logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - عن عثمانَ : أنه كان لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ ، ولا يراه شيئًا
الراوي : أبان بن عثمان | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/215 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

272 - عن عثمانَ بنِ عفانَ قال لا يجوزُ طلاقُ السَّكرانِ
الراوي : أبان بن عثمان بن عفان | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/867 | خلاصة حكم المحدث : صح بأجل طريق | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

273 - كان [عثمانُ بنُ عفانَ] لا يُجيزُ طلاقَ السكرانِ والمجنونِ
الراوي : أبان بن عثمان بن عفان | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

274 - قولُ عثمانَ : ليس لمجنونٍ و لا لسكرانَ طلاقٌ.
الراوي : أبان بن عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2045 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

275 - قال رجلٌ لعمرَ بنِ عبدِ العزيزِ إنِّي طلقتُ امرأتي وأنا سكرانَ قال : فكان رأيُ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ مع رأينا أن يجلدَه ويُفرِّقَ بينَه وبين امرأتِه ، حتى حدَّثَه أبانُ بنُ عثمانَ عن أبيه قال : ليس على مجنونٍ ولا سكرانٍ طلاقٌ ، قال فقال عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ : كيفَ تأمروني أن أُفرِّقَ بينَه وبين امرأتِه وهذا يُخبِرُ عن عثمانَ بهذا ؟ قال : فجلدَه ولم يُفرِّقْ بينَه وبين امرأتِه
الراوي : أبان بن عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/43 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

276 - أربعٌ لا وعدَ فيهنَّ : ننظرُ ، وعسى ، ويقضي اللهُ ، وما شاء اللهُ
الراوي : أبان بن يونس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5647 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

277 - خرَجتُ مع ابنِ عُمَرَ مِن مَكةَ، وكان له جَفْنةٌ مِن ثَريدٍ يَجتَمِعُ عليها بَنوه، وأصحابُه، وكُلُّ مَن جاءَ، حتى يأكُلَ بَعضُهم قائِمًا، ومعه بَعيرٌ له، عليه مَزادَتانِ، فيهما نَبيذٌ وماءٌ، فكان لِكُلِّ رَجُلٍ قَدَحٌ مِن سَويقٍ بذلك النَّبيذِ.
الراوي : أبو  جعفر القارئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

278 - أنَّ رَجُلًا قال لِلحُسَينِ: إنَّ علَيَّ دَيْنًا. قال: لا يُقاتِلُ معي مَن عليه دَيْنٌ.
الراوي : أبو أبي الجحاف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : في سنده موسى بن عمير، قال المؤلف في " الميزان ": لا يعرف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

279 - عن عثمانَ بنِ عفَّانَ أنَّه صلَّى بأهلِ مِنًى أربعًا، فأنكَرَ الناسُ ذلك عليه، فقال: يا أيُّها الناسُ، إنِّي لمَّا قَدِمتُ مكَّةَ، تأهَّلتُ بها، وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا تأهَّلَ الرجلُ ببلدةٍ، فلْيُصلِّ صلاةَ المقيمِ.
الراوي : أبو أبي ذباب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4222 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

280 - خيرُ نسائِكمُ الوَدودُ الوَلودُ المُواتِيَةُ المُواسِيَةُ إذا اتقَيْنَ اللهَ وشرُّ نسائِكمُ المُتَبَرِّجاتُ المُختالاتُ هن المُنافِقاتُ لا يدخُلُ الجنةَ منهن إلا مِثلُ الغُرابِ الأعصَمِ
الراوي : أبو أذينة الصدفي | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

281 - خَيرُ نِسائِكم الوَلودُ الوَدودُ المُواسِيةُ المُواتِية إذا اتَّقَينَ اللهَ، شرُّ نِسائِكم المُتبرِّجاتُ المُتخَيِّلاتُ وهُنَّ المُنافِقاتُ، لا يَدخُلُ منهنَّ الجنَّةَ إلَّا مِثلُ الغُرابِ الأعصَمِ.
الراوي : أبو أذينة الصدفي وعن سليمان بن يسار | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

282 - كنتُ أصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العَصرَ بالمدينةِ ثمَّ آتي الشَّجرةَ ذا الحُلَيْفةِ، قبلَ أن تَغربَ الشَّمسُ، وَهيَ علَى فَرسَخينِ
الراوي : أبو أروى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/476 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو واقد الليثي فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

283 - عن أبي أرْوَى الدَوْسيّ قال : كنتُ أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العصرَ ثم آتِي الصخرةَ قبلَ غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو أروى الدوسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/5 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو واقد ضعفه يحيى بن معين] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - قالَ كنتُ أصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةً بالمدينةِ ثمَّ آتي ذا الحُلَيفةِ قبلَ أن تغيبَ الشَّمسُ وهيَ قدرُ فرسخَينِ
الراوي : أبو أروى الدوسي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/365 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن محمد أبو واقد وثقه أحمد وضعفه يحيى بن معين والدراقطني وجماعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

285 - كُنْتُ أُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرِ بالمدينةِ ثُمَّ آتي ذا الحُلَيفةِ قبلَ أن تغيبَ الشَّمسُ وهي على قدرِ فَرْسخينِ
الراوي : أبو أروى الدوسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن محمد أبو واقد وثقه أحمد وضعفه يحيى بن معين والدارقطني وجماعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

286 - عن أبي أسماءَ قال : وفدتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فبايعتُه وصافحني ، فآليتُ على نفسي ألَّا أُصافحَ أحدًا بعده ، فكان لا يُصافحُ أحدًا ، وفرَّق بينه وبين غَضيفٍ
الراوي : أبو أسماء الشامي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/7 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : أبو أسيد الساعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2664 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

288 - [لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ، وادْرَؤوا ما اسْتَطَعْتُم؛ فإنَّما هو شَيْطانٌ].
الراوي : أبو أمامة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

289 - من كَذَبَ عَلَيَّ مُتعَمِّدًا فلْيَتبَوَّأْ مَقعَدَه بَيْنَ عَيْني جَهَنَّمَ"، قال: فشَقَّ ذلك على أصحابِه رَضِيَ اللهُ عنهم حتى عُرِفَ في وُجوهِهم، وقالوا: يا رَسولَ اللهِ قُلْتَ هذا ونحن نَسمَعُ منك الحديثَ فنَزيدُ ونَنقُصُ ونُقَدِّمُ ونُؤَخِّرُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لم أعْنِ ذلك، ولكِنْ عَنَيتُ مَن كَذَب عَلَيَّ يُريدُ عَيْبي وشَينَ الإسلامِ"
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 853 | خلاصة حكم المحدث : باطل و[فيه] محمد بن الفضل بن عطية اتفقوا على تكذيبه وقال صالح جزرة: "كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة

290 - لا يقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 41/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُفير بن معدان، كُنيته: أبو عائذ، ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

291 - رأى أبو أمامةَ رءوسًا منصوبةً على درَجِ مسجِدِ دِمشقَ فقالَ أبو أمامةَ: كلابُ النَّارِ شرُّ قتلى تحتَ أديمِ السَّماءِ خيرُ قتلى من قتلوهُ ثمَّ قرأَ (يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ) [آل عمرانَ 106] إلى آخرِ الآيةِ قلتُ لأبي أمامةَ: أنتَ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ؟ قالَ: لو لم أسمعْهُ إلَّا مرَّةً أو مرَّتينِ أو ثلاثًا أو أربعًا حتَّى عدَّ سبعًا ما حدَّثتُكموهُ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/426 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

292 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ أرأيتَ رجُلًا غزا يلتمِسُ الأجرَ والذِّكرَ مالَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا شيءَ لَه فأعادَها ثلاثَ مرَّاتٍ يقولُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا شيءَ لَه ثمَّ قالَ إنَّ اللَّهَ لا يقبَلُ منَ العملِ إلَّا ما كانَ لَهُ خالصًا وابتُغِيَ بِهِ وجْهُهُ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 9/705 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

293 - وصَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا أن يستحيَ من الله كما يستحي من رجلٍ صالحٍ مِن عشيرتِه لا يفارقُه.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين واهيَين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

294 - لَتُنتَقَضَنَّ عُرَى الإسلامِ عُروةً عُروةً فكلَّما انتُقِضَتْ عُروةٌ تشبَّث النَّاسُ بالَّتي تليها فأوَّلُهنَّ نقضًا : الحُكمُ وآخِرُهنَّ : الصَّلاةُ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6715 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

295 - قال: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ يَقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أعطى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، فلا وَصيَّةَ لِوارِثٍ. لا تُنفِقُ المَرأةُ شَيئًا مِن بَيتِها إلَّا بإذْنِ زَوجِها. قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ولا الطَّعامُ؟ قال: ذلك أفضَلُ أموالِنا. ثم قال: العاريةُ مُؤدَّاةٌ، والمِنحةُ مَردودةٌ، والدَّيْنُ مَقضيٌّ، والزَّعيمُ غارِمٌ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3565 | خلاصة حكم المحدث : صحح لغيره | أحاديث مشابهة

296 - فُضِّلتُ بأربعٍ: جُعِلَتْ لي الأرضُ مسجدًا وطَهورًا، فأيُّما رَجُلٍ مِن أُمَّتي أتى الصَّلاةَ، فلمْ يَجِدْ ماءً؛ وُجَدَ الأرضَ مسجدًا وطَهورًا، وأُرسِلتُ إلى النَّاسِ كافَّةً، ونُصِرتُ بالرُّعبِ مِن مَسيرةِ شَهرٍ يَسيرُ بيْنَ يدَيَّ، وأُحِلَّتْ لي الغَنائمُ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

297 - لا وَصيَّةَ لوارثٍ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/326 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامِنٌ على اللهِ: رجُلٌ خرَجَ غازيًا في سبيلِ اللهِ، فهو ضامِنٌ على اللهِ حتى يَتَوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ، أو يَرُدَّه بما نالَ من أجْرٍ وغَنيمةٍ، ورجُلٌ راحَ إلى المَسجِدِ فهو ضامِنٌ على اللهِ حتى يَتوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ أو يَرُدَّه بما نالَ من أجْرٍ وغَنيمةٍ، ورجُلٌ دخَلَ بيتَه بسلامٍ فهو ضامِنٌ على اللهِ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/348 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

299 - كان يُصلِّي رَكعتَينِ بعدَ الوِترِ وهو جالسٌ، يَقرَأُ فيهما بـ: {إِذَا زُلْزِلَتْ} [الزلزلة: 1]، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1].
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

300 - مَن مَشى إلى صلاةٍ مَكتوبةٍ وهو مُتطهِّرٌ، كان له كأجْرِ الحاجِّ المُحرِمِ، ومَن مَشى إلى سُبْحةِ الضُّحى كان له كأجْرِ المُعتَمِرِ، وصلاةٌ على إثْرِ صلاةٍ لا لَغْوَ بينَهما كتابً في عِلِّيِّينَ، قال أبو أُمامةَ: الغُدُوُّ والرَّواحُ إلى هذه المساجِدِ منَ الجهادِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/52 | خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: قوله لا يبيع حاضر لباد بهذا الإسناد غريب ما سمعناه إلا من إسحاق الصواف عن يوسف بن يعقوب عن سُلَيمان التَّيمِيّ وقوله تلقوا الجلب، مشهور. قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ يوسف عن التَّيمِيّ عنه، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن إبراهيم الصواف.

2 - حديثُ: لا تَرُدُّوا الهَدِيَّةَ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث خالد بن يزيد القسري عن الأعمش، عَنه.

3 - حديثُ: كُنَّا نتكَلَّمُ في الصَّلاةِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : وهو طرف من حديث التشهد. غريبٌ من حديث أبي الأشهب جعفر بن الحارث النخعي عن عاصم عنه، تَفَرَّدَ بهِ زهير بن سُلَيمان كاتب ابن الرماح، عَنه.

4 - حديثُ: ما بَيْنَ صلاةِ الفَذِّ والجَماعةِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن زيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/71 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عباد عن عمه، تَفَرَّدَ بهِ أبو بكر محمد بن عَمْرو بن جزم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ موسى بن عبيدة الربذي، عَنه.

5 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا شِغارَ في الإسلامِ ... الحديث.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/84 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الوهاب الثقفي عن عنبسة بن أبي رائطة، عَن الحَسن. ورواه شعيب عن عمران القصير، عَن الحَسن، عَن عمران، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الصمد عن شعبة أيضا. هكذا رواه زيد بن أخزم، عَن عَبد الصمد، وخالفه أبو موسى الزمن فرواه، عَن عَبد الصمد عن شعبة، عَن أبي قزعة، عَن الحَسن، عَن عمران. وتابعه أبو مسعود الرازي، فرواه، عَن أبي داود، عن شعبة عن قزعة، وحميد، عَن الحَسن، عَن عمران وتفرد به أبو مسعود، عَن أبي داود أيضا.

6 - حديثُ: صلاةُ القاعِدِ ... الحديث.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم الأحول، عَن عَبد الله بن بريدة، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن مطر المجاشعي، عَنه.

7 - حَديثُ: عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا شِغارَ في الإسلامِ.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/88 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر، عَن أَبِيه، عن قتادة.

8 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا افتَتَح الصَّلاةَ لم ينظُرْ إلَّا إلى مَوضِعِ سُجودِه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 3/369 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عُبَيد بن الحارث، عَن أَبِيه، عَن ابن عُيَينة بهذا الإسناد، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.

9 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الطَّابَعُ مُعَلَّقٌ بقائِمةِ عَرشِ الرَّحمنِ عزَّ وجَلَّ ... الحديث. حَديثُ: لا يخرُجُ مَن دَخَل النَّارَ حتَّى يَلْبَثوا فيها أحقابًا ... الحديث، بمِثْلِه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 3/449 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن مسلم العجلي عن التَّيمِيّ، عَنه.

10 - «لا تَجْلِسوا على القُبورِ، ولا تُصَلُّوا إليها».
الراوي : واثلة بن الأسقع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5051 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

11 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تكونَ عشْرُ آياتٍ: خسْفٌ بالمشرِقِ، وخسْفٌ بالمغرِبِ، وخسْفٌ في جَزيرةِ العرَبِ، والدَّجَّالُ، ونُزولُ عِيسى ابنِ مَريمَ، ويَأْجوجُ ومَأْجوجُ، والدَّابَّةُ، وطُلوعُ الشَّمسِ مِن مَغرِبِها، ونارٌ تَخرُجُ مِن قَعْرِ عَدَنَ تَسوقُ النَّاسَ إلى المحشَرِ، تَحشُرُ الذَّرَّ والنَّمْلَ.
الراوي : واثلة بن الأسقع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8537 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه

12 - لا تَتَّخِذوا ظُهورَ الدَّوابِّ مَنابِرَ، أشَرُّ هذه الدَّوابِّ البَغْلُ.
الراوي : وابصة بن معبد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6770 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

13 - قامَ رَجلٌ إلى الحسَنِ بنِ عَليٍّ فقالَ: يا مُسوِّدَ وَجهِ المُؤمِنينَ، فقالَ الحسَنُ: «لا تُؤنِّبْني رَحِمَكَ اللهُ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد رَأى بَني أُميَّةَ يَخطُبونَ على مِنبَرِه رَجلًا رَجلًا، فساءَه ذلك، فنزَلَتْ: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرُ}، نهرٌ في الجنَّةِ، ونزَلَتْ: { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 1 - 3]، تَملِكُه بَنو أُميَّةَ، فحَسبُنا ذلك، فإذا هو لا يَزيدُ ولا يَنقُصُ».
الراوي : يوسف بن مازن الراسبي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4860 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وهذا القائل للحسن بن علي هذا القول هو سفيان بن الليل صاحب أبيه

14 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ الدَّجَّالَ، فقال: إنْ يَخرُجْ وأنا فيكم فأنا حَجِيجُكم، وإنْ يَخرُجْ ولسْتُ فيكم فكلُّ امرئٍ حَجيجُ نفْسِه، واللهُ خَلِيفتي على كلِّ مُسلمٍ، ألَا وإنَّه مَطْموسُ العينِ كأنَّها عيْنُ عبْدِ العُزَّى بنِ قَطَنٍ الخُزاعيِّ، ألَا فإنَّه مَكتوبٌ بيْن عَيْنَيه: كافرٌ، يَقرَأُ كلُّ مُسلمٍ، فمَن لَقِيَه منكم فلْيَقرَأْ بفاتحةِ الكهفِ، يَخرُجُ مِن بيْن الشَّامِ والعراقِ، فعاث يَمينًا وعاثَ شِمالًا، يا عبادَ اللهِ، اثْبُتوا، ثلاثًا، فقِيل: يا رَسولَ اللهِ، فما مُكثُه في الأرضِ؟ قال: أربعونَ يومًا: يومٌ كالسَّنةِ، ويومٌ كالشَّهرِ، ويومٌ كالجُمعةِ، وسائرُها كأيَّامِكم، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فكيْف نَصنَعُ بالصَّلاةِ يومئذٍ؛ صَلاةُ يومٍ أو نَقْدُرُ؟ قال: بلْ تَقْدُروا.
الراوي : نفير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8839 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه

15 - إنَّ بُيِّتُّم فليَكُنْ شِعارُكُم: {حم} لا يُنْصَرُونَ.
الراوي : من سمع النبي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2547 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

16 - لَمَّا قَدِمْنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أخْرَجوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تمْرًا مِن تَمَراتِهم، فجَعَلوا يَأكُلونه، فسَمَّى تلكَ التَّمَراتِ بأسْمائِهم، فقالوا: ما نحْنُ بأعلَمَ يا رَسولَ اللهِ مِن أسمائِها مِنكَ، ثمَّ قال لرجُلٍ: أطْعِمْنا مِن بَقيَّةِ المُقرَّبينَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا البَرْنيُّ، وهو خيْرُ تُمورِكم، وهو دَواءٌ لا داءَ فيه.
الراوي : مزيدة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8462 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

17 - «مَنْ تَرَكَ اللِّباسَ وَهو قادِرٌ عليه تَواضُعًا لِلَّهِ دَعاهُ اللهُ على رُؤوسِ الخلائقِ، حتَّى يُخَيَّرَ في حُلَلِ الإيمانِ يَلْبَسُ أَيَّها شاءَ».
الراوي : معاذ بن أنس الجهني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : أنفرد به زبان

18 - إنَّ الصَّلاةَ والصِّيامَ والذِّكرَ يُضاعَفُ على النَّفقةِ في سبيلِ اللهِ بسَبعِ مائةِ ضِعفٍ.
الراوي : معاذ بن أنس الجهني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2450 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

19 - مَن ترَكَ اللِّباسَ وهو يَقدِرُ عليهِ تَواضعًا للهِ عزَّ وجلَّ، دَعاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القِيامةِ على رُؤوسِ الخلائقِ حتَّى يُخيِّرَهُ مِن حُلَلِ الإيمانِ يَلْبَسُ أيُّها شاءَ.
الراوي : معاذ بن أنس الجهني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7576 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

20 - قلتُ لأبي: {هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [الكهف: 103، 104] الحروريَّةُ هُمْ؟ قالَ: لا، ولكنَّهم أصحابُ الصَّوامِعِ، والحروريَّةُ قومٌ زاغوا فأزاغَ اللهُ قلوبَهُم.
الراوي : مصعب بن سعد بن أبي وقاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3444 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعِدًا حيثُ تُوضعُ الجنائزُ، فرَفَعَ رأسَهُ قِبَلَ السَّماءِ، ثُمَّ خَفَضَ بَصرَهُ، فوَضَعَ يدَهُ على جبهَتِه، فقالَ: سُبحانَ اللهِ، سُبحانَ اللهِ، ما أَنزَلَ اللهُ مِنَ التَّشديدِ. قالَ: فعَرَفْنا وسَكَتْنا، حتَّى إذا كان الغَدُ، سَألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما التَّشديدُ الَّذي نَزَلَ؟ قالَ: في الدَّينِ، والَّذي نَفسُ مُحمَّدٍ بيدِهِ، لوْ قُتِلَ رَجلٌ في سبيلِ اللهِ، ثُمَّ عاشَ ثُمَّ قُتِلَ، ثُمَّ عاشَ وعليه دَينٌ؛ ما دَخَلَ الجنَّةَ حتَّى يَقضِيَ دَينَهُ.
الراوي : محمد بن جحش | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2246 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

22 - بالَ الحُسَيْنُ في حِجْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: هاتِ ثَوْبَكَ حتَّى أَغْسِلَهُ، فقالَ: «إنَّما يُغْسَلُ بَوْلُ الأُنْثى، ويُنْضَحُ بَوْلُ الذَّكَرِ».
الراوي : لبابة بنت الحارث | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 598 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

23 - لا تَذهَبُ الدُّنيا يا علِيُّ بنَ أبي طالبٍ، قال علِيٌّ: لَبَّيكَ يا رَسولَ اللهِ، قال: اعلَمْ أنَّكم ستُقاتِلون بَني الأصفَرِ أو يُقاتِلُهم مَن بعْدَكم مِنَ المُؤمنينَ، وتَخرُجُ إليهم رُوقةُ المُؤمنينَ أهل الحجازِ، الَّذين يُجاهِدون في سَبيلِ اللهِ، لا تَأخُذُهم في اللهِ لَومةُ لائمٍ حتَّى يَفتَحَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهم قُسْطنْطينيَّةً ورُوميَّةً بالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ، فيَنهدِمُ حِصنُها، فيُصِيبون نَبْلًا عظيمًا لم يُصِيبوا مِثلَه قطُّ، حتَّى إنَّهم يَقتسِمون بالتُّرْسِ، ثمَّ يَصرُخُ صارخٌ: يا أهْلَ الإسلامِ قدْ خرَجَ المسيحُ الدَّجَّالُ في بِلادِكم وذَرارِيِّكم، فيَنفَضُّ النَّاسُ عن المالِ، فمنهم الآخِذُ، ومنْهم التَّارِكُ، فالآخِذُ نادمٌ، والتَّاركُ نادمٌ، يَقولُون: مَن هذا الصَّائحُ؟ فلا يَعلَمون مَن هو، فيَقولُون: ابْعَثوا طَليعةً إلى لُدٍّ؛ فإنْ يكُنِ المسيحُ قدْ خرَجَ فيَأتُونكم بعِلمِه، فيَأْتون فيَنظُرون فلا يَرَون شَيئًا، ويَرَون النَّاسَ ساكِتينَ، فيَقولُون: ما صَرَخ الصَّارخُ إلَّا لِنَبأٍ، فاعْتَزِموا ثمَّ ارْشُدوا، فيَعتزِمون أنْ نَخرُجَ بأجمَعِنا إلى لُدٍّ؛ فإنْ يكُنْ بها المسيحُ الدَّجَّالُ نُقاتِلْه حتَّى يَحكُمَ اللهُ بيْننا وبيْنه، وهو خيرُ الحاكمينَ، وإنْ يَكُنِ الأُخرى فإنَّها بِلادُكم وعَشائرُكم وعَساكِرُكم رجَعْتُم إليها.
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8712 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

24 - أنَّه عَثَرَت به دابَّتُه، فقالَ: تَعِسَ الشَّيطانُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَقُلْ: تَعِسَ الشَّيطانُ؛ فإنَّكَ إنْ قُلتَ: تَعِسَ الشَّيطانُ تَعاظَم، وقالَ: بقُوَّتي صَرَعتُه! وإذا قيلَ: باسمِ اللهِ، خَنَس حتَّى يَصيرَ مِثلَ الذُّبابِ.
الراوي : رديف رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8002 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثه ساعِيًا، فقالَ أبوه: لا تَخرُجْ حتَّى تُحدِثَ برَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَهدًا، فلمَّا أراد الخُروجَ أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا قَيسُ، لا تَأتي يَومَ القِيامةِ على رَقَبَتِكَ بَعيرٌ له رُغاءٌ، أو بَقَرةٌ لها خُوارٌ، أو شاةٌ لها يُعارٌ، ولا تَكُن كأبي رِغالٍ فقالَ سعد: وما أبو رِغالٍ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: مُصَدِّقٌ بَعَثه صالِحٌ فوَجَد رَجُلًا بالطَّائفِ في غُنَيمةٍ قَريبةٍ من المِئَةِ شِصاصٍ إلَّا شاةً واحِدةً، وابنٌ صَغيرٌ لا أُمَّ له، فلَبَنُ تلكَ الشَّاةِ عَيشُه، فقالَ صاحِبُ الغَنَمِ: مَن أنت؟ فقالَ: أنا رَسولُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَحَّبَ وقالَ: هذه غَنَمي فخُذْ أيَّما أحبَبْتَ؛ فنَظَر إلى الشَّاةِ اللَّبونِ، فقالَ: هذه. فقالَ الرَّجُلُ: هذا الغُلامُ كما ترى ليس له طَعامٌ ولا شَرابٌ غَيرُها، فقالَ: إن كُنتَ تُحِبُّ اللَّبَنَ فأنا أُحِبُّه، فقالَ: خُذْ شاتَينِ مَكانَها، فأبى، فلم يَزَلْ يَزيدُه، ويَبذُلُ حتَّى بَذَل له خَمْسَ شياهٍ شِصاصٍ مَكانَها فأبى عليه، فلمَّا رأى ذلكَ عَمَد إلى قَوسِه فرَماهُ فقَتَلَه، فقالَ: ما يَنبَغي لأحد أن يَأتِيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا الخَبَرِ أحدٌ قَبْلي فأتى صاحِبُ الغَنَمِ صالِحًا النَّبيَّ فأخبَرَه، فقالَ صالح: اللَّهُمَّ الْعَنْ أبا رِغالٍ، اللَّهُمَّ الْعَنْ أبا رِغالٍ. فقالَ سَعدُ بنُ عُبادةَ: يا رَسولَ اللهِ، أَعفِ قَيسًا منَ السِّعايةِ.
الراوي : قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1468 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم وله شاهد على شرط الشيخين

26 - قالَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ رَضيَ اللهُ عنه: "لمَّا جالَ النَّاسُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحدٍ: كنْتُ في أوَّلِ مَن فاءَ إليه، فبصُرْتُ به من بُعدٍ، فإذا أنا برَجلٍ قدِ اعْتَقَبَني من خَلْفي مِثلِ الطَّيرِ، يُريدُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا هو أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ، وإذا أنا برَجلٍ يَرفَعُه مرَّةً ويضَعُه أُخْرى، فقلْتُ: أما إذْ أخْطأَني أنْ أكونَ أنا هو، ويَجيءُ طَلْحةُ فذاك أنا وأمُرُّ، فانْتَهَيْنا إليه، فإذا طَلْحةُ يَرفَعُه مرَّةً ويضَعُه أُخْرى، وإذا بطَلْحةَ ستٌّ وستُّونَ جِراحةً، وقد قطَعَتْ إحْداهنَّ أكْحَلَه، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد ضُرِبَ على وَجنَتَيْه، فلزِقَتْ حَلَقَتانِ من حِلَقِ المِغفَرِ في وَجنَتَيْه، فلمَّا رَأى أبو عُبَيدةَ ما برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناشَدَني اللهَ لَمَا أنْ خلَّيْتَ بَيْني وبيْنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانتَزَعَ إحْداهما بثَنيَّتِه فمَدَّها فنَدَرَتْ، وندَرَتْ ثَنيَّتُه، ثمَّ نظَرَ إلى الأُخْرى فناشَدَني اللهَ لَمَا أنْ خلَّيْتَ بَيْني وبيْنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فانتَهَزَها بالثَّنيَّةِ الأُخْرى، فمَدَّها، فنَدَرَتْ ونَدَرَتْ ثَنيَّتُه، فكانَ أبو عُبَيدةَ أثرَمَ الثَّنايا.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4367 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

27 - أوَّلُ حَجرٍ حمَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبِناءِ المَسجِدِ، ثمَّ حمَلَ أبو بَكرٍ، ثمَّ حمَلَ عُمَرُ حَجرًا آخَرَ، ثمَّ حمَلَ عُثْمانُ حَجرًا آخَرَ، فقلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا تَرى إلى هؤلاء كيف يُسعِدونَكَ؟ فقالَ: «يا عائشةُ، هؤلاء الخُلَفاءُ من بَعْدي».
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4589 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

28 - «ادْعُ لي -أو ليْتَ عِنْدي- رَجلًا من أصْحابي»، قالَتْ: قلْتُ: أبو بَكرٍ؟ قالَ: «لا». قلْتُ: عُمَرُ؟ قالَ: «لا». قلْتُ: ابنُ عمِّكَ عَليٌّ؟ قالَ: «لا». قلْتُ: فعُثْمانُ؟ قالَ: «نعمْ»، قالَ: فجاءَ عُثْمانُ، فقالَ: «قُومي»، قالَ: فجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسِرُّ إلى عُثْمانَ، ولَونُ عُثْمانَ يَتغيَّرُ، قالَ: فلمَّا كانَ يومُ الدَّارِ قُلْنا: ألَا نُقاتِلُ؟ قالَ: لا، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهِدَ إليَّ أمْرًا، فأنا صابِرٌ نَفْسي عليه.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4599 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

29 - لمَّا بلَغَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها بَعضَ ديارِ بَني عامِرٍ نبحَتْ عليها الكِلابُ، فقالَتْ: أيُّ ماءٍ هذا؟ قالوا: الحَوأَبُ، قالَتْ: ما أظُنُّني إلَّا راجِعةً، فقالَ الزُّبَيرُ: لا بعدُ، تَقدَّمي ويَراكِ النَّاسُ، ويُصلِحُ اللهُ ذاتَ بيْنِهم، قالَتْ: ما أظُنُّني إلَّا راجِعةً، سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «كيف بإحْداكنَّ إذا نبَحَتْها كِلابُ الحَوْأبِ».
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4672 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

30 - خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُرْدِفي إلى نُصُبٍ منَ الأنْصابِ، فذَبَحْنا له شاةً ووَضَعْناها في التَّنوُّرِ، حتَّى إذا نضِجَتِ استَخْرَجْناها فجَعَلْنا في سُفرَتِنا، ثمَّ أقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسيرُ وهو مُرْدِفي في أيَّامِ الحرِّ من أيَّامِ مكَّةَ، حتَّى إذا كنَّا بأعْلى الوادي لَقيَ فيه زَيدَ بنَ عَمْرِو بنِ نُفَيلٍ، فحَيَّا أحَدُهما الآخَرَ بتَحيَّةِ الجاهِليَّةِ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ما لي أَرَى قَومَكَ قد شَنِفوكَ؟» قالَ: أمَا واللهِ إنَّ ذلك منِّي لتَغيُّرِ ثائرةٍ كانَتْ منِّي إليهم، ولكنِّي أُراهُم على ضَلالةٍ، قالَ: فخرَجْتُ أبْتَغي هذا الدِّينَ حتَّى قدِمْتُ على أحْبارِ يَثرِبَ، فوجَدْتُهم يَعبُدونَ اللهَ ويُشْرِكونَ به، فقلْتُ: ما هذا بالدِّينِ الَّذي أبْتَغي، فخرَجْتُ حتَّى أقدَمَ على أحْبارِ خَيبَرَ، فوجَدْتُهم يَعبُدونَ اللهَ ويُشْرِكونَ به، فقلْتُ: ما هذا بالدِّينِ الَّذي أبْتَغي، فخرَجْتُ حتَّى أقدَمَ على أحْبارِ أيْلةَ، فوجَدْتُهم يَعبُدونَ اللهَ ويُشْرِكونَ به، فقلْتُ: ما هذا بالدِّينِ الَّذي أبْتَغي، فقالَ لي حَبرٌ من أحْبارِ الشَّامِ: إنَّكَ تَسألُ عن دِينٍ ما نَعلَمُ أحَدًا يَعبُدُ اللهَ إلَّا شَيْخًا بالجَزيرةِ، فخرَجْتُ حتَّى قدِمْتُ إليه، فأخبَرْتُه الَّذي خرَجْتُ له، فقالَ: إنَّ كلَّ مَن رأيْتَه في ضَلالةٍ؛ إنَّكَ تَسألُ عن دِينٍ هو دِينُ اللهِ، ودِينُ مَلائكتِه، وقد خرَجَ في أرْضِكَ نَبيٌّ أو هو خارِجٌ، يَدْعو إليه، ارجِعْ إليه وصَدِّقْه واتَّبِعْه، وآمِنْ بما جاءَ به، فرجَعْتُ فلم أُحسِنْ شَيئًا بعدُ، فأناخَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَعيرَ الَّذي كان تحتَه، ثمَّ قدَّمْنا إليه السُّفرةَ الَّتي كان فيها الشِّواءُ، فقالَ: ما هذا؟ فقُلْنا: «هذه شاةٌ ذَبَحْناها لنُصُبِ كذا وكذا»، فقالَ: إنِّي لا آكُلُ ما ذُبِحَ لغَيرِ اللهِ، وكانَ صَنمًا من نُحاسٍ يُقالُ له: إسافُ ونائلةُ يَتمسَّحُ به المُشْرِكونَ إذا طافوا، فطافَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وطُفْتُ معَه، فلمَّا مرَرْتُ مسَحْتُ به، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لا تمَسَّه»، قالَ زَيدٌ: فطُفْنا، فقلْتُ في نَفْسي: لأمَسَّنَّه حتَّى أنظُرَ ما يَقولُ، فمسَحْتُه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ألم تُنْهَ؟» قالَ زَيدٌ: فوالَّذي أكرَمَه وأنزَلَ عليه الكِتابَ ما استَلَمْتُ صَنَمًا حتَّى أكرَمَه اللهُ بالَّذي أكرَمَه، وأنزَلَ عليه الكِتابَ، وماتَ زَيدُ بنُ عَمْرِو بنِ نُفَيلٍ قبلَ أنْ يُبعَثَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يَأْتي يومَ القيامةِ أُمَّةً وَحدَه».
الراوي : زيد بن حارثة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5031 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم