logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عمرَ قالَ كانَ بنو أبي طلحةَ يزعُمونَ أنَّهُ لا يستطيعُ أحدٌ فتحَ الْكعبةِ غيرَهم فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المِفتاحَ ففتحَها بيدِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/542 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - عن ابنِ عباسٍ قال : لما رجع المشركون عن أحدٍ قالوا : لا محمدًا قتلتم ولا الكواعبَ ردفتم ، بئسما صنعتم ، فرجعوا فندب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الناسَ فانتدبوا حتى بلغ حمراءَ الأسدِ ، فبلغ المشركين فقالوا : نرجعُ من قابلٍ ، فأنزل اللهُ تعالى الَّذِينَ اسْتَجَابُوْا للهِ وَالرَّسُولِ الآيةُ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/76 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن المحفوظ إرساله عن عكرمة ليس فيه ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ : استقبَل أبو سفيانَ عِيرًا وارِدَةً المدينَةَ [ في غَزوَةِ أُحُدٍ ]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - عن ابنِ عباسٍ قال : راعِنا بلسانِ اليهودِ السبُّ القبيحُ ، فسمع سعدُ بنُ معاذٍ ناسًا من اليهودِ خاطبوا بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لئن سمعتُها من أحدٍ منكم لأضربنَّ عُنُقَه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/13 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

5 - وكلُّ نبيٍّ يدعو أُمَّتَه ولكلِّ نبيٍّ حوضٌ ، فمنهم من يأتيهِ الفئامُ ومنهم من يأتيه العصبةُ ومنهم من يأتيه الواحدُ ومنهم من يأتيه الاثنانِ ومنهم من لا يأتيه أحدٌ ، وإني لأكثرُ الأنبياءِ تبعًا يومَ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/475 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - لمَّا نزلت كان لا يُنَاجِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحَدٌ إلا تصدَّقَ ، فكان أولُ من ناجاهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فتصدَّقَ بدينارٍ ، ونزلت الرخصةُ { فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوْا وَتَابَ اللهُ عَلَيْكُمْ } الآيةُ
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/84 | خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات. وجاء مرفوعاً على غير هذا السياق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

7 - لو تَتابَعتُمْ أيِ الذين انفَضُّوا عَن النبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أقبَلَت العيرُ حتَّى لم يَبقَ منكُمُ أحدٌ لَسالَ بِكُمُ الوادي نارًا
الراوي : أبو مسعود الدمشقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/492 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - ما أحدٌ يَدْخُلُ الجنةَ إلا زوَّجَه اللهُ ثنتين وسبعين مِن الحُورِ العِيْنِ، وسبعين وثنتين مِن أهلِ الدنيا.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 374/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

9 - فلا يَستنَّ بي أحدٌ فيقولَ قَتلَ فيها رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عطاء بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/53 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - ولم يأتِه أحدٌ من الرجالِ إلا ردَّه في تلكَ المدَّةِ ولو كان مسلمًا ، وجاءت المؤمناتٌ مهاجراتٌ ، وكانت أمُّ كلثومٍ بنتُ عُقبةَ ممن خرج ، ويقال : إنها كانت تحت عمرو بنِ العاصِ ، وسمَى من المؤمناتِ المذكوراتِ أُميمةَ بنتَ بشرٍ وكانت تحت حسّانٍ - ويقالُ ابنُ دَحداحةَ - قبل أن يُسلمَ ، فتزوَّجها سهلُ بنُ حُنَيفٍ فولدتْ له ابنَه عبدَ اللهِ بنَ سهلٍ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/410 | خلاصة حكم المحدث : من طريق يزيد بن أبي حبيب مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - الدجالُ ليس به خفاءٌ يَجيءُ من قِبلِ المشرقِ فيَدعو إلى الدينِ فيُتَّبَعُ ويظهرُ فلا يزالُ حتى يقدمَ الكوفةَ فيُظهِرُ الدينَ ويعملُ به فيتبعُ ويحثُّ على ذلك ثم يدَّعي أنَّهُ نبيٌّ فيفزعُ من ذلك كلُّ ذي لُبٍّ ويفارقُهُ فيمكثُ بعد ذلك فيقولُ أنا اللهُ فتُغشى عينُهُ وتُقطَعُ أذنُهٌ ويكتبُ بين عينيْهِ كافرٌ فلا يَخفى على كلِّ مسلمٍ فيفارقُهُ كلُّ أحدٍ منَ الخلقِ في قلبِهِ مِثقالُ حبةٍ من خَردلٍ من إيمانٍ
الراوي : عبدالله بن المعتمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصُّبحَ قالَ هل رأى أحدٌ منكم شيئًا قالَ ابنُ زَملٍ فقلتُ أَنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ خيرًا تلقاهُ وشرًّا تَتوقَّاهُ وخيرٌ لَنا وشرٌّ لأعدائِنا والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ اقصُص رؤياكَ
الراوي : عبدالله بن زمل الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/451 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

13 - فيأمُرَ بهِ فيمُدّ برجليهِ ثم يأمرَ بحديدةٍ فتوضعُ على عجبِ ذنبهِ ثم يشقه شُقّتَينِ ثم قال الدجالُ لأوليائِهِ أرأيتُم إن أحييتُ لكُم هذا ألستم تعلمون أني ربكُم فيقولون نعمْ فيأخذُ عصا فضربَ أحدَ شقّيهِ فاستَوى قائما فلما رأى ذلك أولياؤهُ صدقوهُ وأحبوهُ وأيقنُوا بذلكَ أنهُ ربهُم
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - عن عليٍّ أنَّهُ دخلَ الطَّوافَ فسمعَ رجلًا يقولُ يا من لا يشغلُهُ سمعٌ عن سمعٍ الحديثَ فإذا هوَ الخَضِرُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 501/6 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه ابن عساكر من وجهين في كل منهما ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - إنَّ للهِ بابًا في الجنَّةِ لا يَدخل إلَّا مَن عَفا عن مظلِمةٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/35 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - عن ابنِ عمرَ قال: بعثَ عليٌّ إلى عثمانَ بصحيفةٍ فيها: لا تأخذوا الصدقةَ من الرخةِ ولا من النخةِ.
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 248/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن الخلفاءِ الأربعةِ وجماعةٍ من الصحابةِ أنهم كانوا لا يصلونهما أي الصلاةَ بين الأذانينِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/128 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - عن ابن عمرَ لا تُسلِّموا على من شرِبَ الخمرَ ولا تَعودوهم إذا مرِضوا ولا تُصلُّوا علَيهم إذا ماتوا
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/43 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي] بإسناد أضعف منه عن ابن عمر مرفوعا | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ عمرَ نسخَ صحيفةً من التوراةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسألوا أهلَ الكتابِ عن شيٍء
الراوي : عبدالله بن ثابت الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/345 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - عن ابن عبَّاسٍ قالَ منَ السُّنَّةِ أن لا يخرُجَ يومَ الفطرِ حتَّى يُخرِجَ الصَّدقةَ ويَطعَمَ شيئًا قبلَ أن يخرجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/519 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - عن أبي أمامةَ من مسح رأسَ يتيمٍ لا يمسحُه إلا للهِ كان له بكلِّ شعرةٍ تمُرُّ يدُه عليها حسنةٌ
الراوي : [أبو أمامة الباهلي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/155 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - عن ابنِ عباسٍ: لا يموتُ يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ حتى يُؤْمِنَ بعيسى ، فقال له عكرمةُ : أَرَأَيْتَ إن خرَّ مِن بيتٍ، أو احتَرَقَ، أو أكَلَه السَّبُعُ ؟ قال : لا يموتُ حتى يُحَرِّكَ شفتَيْه بالإيمانِ بعيسى.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 568/6 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه { تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ } قال : هيَ شَجَرةُ جَوْزُ الهندِ لا تتعَطَّلُ من ثَمَرَةٍ تَحمِلُ كلَّ شَهرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - عن ابنِ عباسٍ قال سليمانُ إنَّ الحرثَ لا يَخفَى على صاحبِه ما يخرجُ منه كلُّ عامٍ فله من صاحبِ الغنمِ أن يبيعَ من أولادِها وصوفِها حتى يستوفيَ ثمنَ حرثِه فقال داودُ قد أصَبتَ
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه العوفي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ في هذهِ الآيةِ { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ } الآيةَ قال : هُنَّ أربعٌ وكلُّهُنَّ واقِعٌ لا محالَةَ ، فمضتِ اثنتانِ بعد وفاةِ نبيِّهِمْ بخمسٍ وعشرينَ سنَةً أُلبِسوا شِيَعًا وذاق بعضُهمْ بأسَ بعضٍ ، وبقِيَتِ اثنتانِ واقعتانِ لا محالةَ : الخسفُ والرَّجمُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/142 | خلاصة حكم المحدث : له علتان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - عنِ ابن عبَّاسٍ لا إحصارَ اليومَ
الراوي : [طاووس بن كيسان اليماني] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - عن أبي الدرداءِ : لا بأسَ بالمُرِّىِّ ذبحتْهُ النارُ والملحُ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/532 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - عن ابن عبَّاسٍ وذَكرَ صيدَ البحرِ لا تأكلْ منْهُ طافيًا
الراوي : [عبدالله بن أبي الهذيل] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/530 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الأجلح وهو لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - عن عليٍّ تُقطَعُ الرِجلُ اليُسرى بعد اليمنى ثم لا قطعَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وروي نحوه بسند آخر منقطع | أحاديث مشابهة

30 - عنِ ابنِ عباسٍ قولُه مُتَجَاوِرَاتٌ تنبتُ هذه وهذه إلى جنبِها لا تنبتُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/224 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - عن ابنِ عباسٍ قال لا يصومُ أحدٌ عن أحدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/228 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال

2 - عن ابنِ عمرَ قالَ كانَ بنو أبي طلحةَ يزعُمونَ أنَّهُ لا يستطيعُ أحدٌ فتحَ الْكعبةِ غيرَهم فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المِفتاحَ ففتحَها بيدِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/542 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (220)

3 - عن ابنِ عباسٍ قال : لما رجع المشركون عن أحدٍ قالوا : لا محمدًا قتلتم ولا الكواعبَ ردفتم ، بئسما صنعتم ، فرجعوا فندب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الناسَ فانتدبوا حتى بلغ حمراءَ الأسدِ ، فبلغ المشركين فقالوا : نرجعُ من قابلٍ ، فأنزل اللهُ تعالى الَّذِينَ اسْتَجَابُوْا للهِ وَالرَّسُولِ الآيةُ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/76 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن المحفوظ إرساله عن عكرمة ليس فيه ابن عباس | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ الصحابةَ تفرَّقوا عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ حتى بقيَ معه اثنا عشرَ رجلًا منَ الأنصارِ
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/417 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ : استقبَل أبو سفيانَ عِيرًا وارِدَةً المدينَةَ [ في غَزوَةِ أُحُدٍ ]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة

6 - عن ابنِ عباسٍ قال : راعِنا بلسانِ اليهودِ السبُّ القبيحُ ، فسمع سعدُ بنُ معاذٍ ناسًا من اليهودِ خاطبوا بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لئن سمعتُها من أحدٍ منكم لأضربنَّ عُنُقَه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/13 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

7 - وكلُّ نبيٍّ يدعو أُمَّتَه ولكلِّ نبيٍّ حوضٌ ، فمنهم من يأتيهِ الفئامُ ومنهم من يأتيه العصبةُ ومنهم من يأتيه الواحدُ ومنهم من يأتيه الاثنانِ ومنهم من لا يأتيه أحدٌ ، وإني لأكثرُ الأنبياءِ تبعًا يومَ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/475 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ الصِّراطَ أحدُّ منَ السَّيفِ وأدقُّ منَ الشَّعرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/462 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين

9 - إنَّ المشركين قالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : انسب لنا ربك فنزلت قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ أخرجَه الترمذيُّ والطبريُّ وفي آخرِه قال : لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ لأنَّهُ ليس شيٌء يولدُ إلا سيموتُ ، ولا شيٌء يموتُ إلا يورثُ ، وربنا لا يموتُ ولا يورثُ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ شبهٌ ولا عدلٌ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/611 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه الترمذي من وجه آخر عن أبي العالية مرسلا

10 - لمَّا نزلت كان لا يُنَاجِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحَدٌ إلا تصدَّقَ ، فكان أولُ من ناجاهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فتصدَّقَ بدينارٍ ، ونزلت الرخصةُ { فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوْا وَتَابَ اللهُ عَلَيْكُمْ } الآيةُ
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/84 | خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات. وجاء مرفوعاً على غير هذا السياق | أحاديث مشابهة

11 - ثلاثةٌ لا يسْلَمُ منهمْ أحدٌ : الطِّيَرَةُ ، والظنُّ ، والحَسَدُ . فإذَا تَطَيَّرْتَ فلا تَرْجِعْ ؛ وإذَا حسَدْتَ فلا تَبْغِ ، وإذا ظَنَنْتَ فلا تُحَقِّقْ
الراوي : إسماعيل بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/224 | خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل ، لكن له شاهد
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1172) باختلاف يسير

12 - لو تَتابَعتُمْ أيِ الذين انفَضُّوا عَن النبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أقبَلَت العيرُ حتَّى لم يَبقَ منكُمُ أحدٌ لَسالَ بِكُمُ الوادي نارًا
الراوي : أبو مسعود الدمشقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/492 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط | أحاديث مشابهة

13 - ما أحدٌ يَدْخُلُ الجنةَ إلا زوَّجَه اللهُ ثنتين وسبعين مِن الحُورِ العِيْنِ، وسبعين وثنتين مِن أهلِ الدنيا.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 374/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

14 - ما أُوذِيَ أحدٌ ما أُوذِيتُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/203 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/155)

15 - قُتِلَ يومئذٍ يعني يومَ أُحُدٍ سبعونَ أربعةٌ منَ المُهاجرينَ حَمزةُ ومصعبُ بنُ عُمَيْرٍ وعبدُ اللَّهِ بنُ جحشٍ وشمَّاسُ بنُ عثمانَ وسائرُهُم منَ الأنصارِ
الراوي : أبو الضحى مسلم بن صبيح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/407 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

16 - أنَّ والدَ حذيفةَ قتلَ يومَ أُحدٍ قتلَهُ بعضُ المسلمين وهو يظنُّ أنَّهُ منَ المشركينَ فوداهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/227 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات مع إرساله وله شاهد مرسل

17 - لمَّا فرَّ النَّاسُ يومَ حُنَيْنٍ جعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ أَنا النَّبيُّ لا كذِبْ أَنا ابنُ عبدِ المطَّلبْ فلم يبقَ معَهُ إلَّا أربعةُ نفرٍ ثلاثةٌ من بَني هاشمٍ ورجلٌ من غيرِهِم عليٌّ والعبَّاسُ بينَ يديهِ وأبو سفيانَ بن الحارثِ آخذٌ بالعنانِ وابنُ مسعودٍ منَ الجانبِ الأيسَرِ قالَ وليسَ يقبلُ نحوَهُ أحدٌ إلَّا قُتلَ
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/624 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38149) باختلاف يسير وزيادة في آخره

18 - ثمَّ دعا رجالًا فأعطاهم فقامَ رجلٌ فقالَ إنَّكَ لتقسِمُ وما نرى عدلًا قالَ إذا لا يعدِلُ أحدٌ بعدي ثُمَّ دعا أبا بَكرٍ فقالَ اذْهب فاقتلْهُ فذَهبَ فلم يجدْهُ فقالَ لو قتلتَهُ لرجوتُ أن يَكونَ أوَّلَهم وآخرَهم
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/312 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

19 - قال ابنُ أبي مُليكَةَ . أدركتُ ثلاثينَ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلُّهم يخافُ النِّفاقَ على نفسهِ ، ما منهم أحدٌ يقولُ إنَّه على إيمانِ جبريلَ وميكائيلَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : روي في معناه حديث مرفوع إسناده ضعيف

20 - فلا يَستنَّ بي أحدٌ فيقولَ قَتلَ فيها رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عطاء بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/53 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

21 - جاءَني جبريلُ فأمرَني أن آمُرَ أَصحابي يرفعونَ أصواتَهمْ بالإهلالِ
الراوي : السائب بن خلاد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/477 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف على التابعي في صحابيه

22 - لم يبقَ معَهُ سوَى اثنَي عشرَ رجلًا [يعني مع النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ]
الراوي : المطلب بن حنطب بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/419 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو إسحاق الفزاري في ((السير)) (306) مطولا، ومحمد بن عائذ كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (7/362) واللفظ له

23 - ... يُستحبُّ أن تُذبَحَ العَقيقةُ يومَ السَّابعِ، فإنْ لَم يَتهيَّأْ فيومُ الرَّابعَ عَشرَ، فإن لَم يَتهيَّأْ عقَّ عنهُ يومَ أحدٍ وعِشرينَ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/509 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل ضعيف

24 - خرجَ عاصبًا رأسَهُ حتَّى جلسَ على المنبرِ ثمَّ كانَ أوَّلَ ما تَكَلَّمَ بِهِ أنَّهُ صلَّى على أصحابِ أُحُدٍ واستغفرَ لَهُم فأَكْثرَ الصَّلاةَ عليهِم
الراوي : أيوب بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/404 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

25 - ولم يأتِه أحدٌ من الرجالِ إلا ردَّه في تلكَ المدَّةِ ولو كان مسلمًا ، وجاءت المؤمناتٌ مهاجراتٌ ، وكانت أمُّ كلثومٍ بنتُ عُقبةَ ممن خرج ، ويقال : إنها كانت تحت عمرو بنِ العاصِ ، وسمَى من المؤمناتِ المذكوراتِ أُميمةَ بنتَ بشرٍ وكانت تحت حسّانٍ - ويقالُ ابنُ دَحداحةَ - قبل أن يُسلمَ ، فتزوَّجها سهلُ بنُ حُنَيفٍ فولدتْ له ابنَه عبدَ اللهِ بنَ سهلٍ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/410 | خلاصة حكم المحدث : من طريق يزيد بن أبي حبيب مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لقتلى أُحُدٍ: أيُّ هؤلاءِ أكثرُ أخذًا للقرآنِ؟ فإذا أشيرَ لهُ إلى رجلٍ قدَّمهُ في اللَّحدِ قبلَ صاحبِهِ وقالَ جابرٌ: فكُفِّنَ أبي وعمِّي في نَمِرةٍ واحدةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه البخاري (1348)

27 - الدجالُ ليس به خفاءٌ يَجيءُ من قِبلِ المشرقِ فيَدعو إلى الدينِ فيُتَّبَعُ ويظهرُ فلا يزالُ حتى يقدمَ الكوفةَ فيُظهِرُ الدينَ ويعملُ به فيتبعُ ويحثُّ على ذلك ثم يدَّعي أنَّهُ نبيٌّ فيفزعُ من ذلك كلُّ ذي لُبٍّ ويفارقُهُ فيمكثُ بعد ذلك فيقولُ أنا اللهُ فتُغشى عينُهُ وتُقطَعُ أذنُهٌ ويكتبُ بين عينيْهِ كافرٌ فلا يَخفى على كلِّ مسلمٍ فيفارقُهُ كلُّ أحدٍ منَ الخلقِ في قلبِهِ مِثقالُ حبةٍ من خَردلٍ من إيمانٍ
الراوي : عبدالله بن المعتمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4542 ) وسماه عبد الله بن معتم، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ 229) مختصرا،وسماه :عبد الله بن مغنم

28 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصُّبحَ قالَ هل رأى أحدٌ منكم شيئًا قالَ ابنُ زَملٍ فقلتُ أَنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ خيرًا تلقاهُ وشرًّا تَتوقَّاهُ وخيرٌ لَنا وشرٌّ لأعدائِنا والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ اقصُص رؤياكَ
الراوي : عبدالله بن زمل الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/451 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

29 - فيأمُرَ بهِ فيمُدّ برجليهِ ثم يأمرَ بحديدةٍ فتوضعُ على عجبِ ذنبهِ ثم يشقه شُقّتَينِ ثم قال الدجالُ لأوليائِهِ أرأيتُم إن أحييتُ لكُم هذا ألستم تعلمون أني ربكُم فيقولون نعمْ فيأخذُ عصا فضربَ أحدَ شقّيهِ فاستَوى قائما فلما رأى ذلك أولياؤهُ صدقوهُ وأحبوهُ وأيقنُوا بذلكَ أنهُ ربهُم
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أنه [ جهجاه الغفاري ] قدم في نفرٍ من قومِه يريدون الإسلامَ ، فحضروا مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المغربَ ، فلما سلمَ قال : لِيَأخُذْ كلُّ رجلٍ بيدِ جليسِه ، فلم يبقَ غيري ، فكنتُ رجلًا عظيمًا طويلًا لا يُقْدِمُ عليّ أحدٌ ، فذهب بي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى منزلِه فحلب لي عنزًا فأتيت عليه ثم حلب لي آخرَ حتى حلب سبعةَ أعنزٍ فأتيت عليها ، ثم أُتيتُ بصنيعِ برمةٍ فأتيت عليها ، فقالت أمُّ أيمنَ : أجاع اللهُ من أجاع رسولَ اللهِ ، فقال : مه يا أمَّ أيمنَ ، أكلَ رزقَه ، ورزقُنا على اللهِ . فلما كانت الليلةُ الثانيةُ وصلينا المغربَ صنع ما صنع في التي قبلها فحلب لي عنزًا ورويت وشبعتُ ، فقالت أمُّ أيمنَ : أليس هذا ضيفُنا ؟ قال : إنه أكلَ في مِعًى واحدٍ الليلةَ وهو مؤمنٌ ، وأكل قبل ذلك في سبعةِ أمعاءٍ ، الكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ والمؤمنُ يأكلُ في مِعًي واحدٍ .
الراوي : جهجاه الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/448 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف