logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - مَنْ جَاءَنِي زَائِرًا لَا يَعْلَمُ لَهُ حَاجَةً إلَّا زِيارَتِي كان حَقًّا علَيَّ أنْ أكونَ لَهُ شفيعًا يومَ القيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/5 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن سالم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعَبْدِ اللهِ بْنِ جُدْعَانَ إذا اشْتَرَيْتَ نَعْلًا فَاسْتَجَدَّها وإذا اشْتَرَيْتَ ثَوْبًا فاستجِدَّهُ وإذا اشْتَرَيْتَ دَابَّةً فَاسْتَفْرِههَّا وإذا كان عندَكَ كريمَةُ قومٍ فَأَكْرِمْهَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمية بن يعلى وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

93 - كانَتِ الصَّلاةُ خمسينَ والغسلُ منَ الجَنابةِ سبعَ مرات وغسلُ الثَّوبِ منَ البولِ سبعَ مرات فلم يزل رسولُ اللَّهِ حتَّى جُعلتِ الصَّلاةُ خمسًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عصمة منكر الحديث وأيوب بن جابر لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

94 - كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعتمُّ قالَ كانَ يديرُ كَورَ العمامةِ على رأسِهِ ويغرزُها من ورائِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد السلام يروي عن ابن عمر ما لا يشبه حديث الأثبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - من حجَّ فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي وصَحِبني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

96 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ قُرَيظةَ على حمارٍ رسَنُه ليفٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1812 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الملائي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

97 - كم من حوراءَ عيناءَ ما كان مهرُها إلا قبضةَ حنطةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن المحبر يأتي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يشك المتبحر أنه كان يعملها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

98 - من أعمرَ ميسرةَ المسجدِ كان له كِفلانِ من الأجرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

99 - مَنْ كان يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَدْخُلِ الحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

100 - َمَنْ كان يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَقْعُدْ على مائِدَةٍ يُشْرَبُ عليْها الخمرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

101 - مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ, كان لهُ بِها عهدٌ عندَ اللهِ , ومَنْ قال : سُبحانَ اللهِ وبحمده, كُتِبَ لهُ مِائَةُ أَلْفِ حَسنَةٍ وأربعَةٌ وعِشْرُونَ ألفَ حسنةٍ فقال رجلٌ : كَيْفَ نَهْلِكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( إِنَّ الرجلَ لَيأتي يومَ القيامةِ بِالعَمَلِ, لَوْ وُضِعَ على جَبَلٍ لأَثْقَلهُ, فَتَقُومُ النِّعْمَةُ من نِعَمِ اللهِ , فَتَكَادُ أنْ تَسْتَنْفِذَ ذلكَ كلَّهُ, إلَّا أنْ يتطاولَ اللهُ برحمتِه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/77 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أيوب بن عتبة وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتختَّمُ في خِنصرِه الأيمَنِ ، فإذا دخَل الخلاءَ جعلَ الكتابةَ مِمَّا يلي كفَّه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/701 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

103 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - كانَ إذا سمِعَ صَوتَ الرَّعدِ والصَّواعقِ ؛ قالَ: اللَّهمَّ ! لا تقتُلنا بغضبِكَ ، ولا تُهلِكْنا بعذابِكَ ، وعافِنا قبلَ ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1466 | خلاصة حكم المحدث : علته أبو مطر-شيخ الحجاج بن أرطأة-؛ وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

104 - كانَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا سافرَ فأقبلَ اللَّيلُ ، قالَ : يا أرضُ ! ربِّي وربُّكِ اللهُ ، أعوذُ باللهِ مِن شرِّكِ، وشرِّ ما فيكِ وشرِّ ما خلقَ فيكِ وشرِّ ما يدبُّ عليكِ ، وأعوذُ باللهِ من أسَدٍ وأسوَدَ ومن الحيَّةِ والعَقربِ ، ومِن ساكنِ البلَدِ ، ومن شرِّ والدٍ وما ولدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن الوليد؛ وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - إن الجنةَ تُزَخْرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحَوْلِ إلى حَوْلٍ قابلٍ – قال – ؛ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ ؛ هَبَّتْ رِيحٌ تحتَ العرشِ من وَرَقِ الجنةِ على الحُورِ العِينِ، فيَقُلْنَ : يا رَبِّ ؛ اجعل لنا من عبادِكَ أزواجًا تَقَرُّ بهم أَعْيُنُنا، وتَقَرُّ أعيُنُهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

106 - كان إذا دنا من المنبرِ سلم على مَن عند المنبرِ ثم صَعِدَ فإذا استقبل الناسَ بوجهِهِ سلم ثم قعد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/321 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عبد الله الأنصاري وقد ضعفه ابن عدي وابن حبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - من توضأ وذكر اسمَ اللهِ عليه كان طهورًا لجميعِ بدنه ومن توضأ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه كان طهورًا لأعضاءِ وضوئهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/167 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري عبد الله بن الحكم وهو متروك ومنسوب إلى الوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

108 - كان يأمرُنا أن نُخرجَها قبل أن نُصلِّي ،فإذا انصرفَ قسمَه بينهم وقال: أغْنوهم عن الطلبِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

109 - كان إذا لبِس ثِيابًا جُدُدًا قال : الحمدُ للهِ الذي وارَى عَورَتي، وجمَّلَني في عِبادِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو داود الأعمى، واسمه نفيع بن الحارث، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

110 - كان يَمْشي بينَ يَدَيِ الجِنازَةِ، وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ رَضيَ اللهُ عنهمْ يَمْشونَ أمامَها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6254 | خلاصة حكم المحدث : [رجاله ثقات رجال الشيخين. والصواب أنه مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

111 - كان إذا اكتَحَلَ جَعَلَ في العَينِ اليُمْنى ثلاثًا، وفي اليُسْرى مِرْودَينِ، فجَعَلَها وِتْرًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/258 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

112 - وَدِدْتُ أنَّ عِندي خُبزةً بَيضاءَ مِن بُرَّةٍ سَمْراءَ مُلَبَّقةٍ بسَمْنٍ ولَبَنٍ، فقام رجُلٌ مِن القومِ فاتَّخَذَه، فجاء به، فقال: في أيِّ شَيءٍ كان هذا السَّمْنُ؟ فقال: في عُكَّةِ ضَبِّ، فقال: ارْفَعْه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/278، 279 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

113 - كان يَجلِسُ إذا صَعِد المِنبَرَ حتَّى يفرُغَ المؤذِّنُ، ثم يقُومُ فيخطُبُ، ثم يَجلِسُ فلا يَتكلَّمُ، ثم يقُومُ فيخطُبُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/542 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عمرو بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال المنذري: فيه مقال. قلت: في التقريب: ضعيف عابد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - مَن كان قاضيًا فقضى بالعَدْلِ فبَالحَرَى أنْ يَنقلِبَ منه كَفافًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/370 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن أبي جميلة أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - السُّلطانُ ظِلُّ الرَّحمنِ في الأرضِ، يأوي إليه كلُّ مظلومٍ مِن عبادِه، فإن عدَل كان له الأجرُ، وعلى الرَّعيَّةِ الشُّكْرُ، وإن جارَ وحافَ وظلَم كان عليه الإِصْرُ، وعلى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/474 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن عبد الغفار قال الذهبي في الضعفاء وقال ابن عدي: اتهم بالوضع وسعيد بن سعد قال الذهبي: ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

116 - فُضِّلْتُ على آدَمَ بخَصْلتَينِ: كان شيطاني كافرًا فأعانَني اللهُ عليه حتَّى أسلَمَ، وكُنَّ أزواجي عَوْنًا لي، وكان شيطانُ آدَمَ كافرًا، وكانت زَوْجتُه عَوْنًا له على خطيئتِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/507 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الوليد القلانسي قال في الميزان عن ابن عدي: يضع الحديث، وعن ابن عروبة: كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

117 - فضِّلتُ علَى آدمَ عليهِ السَّلامُ بخَصلَتينِ : كانَ شيطاني كافِرًا فأعانَني اللَّهُ حتَّى أسلَمَ ، وَكُنَّ أزواجي عونًا لي ، وَكانَ شيطانُ آدَمَ كافِرًا وزوجتُهُ كانت عونًا لَه على خطيئتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الوليد بن أبان في عداد من يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

118 - أنَّ عثمانَ قال لابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهم اذهَبْ فكُنْ قاضيًا قال : أوَتُعفيني يا أميرَ المؤمنين ؟ قال اذهَبْ فاقْضِ بين النَّاسِ ، قال تُعفيني يا أميرَ المؤمنين ؟ قال عَزمتُ عليك إلَّا ذهبتَ فقضيْتَ ، قال لا تعجَلْ أسمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : من عاذ باللهِ فقد عاذ بمُعاذٍ ؟ قال : نعم ، قال فإنِّي أعوذُ باللهِ أن أكونَ قاضيًا ، قال : وما يمنعُك وقد كان أبوك يقضي ؟ قال : لأنِّي سمِعُت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : من كان قاضيًا فقضَى بالجهلِ كان من أهلِ النَّارِ ، ومن كان قاضيًا فقضَى بالجوْرِ كان من أهلِ النَّارِ ، ومن كان قاضيًا فقضَى بحقٍّ أو بعدلٍ سأل التَّفلُّتَ كَفافًا فما أرجو منه بعد ذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/186 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

119 - كانت الصلاةُ خمسينَ ، والغسلَ من الجنابةِ سبْعَ مرارٍ ، وغسل الثوب من البولَ سبعَ مرار ، فلم يزَلْ النبي صلى الله عليه وسلم يسألُ حتى جُعِلتْ الصلاةُ خمسا ، والغُسْل من الجنابةِ مرةً ، وغسل الثوبِ من البولِ مرةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/227 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أيوب بن جابر ، قال يحيى بن معين : ليس بشيء ، وقال أبو زرعة الرازي : واهي الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

120 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أشفَقَ من الحاجَةِ أن يَنساها ربطَ في إصبَعِهِ خيطًا ليذكرَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/509 | خلاصة حكم المحدث : في سنده سالم بن عبد الأعلى رماه ابن حبان بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - أنَّه كان في سريَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فحاصَ الناسُ حَيصةً، فكنتُ فيمَن حاصَ، قال: فلمَّا برَزْنا قلْنا: كيف نَصنَعُ، وقد فرَرْنا مِن الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضبِ؟ فقلْنا: ندخُلُ المدينةَ، فنثبُتُ فيها، لنذهبَ، ولا يَرانا أحدٌ، قال: فدخَلْنا، فقلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانتْ لنا توبةٌ أَقَمْنا، وإنْ كان غيرَ ذلك ذهَبْنا، قال: فجلَسْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ صلاةِ الفجرِ، فلمَّا خرَجَ قُمْنا إليه، فقلْنا: نحن الفَرَّارونَ! فأقبَلَ إلينا، فقال: لا، بل أنتم العَكَّارونَ، قال: فدَنَوْنا فقبَّلْنا يدَه، فقال: أنا فئةُ المسلمينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

2 - مرَّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ وعليهِ ثوبانِ أحمرانِ فسلَّمَ عليهِ فلم يردَّ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/116 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد أبو يحيى القتات لا يحتج بحديثه

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عطَس احمرَّ وجهُه وخفَض صوتَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/59 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمرو البجلي ومندل بن علي وقد وثقا وضعفهما جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7452) باختلاف يسير

4 - من صلَّى منَ الليلِ فليجعل آخرَ صلاتِه وِترًا ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمر بذلك ، فإذا كان الفجرُ فقد ذهب كلُّ صلاةِ الليلِ ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : أوتِرُوا قبل الفجرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/238 | خلاصة حكم المحدث : هذه الرواية أشبه من رواية الترمذي؛ فإن فيها أن ذهاب كل صلاة الليل بطلوع الفجر، إنما هو من قول ابن عمر، ... ورواية ابن جريج التي صرح فيها بسماعه من نافع – كما خرجه مسلم – ليس فيها شيء مما تفرد به سليمان بن موسى، وسليمان مختلف في توثيقه

5 - حَديثٌ رَواه شَريكٌ، عن الحُرِّ بنِ الصَّيَّاحِ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَصومُ مِن الشَّهْرِ الاثْنَينِ والخَميسَ الَّذي يَليه، ثُمَّ اثْنينِ الَّذي يَليه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 671 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الحُرُّ بنُ [صَيَّاحٍ]، عن هُنَيْدةَ بنِ خالِدٍ، عن امْرَأتِه، عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

6 - حَديثٌ رَواه شَريكٌ، عن الحُرِّ بنِ الصَّيَّاحِ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَصومُ مِن الشَّهْرِ الاثْنَينِ والخَميسَ الَّذي يَليه، ثُمَّ اثْنينِ الَّذي يَليه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 671 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الحُرُّ بنُ [صَيَّاحٍ]، عن هُنَيْدةَ بنِ خالِدٍ، عن امْرَأتِه، عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

7 - "إذا كانَ الرَّجُلانِ في مَجلِسٍ يَتَحدَّثانِ في الفِقْهِ فلا يَجلِسْ إليهما الثَّالِثُ حتَّى يَسْتَأذِنَهما".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُسلِمة بن علي الخشني تفرد به، وهو منكر الحديث ضعيف عندهم.

8 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دَنا مِن مِنبَرِه يَوْمَ الجُمُعةِ سَلَّمَ على مَن عنْدَه مِن الجُلوسِ، فإذا صَعِدَ المِنبَرَ اسْتَقبَلَ النَّاسَ بوَجْهِه ثُمَّ سَلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/106 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عيسى بن عبد الله على هذا الحديث

9 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَدَعُ أن يَسْتلِمَ الرُّكْنَ اليَمانيَّ والحَجَرَ في كلِّ طَوْفةٍ، وكانَ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يَفعَلُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 545 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد، وفيه مقال

10 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَقسِمُ للفارِسِ سَهْمَينِ، وللرَّاجِلِ سَهْمًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3866 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن آمين ليس بشيء، غير محتج به، ويونس بن بكير ربما يهم في الشيء

11 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى صَلاةً، ثُمَّ بالَ فتَوَضَّأَ، وأَعادَها، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، هل كانَ مِن حَدَثٍ يوجِبُ الوُضوءَ؟ قالَ: "لا، إلَّا أنِّي مَسِسْتُ ذَكَري".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 506 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن أبي جعفر الرازي هذا ضعيف، وأيوب بن عتبة

12 - كانَ ابنُ عُمَرَ يَمْشي أمامَ الجِنازةِ ويقولُ: قد مَشى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأبو بَكْرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ رَضِيَ اللهُ عنهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3075 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة عن ابن جريج، وابن جريج لم يسمعه من الزهري، إنما سمعه من زياد بن سعد عن الزهري

13 - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1877 | خلاصة حكم المحدث : مما يدل على ضعف سند هذا الحديث أن مالك بن أنس قد روى في الموطأ عن نافع عن ابن عُمَر فيما يجهر فيه الإمام هذا الخبر موقوفا

14 - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1878 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث رواه النَّاس عن عُبَيْد الله بن عُمَر، عن نافع، عن ابن عُمَر، موقوف، فأتى به سويد مرفوعا، وهو كثير الخطأ، وكان البخاري - رحمه الله - يضعف أمره جدا، وهو أهل أن يضعف بعد أن تغير

15 - كانَ النَّاسُ يُخرِجونَ صَدَقةَ الفِطْرِ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صاعًا مِن شَعيرٍ، أو تَمْرٍ، أو سُلْتٍ، أو زَبيبٍ -قالَ: قالَ عَبْدُ اللهِ: فلمَّا كانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، وكَثُرَتِ الحِنْطةُ، جَعَلَ عُمَرُ نِصْفَ صاعِ حِنْطةٍ مَكانَ صاعٍ مِن تلك الأشْياءِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 471 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد. وهو ضعيف

16 - كانَتِ الصَّلاةُ خَمْسينَ، والغُسْلُ مِن الجَنابةِ سَبْعَ مِرارٍ، وغُسْلُ البَوْلِ مِن الثَّوْبِ سَبْعَ مِرارٍ، فلم يَزَلْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسأَلُ حتَّى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خَمْسًا، والغُسْلُ مِن الجَنابةِ مَرَّةً، وغُسْلُ البَوْلِ مِن الثَّوْبِ مَرَّةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عصم، ويقالَ: ابن عصمة، نصيبي، ويقالَ: كوفي، كنيته: أبو علوان، تكلم فيه غير واحد، والرواي عنه أيوب بن جابر أبو سليمان اليمامي، ولا يحتج بحديثه

17 - عن ابنِ عُمَرَ: "أنَّه كانَ يَأتي الجِمارَ في الأيَّامِ الثَّلاثةِ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ، ماشِيًا ذاهِبًا وراجِعًا، ويُخبِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَفعَلُ ذلك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 571 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عُمَر بن حفص العُمَري، وفيه مقال

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ حاجةً لا يَرفَعُ ثَوْبَه حتَّى يَدْنوَ مِن الأرْضِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : من طريق رجل -لم يسمه- عن ابن عمر، وقد سماه بعض الرواة: القاسم بن محمد

19 - احتجمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو محرمٌ صائم وأعطى الحجامَ أجرهُ ، ولو كان حراما لم يُعْطهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين فيهما ضعيف]
التخريج : أخرجه الطبراني (12/378) (13399) باختلاف يسير.

20 - يا رسولَ اللهِ أرأيت ما نعملُ فيه أفي أمرٍ قد فُرِغَ منه أو مُبتدأٌ أو مُبتدعٌ قال فيما قد فُرِغَ منه فاعملْ يا ابنَ الخطابِ فإنَّ كلًّا مُيَسرٌ أمَّا مَن كان من أهلِ السعادةِ فإنه يعملُ للسعادةِ وأما مَن كان من أهلِ الشقاءِ فإنه يعملُ للشقاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل

21 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ, أرأيتَ الرجلَ يبيع الفرسَ بالأفراسِ والبُختيَّةَ بالإبلِ؟ قال: لا بأس إذا كان يدًا بيدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 9/209 | خلاصة حكم المحدث : المعروف مرسل
التخريج : أخرجه أحمد (5885)، والطبراني (13/ 196) (13906) بزيادة في أوله.

22 - انطلقت مع عبد الله بن عمر في حاجة إلى ابن عباس فلما قضى حاجته كان من حديثه قال: مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سِكَّةٍ من سِكَكِ المدينةِ وقد خرج من غائطٍ أو بولٍ إذ سلَّم عليه رجلٌ فلم يردَّ عليه السلامَ ثم إنه ضرب بيدِه الحائطَ فمسح وجهَه مسحًا ثم ضرب ضربةً فمسح ذراعَيه إلى المِرفَقَينِ ثم كفَّه وقال إنه لم يمنعْني أن أردَّ عليك إلا أني لم أكن على طهارةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/5 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت العبدي ليس بالقوي عند أكثر المحدثين
التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)

23 - أَنَّ رجلًا قال: يا رسولَ الله,ِ أرأيتَ الرجلَ يبيعُ الفرسَ بالأفراسِ, والبُختِيَّةَ بالإبلِ؟ قال: لا بأسَ إذا كان يدًا بيدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 9/209 | خلاصة حكم المحدث : المعروف مرسل
التخريج : أخرجه أحمد (5885)، والطبراني (13/ 196) (13906) بزيادة في أوله.

24 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا مدَّ يديْهِ في الدُّعاءِ لم يُرسِلْهما حتَّى يمسحَ بِهما وجْهَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 7/89 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد، وهو شيخ صالح لين.
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (213) باختلاف يسير

25 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ الرَّجلَ يبيعُ الفرَسَ بالأفراسِ والنَّجيبةَ بالإبلِ ؟ فقال : لا بأسَ إذا كانَ يدًا بيدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 6/65 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أحمد (5885)، والطبراني (13/196) (13906) باختلاف يسير

26 - كان إذا دخَل الخَلاءَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بك مِن الرِّجْزِ النِّجْسِ، الخبيثِ المُخبَّثِ، الشَّيطانِ الرَّجيمِ، وإذا خرَج قال: الحمدُ للهِ الذي أذاقني لَذَّتَه، وأبقى فيَّ قُوَّتَه، وأذهَبَ عنِّي أذاه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/384 | خلاصة حكم المحدث : من طريق إسماعيل بن نافع عن دريد بن نافع، قال العراقي: إسماعيل مختلف فيه ورواية دريد بن نافع عن عمر منقطعة

27 - اتَّقُوا دَعْوةَ المظلومِ؛ فإنَّها تَصعَدُ إلى السَّماءِ كأنَّها شرارةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عاصم بن كليب، قال الحاكم: احتج به مسلم وأقره الذهبي في التلخيص لكنه أورده في الضعفاء، وقال: قال ابن المديني لا يحتج بما انفرد به غيره ممن تكلم فيه

28 - كان إذا دنَا مِن مِنبَرِه يومَ الجُمُعةِ سلَّم على مَن عندَه مِن الجلوسِ، فإذا صَعِد المِنبَرَ استقبَل النَّاسَ بوجهِه، ثم سلَّم قبل أن يَجلِسَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/394 | خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وليس كذلك فقد ضعفه ابن حبان وابن القطان بعيسى المذكور وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

29 - إذا قَضَى الإمامُ الصَّلاةَ وقَعَدَ، فأحدَثَ قبْلَ أنْ يُسَلِّمَ؛ فقَد تَمَّتْ صَلاتُه، ومَن كانَ خَلْفَه مِمَّنِ ائتَمَّ بهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم

30 - كانَتِ الصَّلاةُ خَمسينَ، والْغُسْلُ مِنَ الْجَنابةِ سَبْعَ مِرارٍ، وغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ سَبْعَ مِرارٍ، فلَمْ يَزَلْ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خَمْسًا، والْغُسْلُ مِنَ الْجَنابةِ مَرَّةً، وغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ مَرَّةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عصم، وقد تكلم فيه غير واحد