logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - لا صلاةَ بَعْدَ الفَجْرِ إلَّا ركعَتَيِ الفَجْرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : روي هذا الحديث من طريق فيها عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وأبو هارون العبدي وأبو بكر بن مُحمَّد، وليس بابن حزم هو رجل مجهول وإسماعيل بن قيس المدني وأبو المصعب، ولا يصح منها كلها شيء، وأحسنها حديث الترمذي رحمه الله

2 - صلاةُ المُسايَفةِ رَكعةٌ على أيِّ وَجهٍ كان الرَّجُلُ تجزِئُ عنه، فإذا -أحسَبُه قال:- فَعَل ذلك لم يُعِدْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عبد الرحمن البيلماني وهو ضعيف

3 - تَوَضَّأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّةً مَرَّةً وقالَ: "هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ مِنه صَلاةً إلَّا به"، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ وقالَ: "هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجْرَ مَرَّتَينِ"، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا وقالَ: "هذا وُضوءُ المُرْسَلينَ مِن قَبْلي".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - ليس في صلاةِ الخَوفِ سَهْوٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية عن عبد الحميد بن السري، ضعيف عن مجهول | أحاديث مشابهة

5 - مَن نَسِيَ صَلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ فلْيُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ مِن صَلاتِه فلْيُصَلِّ الصَّلاةَ الَّتي نَسِيَ، ثُمَّ لِيُعِدْ صَلاتَه الَّتي صلَّى معَ الإمامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 271 | خلاصة حكم المحدث : رفعه سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وهو وهم، والصحيح من قول ابن عمر

6 - لا شُفْعةَ لغائِبٍ ولا لصَغيرٍ، ولا شَريكٍ على شَريكِه إذا سَبَقَه بالشِّراءِ، والشُّفْعةُ كحَلِّ العِقالِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 291 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة

7 - مَرَرْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بِرَكِ ماءٍ، فجَعَلْنا نَكرَعُ فيها، فقالَ: "لا تَكرَعوا، ولكن اغْسِلوا أَيديَكم فاشْرَبوا فيها؛ فإنَّه ليس مِن إناءٍ أَطيَبَ مِن اليَدِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم عن سعيد بن عامر عن ابن عمر. وسعيد هذا لا يعرف.

8 - لا يُحَرِّمُ الحَرامُ الحَلالَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن محمد بن أبي فروة وهو متروك الحديث. | أحاديث مشابهة

9 - لا يَمَسَّ القَرْآنَ إلَّا طاهِرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن موسى ضعفه البخاري وحده، ويحيى بن معين وغيره يوثقه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 305 | خلاصة حكم المحدث : ذكره أبو أحمد بن عدي وقال: هارون بن مُحمَّد لا يعرف

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم هذا [بن عَبْد اللهِ ابن أخي عبد الرزاق] يحدث المناكير

12 - لا يَقرَأِ الحائِضُ ولا الجُنُبُ شَيئًا مِن القُرْآنِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 205 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش من حديث أهل الحجاز، ولا يؤخذ من حديثه إلا ما كان عن أهل الشام، ذكر ذلك ابن معين وغيره، وقد روي هذا اللفظ عن ابن عمر من غير طريق إسماعيل بن عياش ذكره الدارقطني. ولا يصح أيضا

13 - "المُدَبَّرُ لا يُباعُ ولا يوهَبُ، وهو حُرٌّ مِن الثُّلُثِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 17 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، والصحيح موقوف | أحاديث مشابهة

14 - لا تُجْزِئُ المكْتوبةُ إلَّا بِفاتِحةِ الكِتابِ وثَلاثِ آياتٍ فصاعِدًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 376 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، و[فيه] عمر بن يزيد منكر الحديث | أحاديث مشابهة

15 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن مَطْعَمينِ: عن الجُلوسِ على مائِدةٍ فيها الخَمْرُ، وأن يَأكُلَ الرَّجُلُ وهو مُنْبَطِحٌ على بَطْنِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 148 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه جعفر من الزهري. | أحاديث مشابهة

16 - إذا تَبايَعْتُم بالعِينةِ، وأخَذْتُم أذْنابَ البَقَرِ، ورَضيْتُم بالزَّرْعِ، وتَرَكْتُم الجِهادَ؛ سَلَّطَ اللهُ عليكم ذُلًّا لا يَنزِعُه حتَّى تَرجِعوا إلى دينِكم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عَبْد الرَّحْمن الخراساني ليس بمشهور

17 - الجَماعةُ على سَمْعِ الأذانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 274 | خلاصة حكم المحدث : هذا يرويه مُحمَّد بن سعيد المصلوب وقد تقدم ذكره.ويقال: إن مُحمَّد بن سعيد هذا هو ابن رمانة، وهو ضعيف

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَمسَحُ على الجَبائِرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 180 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عمارة، مُحمَّد بن أحمد بن السري وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيْعِ أمَّهاتِ الأوْلادِ، وقالَ: "لا يُبَعْنَ، ولا يوهَبْنَ، ولا يورَثْنَ، يَستَمتِعُ بِها سَيِّدُها ما دام حَيًّا، فإذا ماتَ فهي حُرَّةٌ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 22 | خلاصة حكم المحدث : يروى من قول ابن عمر ولا يصح مسندا

20 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّ اليَمينَ على طالِبِ الحَقِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق [بن الفرات] ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رَجُلًا أَسلَفَ رَجُلًا نَخْلًا، فلم تُخرِجْ تلك السَّنةَ شَيئًا، فاخْتَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: "بِمَ تَسْتَحِلُّ مالَه، ارْدُدْ عليه مالَه"، ثُمَّ قالَ: "لا تُسلِفوا في النَّخْلِ حتَّى يَبْدوَ صَلاحُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 277 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

22 - "مَن مَثَّلَ بمَمْلوكِه فهو حُرٌّ، وهو مَوْلى اللهِ ورَسولِه، والنَّاسُ على شُروطِهم ما وافَقَ الحَقَّ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 69 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن البيلماني وهو ضعيف، [وفيه] عمر بن عيسى الأسدي القرشي وهو مجهول. | أحاديث مشابهة

23 - "مَن تَوَضَّأَ فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا"، ووَصَفَ الوُضوءَ كلَّه ثَلاثًا ثَلاثًا، قالَ فيه: "ومَسَحَ برأسِه ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه قَبْلَ أن يَتَكلَّمَ، غُفِرَ له ما بَيْنَ الوُضوءَينِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] البيلماني

24 - زِيادة: وأَجْنَبْتُ فيه، [كُنْتُ غُلامًا شابًّا عَزَبًا، وكُنْتُ أنامُ في المَسجِدِ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ...، فذَكَرَه. ["إن كانَ الجِهادُ على بابِ أحَدِكم فلا يَخرُجْ إلَّا بإذْنِ أَبَويه"].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 254 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن علي وأنكر عليه. وقد روي موقوفا ولم يذكر فيه نافع.

26 - "حَكَمَ اللهُ فيمَن بَغى مِن هذه الأُمَّةِ ألَّا يُقتَلَ أَسيرُهم، ولا يُجازَ على جَريحِهم، ولا يُتبَعَ مَواليهم، ولا يُقسَمَ فَيئُهم".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 76 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم، متروك الحديث

27 - عن ابنِ عُمَرَ قالَ في الأَصلَعِ: يُمِرُّ الموسى على رأسِه، رَفَعَه مَرَّةً إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومَرَّةً لم يَرفَعْه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم بن روح البصري وهو مجهول، ذكر ذلك ابن أبي حاتم قال: ويقال إنه متروك

28 - رَأيْتُ رَجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَدَحٍ مِن نَبيذٍ وهو عنْدَ الرُّكْنِ، فدَفَعَ القَدَحَ إليه، فرَفَعَه إلى فيه، فوَجَدَه شَديدًا، فرَدَّه على صاحِبِه، فقالَ رَجُلٌ مِن القَوْمِ: يا رَسولَ اللهِ، أَحَرامٌ هو؟ فقالَ: "علَيَّ بالرَّجُلِ"، فأُتِيَ به، فأُخِذَ مِنه القَدَحُ، ثُمَّ دَعا بماءٍ، فصَبَّه فيه، ثُمَّ رَفَعَه إلى فيه فقَطَّبَ، ثُمَّ دَعا بماءٍ أيضًا، فصَبَّ فيه، ثُمَّ قالَ: "إذا اغْتَلَمَتْ عليكم هذه الأَوْعِيةِ فاكْسِروا مُتونَها بالماءِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع وليس بمشهور، ولا يحتج بحديثه، ولا يتابع على هذا من روايته، والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته. ذكر هذا كله النسائي. ويقال: عبد الملك بن نافع، ويقال: عبد الملك بن القعقاع وهما واحِد، ويقال: رجلان. رواه جرير عن أبي إسحاق الشيباني عن مالك بن القعقاع عن ابن عمر رفعه بمعناه. ذكره الدارقطني وقال: كذا قالَ مالك بن القعقاع. وقال غيره: عن عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع وهو رجل مجهول ضعيف.

29 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دَنا مِن مِنبَرِه يَوْمَ الجُمُعةِ سَلَّمَ على مَن عنْدَه مِن الجُلوسِ، فإذا صَعِدَ المِنبَرَ اسْتَقبَلَ النَّاسَ بوَجْهِه ثُمَّ سَلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/106 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عيسى بن عبد الله على هذا الحديث

30 - أَتَتِ امْرَأةٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، ما حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجتِه؟ قالَ: "ألَّا تَخرُجَ مِن بَيْتِه إلَّا بإذْنِه، فإن فَعَلَتْ لَعَنَتْها مَلائِكةُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ...، وذَكَرَ باقيَ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 170 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم