logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ اللهَ يُوحي إلى الحَفَظةِ أن لا يكتبوا على صُوَّامِ عبيدي بعد العصرِ ذنبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/556 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

2 - كان رسولُ اللهِ يُوحَى إليه ، ورأسُه في حجرِ عليٍّ رضِي اللهُ عنه ، فلم يصلِّ العصرَ حتَّى غربت الشَّمسُ ، فقال رسولُ اللهِ : صلَّيْتَ يا عليُّ ؟ قال : لا ، فقال رسولُ اللهِ : اللَّهمَّ إنَّه كان في طاعتِك وطاعةِ رسولِك فاردُدْ عليه الشَّمسَ ؛ قالت أسماءُ : فرأيتُها غربتْ ، ثمَّ طلَعتْ بعد ما غربتْ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/120 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة

3 - لا وِترَ بعد صَلاةِ الصُّبحِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أشْهدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ: من أدرَكَ رَكعتينِ منَ العصرِ ثمَّ غربتِ الشَّمسُ فقد أدرَكَ العصرَ، ومن أدرَكَ رَكعةً من صلاةِ الغداةِ ثمَّ طلعَتِ الشَّمسُ فقد أدرَكَ الصَّلاةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

5 - من نام بعد العصرِ فاختُلِس عقلُه فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

6 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنِّي تركتُ الصَّلاةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فاقضِ ما تركتَ . فقال : يا رسولَ اللهِ كيف أقضي ؟ فقال : صلِّ مع كلِّ صلاةٍ صلاةً قبلَها . فقال : يا رسولَ اللهِ قبلُ أو بعدُ ؟ فقال : لا بل قبلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/397 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع رجلًا يتغنَّى من اللَّيلِ ، فقال : لا صلاةَ له حتَّى [ يُصلِّيَ ] مثلَها ، ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/336 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

8 - مَن قرضَ بيتَ شِعرٍ بعدَ العِشاءِ الآخرةِ ، لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ تلكَ اللَّيلةِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

9 - نام رسولُ اللهِ ، وجعل رأسَه في حجرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ولم يكنْ صلَّى العصرَ ، حتَّى غربت الشَّمسُ ، فلمَّا قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا له فرُدَّتْ عليه الشَّمسُ حتَّى صلَّى ثمَّ غابت ثانيةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : إنَّ للهِ تعالَى ملَكًا يُسمَّى شمخائيلَ يأخذُ [ البراءاتِ ] للمصلِّين من عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ عند كلِّ صلاةٍ ، فإذا أصبح المؤمنون قاموا فتوضَّؤوا لصلاةِ الفجرِ وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ أوَّلُها مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي في جواري جعلتُكم ، في ذمَّتي ، وحفظي جعلتُكم وتحت كنفي صيَّرتُكم ، فوعزَّتي لا آخذُ لكم ، مغفورٌ لكم ذنوبُكم إلى الظُّهرِ ، فإذا كان وقتُ الظُّهرِ قاموا فتوضَّؤوا وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ ثانيةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي بدَّلتُ سيِّئاتِكم حسناتٍ ، وكفَّرتُ لكم السيِّئاتِ ، وتجاوزتُ لكم عن السيِّئاتِ وأدخلتُكم برضاي عنكم دارَ الجلالِ ، فإذا كان وقتُ العصرِ قاموا فتوضَّؤوا وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ براءةٌ ثالثةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي حرَّمتُ أبدانَكم على النَّارِ ، وأسكنتُكم منازلَ الأبرارِ ، ودفعتُ عنكم برحمتي الأشرارَ ، فإذا كان وقتُ المغربِ قاموا فتوضَّؤوا وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ رابعةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي صعِدت إليَّ ملائكتي بالرِّضَى عنكم ، وحقٌّ عليَّ رضاكم وأنا أُعطيكم يومَ القيامةِ أمنيتَكم ، فإذا كان وقتُ العشاءِ أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ خامسةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي من بيوتِكم تطهَّرتُم ، وإليَّ مشيتم وفي ذكري خضتم ، وحقِّي عرفتُم ، وفرائضي أدَّيتُم ، اشهدْ يا شمخائيلُ وسائرَ ملائكتي أنِّي قد رضيتُ عنهم قال : فينادي شمخائيلُ كلَّ ليلةٍ ثلاثةَ أصواتٍ بعد صلاةِ العشاءِ الآخرةٍ : يا ملائكةَ اللهِ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد غفر للمصلِّين الموحِّدين ، فلا يبقَى ملَكٌ في السَّماواتِ السَّبعِ إلَّا استغفر للمصلِّين ودعا لهم بالمداومةِ عليها ، فمن رُزِق منهم صلاةَ اللَّيلِ فإنَّه ما من عبدٍ ولا أمةٍ قام للهِ مخلصًا فتوضَّأ وضوءًا سابغًا ثمَّ دنا من مصلَّاه فصلَّى فيه إلَّا جعل اللهُ تعالَى خلفَه سبعةَ صفوفٍ من الملائكةِ ، في كلِّ صفٍّ منهم ما لا يُحصي عددَهم إلَّا اللهُ ، أحدُ طرفَيِ الصَّفِّ بالمشرقِ والآخرُ بالمغربِ ، حتَّى إذا فرغ من صلاتِه أمَّنَّها أولئك الملائكةُ على دعائِه ، فإذا فرغ من دعائِه كتب اللهُ تعالَى له بعددِ هؤلاءِ الملائكةِ حسناتٍ ، ومحا عنه بعددِهم سيِّئاتٍ ورفع له بعددِهم درجاتٍ
الراوي : وهب بن منبه | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/471 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قنتَ في صلاةِ الغداةِ حتَّى ماتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/441 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - من لم تفُتْه ركعةٌ من صلاةِ الغداةِ أربعين ليلةً لم يمُتْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/454 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن أبي يزيد مجهول وقد اتهموه بوضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

13 - دخل شابٌّ من أهلِ الطَّائفِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّي عصيتُ ربِّي وأضعتُ صلاتي ، فما حيلتي ؟ قال : حيلتُك بعد ما تبتَ وندِمتَ على ما صنعتَ أن تُصلِّيَ ليلةَ الجمعةِ ثمانِ ركعاتٍ ، تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ مرَّةً ، وخمسًا وعشرين مرَّةً { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ، فإذا فرغتَ من صلاتِك [ فقلْ ] بعد التَّسليمِ ألفَ مرَّةٍ : صلَّى اللهُ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يجعلُ ذلك كفَّارةً لصلواتِك ، ولو تركتَ صلاةَ مائتَيْ سنةٍ ، وغفر اللهُ لك الذُّنوبَ كلَّها ، وكتب اللهُ لك بكلِّ ركعةٍ مدينةً في الجنَّةِ وأعطاك بكلِّ آيةٍ قرأتَها ألفَ حوراءَ ، وتدخلُ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ، ومن صلَّى بعد موتي هذه الصَّلاةَ يراني في المنامِ من ليلتِه ، وإلَّا فلا يتمُّ له من الجمعةِ القابلةِ حتَّى يراني في المنامِ ، ومن رآني في المنامِ فله الجنَّةُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/454 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة

14 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

16 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لَهُ ولا وضوءَ لمن لم يذْكرِ اسمَ اللَّهَ عليْهِ
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/336 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لَهُ ولا وضوءَ لمن لم يذْكرِ اسمَ اللَّهَ عليْهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - لا صلاةَ لمن لم يَقرأْ بالحمدُ للَّهِ وسورةٍ في فريضةٍ وغيرِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/417 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - من [ داوَم ] على صلاةِ الضُّحَى لم يقطعْها إلَّا من عِلَّةٍ كنتُ أنا وهو في زوْرَقٍ من نورٍ في بحرٍ من نورِ اللهِ حتَّى نزورَ ربَّ العالمين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/415 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرِ ، فأبطأ في ركوعِه في الرَّكعةِ الأولَى حتَّى ظننَّا أنَّه قد سها وغفل ، ثمَّ رفع رأسَه : فقال : سمِع اللهُ لمن حمِده ، ثمَّ أوجز في صلاتِه وسلَّم ، ثمَّ أقبل علينا بوجهِه ، ثمَّ جثَا على رُكبتَيْه ، ثمَّ رمَى بطرفِه إلى الصَّفِّ الأوَّلِ يتفقَّدُ أصحابَه ، ثمَّ الصَّفِّ الثَّاني ثمَّ الصَّفِّ الثَّالثِ يتفقَّدُهم رجلًا رجلًا ، ثمَّ قال : ما لي لا أرَى ابنَ عمِّي عليَّ بنَ أبي طالبٍ ، فأجابه عليٌّ من آخرِ الصُّفوفِ : لبَّيْك يا رسولَ اللهِ ، فقال : ادْنُ منِّي يا عليُّ ، فما زال يتخطَّى أعناقَ المهاجرين والأنصارِ حتَّى دنا منه ، فقال : ما الَّذي خلَّفك عن الصَّفِّ الأوَّلِ ؟ قال : شككتُ أنِّي على طُهرٍ ، فناديتُ : يا حسنُ ، يا حسينُ يا فضَّةُ ! فلم يجبْني أحدٌ ، فإذا بهاتفٍ يهتفُ من ورائي : يا أبا الحسنِ التفِتْ فالتفتُّ ، فإذا أنا بسَطْلٍ من ذهبٍ فيه ماءٌ وعليه منديلٌ ، فأخذتُ المنديلَ ، فوضعتُه على منكبي ، وأومأتُ إلى الماءِ ، فإذا الماءُ يفيضُ على كفِّي ، فتطهَّرتُ ، ولا أدري من وضع السَّطْلَ والمنديلَ ؟ فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وجهِه ، وضمَّه إلى صدرِه ، وقبَّل بين عينَيْه ؛ ثمَّ قال : ألا أبشِّرُك ؟ إنَّ السَّطلَ من الجنَّةِ ، والماءَ والمنديلَ من الفردوسِ الأعلَى ، والَّذي هيَّأك للصَّلاةِ جبريلُ ، والَّذي مندَلك ميكائيلُ ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه ما زال إسرافيلُ قابضًا بيدِه على رُكبتي حتَّى لحقتَ معي الصَّلاةَ ، فيلومني أحدٌ على حبِّك ، واللهُ وملائكتُه يحبُّونك من فوقِ السَّماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - نادى منادي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا صلاةَ إلا بقراءةٍ ولو بفاتحةِ الْكتابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/415 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - سارَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى الشَّامِ بعدَ مسيرِهِ الأوَّلِ كانَ إليها حتَّى إذا شارفَها بلغَهُ ومن معَهُ أنَّ الطَّاعونَ فيها فقالَ لَهُ أصحابُهُ ارجِع ولا تقَحَّمْ عليهِ فلو نزلتَها وَهوَ بِها لم نرَ لَكَ الشُّخوصَ عنها فانصرفَ راجعًا إلى المدينةِ فعرَّسَ من ليلتِهِ تلكَ وأَنا أقربُ القومِ منهُ فلمَّا انبعثَ انبعثتُ معَهُ في أثرِهِ فسَمِعتُهُ يقولُ رَدُّوني عنِ الشَّامِ بعدَ أن شارفتُ عليهِ لأنَّ الطَّاعونَ فيهِ ألا وما منصرَفي عنهُ بمؤخِّرٍ في أجلي وما كانَ قدوميهِ معجِّلي عن أجَلي ألا ولو قَدِمتُ المدينةَ ففرغتُ من حاجاتٍ لا بدَّ لي منها فيها قد سِرتُ حتَّى أدخلَ الشَّامَ ثمَّ أنزلَ حمصَ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ليُبعثنَّ منها يومَ القيامةِ سبعين ألفًا لا حساب عليهم ولا عذابَ عليهم مبعثُهُم فيما بينَ الزَّيتونِ وحائطُها في البَرثِ الأحمرِ مِنها
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

25 - أَمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُناديَ: أن لا صَلاةَ إلَّا بفاتحةِ الكتابِ، وما زاد.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - لا طلاقَ قبلَ النِّكاحِ ولا عتقَ لمن لا يملِكُ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ. ولا وصالَ في صيامٍ ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ولا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رَهبانيَّةَ فينا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/641 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - خيرُ أولادِكم بعد أربعٍ وخمسين ومائةٍ البناتُ ، وخيرُ نسائِكم بعد ستِّين ومائةٍ العواقرُ ، وسنةَ ثمانٍ وستِّين تُقاضي دَيْنَك ، وسنةَ تسعٍ وستِّين ومائةٍ اقْضِ دَيْنَك ، وسنةَ سبعين ومائةٍ الهرجُ ، فقال بعضُ القومِ : يا رسولَ اللهِ ، ما النَّجاةُ وما الخلاصُ ؟ قال : الهرجُ ، الهرجُ حتَّى تقومَ السَّاعةُ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/473 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

28 - من أطعم أخاه خبزًا حتَّى أشبعه وسقاه من مائِه باعده اللهُ من النَّارِ سبعةَ خنادقَ بُعدُ ما بين كلِّ خندقَيْن مسيرةُ خمسِمائةِ عامٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/519 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - ما من صلاةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ من صلاةِ المغربِ من صلَّاها وصلَّى بعدَها أربعًا من غيرِ أن يتَكلَّمَ جليسًا بنى اللَّهُ لَهُ قصرَين مَطلِيَّينِ بالدُّرَرِ والياقوتِ بينَهما منَ الجنانِ ما لا يعلمُ علمَهُ إلا هوَ وإن صلاها وصلَّى بعدَها ستًّا من غيرِ أن يتَكلَّمَ جليسًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ذنوبَ أربعينَ عامًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/454 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

30 - لا يُولدُ بعد المائةِ سنةٍ مولودٌ للهِ فيه حاجةٌ
الراوي : صخر بن قدامة العقيلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/464 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ اللهَ تعالَى يُوحي إلى الحَفَظةِ : لا تكتبوا على صُوَّامِ عبادي بعد العصرِ سيِّئةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/556 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

2 - إنَّ اللهَ يُوحي إلى الحَفَظةِ أن لا يكتبوا على صُوَّامِ عبيدي بعد العصرِ ذنبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/556 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

3 - كان رسولُ اللهِ يُوحَى إليه ، ورأسُه في حجرِ عليٍّ رضِي اللهُ عنه ، فلم يصلِّ العصرَ حتَّى غربت الشَّمسُ ، فقال رسولُ اللهِ : صلَّيْتَ يا عليُّ ؟ قال : لا ، فقال رسولُ اللهِ : اللَّهمَّ إنَّه كان في طاعتِك وطاعةِ رسولِك فاردُدْ عليه الشَّمسَ ؛ قالت أسماءُ : فرأيتُها غربتْ ، ثمَّ طلَعتْ بعد ما غربتْ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/120 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1323) مختصراً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/327)، والطبراني (24/147) (390) باختلاف يسير

4 - لا وِترَ بعد صَلاةِ الصُّبحِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أشْهدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ: من أدرَكَ رَكعتينِ منَ العصرِ ثمَّ غربتِ الشَّمسُ فقد أدرَكَ العصرَ، ومن أدرَكَ رَكعةً من صلاةِ الغداةِ ثمَّ طلعَتِ الشَّمسُ فقد أدرَكَ الصَّلاةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

6 - من نام بعد العصرِ فاختُلِس عقلُه فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4918)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/319)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/395)

7 - ما دخَلَ علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ العَصرِ قطُّ إلَّا صَلَّى رَكعَتَينِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : خطأ

8 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنِّي تركتُ الصَّلاةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فاقضِ ما تركتَ . فقال : يا رسولَ اللهِ كيف أقضي ؟ فقال : صلِّ مع كلِّ صلاةٍ صلاةً قبلَها . فقال : يا رسولَ اللهِ قبلُ أو بعدُ ؟ فقال : لا بل قبلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/397 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (419)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/102)

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع رجلًا يتغنَّى من اللَّيلِ ، فقال : لا صلاةَ له حتَّى [ يُصلِّيَ ] مثلَها ، ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/336 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

10 - مَن قرضَ بيتَ شِعرٍ بعدَ العِشاءِ الآخرةِ ، لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ تلكَ اللَّيلةِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (17134)، وأخرجه الطبراني (7/278) (7133)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5089) باختلاف يسير

11 - نام رسولُ اللهِ ، وجعل رأسَه في حجرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ولم يكنْ صلَّى العصرَ ، حتَّى غربت الشَّمسُ ، فلمَّا قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا له فرُدَّتْ عليه الشَّمسُ حتَّى صلَّى ثمَّ غابت ثانيةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الموضوعات)) لابن الجوزي (1/357)

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : إنَّ للهِ تعالَى ملَكًا يُسمَّى شمخائيلَ يأخذُ [ البراءاتِ ] للمصلِّين من عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ عند كلِّ صلاةٍ ، فإذا أصبح المؤمنون قاموا فتوضَّؤوا لصلاةِ الفجرِ وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ أوَّلُها مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي في جواري جعلتُكم ، في ذمَّتي ، وحفظي جعلتُكم وتحت كنفي صيَّرتُكم ، فوعزَّتي لا آخذُ لكم ، مغفورٌ لكم ذنوبُكم إلى الظُّهرِ ، فإذا كان وقتُ الظُّهرِ قاموا فتوضَّؤوا وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ ثانيةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي بدَّلتُ سيِّئاتِكم حسناتٍ ، وكفَّرتُ لكم السيِّئاتِ ، وتجاوزتُ لكم عن السيِّئاتِ وأدخلتُكم برضاي عنكم دارَ الجلالِ ، فإذا كان وقتُ العصرِ قاموا فتوضَّؤوا وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ براءةٌ ثالثةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي حرَّمتُ أبدانَكم على النَّارِ ، وأسكنتُكم منازلَ الأبرارِ ، ودفعتُ عنكم برحمتي الأشرارَ ، فإذا كان وقتُ المغربِ قاموا فتوضَّؤوا وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ رابعةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي صعِدت إليَّ ملائكتي بالرِّضَى عنكم ، وحقٌّ عليَّ رضاكم وأنا أُعطيكم يومَ القيامةِ أمنيتَكم ، فإذا كان وقتُ العشاءِ أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ خامسةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي من بيوتِكم تطهَّرتُم ، وإليَّ مشيتم وفي ذكري خضتم ، وحقِّي عرفتُم ، وفرائضي أدَّيتُم ، اشهدْ يا شمخائيلُ وسائرَ ملائكتي أنِّي قد رضيتُ عنهم قال : فينادي شمخائيلُ كلَّ ليلةٍ ثلاثةَ أصواتٍ بعد صلاةِ العشاءِ الآخرةٍ : يا ملائكةَ اللهِ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد غفر للمصلِّين الموحِّدين ، فلا يبقَى ملَكٌ في السَّماواتِ السَّبعِ إلَّا استغفر للمصلِّين ودعا لهم بالمداومةِ عليها ، فمن رُزِق منهم صلاةَ اللَّيلِ فإنَّه ما من عبدٍ ولا أمةٍ قام للهِ مخلصًا فتوضَّأ وضوءًا سابغًا ثمَّ دنا من مصلَّاه فصلَّى فيه إلَّا جعل اللهُ تعالَى خلفَه سبعةَ صفوفٍ من الملائكةِ ، في كلِّ صفٍّ منهم ما لا يُحصي عددَهم إلَّا اللهُ ، أحدُ طرفَيِ الصَّفِّ بالمشرقِ والآخرُ بالمغربِ ، حتَّى إذا فرغ من صلاتِه أمَّنَّها أولئك الملائكةُ على دعائِه ، فإذا فرغ من دعائِه كتب اللهُ تعالَى له بعددِ هؤلاءِ الملائكةِ حسناتٍ ، ومحا عنه بعددِهم سيِّئاتٍ ورفع له بعددِهم درجاتٍ
الراوي : وهب بن منبه | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/471 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قنتَ في صلاةِ الغداةِ حتَّى ماتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/441 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - من لم تفُتْه ركعةٌ من صلاةِ الغداةِ أربعين ليلةً لم يمُتْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/454 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن أبي يزيد مجهول وقد اتهموه بوضعه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/136)

15 - دخل شابٌّ من أهلِ الطَّائفِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّي عصيتُ ربِّي وأضعتُ صلاتي ، فما حيلتي ؟ قال : حيلتُك بعد ما تبتَ وندِمتَ على ما صنعتَ أن تُصلِّيَ ليلةَ الجمعةِ ثمانِ ركعاتٍ ، تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ مرَّةً ، وخمسًا وعشرين مرَّةً { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ، فإذا فرغتَ من صلاتِك [ فقلْ ] بعد التَّسليمِ ألفَ مرَّةٍ : صلَّى اللهُ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يجعلُ ذلك كفَّارةً لصلواتِك ، ولو تركتَ صلاةَ مائتَيْ سنةٍ ، وغفر اللهُ لك الذُّنوبَ كلَّها ، وكتب اللهُ لك بكلِّ ركعةٍ مدينةً في الجنَّةِ وأعطاك بكلِّ آيةٍ قرأتَها ألفَ حوراءَ ، وتدخلُ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ، ومن صلَّى بعد موتي هذه الصَّلاةَ يراني في المنامِ من ليلتِه ، وإلَّا فلا يتمُّ له من الجمعةِ القابلةِ حتَّى يراني في المنامِ ، ومن رآني في المنامِ فله الجنَّةُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/454 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة

16 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/420)، والحاكم (898)، والبيهقي (5142)

17 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/17)

18 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لَهُ ولا وضوءَ لمن لم يذْكرِ اسمَ اللَّهَ عليْهِ
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/336 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (26) مختصراً، وابن ماجه (398)، وأخرجه أحمد (27145) مطولاً

19 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لَهُ ولا وضوءَ لمن لم يذْكرِ اسمَ اللَّهَ عليْهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (397)، وأحمد (11371) مختصراً، والحاكم (520)

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ | أحاديث مشابهة

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بفاتحةِ الكِتابِ، وسورةٍ في فَريضةٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 219 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ

23 - لا صلاةَ لمن لم يَقرأْ بالحمدُ للَّهِ وسورةٍ في فريضةٍ وغيرِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/417 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - من [ داوَم ] على صلاةِ الضُّحَى لم يقطعْها إلَّا من عِلَّةٍ كنتُ أنا وهو في زوْرَقٍ من نورٍ في بحرٍ من نورِ اللهِ حتَّى نزورَ ربَّ العالمين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/415 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/351)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/111) واللفظ له

25 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرِ ، فأبطأ في ركوعِه في الرَّكعةِ الأولَى حتَّى ظننَّا أنَّه قد سها وغفل ، ثمَّ رفع رأسَه : فقال : سمِع اللهُ لمن حمِده ، ثمَّ أوجز في صلاتِه وسلَّم ، ثمَّ أقبل علينا بوجهِه ، ثمَّ جثَا على رُكبتَيْه ، ثمَّ رمَى بطرفِه إلى الصَّفِّ الأوَّلِ يتفقَّدُ أصحابَه ، ثمَّ الصَّفِّ الثَّاني ثمَّ الصَّفِّ الثَّالثِ يتفقَّدُهم رجلًا رجلًا ، ثمَّ قال : ما لي لا أرَى ابنَ عمِّي عليَّ بنَ أبي طالبٍ ، فأجابه عليٌّ من آخرِ الصُّفوفِ : لبَّيْك يا رسولَ اللهِ ، فقال : ادْنُ منِّي يا عليُّ ، فما زال يتخطَّى أعناقَ المهاجرين والأنصارِ حتَّى دنا منه ، فقال : ما الَّذي خلَّفك عن الصَّفِّ الأوَّلِ ؟ قال : شككتُ أنِّي على طُهرٍ ، فناديتُ : يا حسنُ ، يا حسينُ يا فضَّةُ ! فلم يجبْني أحدٌ ، فإذا بهاتفٍ يهتفُ من ورائي : يا أبا الحسنِ التفِتْ فالتفتُّ ، فإذا أنا بسَطْلٍ من ذهبٍ فيه ماءٌ وعليه منديلٌ ، فأخذتُ المنديلَ ، فوضعتُه على منكبي ، وأومأتُ إلى الماءِ ، فإذا الماءُ يفيضُ على كفِّي ، فتطهَّرتُ ، ولا أدري من وضع السَّطْلَ والمنديلَ ؟ فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وجهِه ، وضمَّه إلى صدرِه ، وقبَّل بين عينَيْه ؛ ثمَّ قال : ألا أبشِّرُك ؟ إنَّ السَّطلَ من الجنَّةِ ، والماءَ والمنديلَ من الفردوسِ الأعلَى ، والَّذي هيَّأك للصَّلاةِ جبريلُ ، والَّذي مندَلك ميكائيلُ ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه ما زال إسرافيلُ قابضًا بيدِه على رُكبتي حتَّى لحقتَ معي الصَّلاةَ ، فيلومني أحدٌ على حبِّك ، واللهُ وملائكتُه يحبُّونك من فوقِ السَّماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/309)

26 - لا طلاقَ إلَّا بعدَ مِلكِه ولا عتقَ إلَّا بعدَ مِلكِه
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/640 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح [و] قال الدارقطني إنما رواه ابن المنكدر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب قال وقد رواه عن ابن المنكدر عن جابر ولا يصح عن جابر

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُؤَخِّرُ العَصرَ.
الراوي : علي بن شيبان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت

28 - نادى منادي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا صلاةَ إلا بقراءةٍ ولو بفاتحةِ الْكتابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/415 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - سارَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى الشَّامِ بعدَ مسيرِهِ الأوَّلِ كانَ إليها حتَّى إذا شارفَها بلغَهُ ومن معَهُ أنَّ الطَّاعونَ فيها فقالَ لَهُ أصحابُهُ ارجِع ولا تقَحَّمْ عليهِ فلو نزلتَها وَهوَ بِها لم نرَ لَكَ الشُّخوصَ عنها فانصرفَ راجعًا إلى المدينةِ فعرَّسَ من ليلتِهِ تلكَ وأَنا أقربُ القومِ منهُ فلمَّا انبعثَ انبعثتُ معَهُ في أثرِهِ فسَمِعتُهُ يقولُ رَدُّوني عنِ الشَّامِ بعدَ أن شارفتُ عليهِ لأنَّ الطَّاعونَ فيهِ ألا وما منصرَفي عنهُ بمؤخِّرٍ في أجلي وما كانَ قدوميهِ معجِّلي عن أجَلي ألا ولو قَدِمتُ المدينةَ ففرغتُ من حاجاتٍ لا بدَّ لي منها فيها قد سِرتُ حتَّى أدخلَ الشَّامَ ثمَّ أنزلَ حمصَ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ليُبعثنَّ منها يومَ القيامةِ سبعين ألفًا لا حساب عليهم ولا عذابَ عليهم مبعثُهُم فيما بينَ الزَّيتونِ وحائطُها في البَرثِ الأحمرِ مِنها
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

30 - أَمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُناديَ: أن لا صَلاةَ إلَّا بفاتحةِ الكتابِ، وما زاد.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل