هذا جبريلُ يخبرُني : أنَّ اللهَ قد زوَّجكَ أمَّ كُلثومٍ بمثلِ صداقِ رقيَّةَ ، و علَى مثلِ صُحبتِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6398 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

184 - إنَّ اللَّهَ قالَ : يا جبريلُ ، ما ثَوابُ عَبدي إذا أخذتُ كريميتيه إلَّا النَّظرُ إلى وجهي ، والجِوارُ في داري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5773 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

185 - أولُ ما خلق اللهُ القلمُ، ثم خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ، وذلك في قولِ اللهِ : { ن . وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ } ثم قال له : اكتبْ قال : وما أَكْتُبُ ؟ قال : ما كان وما هو كائنٌ من عملٍ أو أجلٍ أو أَثَرٍ، فجرى القَلَمُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ ثم خَتَمَ على فِيِّ القلمِ فلم يَنْطِقْ , ولا يَنْطِقُ إلى يومِ القيامةِ، ثم خلق العَقْلَ فقال الجَبَّارُ : وما خَلَقْتُ أَعْجَبَ إلَيَّ منكَ، وعِزَّتِي لَأُكْمِلَنَّكَ فيمَن أَحْبَبْتُ، ولَأُنْقِصَنَّكَ فيمَن أَبْغَضْتُ، ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فأَكْمَلُهُم عَقْلًا أَطْوَعُهُم للهِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ، وأَنْقَصُ الناسِ عَقْلًا أَطْوَعُهُم للشيطانِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1253 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

186 - لمَّا تُوُفِّيَ القاسمُ ابنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ خديجةُ رَضِيَ اللهُ عنها: يا رسولَ اللهِ، دَرَّتْ لُبَيْنَةُ القاسمِ؛ فلو كان اللهُ أبقاهُ؛ حتَّى يَستكمِلَ رَضاعَهُ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ إتمامَ رَضاعِهِ في الجنَّةِ، قالَتْ: لو أعلَمُ ذلك يا رسولَ اللهِ لَهَوَّنَ عليَّ أمْرَهُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ شِئْتِ دعَوْتُ اللهَ تعالى؛ فأَسْمَعَكِ صوتَهُ، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، بل أُصدِّقُ اللهَ ورسولَهُ.
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

187 - إنْ شربْتَهُ تَستشفي بهِ شفاكَ اللهُ ، وإنْ شربْتَهُ لشبعِكَ أشبعَكَ اللهُ بِه، وإنْ شربْتَهُ ليقطعَ ظَمئكَ قطعَهُ اللَّهُ، وهيَ هَزَمَةُ جبريلَ وسُقْيا اللهِ إسماعيلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

188 - حتَّى حزِن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - فيما بلغنا - حُزنًا غدا منه مرارًا كي يتردَّى من رءوسِ شواهقِ الجبالِ ، فكلَّما أوفَى بذُروةِ جبلٍ لكي يُلقيَ منه نفسَه تبدَّى له جبريلُ ، فقال : يا محمَّدُ إنَّك رسولُ اللهِ حقًّا ، فيسكُنُ لذلك جأشُه وتقَرُّ نفسُه فيرجِعُ ، فإذا طالت عليه فترةُ الوحيِ غدا لمثلِ ذلك ، فإذا أوفَى بذُروةِ جبلٍ تبدَّى له جبريلُ فقال له مثلَ ذلك
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : دفاع عن الحديث
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : شاذ مرسل معضل من قول الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

189 - بعث اللهُ جبريلَ إلى آدمَ وحواءَ فقال لهما : ابنيا لي بيتًا ، فخطَّ لهما جبريلُ ، فجعَلَ آدمُ يحفُرُ وحواءُ تنقُلُ حتى أجابَهُ الماءُ ، ثُمَّ نودِيَ مِنْ تحتِهِ : حسبُكَ يا آدمُ ! فلما بنياه أَوْحَى اللهُ إليهِ أن يطُوفَ بِهِ ، و قيل لَهُ : أنتَ أولُ الناسِ ، وهذا أولُ بيتٍ ثُمَّ تناسَخَتِ القرونُ حتى حجه نوحٌ ، ثُمَّ تناسَخَتِ القرونُ حتى رَفَعَ إبراهيمُ القواعِدَ منه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1106 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

190 - أتانِي جِبريلُ عليه السلامُ فقال : هذه لَيلةُ النِّصفِ من شعبانَ ، وللهِ فيها عُتقاءُ من النارِ بِعدَدِ شُعُورِ غَنَمِ بَنِي كَلْبٍ ، ولا يَنظرُ اللهُ فيها إلى مُشرِكٍ ، ولا إلى مُشاحِنٍ ، ولا إلى قاطِعِ رَحِمٍ ، ولا إلى مُسْبِلِ ، ولا إلى عاقٍّ لِوالِدَيْهِ ، ولا إلى مُدْمِنِ خَمْرٍ . يا مَعشرَ المسلِمينَ ! اتَّقُوا اللهَ ، وصِلُوا أرْحامَكُمْ ، فإنَّه ليس من ثوابٍ أسْرَعُ من صِلَةِ الرَّحِمِ ، وإيَّاُكمْ والبَغْيَ ، فإنَّهُ ليس من عُقوبةٍ أسرعُ من عُقوبةِ بَغْيٍ ، وإيَّاكمْ وعُقوقَ الوالدَيْنِ ، فإنَّ رِيحَ الجنةِ يُوجَدُ من مَسيرةِ ألفِ عامٍ ، واللهِ لا يَجدُها عاقٌ ، ولا قاطِعُ رَحِمٍ ، ولا جَارٌّ إزارَهُ خُيلاءَ إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالمينَ "
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1501 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

191 - أتاني جبريلُ فقال : يا مُحَمَّدُ ؛ مَن صَلَّى عليكَ من أُمَّتِكَ صلاةً ، كتب اللهُ له بها عَشْرَ حسناتٍ ، ومحا عنه عَشْرَ سيئاتٍ ، ورفعه بها عَشْرَ درجاتٍ ، وقال له المَلَكُ : مِثْلَ ما قال لك . قلتُ : يا جبريلُ ؛ وما ذاك المَلَكُ ؟ قال إن اللهَ عَزَّ وجَلَّ وَكَّل بكَ مَلَكًا ، من لَدُنْ خَلْقِكَ ، إلى أن يبعثَك ، لا يُصَلِّي عليك أحدٌ من أُمَّتِكَ ، إلا قال : وأنت صلَّى اللهُ عليكَ .
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 78 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3174 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

193 - زمزمُ حفنةٌ منْ جناحِ جبريلَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3667 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

194 - إِنَّ اللهَ تعالى أيَّدَنِي بأربعةِ وُزَرَاءٍ : اثنينِ مِنْ أهْلِ السماءِ جبريلُ وميكائيلُ ، واثنينِ مِنْ أهلِ الأرضِ أبو بكرٍ وعمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1574 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

195 - أحْسِنوا إلى عَمَّتِكُم النَّخلَةُ ، فإنَّ اللهَ تعالى خلق آدَمَ ، فَفَضَلَ من طِينَتِها ، فَخَلَقَ مِنْها النَّخلَةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

196 - ليسَ من خَلْقِ اللهِ أكثرُ من الملائكةِ ، ما من شجرةٍ تَنْبُتُ إلا ومَلَكٌ مُوَكَّلٌ بها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6566 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

197 - إنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى خيَّرني بينَ أن يغفرَ لنصفِ أمَّتي ، وبين أن يُجيبَ شفاعَتي ، فاخترتُ شفاعَتي ، ورجوتُ أن تَكونَ أعمَّ لأمَّتي ، ولَولا الَّذي سبقَني إليْهِ العبدُ الصَّالحُ لتعجَّلتُ فيها دعْوتي ، إنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا فرَّجَ عَن إسحاقَ كربَ الذَّبحِ ، قيلَ لهُ : يا إسحاقُ ، سَل تعطَ فقالَ : أمَّا والَّذي نفسي بيده لأتعجَّلنَّها قبلَ نَزغاتِ الشَّيطانِ ، اللَّهمَّ من ماتَ لا يشرِكُ بِكَ شيئًا فاغفر لهُ ، وأدخلْهُ الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

198 - لَمَّا خلقَ اللَّهُ الأرضَ جعلت تميدُ فخلقَ الجبالَ فقالَ بِها عليها فاستقرَّت فعَجِبتِ الملائِكةُ من شدَّةِ الجبالِ. فقالوا يا ربِّ هل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الجبالِ قالَ نعَمُ الحديد. فقالوا يا ربِّ فَهل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الحديدِ قالَ نعمُ النَّارُ. قالوا يا ربِّ فَهل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ النَّارِ قالَ نعمُ الماءُ. قالوا يا ربِّ فَهل في خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الماءِ قالَ نعمُ الرِّيحُ. قالوا يا ربِّ فَهل في خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الرِّيحِ قالَ نعم ابنُ آدمَ تصدَّقَ بصدقةٍ بيمينِهِ يخفيها من شمالِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3369 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

199 - لمَّا خلقَ اللَّهُ الأرضَ ؛ جعلَت تَميدُ فخلقَ الجبالَ فقالَ بِها علَيها فاستقرَّتْ فعجِبتِ الملائِكَةُ من شدَّةِ الجبالِ فقالوا يا ربِّ ! هَل مِن خلقِكَ شَيءٌ أشدُّ منِ الجبالِ ؟ ! قالَ : نعَم الحديدُ فقالوا يا ربِّ هَل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الحديدِ قالَ نعمِ النَّارُ فقالوا يا ربِّ هَل من خلقِكَ شَيءٌ أشدُّ مِن النَّارِ قالَ نعَم الماءُ فقالوا يا ربِّ هل مِن خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الماءِ قالَ نعمِ الرِّيحُ فقالوا يا ربِّ فهَل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الرِّيحِ قالَ نعَم ابنُ آدمَ تَصدَّقَ صدقَةً بيمينِهِ يُخفيها مِن شمالِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1865 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

200 - هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصافِحُكم إذا لَقِيتُموهُ؟ قال -أيْ: أبو ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه-: ما لَقِيُتُه قَطُّ إلَّا صافَحَني، وبعَثَ إليَّ ذاتَ يومٍ ولم أكُنْ في أهلي، فلمَّا جِئْتُ أُخْبِرْتُ أنَّه أرسَلَ لي؛ فأتيْتُه وهو على سريرِه، فَالْتَزَمَني، فكانتْ تلك أَجْوَدَ وأجوَدَ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5214 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

201 - جاءَني جِبريلُ فلقَّنني لغَةَ أبي إسماعيلَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1194 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

202 - استشرْتُ جبريلَ في الشاهدِ واليمينِ فأمرني
الراوي : مسلمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2756 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

203 - إِنَّ جبريلَ عليهِ السلامُ وَعَدَنِي أن يأتيَني ولم يأتِني منذ ثلاثٍ . قال : فإذا كلبٌ ، قال أسامةُ : فوضعتُ يدي على رأسي فَصِحْتُ فقال : ما لكَ يا أسامةُ ؟ فقلتُ : كلبٌ . فأمرَ بهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُتِلَ ثم أتاهُ جبريلَ فقالَ : ما لكَ لم تأتني وكنتَ إذا وَعَدْتَنِي لم تَخْلُفْنِي ؟ فقال : إنَّا لا ندخلُ بيتًا فيه كلبٌ ولا تصاويرُ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6778 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا بهذا السياق دون قول جبريل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

204 - قُل: أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرَّجيمِ ؛ فإنِّي قرأتُ على جبريلَ: أعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليم ِ، فقال لي: قل: أعوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، ثمَّ قال لي جبريلُ: هكذا أخَذتُ عن ميكائيلَ، وأخذَها ميكائيلُ عن اللَّوحِ المحفوظِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3903 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

205 - الصلاةُ خدْمَةُ اللهِ في الأرْضِ ، فمَنْ صَلَّى ولَمْ يرفَعْ يديْهِ فهِيَ خِداجٌ ، هكذا ، أخبرني جبريلُ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ أنَّ بِكُلِّ إشارةٍ درجةً وحسنةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3561 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

206 - كان يأكلُ متكئًا، فنزل عليه جبريلُ عليهِ السلامُ، فقال : انظُروا إلى هذا العبدِ كيف يأكلُ متكئًا ؟ ! قال : فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : إسماعيل بن عبدالرحمن السدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5412 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

207 - جاءني جبريلُ عليهِ السلامُ فقال : إنَّ اللهَ ارتَضَى هذا الدِّينَ لنفسِهِ ، ولا يُصلحُهُ إلا السَّخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ ، فأكرموهُ بهما ما صحبتُموهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6883 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

208 - خلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والإثنينِ، وخلَقَ الجبالَ يومَ الثلاثاءِ وما فيهِنَّ مِن منافِعَ، وخلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجرَ والمدائنَ والعُمرانَ والخرابَ؛ فهذه أربعةٌ، ثمَّ قال: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ} [فصلت: 9، 10] لِمَنْ سألَ، قال: وخلَقَ يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخلَقَ يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِيَتْ منه؛ فخلَقَ في أوَّلِ ساعةٍ من هذه الثلاثةِ الآجالَ حينَ يموتُ مَن مات، وفي الثانيةِ أَلْقى الآفَةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا ينتفِعُ به الناسُ، وفي الثالثةِ آدَمَ، وأسكنَهُ الجنَّةَ، وأمَرَ إبليسَ بالسُّجودِ له، وأخرَجَه منها في آخِرِ ساعةٍ، قالَتِ اليهودُ: ثمَّ ماذا يا مُحمَّدُ؟ قال: ثمَّ {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف: 54]، قالوا: قد أصبْتَ لو أتمَمْتَ، قالوا: ثمَّ استراحَ؛ فغضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غضبًا شديدًا؛ فنزَلَ: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5973 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

209 - إنَّ اللهَ خلق أرواحَ العبادِ قبلَ العبادِ بألفيْ عامٍ ، فما تعارف منها ائتلفَ ، وما تناكرَ منها اختلفَ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا، إن لم يكن موضوعا؛ اللهم إلا قوله: " فما تعارف.." فهو طرف من حديث صحيح معروف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

210 - قلوبُ بَني آدمَ تلينُ في الشِّتاءِ وذلِكَ لأنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ مِن طينٍ والطِّينُ يلينُ في الشِّتاءِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 511 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ في الجنَّةِ لنَهْرًا ، ما يدخلُهُ جبريلُ مِن دَخله فيخرجُ منهُ فينتفِضُ إلَّا خَلقَ اللَّهُ مِن كلِّ قطرةٍ تقطُرُ منهُ ملَكًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1495 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - إنَّ في الجنةِ لنهْرًا ما يَدخلُهُ جبريلُ ، مَنْ دخلَهُ ، فيخرُجُ ، مِنْهُ ، فيَنْتَفِضُ ، إلَّا خَلقَ اللهُ تعالَى من كلِّ قطرَةٍ تَقطُرُ مِنْهُ ملَكًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1900 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

3 - لمَّا أُسْرَي بي دخلتُ الجنَّةَ ، فناولني جبريلُ تفَّاحةً ، فانفلقَت بنصفين فخرجت منها حوراءُ فقلت لها لمن أنتِ فقالت لعليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5620 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - خُلقَ الوردُ الأحمرُ من عَرقِ جبريلَ ليلةَ المعراجِ، و خُلقَ الوردُ الأبيضُ من عَرقي، و خُلق الوردُ الأصفرُ من عَرقِ البُراقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 767 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (7269)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/131) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/62)

5 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يجلِسُ يومَ القيامَةِ على القَنطرةِ الوُسطى بينَ الجنَّةِ والنَّارِ... وذَكرَ حديثًا طويلًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5975 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

6 - أنزلَ اللَّهُ منَ الجنَّةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنْهارٍ سيحونَ وَهوَ نَهرُ الهند ، وجيحونَ وَهوَ نَهرُ بلخَ ودِجلةَ والفُراتَ وَهما نَهرا العراقِ والنِّيلُ وَهو نَهرُ مصرَ ، أنزلَها اللَّهُ من عينٍ واحدةٍ من عيونِ الجنَّةِ ، من أسفلِ درجةٍ من درجاتِها علَى جناحي جبريلَ ، فاستودعَها الجبالَ وأجراها الأرضِ وجعلَ فيها منافعَ للنَّاسِ في أصنافِ معايشِهم فذلِكَ قولُهُ تعالى : ( وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ) فإذا كانَ عندَ خروجِ يأجوجَ ومأجوجَ أرسلَ اللَّهُ تعالى جبريلَ فرفَعَ منَ الأرضِ القرآنَ والعلمَ كلَّهُ والحجرَ من رُكنِ البيتِ ومقامَ إبراهيمَ وتابوتَ موسَى بما فيهِ وَهذِهِ الأنَهارَ الخمسة ، فيرفعُ كلَّ ذلِكَ إلى السَّماءِ فذلِكَ قولُهُ تعالى : ( وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بهِ لَقَادِرُونَ ) فإذا رُفِعت هذِهِ الأشياءُ منَ الأرضِ ، فقَد أَهلُها خيرَ الدينِ وخيرَ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2686 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/290)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/315)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/57)

7 - جاءني جبريلُ وَهوَ يبْكي فقلت: ما يُبكيكَ ؟ قال: ما جفَّت لي عينٌ منذُ خلقَ اللَّهُ جَهنَّمَ مخافةَ أن أعصيَه؛ فيُلقِيَني فيها
الراوي : عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6497 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - إذا كان يومُ القيامةِ أُتِيَ بالموت كالكبشِ الأملَحِ ، فيوقَف بين الجنَّةِ والنَّارِ ، فيُذبَح وهم ينظرون ، فلو أنَّ أحدًا مات فرحًا لمات أهلُ الجنَّةِ ، ولو أنَّ أحدًا مات حزنًا لمات أهلُ النَّارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه الترمذي (2558) واللفظ له، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (106)

9 - إذا كان يومُ القيامَةِ ، أُتِي بالموتِ كالكبْشِ الأمْلَحِ فيوقَفُ بينَ الجنَّةِ والنارِ ، فيُذْبَحُ وهُمْ ينظرونَ ، فلَوْ أنَّ أحدًا ماتَ فرحًا لماتَ أهلُ الجنَّةِ ، ولَوْ أنَّ أحدًا ماتَ حزْنًا لماتَ أهلُ النارِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 659 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2558) واللفظ له، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (106)

10 - إذا كان يومُ القيامَةِ ، أُتِيَ بالموتِ كالْكَبْشِ الأمْلَحِ فيوقَفُ بينَ الجنَّةِ والنارِ ، فيُذْبَحُ وهم ينظرونَ ، فلَوْ أنَّ أحدًا ماتَ فرَحًا لماتَ أهلُ الجنَّةِ ، ولَوْ أنَّ أحدًا ماتَ حُزْنًا لماتَ أهلُ النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 660 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2558) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.

11 - إذا كانَ يومُ القيامةِ أُتِيَ بالموتِ كالكبشِ الأملحِ ، فيوقَفُ بينَ الجنَّةِ والنَّارِ ، فيُذبَحُ وَهم ينظُرونَ ، فلو أنَّ أحدًا ماتَ فرحًا لماتَ أَهلُ الجنَّةِ ، ولَو أنَّ أحدًا ماتَ حزنًا لماتَ أَهلُ النَّارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2669 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2558) واللفظ له، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (106)

12 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ ، ثم مسح ظهرَه بيمينِه فاستخرج منه ذريةً فقال خلقتُ هؤلاءِ للجنةِ ، وبعَمَلِ أهلِ الجنةِ يعملونَ ، ثم مسح ظهرَه ، فاستخرج منه ذريةً فقال : خلقتُ هؤلاءِ للنارِ ، وبعَمَلِ أهلِ النارِ يعملونَ ، إنَّ اللهَ إذا خلق العبدَ للجنةِ استعمله بعَمَلِ أهلِ الجنةِ ، حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ الجنةِ ، فيُدْخِلُهُ به الجنةَ ، وإذا خلق العبدَ للنارِ استعمله بعَمَلِ أهلِ النارِ ، حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ النارِ ، فيُدْخِلُهُ به النارَ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1602 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم صححه الشيخ انظر : " شرح الطحاوية " رقم 220 ]

13 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ ثُمَّ مسح ظهرَهُ فاستخرج منهُ ذريتَهُ فقال :خلقتُ هؤلاءِ للجنةِ وبعمل أهلِ الجنةِ يعملونَ، ثُمَّ مسح ظهرهُ فاستخرجَ منهُ ذريةً فقال : خلقتُ هؤلاءِ للنارِ وبعملِ أهلِ النارِ يعملون، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! ففيمَ العملُ ؟ فقال : إنَّ اللهَ إذا خلق العبدَ للجنةِ استعملَه بعملِ أهلِ الجنةِ حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ الجنةِ فيُدخلُه الجنةَ، وإذا خلق العبدَ للنارِ استعملهُ بعملِ أهلِ النارِ حتى يموتَ على عملِ أهلِ النارِ فيُدخلُهُ النارَ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3071 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم صححه الشيخ انظر : " شرح الطحاوية " رقم 220 ]

14 - سُئِلَ عن أصحابِ الأعرافِ ؟ فقال : هُم رجالٌ قُتِلوا في سبيلِ اللَّهِ وهُم عصاةٌ لآبائهِم ، فمنعَتهُم الشَّهادَةُ أن يدخُلوا النَّارَ ، ومنعَتهُم المعصيَةُ أن يدخُلوا الجنَّةَ ، وهُم على سورٍ بينَ الجنَّةِ والنَّارِ حتَّى تذبُلَ لحومُهُم وشحومُهُم ؛ حتَّى يفرُغَ اللَّهُ مِن حسابِ الخلائقِ ، فإذا فرَغَ اللهُ من حسابِ خَلقِهِ ، فلَم يبقَ غيرُهُم ؛ تغمَّدَهُم منهُ برحمتِهِ ، فأدخلَهم الجنَّةَ برحمتِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6031 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

15 - لَمَّا خلقَ اللَّهُ الأرضَ واستوى إلى السَّماءِ ، فسَوَّاهُنَّ سبعَ سماوَاتٍ ، وخلقَ العرشَ ؛ كتَبَ على ساقِ العرشِ : مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ ؛ خاتَمُ الأنبياءِ . وخلقَ الجنَّةَ التي أسكنهَا آدمَ وحوَّاءَ ، فكتبَ اسمي على الأبوابِ والأوراقِ والقِبابِ والخيامِ ؛ وآدمُ بينَ الرُّوحِ والجسَدِ ، فلمَّا أحياهُ اللَّهُ تعالى ؛ نظر إلى العرشِ فرأى اسمي ، فأخبرَهُ اللَّهُ أنَّهُ سيِّدُ ولدِكَ . فلمَّا غرَّهُما الشَّيطانُ ؛ تابا واستشفَعا باسمي إليهِ
الراوي : ميسرة الفجر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5709 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - خلق اللهُ آدمَ من ترابِ الجابيةِ ، وعَجَنه بماءِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2838 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/281)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/190) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (2930) باختلاف يسير.

17 - إنَّ اللهَ تعالى خلق الجنةَ بيضاءَ ، وأَحَبُّ شيءٍ إلى اللهِ البَيَاضُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1604 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4795) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/106)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (129)

18 - خلق اللهُ تعالى آدمَ من طِينِ الجابيةِ ، وعَجَنَهُ بماءِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 354 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/281)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/190) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (2930) باختلاف يسير.

19 - لمَّا خلقَ اللَّهُ تعالى جنَّةَ عدنٍ ، خلقَ فيها ما لا عينٌ رأَتْ ولا خطرَ علَى قَلبِ بشرٍ ثمَّ قالَ لَها تكلَّمي فقالت : (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ)
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4771 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/184) (11439)، وتمام في ((الفوائد)) (258) واللفظ له، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (16)

20 - لما خلق اللهُ جنَّةَ عَدْنٍ خلَق فيها ما لاعَينٌ رأَتْ ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، ولا خطَر على قلبِ بشرٍ ، ثم قال لها : تَكَلَّمِي فقالت ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2247 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/184) (11439)، وتمام في ((الفوائد)) (258)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (16)

21 - لَمَّا خلَقَ اللهُ آدمَ فضَلَ من طينِه فخلَقَ مِنهُ الرَّحِم . . . الحديثُ نحوُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/550 | خلاصة حكم المحدث : شاذ أو منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5292)، وقوام السنة في ((الحجة في بيان المحجة)) (205). والحديث أصله في الصحيحين بنحوه أخرجه البخاري (4830)، ومسلم (2554) بنحوه

22 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ من طينةِ الجابيةِ، وعجنهُ بماءٍ من ماءِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3072 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - إِنَّ اللهَ لما خلق الدنيا ، أعرضَ عنها فلم ينظُرْ إليها مِنْ هوانِها عليْهِ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1634 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - تضحكونَ؟ وذِكْرُ الجنَّةِ والنَّارِ بينَ أظهُرِكُم ؟ ! قال : فما رُئِيَ أحدٌ منهُم ضاحكًا حتَّى ماتَ قال : ونزلَتْ فيهِم : ( نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ )
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2123 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ اللهَ تعالى خلق آدمَ من طِينَةِ الجابيةِ ، وعَجَنَهُ بماءٍ من ماءِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1603 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لمَّا خلقَ الدُّنيا أعرَضَ عنها فلَم ينظُرْ إليها ؛ مِن هوانِها علَيهِ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3080 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - الحجرُ الأسودُ من حجارةِ الجنَّةِ وزمزمُ حفنةٌ من جَناحِ جبريلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه مسندا بهذا السياق، وأخرج أحمد (13974 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4954 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (9231 ) الفقرة الأولى فقط

28 - أطعمَني جِبريلُ الهريسةَ منَ الجنَّةِ لأَشدَّ بِها ظَهْري لقيامِ اللَّيلِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 690 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6596) باختلاف يسير.

29 - اعمَلوا ، فَكُلٌّ ميَسَّرٌ لما خُلِقَ لهُ منَ القولِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7027 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (18/130) (270)

30 - لمَّا سُحِرَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أتاهُ جبريلُ عليْهِ السَّلامُ بخاتمٍ فقالَ لا يصيبُكَ شيءٌ ما دامَ هذا في يدِكَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5972 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه بحشل في ((تاريخ واسط)) (ص60)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/8) باختلاف يسير.