logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثٌ رُوِي عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قال حينَ يخرُجُ لسَفرِه: باسمِ اللهِ وباللهِ، آمنْتُ باللهِ، واعتصمْتُ باللهِ، وتوكَّلْتُ على اللهِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ- رُزِق خَيرَ ذلك المَخرَجِ، وصُرِف عنه شرُّه.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ. قاله بقيَّةُ، عن أبي جَعفَرٍ، وخالَفه أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ؛ فرواه عن أبي جَعفَرٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن رجُلٍ، عن عُثمانَ. وتابَعه على ذلك خَلفُ بنُ الوَليدِ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ. ويُشبِهُ أن يكونَ هذا أصَحَّ. | أحاديث مشابهة

2 - إنَّما العِلمُ بالتَّعلُّمِ، والحِلمُ بالتَّحلُّمِ، ومَن يتحرَّ الخيرَ يُعطَه، ومَن يتوقَّ الشَّرَّ يُوَقَّه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2037 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ مُجالِدٍ، عن عبدِ الملِكِ، عن رجاءِ بنِ حَيوةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ الهَمدانيُّ عن الثَّوريِّ، عن عبدِ الملِكِ، عن رجاءِ بنِ حَيوةَ، عن أبي الدَّرداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن عبدِ الملِكِ، عن رجاءٍ، عن أبي الدَّرداءِ موقوفًا، وهو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - مَن قال حينَ يأوي إلى فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ... الحديثَ. [يعني حديثَ: مَن قال حينَ ‌يَأوي ‌إلى ‌فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيدِه الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، سبحانَ اللهِ، والحَمدُ اللهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ-غفَر اللهُ له ذُنوبَه وإن كانت أكثَرَ مِن زَبدِ البحرِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2115 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِسعَرٌ، عن حبيبٍ، واختُلِف عن مِسعَرٍ؛ فرواه أبو إسماعيلَ؛ مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسيُّ، عن مِسعَرٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه خلَّادُ بنُ يحيى، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، ومُصعَبُ بنُ المِقدامِ؛ روَوه عن مِسعَرٍ موقوفًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، والأعمَشُ، عن حبيبٍ، وهو المحفوظُ، موقوف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : صحيح من قول أبي هريرة

4 - يقطَعُ الصَّلاةَ الكلبُ، والمرأةُ، والحمارُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2510 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه في رَفعِه: فرفَعه أبو زيدٍ الهَرَويُّ؛ سعيدُ بنُ الرَّبيعِ، عن شُعبةَ. ووقَفه غُندَرٌ، وأبو الوليدِ، ومُحمَّدُ بنُ كثيرٍ. والموقوفُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة

5 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو بكر بن أبي داود | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1492 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

6 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به...، الحديث، وفيه: إذا قرأ الإمامُ فأنصِتوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1501 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ اختُلِف فيه على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ؛ فرواه أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال إسماعيلُ بنُ أبانَ الغَنَويُّ: عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، ومُصعَبُ بنُ شُرَحبيلَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو سَعدٍ الصَّاغانيُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُحمَّدُ بنُ سَعدٍ الأشهَليُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ أيضًا، وكُلُّهم قال فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. وقال اللَّيثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يَقلْ فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. ورواه يحيى بنُ العلاءِ الرَّازيُّ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: فإذا قرأ فأنصِتوا، وهذا الكلامُ ليس بمحفوظٍ في هذا الحديثِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [وإذا قرأ فأنصتوا] لا تصح

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى أبا الدَّرداءِ يمشي أمامَ أبي بكرٍ، فقال: تمشي بَينَ يَدَي رَجُلٍ ما طلَعَت الشَّمسُ على خَيرٍ منه؟!
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3270 | خلاصة حكم المحدث : غيرُ ثابتٍ، يحَدِّثُ إسماعيلُ بنُ يحيى التَّميميُّ عن الثِّقاتِ بما لا يُتابَعُ عليه. | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - استسلَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ جَزورًا بوَسقٍ من طعامٍ إلى أجَلٍ، فلمَّا جاء الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديثَ. [يعني حديثَ: استسلف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ ‌جزورًا ‌بوَسقٍ ‌من ‌طعامٍ ‌إلى ‌أجَلٍ، فلمَّا حلَّ الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ، فقال: «قد جِئْتَنا وما عِندَنا شيءٌ، ولكِنِ انتَظِرْنا حتى تأتيَ الصَّدَقةُ فنعطِيَك»، فجعل الأعرابيُّ يقولُ: واغَدْراه! قال: فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه، فقال: «لا، دَعْه؛ فإنَّ لصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا»، ثمَّ أرسل إلى خَولةَ بنتِ حَكيمٍ السُّلَيميَّةِ، فاستسلَفَها، فقال: «اذهَبْ، فإذا استوفَيتَ فائْتِني»، فجاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ خيارَ عبادِ اللهِ الصَّالحونَ يومَ القيامةِ الموفون المُطَيَّبونَ»].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3497 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُرَجَّى بنُ رجاءٍ، وعبدُ الملِكِ بنُ يحيى بنِ عَبَّادٍ، ويحيى بنُ عُمَرَ، ومحَمَّدُ بنُ إسحاقَ، وأبو أُوَيسٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، من روايةِ يحيى بنِ سلَّامٍ عنه، رَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ، وأنَسُ بنُ عياضٍ، رَوَياه عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. والمُرسَلُ هو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن استَطاع منكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عمَلٍ صالِحٍ فليفعَلْ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 540 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطَّالقانيُّ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَعْ على رَفعِه. ورواه شُعبةُ، وزُهَيرٌ، ويحيى القطَّانُ، وهُشَيمٌ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ عُيَينةَ، وأبو مُعاويةَ، وعَبدةُ، ومُحمَّدُ بنُ يَزيدَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي

11 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا، ويبقى أهلُ الرَّيبِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 914 | خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. والصَّحيحُ موقوفٌ. | أحاديث مشابهة

12 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له ... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ الغَداةِ قَبلَ الكلامِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيَدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، أُعطيَ بهِنَّ سبعًا، وكُتِب له بهِنَّ عَشرُ حَسَناتٍ، ومحِيَ عنه بهِنَّ عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بهِنَّ عَشرُ دَرَجاتٍ، وكنَّ له عَدلَ عَشرِ نَسَماتٍ، وكُنَّ له عِصمةً من الشَّيطانِ وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلحَقْه في يومِه ذلك ذَنبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومن قالهنَّ حينَ يُمسي أعطِيَ مِثلَ ذلك في ليلتِه].
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 966 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المحاربيُّ، عن حُصَينِ بنِ منصورٍ الأسديِّ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي ذرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ جُحادةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك عبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن ابنِ جُحادةَ. وخالفه زهيرُ بنُ معاويةَ، فرواه عن ابنِ جُحادةَ، عن ابنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ مُرسَلًا. وكذلك قال مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. وقيل: عن شَهرٍ، عن أبي أُمامةَ، ذَكَر ذلك عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. والاضطرابُ فيه من شَهرٍ. واللهُ أعلَمُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

13 - إياكم وخضراءَ الدِّمَنِ ، قيل : وماذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : المرأةُ الحسناءُ في المَنبِتِ السُّوءِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجه | أحاديث مشابهة

14 - أتي النبي صلى الله عليه وسلم بيهوديّ ويهوديّة قد زنيا فقال لليهودِ ما يمنعكُم أن تقيموا عليهما الحدَّ فقالوا كنّا نفعلُ إذ كانَ ذلكَ فينا فلما ذهبَ ملكنا فلا نجْتِرئ على الفعلِ فقال لهم ائتُونِي بأعلمِ رجلينِ فيكم فأتوهُ بابنيْ صورِيّا فقال لهما أنتُما أعلمُ من ورائكما قالا يقولون قال فأنشُدكُما باللهِ الذي أنزلَ التوراةَ على موسى كيف تجدونَ حدهُما في التوراةِ فقالا الرجلُ مع المرأَةِ زنيةٌ وفيه عقوبةٌ والرجلُ على بطنِ المَرأة زنيةٌ وفيهِ عقوبةٌ فإذا شهدَ أربعةٌ أنهم رأوهُ يدخلهُ فيها كما يدْخل المُيل في المكحلةِ رُجِمَ قال ائتُونِي بالشُهودِ فشهدَ أربعةٌ فرجمهما النبي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/402 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مجالد عن الشعبي وليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذا السياق

15 - جاءت امرأةُ تريدُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلمْ تلقَهُ فجلستْ تنتظرهُ حتى جاءَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إن لهذهِ المرأةِ إليكَ حاجةٌ قال لها وما حاجتكِ قالت إن أبِي زوّجنِي ابن أخٍ له ليرفعَ خسيستهُ بي ولم يستأْمرني فهل لي فِي نفسِي أمْرٌ قال نعمْ قالت ما كنتُ لأردّ على أبي شيئا صنعهُ ولكنّنِي أحببتُ أن تعلمَ النساءُ ألهُنّ من أنفسهن أمرٌ أم لا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/161 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - عن عبد الله بن سرجسٍ قال تتوضّأ المرأةُ وتغتسلَ من فضلِ غسلِ الرجلِ وطهورهِ ولا يتوضّأ الرجلُ بفضلِ غسلِ المرأةِ ولا طهورهَا
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح وهو أولى بالصواب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ ، قالَ : تتَوضَّأُ المرأةُ وتَغتسلُ من فَضلِ غُسلِ الرَّجلِ وطَهورِهِ ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طَهورِها
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، وهو أولى بالصواب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

18 - إذا اصطنع أحدُكم إلى أخيه معروفًا ، فقال له : جزاك اللهُ خيرًا ، يقولُ اللهُ تعالى : عبدي أَسْدَى إليك أخوك معروفًا فلم يكنْ عندك ما تُكافئُهُ ، فأَحَلْتَهُ عليَّ والخيرُ منِّي الجنةُ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم وفيه غير واحد من المجهولين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - علمني ابن مسعودٍ التشهدُ وقال علّمنِيهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما يعلّمُنا السورةَ من القرآنِ التحيّاتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ السّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدا عبدهُ ورسولهُ اللهم صلّ على محمدٍ وعلى آل بيتهِ كما صليتَ على إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مَجيدٌ اللهم صلّ علينا معهم اللهمّ بارك على محمدٍ وعلى أهلِ بيتهِ كما باركتَ على آل إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ اللهم بارِكْ علينا معهم صلواتُ اللهِ وصلواتُ المؤمنينَ على محمدٍ النبي الأميّ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ قال وكان مجاهِدُ يقول إذا سَلّمَ فبلغَ وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ فقد سلّمَ على أهل السماءِ وأهلِ الأرضِ
الراوي : عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن مجاهد ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - لا تَقتلوا المرأةَ إذا ارْتدَّتْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

21 - جاءَ رجلٌ يقالُ لَهُ صالحٌ بأخيهِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي أريدُ أن أُعْتِقَ أخي هذا ، فَقالَ : إنَّ اللَّهَ أعتقَهُ حينَ ملَكْتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي وأبو النضر متروكان، وروي بإسناد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - كنَّا جلوسًا في حلقةٍ في المسجدِ نتذاكرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ اللَّهِ وذَكرنا موسى كليمَ اللَّهِ وذَكرنا ابنَ مريمَ روح الله وذَكرنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبينا نحنُ كذلِك إذ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما كنتُم تذكرونَ بينَكم قلنا يا رسولَ اللَّهُ كنا نذكُرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ الرَّحمنِ وذَكرنا موسى وذَكرنا عيسى وذَكرناكَ أنت يا رسولَ اللَّهِ قال فمن فضَّلتُم قلنا فضلَّناكَ يا رسولَ اللَّهِ بعثَك اللَّهُ إلى النَّاسِ كافَّةً وغفرَ لَك ما تقدَّمَ من ذنبِك وما تأخَّرَ وأنتَ خاتَمُ الأنبياءِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ لا ينبغي لأحدٍ أن يكون خيرًا مِن يحيى بنِ زَكريَّا قلنا يا رسولَ اللَّهِ ومن أينَ ذلك قال أما سمعتُم كيفَ وصفَه اللَّهُ في كتابِهِ فقال {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} وقال {سَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحينَ} ولم يعمل سيِّئةً قطُّ ولم يَهُمَّ بِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/190 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يوسف بن مهران عن ابن عباس تفرد به علي بن زيد بن جدعان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

23 - لا تُقتَلُ المرأةُ إذا ارتدتْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

24 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [يَعني: يَقطَعُ الصَّلاةَ: المَرأةُ، والكَلبُ، والحِمارُ].
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/315 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

25 - عن ابن عباسٍ { وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } واحدٌ فمنْ تطوّعَ خيرًا قال زادَ مسكينا آخرَ { فَهُو خَيْرٌ } قال وليستْ بمنسوخةٍ إلا أنهُ رُخّصَ للشيخِ الكبيرِ الذي لا يستطيعُ الصيامَ وأُمرَ أن يطعمَ الذي يعلمُ أنه لا يطيقه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - عن ابن عباسٍ في قولهِ { وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } قال يُطيقونهُ يُكلّفونهُ { فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } واحِدٍ { فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا } فزادَ مسكينا آخر ليستْ بمنسوخةٍ { فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُواْ خَيْرٌ لَكُمْ } فَلا يُرخَّصُ في هذا إلا للكبيرِ الذي لا يطيقُ الصيامَ أو مريضٍ يعلمُ أنه لا يشفى
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أنه سمعَ ابن عباسٍ يقرؤها { وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } قال ابن عباسٍ ليستْ بمنسوخةٍ هو الشيخُ الكبيرُ والمرأةُ لا يستطيعانِ أن يصوما فيطعمَا مكانَ كلّ يومٍ مسكينا
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/434 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عن ابن عباسٍ { وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } واحِد { فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا } زادَ طعامَ مسكين آخر { فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ } { وَأَنْ تَصُومُواْ خَيْرٌ لَكُُْم } ولا يُرخّصُ إلا للكبيرِ الذي لا يُطيقُ الصومَ أو مريضٍ يعلمُ أنهُ لا يُشْفَى
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن سالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّهُ كانَ معَ مسلمةَ بنِ عبدِ الملِك في أرضِ الرُّومِ فوجدَ في متاعِ الرَّجلِ غلولًا فسألَ سالمُ بنُ عبدِ اللَّهِ فقالَ حدَّثَني عبدُ اللَّهِ عن عمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من وجدتُم في متاعِه غلولًا فأحرقوهُ وأحسبُه قالَ واضربوهُ قالَ فأخرجَ متاعَه إلى السُّوقِ فوجدَ فيهِ مُصحفًا فسألَ سالمًا فقالَ بِعْهُ وتصدَّقْ بثمنِهِ
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/584 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - مَن غَلَّ فأحرِقوا متاعَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

61 - حديثُ أبي بَحريَّةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أدُلُّكم على خَيرِ أعمالِكم وأزكاها عِندَ مليكِكم، وخيرٍ لكم من أن تَلْقَوا عَدُوَّكم، فتَضرِبوا أعناقَهم، ويَضرِبوا أعناقَكم: ذِكْرُ اللهِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1082 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن زيادِ بنِ أبي زيادٍ مولى عبدِ اللهِ بنِ عيَّاشِ بنِ أبي ربيعةَ، عن أبي بَحريَّةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قاله عنه مكِّيُ بنُ إبراهيمَ، والمغيرةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ. ورواه يحيى القَطَّانُ، عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، فلم يحفَظِ اسمَ زيادِ بنِ أبي زيادٍ، فترك اسمَه، وقال: عن مولى عبدِ اللهِ بنِ عيَّاشٍ، وهو زيادُ بنُ أبي زيادٍ، ومن قال فيه: عن يزيدَ بنِ زيادٍ، فقد وَهِمَ.

62 - حديثُ أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أثقَلُ ما يوضَعُ في الميزانِ الخُلُقُ الحَسَنُ، ومَن يُعْطَ حظَّه من الرِّفقِ أُعطِيَ حَظَّه من الخيرِ، وأثقَلُ شيءٍ في الميزانِ الخُلُقُ الحسَنُ، وإنَّ اللهَ يُبغِضُ الفاحِشَ البَذيءَ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1087 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ أبي مُلَيكةَ، عن يعلى بنِ مَمْلَكٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، حدَّث به ابنُ عُيَينةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عنه. وكذلك رواه عطاءٌ الكَيْخارانيُّ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ مختَصَرًا. أثقَلُ شَيءٍ في الميزانِ الخُلُقُ الحَسَنُ، حدَّث به عنه القاسِمُ بنُ أبي بَزَّةَ، رواه عنه شُعبةُ، ومِسعَرٌ. ورواه مُطَرِّفٌ، عن عطاءٍ الكَيْخارانيِّ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، ومن قال: عن مُطَرِّفٍ، عن عامرٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، فقد وَهِمَ، وإنَّما هو عطاءٌ الكَيْخارانيُّ. ورواه أبانُ بنُ أبي عيَّاشٍ، عن عطاءٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا. ورواه كثيرٌ أبو محمَّدٍ، عن عطاءٍ، وقال: عن ابنِ باباه، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، ووَهِمَ في ذِكرِ ابنِ باباه. وحدَّث به أبو حسَّانَ الحسَنُ بنُ عُثمانَ الزِّياديُّ، عن يزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن خالدٍ، عن أبي قِلابةَ، عن ابنِ مُحَيريزٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، قيل: عنه موقوفًا، وقيل: عنه مرفوعًا، لم يُتابَعْ عليه، وأصَحُّها حديثُ ابنِ عُيَينةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، وحديثُ شُعبةَ، عن القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ.

63 - حديثُ أبي صالحٍ، عن معاويةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من مات بغيرِ إمامٍ مات مِيتةً جاهِليَّةً.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1214 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو هِشامٍ، عن أبي بَكرِ بنِ عَيَّاشٍ، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ، عن معاويةَ. ورواه الأسودُ بنُ عامرٍ، عن أبي بَكرِ بنِ عَيَّاشٍ، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ حديثَينِ: أحدُهما عن معاويةَ، والآخَرُ عن أبي هُريرةَ. وحدَّث به العُطارديُّ، عن أبي بكرٍ، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ. ورواه عبَّاسُ بنُ الحسَنِ البَلخيُّ ببغدادَ، عن أسودَ بنِ عامرٍ، عن أبي بَكرِ بنِ عَيَّاشٍ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن معاويةَ، ووَهِمَ في ذِكرِ الأعمشِ، وإنَّما هو حديثُ عاصمٍ، وحدَّث به شُعَيبٌ الذَّرَّاعُ، عن أبي هاشمٍ، عن أبي بكرٍ، عن عاصمٍ، عن زِرٍّ، عن معاويةَ، وليس بمحفوظٍ.

64 - حديثُ أبي صالحٍ ذكوانَ، عن معاويةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا شَرِب الخَمرَ فاجْلِدوه.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1222 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجُودِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه سُفيانُ الثَّوريُّ، وأبانُ بنُ يزيدَ العطَّارُ، وسعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، وسلامُ بنُ أبي مُطيعٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ، عن معاويةَ. واختُلِفَ عن أبي بَكرِ بنِ عَيَّاشٍ، فرواه مُسلِمُ بنُ سلامٍ، وأبو كُرَيبٍ، عن أبي بَكرِ بنِ عَيَّاشٍ، عن عاصمٍ كذلك. وخالفهم أحمدُ بنُ عبدِ الجبَّارِ العُطارديُّ، فرواه عن أبي بكرٍ، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ، ووَهِمَ فيه.

65 - جلَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عليٍّ وفاطِمةَ والحَسنِ والحُسَينِ كِساءً، ثُمَّ قال: هؤلاء أهلُ بَيتي وحامَّتي، اللَّهمَّ أذهِبْ عنهم الرِّجسَ، وطهِّرْهم تَطهيرًا، قالت أمُّ سَلَمةَ: يا رسولَ اللهِ، فأنا منهم؟ قال: إنَّكِ خيرٌ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 13/ 3957 | خلاصة حكم المحدث : رواه عُبَيدُ بنُ سَعيدٍ القُرَشيُّ، عن الثَّوريِّ، عن عَمرِو بنِ قيسٍ المُلائيِّ، عن زُبَيدٍ، عن شَهرٍ، عن أمِّ سَلَمةَ. وخالَفه أبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، وعبدُ العزيزِ بنُ أبانَ؛ روياه عن الثَّوريِّ، عن زُبَيدٍ، لم يذكُرا فيه عَمرَو بنَ قيسٍ.

66 - حديثُ أبي عُثمانَ النَّهديِّ، عن أبي موسى: كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فكانوا يرفَعونَ أصواتَهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّكم لا تَدعُونَ أصَمَّ ولا غائِبًا، وفيه: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ الدَّجاجَ، وفيه: سألوه أن يحمِلَهم، فحَلَف ألَّا يحمِلَهم ثمَّ حمَلَهم، وقال: إنِّي لا أحلِفُ على شيءٍ فأرى غيرَه خيرًا منه إلَّا أتيتُ الذي هو خيرٌ، وكفَّرْتُ عن يميني.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1322 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أيُّوبُ، واختُلِفَ عنه؛ فقال ابنُ عُيَينةَ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن زَهدَمٍ الجَرميِّ، عن أبي موسى. وقيل: عن مَعمَرٍ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي موسى، لم يذكُرْ بينهما أحدًا، قصَّةَ اليمينِ فقط. وقيل: عن حمَّادِ بنِ زيدٍ، عن أيُّوبَ، عن أبي عُثمانَ، عن أبي موسى قِصَّةَ التكبيرِ فقط. ورواه سُلَيمانُ التَّيميُّ، وأبو نعامةَ السَّعديُّ، عن أبي عُثمانَ، عن أبي موسى، قِصَّةَ التكبيرِ فحَسبُ، وفي آخِرِه: ألا أعلِّمُك كَلِمةً من كُنوزِ الجنَّةِ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.

67 - حديثُ أبي كَبشةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ كمَثَلِ العطَّارِ. الحديثَ، وفيه: مَثَلُ القَلبِ مَثَلُ رِيشةٍ بفلاةٍ، وفيه: إنَّ بَينَ أيديكم فِتنًا كقِطَعِ اللَّيلِ ... الحديثَ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1324 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمٌ الأحوَلُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، والقاسِمُ بنُ مَعْنٍ، عن عاصمٍ، عن أبي كَبشةَ، عن أبي موسى، مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفَهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ، فرواه عن عاصمٍ بهذا الإسنادِ موقوفًا، فإن كان عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ حفِظَ مرفوعًا، فالحديثُ له؛ لأنَّه ثِقةٌ.

68 - وسُئل عن حديث شهر، عن أُم سلمة، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِنه عَمِلَ غير صالح..
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 14/ 3957 | خلاصة حكم المحدث : يرويه داودُ بنُ أبي هِندٍ، ومُحمَّدُ بنُ ثابِتٍ البُنانيُّ، وهارونُ بنُ موسى النَّحويُّ، وعُثمانُ بنُ مَطرٍ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ حَفصٍ الأرطَبانيُّ، وابنُ أبي عَروبةَ، عن ثابِتٍ، عن شَهرٍ، عن أمِّ سَلَمةَ. وخالَفهم حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ رواه عن ثابِتٍ، عن شَهرٍ، عن أسماءَ بنتِ يَزيدَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

69 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أُعجِلْتَ أو أُقحِطْتَ فلا غُسلَ عليك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1485 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو معاويةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك قال الثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ عتَّابٍ، عن أبي حُذَيفةَ، عن الثَّوريِّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، وقد رُوِي عن مُحمَّدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ الأصبَهانيِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ.

70 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: القِنطارُ اثنا عَشرَ ألفَ أوقيَّةٍ، كُلُّ أوقيَّةٍ خيرٌ ممَّا بَينَ السَّماءِ إلى الأرضِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1486 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الصَّمدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، وأبو عليٍّ الحَنَفيُّ؛ عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ المجيدِ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ موقوفًا. وكذلك قال حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن عاصِمٍ، والموقوفُ أشبَهُ.

71 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إنَّكم تُحشَرونَ يومَ القيامةِ غُرًّا مُحجَّلينَ مِن آثارِ الوُضوءِ، فمَن استطاع منكم أن يُطيلَ غُرَّتَه فليفعَلْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1488 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ زيادٍ المَتُّوثيُّ، عن يحيى بنِ أبي بُكَيرٍ، عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وعن أبي التَّيَّاحِ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ جميعًا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال. وخالَفه أصحابُ شُعبةَ؛ فروَوه، عن شُعبةَ، بهذَينِ الإسنادَينِ موقوفًا، وهو صحيحٌ عن شُعبةَ. ورواه مُطرِّفُ بنُ واصِلٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. وخالَفه يحيى بنُ يَمانٍ؛ رواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن جابِرٍ. والصَّحيحُ: عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوف.

72 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في وُلوغِ الكلبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1489 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو صحيحٌ عنه. ورواه يَعقوبُ بنُ الوليدِ المَدَنيُّ، عن مالِكٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه على مالِكٍ، والصَّوابُ: عن مالِكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ.

73 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام حتَّى تورَّمَت قدَماه، فقيل: أتفعَلُ هذا وقد غفَر اللهُ لك ما تقدَّم مِن ذنبِك وما تأخَّر؟ قال: أفلا أكونُ عبدًا شَكورًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1490 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، وشُعبةُ، ويحيى بنُ يَمانٍ، ويحيى بنُ عيسى الرَّمليُّ، وهُشَيمٌ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال جابِرُ بنُ نوحٍ: عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، أو أبي سعيدٍ، وقال مُحاضِرٌ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، أو بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال زائِدةُ، وأبو عَوانةَ، ووَكيعٌ: عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهذا مِن الأعمَشِ، واللهُ أعلَمُ كان يشُكُّ فيه.

74 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَثلُ الصَّلواتِ الخَمسِ كمَثلِ نهرٍ جارٍ على بابِ أحدِكم، يغتسِلُ منه كُلَّ يومٍ خَمسَ مرَّاتٍ، ماذا يبقى مِن دَرَنِه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1491 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يُتابَعْ عليه. وخالَفه يَعلى بنُ عُبَيدٍ؛ رواه عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ، وكذلك رواه أصحابُ الأعمَشِ، عنه، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ، وهو الصَّحيحُ.

75 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1492 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ جميلٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ كذلك، وعليُّ بنُ جميلٍ ضعيفٌ، ويُقالُ: إنَّ الصَّحيحَ مِن ذلك أنَّه مِن قولِ الأعمَشِ. حدَّثناه عبدُ اللهِ بنُ سُلَيمانَ بنِ الأشعَثِ، حدَّثنا عليُّ بنُ جميلٍ الرَّقِّيُّ، قال: كنَّا نمشي معَ عيسى بنِ يونُسَ، فجاء رجُلٌ ظننْتُ أنَّه كان حائِكًا، فأذَّن، فقال: الَّا أكبَرُ، فقال عيسى بنُ يونُسَ: حدَّثنا الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ، قُلْنا: وكيف يقولُ؟ قال: يقولُ: أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا الَّا، أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ الَّا. قال أبو بكرِ بنُ أبي داودَ: هذا حديثٌ مُنكَرٌ، وإنَّما مَرَّ الأعمَشُ برجُلٍ يُؤذِّنُ يُدغِمُ الهاءَ، فقال: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ.

76 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أثقَلَ الصَّلواتِ على المُنافِقينَ صلاةُ العِشاءِ، وصلاةُ الفَجرِ، ولقد همَمْتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقامَ، ثُمَّ آمُرَ رجُلًا، فيُصلِّيَ بالنَّاسِ، ثُمَّ أنطلِقَ معي برجالٍ معَهم حُزَمٌ مِن حَطبٍ...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1494 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، حدَّث به الثَّوريُّ، وزائِدةُ، وأبو مُعاويةَ، ووَكيعٌ، وغَيرُهم، فاتَّفقوا على قولِه: بحُزَمٍ مِن حطبٍ. وخالَفهم يحيى بنُ عيسى الرَّمليُّ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وفيه: لقد همَمْتُ أن آخُذَ شمعًا، ثُمَّ آتيَ المُتخلِّفينَ عن الصَّلاةِ، فأحرِّقَ عليهم بُيوتَهم، إلَّا مِن عُذرٍ، وليس الشَّمعُ بمحفوظٍ.

77 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كانت ليلةٌ بارِدةٌ أو مَطيرةٌ أمَر المُؤذِّنَ فأذَّن، وقال: نادِ: الصَّلاةُ في الرِّحالِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1497 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ العزيزِ بنُ رُفَيعٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ؛ رواه عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي صالِحٍ، عن مُحمَّدِ بنِ أبي بكرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه أبو الأحوَصِ؛ رواه عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن ابنِ حَزمٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقولُ أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.

78 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صلَّى في يومٍ اثنتَي عَشرةَ رَكعةً كُلَّ يومٍ بُنِي له بَيتٌ في الجنَّةِ، وذكَرها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1500 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ الأصبَهانيِّ، وأيُّوبُ بنُ سيَّارٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِما فيه. ورواه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن سُهَيلٍ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، عن المُسيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن عَنبَسةَ بنِ أبي سُفيانَ، عن أمِّ حبيبةَ، وقولُ فُلَيحٍ أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وعُمرُ بنُ زيادٍ الهِلاليُّ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، عن أبي صالِحٍ، عن أمِّ حبيبةَ، وأبو صالِحٍ إنَّما رواه عن عَنبَسةَ، عن أمِّ حبيبةَ.

79 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كان منكم مُصلِّيًا بَعدَ الجُمعةِ فليصلِّ بَعدَها أربعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1504 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ورواه عنه جماعةٌ؛ منهم: الثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فقال عيسى بنُ يونُسَ: عن الثَّوريِّ، عن سُميٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، وعُبَيدُ بنُ سعيدٍ، وزائِدةُ، ومُحمَّدُ بنُ كُناسةَ؛ فروَوه عن الثَّوريِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه أصحابُ سُهَيلٍ الحُفَّاظُ، عن سُهَيلٍ.

80 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رحِم اللهُ رجُلًا استيقَظ مِن اللَّيلِ، فصلَّى، ثُمَّ أيقَظ امرأتَه، فإن لم تستيقِظْ نضَح في وَجهِها الماءَ...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1506 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ أيُّوبَ، ويحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، وسُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن القَعقاعِ بنِ حكيمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه ابنُ عُيَينةَ، عن ابنِ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فقال ابنُ أبي عُمرَ: عن سُفيانَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، أو عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال حُسَينٌ الجُعفيُّ: عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ رفَعه. وتابَعه عبدُ الرَّحمنِ بنُ بِشرِ بنِ الحَكمِ، عن ابنِ عُيَينةَ. وقال الحُمَيديُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

81 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الإيمانُ بِضعٌ وسبعونَ؛ أفضَلُها قولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأدناها: إماطةُ الأذى عن الطَّريقِ، والحياءُ شُعبةٌ مِن الإيمانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1507 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، واختُلِف عنه؛ فقال حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وزُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ أبو المُنذِرِ، وأبو عَوانةَ، وعليُّ بنُ عاصِمٍ، وخالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه، والثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ الثَّوريِّ، عن الثَّوريِّ، مِثلَ جماعةِ مَن ذكَرْنا، عن سُهَيلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم خالِدُ بنُ يَزيدَ العُمَريُّ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه عُمارةُ بنُ غَزيَّةَ، ومَعمَرُ بنُ راشِدٍ، ووُهَيبٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قيل عن عبدِ العزيزِ بنِ المُختارِ، وعن خالِدِ بنِ عبدِ اللهِ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن سُهَيلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. [ثُمَّ حكى خلافًا آخَرَ عن ابنِ عَجلانَ وعُمارةَ بنِ غَزيَّةَ، ولم يُرجِّحْ].

82 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زائِراتِ القُبورِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1510 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ جُحادةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ عاصِمٍ، عن همَّامٍ، عن ابنِ جُحادةَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه، عن ابنِ جُحادةَ، عن أبي صالِحٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ منهم: شُعبةُ، وعبدُ الوارِثِ، وهو الصَّوابُ.

83 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةُ الوُسطى صلاةُ العَصرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1511 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ التَّيميُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه غَيرُه؛ يحيى القطَّانُ، وبِشرُ بنُ المُفضَّلِ، والأنصاريُّ، ومُعتمِرٌ، عن التَّيميِّ، والموقوفُ هو المحفوظُ.

84 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أقال نادِمًا عَثرتَه، أقاله اللهُ يومَ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1515 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكٌ، عن سُميٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّث به إسحاقُ الفَرويُّ، عن مالِكٍ، كذلك وحدَّث به عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ الدَّورقيُّ، عن إسحاقَ الفَرويِّ، عن مالِكٍ، فقال: عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وفي آخِرِه: قال عبدُ اللهِ: كان هذا الشيَّخُ يُحدِّثُ به عن سُميٍّ، فرجَع عنه. وحدَّثنا به مِن أصلِ كتابِه عن سُهَيلٍ.

85 - حديثٌ يُروى عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أكثَرُ عذابِ القَبرِ في البَولِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1518 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده أبو عَوانةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه ابنُ فُضَيلٍ، فوقَفه، ويُشبِهُ أن يكونَ الموقوفُ أصَحَّ.

86 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في قولِه عزَّ وجلَّ: {لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا}، قال: الحُقْبُ ثمانونُ عامًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1519 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبانُ بنُ يَزيدَ العطَّارُ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قاله عبدُ الصَّمدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، عنه. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وشَيبانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، فوقَفوه. ورواه همَّامٌ، عن عاصِمٍ؛ فنحا به نَحوَ الرَّفعِ، وقال: كنَّا نتحدَّثُ أنَّ اليومَ كقَدرِ سائِرِ الدُّنيا، وقال حجَّاجُ بنُ نُصَيرٍ: عن همَّامٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَفعُه لا يثبُتُ.

87 - حديثٌ يُروى عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أبق العَبدُ، ثُمَّ أبق، فبيعوه، وإذا زنَت الأمَةُ، ثُمَّ زنَت، فبيعوها ولو بحَبلٍ مِن شَعرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1522 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ مُسافِرٍ عن حبيبٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: قصَّةُ العبدِ، وقصَّةُ الأمَةِ جميعًا. وخالَفه أبو بكرٍ النَّهشَليُّ؛ فرواه عن حبيبٍ مُرسَلًا. ورواه الأعمَشُ، والثَّوريُّ، عن حبيبٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: قصَّةُ الأمةِ دونَ قصَّةِ العبدِ، وهو الصَّوابُ.

88 - حديثٌ رُوِي عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ كلَّم البَحرَ الشَّاميَّ، فقال: ألم أخلُقْك...؟ الحديث، وكلَّم البَحرَ الهِنديَّ، فقال: ألم أخلُقْك فأحسنْتُ خَلقَك...؟ الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1524 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه، وإنَّما رواه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن النُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو مِن قولِه.

89 - حديثٌ لأبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ لا يُلقي بها بالًا يَهوي بها في نارِ جهنَّمَ، وإنَّه ليتكلَّمُ بالكلمةِ لا يُلقي بها بالًا يرفَعُه اللهُ بها في الجنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1525 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ يحيى بنِ حبَّانَ، وعبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ؛ فرواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبيه، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مالِكُ بنُ أنسٍ؛ رواه عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو المحفوظُ.

90 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَنبغي للصِّدِّيقِ أن يكونَ لعَّانًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1527 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو حُصَينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، حدَّث به مُحمَّدُ بنُ جُحادةَ، عن أبي حُصَينٍ موقوفًا. ورواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن أبي حُصَينٍ كذلك. ورواه إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الصِّينيُّ، عن قيسٍ، عن أبي حُصَينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. ورواه العُلا، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا.