الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إذا مرَّ أحدُكم في مسجدِنا أو في سوقِنا و معه نَبْلٌ فلْيُمْسِكْ على نصالها بكفِّه؛ لا يَعقِرُ مسلمًا

2 - يا أَيُّها الناسُ ! اربَعوا على أنفسِكم، فإنكم لا تَدْعُونَ أَصَمَّ ولا غائبًا، إنكم تَدْعُونَ سميعًا، قريبًا، وهو معكم

3 - يا عبدَ اللهِ بنَ قَيْسٍ ! ألَا أدُلُّكَ علَى كَلِمَةٍ هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنوزِ الجنةِ ؟ لَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ

4 - لستُ أنا حَمَلْتُكم، ولكنَّ اللهَ حملَكُم ، وإِنَّي واللهِ إِنْ شاء اللهُ لا أحلِفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها، إلَّا أتيتُ الذي هو خيرٌ، وتحلَّلْتُها

5 - ما أنا حملتُكم، و لكنَّ اللهَ حَملَكم، و إنِّي و اللَّهِ إن شاءَ اللهُ لا أحلِفُ على يَمينٍ، فأرى غيرَها خيرًا منها، إلَّا كفَّرتُ عَن يَميني، و أتيتُ الَّذي هوَ خيرٌ

6 - مَثَلُ المؤمنِ الذي يقرأ القرآنَ، كمثلِ الأُترُجَّةِ، ريحُها طيِّبٌ، وطعمُها طيِّبٌ، ومَثَلُ المؤمنِ الذي لا يقرأ القرآنَ، كمثلِ التَّمرةِ، لا ريحَ لها وطعمُها حلوٌ، ومَثَلُ المنافقِ الذي يقرأ القرآنَ، كمثلِ الرَّيحانةِ، ريحُها طيِّبٌ وطعمُها مُرٌّ، ومَثَلُ المنافقِ الذي لا يقرأ القرآنَ كمثلِ الحنْظلةِ ، ليس لها رِيحَ وطعمُها مُرٌّ

7 - لا تشربْ مُسْكِرًا، فإِنَّي حرَّمْتُ كلَّ مسكِرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7333
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر آداب عامة - الأخلاق المذمومة أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - لا يَموتُ رَجُلٌ مُسلِمٌ، إلَّا أَدخلَ اللهُ مَكانَهُ النَّارَ يَهودِيًّا أو نَصرانيًّا

9 - مَثلُ البيتِ الذِي يُذكرُ اللهُ فيه، والبيتُ الّذي لا يُذكرُ اللهُ فيه، مَثلُ الحيِّ والميِّتِ

10 - أَبشِروا، و بَشِّروا مَن وراءَكم، أنه من شهد أن لا إله إلا اللهُ صادقًا بها دخل الجنَّةَ

11 - الخَيْمةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفةٌ، طُولُها في السماءِ سِتُّونَ مِيلًا، في كلِّ زاويةٍ مِنها لِلمؤمِنِ أهلٌ لا يَراهُمُ الآخَرونَ

12 - كمُلَ من الرجالِ كثيرٌ، و لم يكمُلْ من النساءِ إلا آسيةُ امرأةُ فرعونَ ، و مريمُ بنتُ عمرانَ، و إنَّ فضلَ عائشةَ على النساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطعامِ

13 - إِنَّ بين يَدَيْ السَّاعَةِ الهَرْجَ : القَتْلُ، ما هو قتلُ الكفارِ، ولكنْ قتلَ الأمةِ بعضُها بعضًا، حتى أنَّ الرجلَ يلقاهُ أخوهُ فيقتلُهُ، ينتزعُ عقولَ أهلِ ذلكَ الزمانِ ويخلفُ لها هَباءٌ مِنَ الناسِ، يحسبُ أكثرُهُمْ أنَّهُمْ على شيءٍ ولَيْسُوا على شيءٍ

14 - اشْفعُوا تُؤجَرُوا، و يِقضِي اللهُ على لِسانِ نبيِّهِ ما شاءَ

15 - مَثلُ الجليسِ الصالِحِ، والجليسِ السُّوءِ، كمَثلِ صاحِبِ المسْكِ، وكِيرُ الحدّادِ، لا يَعدِمُكَ من صاحِبِ المسْكِ، إمّا أنْ تَشترِيَهُ، أوْ تَجِدَ رِيحَهُ، وكيرُ الحدّادِ، يَحرِقُ بيتَكَ، أوْ ثوبَكَ، أوْ تَجِدُ مِنهُ رِيحًا خَبيثةً

16 - ما على الأرضِ يمينٌ أحلِفُ عليها، فأرَى غيرَها خيرًا منها إلَّا أتيْتُهُ

17 - أيُّما امرأةٍ استعطرتْ ثُمَّ خَرَجَتْ، فمرَّتْ علَى قومٍ ليجِدُوا ريَحها فهِيَ زانيةٌ، وكُلُّ عينٍ زانيةٌ

18 - إنَّ اللهَ تعالى خلق آدمَ مِن قبضةٍ قبضَها من جميعِ الأرضِ، فجاء بنو آدمَ على قدْرِ الأرضِ، جاء منهم الأحمرُ، والأبيَضُ، والأسودُ، وبينَ ذلِكَ، والسَّهلُ، والحزْنُ، والخبيثُ، والطيِّبُ، وبينَ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1759
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - جنتانِ من فضةٍ، آنيتُهما و ما فيهما، و جنَّتانِ من ذهبٍ، آنيتُهما و ما فيهما، و ما بين القومِ و بين أن ينظروا إلى ربِّهم إلا رِداءُ الكبرياءِ على وجهِه في جنةِ عَدْنٍ

20 - مثلُ ما بعثني اللهُ بِهِ مِنَ الهدَى والعِلْمِ، كمَثَلِ الغَيْثِ الكثيرِ، أصابَ أرضًا، فكانَ منها نَقَيَّةً قبِلَتِ الماءَ، فأنبتَتِ الكلأَ والعشبَ الكثيرَ، وكانتْ منها أجادِبَ أمسَكَتِ الماءَ، فنفَعَ اللهُ بها الناسَ، شرِبوا منها، وسقُوا ورَعَوْا، وأصاب طائفَةً منها أخرى، إِنَّما هي قيعانٌ لا تُمْسِكُ ماءً، ولا تنبتُ كلأً، فذلِكَ مثلُ مَنْ فَقُهَ في دينِ اللهِ، ونفَعَهُ ما بعثني اللهُ بِهِ، فعلِمَ وعلَّمَ، ومثلُ مَنْ لَمْ يرفَعْ بذلِكَ رأسًا، ولم يَقبلْ هُدَى اللهِ الذي أُرْسِلْتُ بِهِ

21 - إِنَّ بين يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ الليلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرجلُ فيها مُؤْمِنًا، ويُمسي كافرًا، ويُمسي مُؤْمِنًا، ويُصْبِحُ كافرًا، القَاعِدُ فيها خيرٌ مِنَ القَائِمِ، والقَائِمُ فيها خيرٌ مِنَ الماشِي، والماشِي فيها خيرٌ مِنَ السَّاعِي، فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ، وقَطِّعُوا أوْتَارَكُمْ، واضْرِبُوا بسُيُوفَكُمُ الحِجَارَةَ، فإنْ دخلَ على أَحَدٍ مِنكمْ بَيْتَهُ فَلْيكنْ كَخَيْرِ ابنيْ آدمَ

22 - أنْهى عن كلِّ مُسكرٍ، أسكر عن الصلاةِ
 

1 - مَن صلى الضحى أربعًا، وقَبْلَ الأولى أربعًا، بُنِيَ له بيتٌ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6340 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4753)
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن إيمان - الوعد صلاة - الضحى
|أصول الحديث

2 - مثلُ المسلمينَ واليهودِ والنصارى، كمثلِ رجلٍ استأْجَرَ قومًا يعملونَ لَهُ عملًا إلى الليلِ، فعمِلُوا إلى نصْفِ النهارِ، فقالوا : لا حاجَةَ لنا إلى أجرِكَ الذي شَرَطْتَ لنا وما عمِلْنا لَكَ، فقال لَهمْ : لا تفْعَلُوا، أكْمِلُوا بَقِيَّةَ عملِكم، وخذُوا أجْرَكُم كامِلًا، فأبَوْا وتَرَكُوهُ، فاستأْجَرَ أُجَرَاءَ بعدَهم، فقال : اعملُوا بقِيَّةَ يومِكم ولكم الذي شرطْتُ لهم منَ الأجرِ فعمِلُوا، حتى إذا كان حينَ صلاةِ العصرِ قالوا : لكَ ما عمِلْنا، ولكَ الأجرُ الذي جعلْتَ لنا فيه، فقال : أكمِلُوا بقِيَّةَ عمَلِكُم، فإِنَّما بقِيَ مِنَ النهارِ شيءٌ يسيرٌ، فأبوا ، فاستأجَرَ قومًا أنْ يعملوا له بقيَّةَ يومِهم، فعمِلوا بقيَّةَ يومِهم حتى غابتِ الشمسُ واستكْملُوا أجرَ الفريقينِ كِلَيهِما، فذلِكَ مثلُهم، ومثلُ ما قبِلُوا مِنْ هذا النورِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5852 التخريج : أخرجه البخاري (2271) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إجارة - ترك الأجير أجرته وتصرف المؤجر فيها إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

3 - إِنَّا واللهِ لَا نُوَلِّيَ علَى هذا العملِ أحدًا سألَهُ، ولَا أحدًا حرِصَ عليْهِ

4 - إذا مرَّ أحدُكم في مسجدِنا أو في سوقِنا و معه نَبْلٌ فلْيُمْسِكْ على نصالها بكفِّه؛ لا يَعقِرُ مسلمًا

5 - يا أَيُّها الناسُ ! اربَعوا على أنفسِكم، فإنكم لا تَدْعُونَ أَصَمَّ ولا غائبًا، إنكم تَدْعُونَ سميعًا، قريبًا، وهو معكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7864 التخريج : أخرجه البخاري (2992)، ومسلم (2704) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - استحباب خفض الصوت بالذكر آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه آداب الكلام - ما جاء في خفض الصوت عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يا عبدَ اللهِ بنَ قَيْسٍ ! ألَا أدُلُّكَ علَى كَلِمَةٍ هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنوزِ الجنةِ ؟ لَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7944 التخريج : أخرجه البخاري (6384)، ومسلم (2704) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - كيفية الذكر ومن تواجد فيه أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لستُ أنا حَمَلْتُكم، ولكنَّ اللهَ حملَكُم ، وإِنَّي واللهِ إِنْ شاء اللهُ لا أحلِفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها، إلَّا أتيتُ الذي هو خيرٌ، وتحلَّلْتُها

8 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الناسِ زمانٌ يطوفُ الرَّجُلُ فيه بالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ، ثُمَّ لَا يَجِدُ أحدًا يأخذُها منه، ويُرَى الرجُلُ الواحدُ يتبعُهُ أربعونَ امرأةً، يَلُذْنَ بِهِ، مِنْ قِلَّةِ الرِّجالِ، وكثْرَةِ النساءِ

9 - ما أنا حملتُكم، و لكنَّ اللهَ حَملَكم، و إنِّي و اللَّهِ إن شاءَ اللهُ لا أحلِفُ على يَمينٍ، فأرى غيرَها خيرًا منها، إلَّا كفَّرتُ عَن يَميني، و أتيتُ الَّذي هوَ خيرٌ

10 - ثلاثةٌ يَدعونَ اللهَ عزَّ و جلَّ فلَا يُستجابُ لهُمْ : رجلٌ كانتْ تحتَهُ امْرأةٌ سيِّئةُ الخُلُقِ فلَمْ يُطلِّقْها، و رجلٌ كان لهُ على رجُلٍ مالٌ فلمْ يُشهِدْ عليْهِ؛ و رجُلٌ آتَى سفِيهًا مالَهُ؛ و قال اللهُ تعالَى: و لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أمْوالَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3075 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (8544)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2530)، والحاكم (3181) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - ذم سوء الخلق شهادات - الشهادة على الديون نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
|أصول الحديث

11 - إنَّ اللهَ : يَبعثُ الأيامَ يومَ القيامةِ على هيئَتِها، ويبعثُ الجُمعةَ زهْراءَ مُنِيرةً لأهلِها، فيَحُفُّونَ بِها كالعرُوسِ تُهدَى إلى كرِيمِها تُضِيءُ لهمْ، يَمشونَ في ضَوْئِها، ألوانُهمْ كالثَّلجِ بَياضًا، رِياحُهمْ تَسطَعُ كالمِسكِ، يَخوضُونَ في جِبالِ الكافورِ، يَنظرُ إليهِمُ الثَّقلانِ ما يُطْرِقُونَ تعجُّبًا، حتى يَدخلوا الجنةَ، لا يُخالِطُهمْ أحدٌ إلَّا المؤذِّنونَ المحتسِبونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1872
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الاحتساب والنية
| شرح الحديث

12 - مَثَلُ المؤمنِ الذي يقرأ القرآنَ، كمثلِ الأُترُجَّةِ، ريحُها طيِّبٌ، وطعمُها طيِّبٌ، ومَثَلُ المؤمنِ الذي لا يقرأ القرآنَ، كمثلِ التَّمرةِ، لا ريحَ لها وطعمُها حلوٌ، ومَثَلُ المنافقِ الذي يقرأ القرآنَ، كمثلِ الرَّيحانةِ، ريحُها طيِّبٌ وطعمُها مُرٌّ، ومَثَلُ المنافقِ الذي لا يقرأ القرآنَ كمثلِ الحنْظلةِ ، ليس لها رِيحَ وطعمُها مُرٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5840 التخريج : أخرجه البخاري (5427)، ومسلم (797)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن نفاق - مثل المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا نكاحَ إلا بوَلِيٍّ، وشاهِدَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7558 التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5565) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لا تشربْ مُسْكِرًا، فإِنَّي حرَّمْتُ كلَّ مسكِرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7333
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر آداب عامة - الأخلاق المذمومة أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - لا يَموتُ رَجُلٌ مُسلِمٌ، إلَّا أَدخلَ اللهُ مَكانَهُ النَّارَ يَهودِيًّا أو نَصرانيًّا

16 - مَثلُ البيتِ الذِي يُذكرُ اللهُ فيه، والبيتُ الّذي لا يُذكرُ اللهُ فيه، مَثلُ الحيِّ والميِّتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5827 التخريج : أخرجه البخاري (6407)، ومسلم (779) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا يُصِيبُ عبدًا نَكْبَةٌ، فما فوقَها أو دونَها إلا بذنبٍ، وما يَعْفُو اللهُ عنه أَكْثَرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7732 التخريج : أخرجه الترمذي (3252) بزيادة قصة في أوله
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

18 - أَبشِروا، و بَشِّروا مَن وراءَكم، أنه من شهد أن لا إله إلا اللهُ صادقًا بها دخل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 35 التخريج : أخرجه أحمد (19612) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4003)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - التبشير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - الخَيْمةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفةٌ، طُولُها في السماءِ سِتُّونَ مِيلًا، في كلِّ زاويةٍ مِنها لِلمؤمِنِ أهلٌ لا يَراهُمُ الآخَرونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3357 التخريج : أخرجه البخاري (3243 )
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إِنَّ اللهَ تعالَى لَا ينزِعُ العلمَ منكم بعدما أعطاكُموهُ انتزاعًا، ولكِنْ يقبِضُ العلماءَ بعِلْمِهِمْ، ويَبْقَى جُهَّالٌ، فيُسأَلُونَ فيُفْتُونَ، فيَضِلُّونَ ويُضِلُّونَ

21 - كمُلَ من الرجالِ كثيرٌ، و لم يكمُلْ من النساءِ إلا آسيةُ امرأةُ فرعونَ ، و مريمُ بنتُ عمرانَ، و إنَّ فضلَ عائشةَ على النساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4578 التخريج : أخرجه البخاري (3411) واللفظ له، ومسلم (2431)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إِنَّا لَنْ نَستعمِلَ علَى عمَلِنا مَنْ أرادَهُ

23 - إِنَّ بين يَدَيْ السَّاعَةِ الهَرْجَ : القَتْلُ، ما هو قتلُ الكفارِ، ولكنْ قتلَ الأمةِ بعضُها بعضًا، حتى أنَّ الرجلَ يلقاهُ أخوهُ فيقتلُهُ، ينتزعُ عقولَ أهلِ ذلكَ الزمانِ ويخلفُ لها هَباءٌ مِنَ الناسِ، يحسبُ أكثرُهُمْ أنَّهُمْ على شيءٍ ولَيْسُوا على شيءٍ

24 - إنَّ هذه الآياتِ التي يُرسلُ اللهُ لا تكون لموتِ أحدٍ، و لالحياتِه، لكنَّ اللهَ يُرسِلُها يخَوِّفُ بها عبادَه، فإذا رأيتُم منها شيئًا، فافزَعوا إلى ذِكرِ اللهِ و دُعائِه واستغفارِه

25 - حُرِّمَ لِباسُ الحريرِ والذَّهبِ على ذكورِ أُمَّتِي، وأُحِلَّ لإناثِهِم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3137 التخريج : أخرجه الترمذي (1720) واللفظ له، والنسائي (5148)، وأحمد (19533)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح الحديث

26 - اشْفعُوا تُؤجَرُوا، و يِقضِي اللهُ على لِسانِ نبيِّهِ ما شاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1007 التخريج : أخرجه البخاري (1432) واللفظ له، ومسلم (2627)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - الشفاعة في الصدقة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أُحِلَّ الذَّهبُ و الحريرُ لإناثِ أُمَّتي، و حُرِّمَ على ذكورِها

28 - إذا استعطرتِ المرأةُ فمرَّت على القومِ لِيجِدوا ريحَها فهي زانيةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 323 التخريج : أخرجه أحمد (19726)
التصنيف الموضوعي: زينة - كراهية خروج النساء في الزينة زينة - تطيب المرأة للخروج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَثلُ الجليسِ الصالِحِ، والجليسِ السُّوءِ، كمَثلِ صاحِبِ المسْكِ، وكِيرُ الحدّادِ، لا يَعدِمُكَ من صاحِبِ المسْكِ، إمّا أنْ تَشترِيَهُ، أوْ تَجِدَ رِيحَهُ، وكيرُ الحدّادِ، يَحرِقُ بيتَكَ، أوْ ثوبَكَ، أوْ تَجِدُ مِنهُ رِيحًا خَبيثةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5829 التخريج : أخرجه البخاري (2101)، ومسلم (2628) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما على الأرضِ يمينٌ أحلِفُ عليها، فأرَى غيرَها خيرًا منها إلَّا أتيْتُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5640 التخريج : أخرجه النسائي (3779) واللفظ له، وأحمد (19622) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - الكفارة قبل الحنث أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أيمان - الرجوع في الأيمان رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه