logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - جاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا شاهِدٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إذا حَضَرتْ جِنازةٌ وحَضَرَ مَجلِسُ عالِمٍ، أيُّهما أحَبُّ إليكَ أنْ أشهَدَ؟ قال: إنْ كان لِلجِنازةِ مَن يَتبَعُها ويَدفِنُها فإنَّ حُضورَ مَجلِسِ عالِمٍ خَيرٌ مِن حُضورِ ألْفِ جِنازةٍ تُشَيِّعُها، ومِن حُضورِ ألْفِ مَريضٍ تَعودُه، ومِن قيامِ ألْفِ لَيلةٍ لِلصَّلاةِ، ومِن ألْفِ يَومٍ تَصومُها، ومِن ألْفِ دِرهمٍ تَتَصدَّقُ بها، ومِن ألْفِ حَجَّةٍ سِوى الفَرضِ، ومِن ألْفِ غَزاةٍ سِوى الواجِبِ تَغزوها في سَبيلِ اللهِ بنَفْسِكَ ومالِكَ، وأينَ تَقَعُ هذه المَشاهِدُ مِن مَشهَدِ عالِمٍ؟ أمَا عَلِمتَ أنَّ اللهَ يُطاعُ بالعِلْمِ، ويُعبَدُ بالعِلْمِ، وخَيرَ الدُّنيا والآخِرةِ بالعِلْمِ، وشَرَّ الدُّنيا والآخِرةِ مِنَ العِلْمِ؟ فقال له رَجُلٌ: قِراءَةُ القُرآنِ؟ فقال: وَيْحَكَ! قِراءَةُ القُرآنِ بغَيرِ عِلْمٍ؟ وما الحَجُّ بغَيرِ عِلْمٍ؟ وما الجُمُعةُ بغَيرِ عِلْمٍ؟ أمَا عَلِمتَ أنَّ السُّنَّةَ تَقْضي على القُرآنِ، والقُرآنَ لا يَقْضي على السُّنَّةِ؟
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/363 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

32 - جاء صُبَيْغٌ التَّميميُّ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ فقال : يا أميرَ المؤمنين أخبِرْني عن { وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا } قال : هي الرِّياحُ ، ولولا أنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه ما قلتُه ، قال : فأخبِرْني عن { الحَامِلَاتِ وِقْرًا } قال : هي السَّحابُ ولولا أنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه ما قلته ، قال : فأخبِرْني عن { فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا } قال : هي الملائكةُ ولولا أنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه ما قلته ، قال : فأخبِرْني عن { الْجَارِيَاتِ يُسْرًا } قال : هي السُّفنُ ولولا أنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه ما قلته ، ثمَّ أمر به فضُرِب مائةً وجُعِل في بيتٍ ، فلمَّا برَأ دعا به فضربه مائةً أخرَى وحمله على قتَبٍ وكتب إلى أبي موسَى الأشعريِّ : امنعِ النَّاسَ من مجالستِه ، فلم يزلْ كذلك حتَّى أتَى أبا موسَى فحلف له بالأيْمانِ المُغلَّظةِ ما يجِدُ في نفسِه ممَّا كان يجِدُ شيئًا ، فكتب في ذلك إلى عمرَ ، فكتب عمرُ : ما إخالُه إلَّا قد صدق فخَلِّ بينه وبين مجالسةِ النَّاسِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/606 | خلاصة حكم المحدث : المستغرب من هذا السياق رفع هذا التفسير إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإلا فقصة صبيغ بن عسل التميمي مع عمر مشهورة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

33 - الأسيرُ ما كان في إسارِه فصلاتُه ركعتان حتَّى يموتَ أو يفُكَّ [ اللهُ ] أسرَه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/622 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

34 - سار عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى الشَّامِ بعد مَسيرِه الأوَّلِ كان إليها حتَّى إذا شارَفها بَلَغه ومن معه أنَّ الطَّاعونَ فاشٍ فيها فقال له أصحابُه : ارجِعْ ولا تقحَمْ عليه فلو نزلتَها وهو بها لم نرَ لك الشُّخوصَ عنها ، فانصرف راجعًا إلى المدينةِ فعرَّس من ليلتِه تلك وأنا أقربُ القومِ منه ، فلمَّا انبعث انبعثْتُ معه في أثرِه فسمِعتُه يقولُ : رَدُّوني عن الشَّامِ بعد أن شارفتُ عليه لأنَّ الطَّاعونَ فيه ، ألا ومُنصَرَفي عنه مؤخِّرٌ في أجلي وما كان قدمي مُعجِلي عن أجلي ، ألا ولو قدِمتُ المدينةَ ففرغتُ من حاجاتٍ لابُدَّ لي منها لقد سِرتُ حتَّى أدخُلَ الشَّامَ ثمَّ أنزلَ حِمصَ ، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ليبعثنَّ اللهُ منها يومَ القيامةِ سبعين ألفًا لا حسابٍ ولا عذابٍ عليهم ، مبعَثُهم فيما بين الزَّيْتونِ وحائطِها في البَرْثِ الأحمرِ منها
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/701 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

35 - إذا كان يومُ القيامةِ جيء بالتَّوبةِ في أحسنِ صورةٍ وأطيبِ ريحٍ ، فلا يجِدُ ريحَها إلَّا مؤمنٌ ، فيقولُ الكافرُ : يا ويلتاه أتاك هؤلاء يزعُمون أنَّهم يجِدون ريحًا طيِّبةً ولا نجِدُها . قال : فتُكلِّمُهم التَّوبةُ فتقولُ : لو قبِلتموني في الدُّنيا لأطبتُ ريحَكم اليومَ ؟ قال : فيقولُ الكافرُ : أنا أقبلُك الآن . قال : فينادي ملَكٌ من السَّماءِ : لو أتيتم بالدُّنيا وما فيها وكلَّ ذهبٍ وفضَّةٍ ، وبكلِّ شيءٍ كان في الدُّنيا ما قُبِل منكم توبةٌ ، فتتبرَّأُ منهم التَّوبةُ ، فتتبرَّأُ منهم الملائكةُ ، ويجيءُ [ الخزَنةُ ] فمن شَمَّت منه ريحًا طيِّبةً تركته ، ومن لم تشُمَّ منه ريحًا طيِّبةً ألقته في النَّارِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/344 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

36 - جاء رجلٌ من الأنصارِ فقال يا رسولَ اللهِ إذا حضرتْ جنازةٌ وحضر مجلسُ علمٍ أيُّهما أحبُّ إليك أن أشهدَ فقال إن كان للجنازةِ من يتبعُها ويدفنُها فإنَّ حضورَ مجلسِ عالمٍ خيرٌ من حضورِ ألفِ جنازةٍ تُشَيِّعُها ومن حضورِ ألفِ مريضٍ تعودُه ومن قيامِ ألفِ ليلةٍ للصلاةِ ومن ألفِ يومٍ تصومُها ومن ألفِ درهمٍ تتصدقُ به ومن ألفِ حجةٍ سوى الفرضِ ومن ألفِ غزوةٍ سوى الواجبِ وأين تقعُ هذه المشاهدُ من مشهدِ عالمٍ أمَا علِمْتَ أنَّ اللهَ تعالى يُطاعُ بالعلمِ ويُعبدُ بالعلمِ وخيرُ الدنيا والآخرةِ من العلمِ وشرُّ الدنيا والآخرةِ من الجهلِ فقال رجلٌ قراءةُ القرآنِ قال ويْحَكَ وما قراءةُ القرآنِ بغيرِ علْمٍ وما الحجُّ بغيرِ علْمٍ وما الجمعةُ بغيرِ علْمٍ أمَا علِمْتَ أنَّ السنةَ تقضي على القرآنِ وأنَّ القرآنَ لا يقضي على السنةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

37 - عن عمرَ أنَّهُ قالَ : كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكْرٍ يتحدَّثانِ وَكُنتُ كالزِّنجيِّ بينَهُما
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بغية المرتاد
الصفحة أو الرقم : 322 | خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل المعرفة | أحاديث مشابهة

38 - فقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللهِ من أَيِّ الثَّوْبَيْنِ قال لا أَدْرِي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1249 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

39 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا مَدَّ يَدَيهِ في الدعاءِ لمْ يَرُدَهُما حتى يَمْسَحَ بِهما وجْهَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/404 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

40 - ثلاثٌ يَفرحُ بهنَّ البَدَنُ ويَربو علَيهِ : الثَّوبُ الليِّنُ ، والطِّيبُ ، وشُربُ العسَلِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/578 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

41 - مَن قرأ في ليلةٍ : فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ، فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا، وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ، كان لهُ من نورٍ ، من عدنَ أبْينَ إلى مكَّةَ ، حشْوُهُ الملائكةُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/204 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

42 - من لبس ثوبًا جديدًا فقال : ( الحمدُ لله كساني ما أُوارِي به عَورَتي ، أتجمَّلُ به في حياتي ) ، ثم عمد إلى الثوبِ الذي أَخلَق فتصدَّق به ، كان في كنَفِ اللهِ ، وفي حفظِ اللهِ ، وفي سِتر اللهِ ، حيًّا وميتًا .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1249 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

43 - إذا الْتقَى المسلِمانِ ، فسلَّمَ أحدُهُما على صاحبِه ، كان أحبَّهما إلى اللهِ أحسنُهما بِشرًا بصاحبِه ، فإذا تصافَحَا أنزلَ اللهُ عليهما مِائةَ رحمةٍ ، للبادِىءِ تِسعونَ ، و للمُصافِح عَشْرةٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 398 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

44 - مَن استجَدَّ قمِيصًا فلَبِسَهُ ، فقال حِينَ بلغَ تَرْقُوَتَه : الحمدُ للهِ الذِي كسَانِي ما أُوارِي به عَوْرَتِي ، و أتَجَمَّلُ به في حياتِي ، ثُم عَمِدَ إلى الثوبِ الذِي أخْلَقَ فتَصَدَّقَ به كان في ذِمَّةِ اللهِ ، و في جِوارِ اللهِ ، و في كَنَفِ اللهِ حيًا و ميِّتًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5395 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

45 - مَن لَبِسَ ثَوبًا أحْسِبُه قال جَدِيدًا فقال حِينَ يَبلُغُ تَرْقُوَتَهُ مِثلَ ذلكَ ثُمَّ عَمِدَ إلى ثوبِه الخَلِقِ فَكَسَاهُ مِسْكِينًا لَمْ يَزَلْ في جِوارِ اللهِ وفي ذِمَّةِ اللهِ وفي كَنَفِ اللهِ حَيًّا ومَيِّتًا حَيًّا ومَيِّتًا حَيًّا ومَيِّتًا ما بَقِيَ من الثَّوبِ سَلَكَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1249 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

46 - مَن لَبِسَ ثَوبًا – أحْسِبُه قال : جَدِيدًا – فقال حِينَ يَبلُغُ تَرْقُوَتَهُ مِثلَ ذلِكَ ، ثُمَّ عَمِدَ إلى ثَوبِهِ الخَلِقِ فكَسَاهُ مِسكِينًا ؛ لَم يَزَلْ في جِوارِ اللهِ ، وفي ذِمَّةِ اللهِ ، وفي كَنَفِ اللهِ ، حيًّا وميِّتًا ، حيًّا وميِّتًا ، ما بَقِيَ من الثَّوْبِ سَلَكَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1280 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

47 - يا جبريلُ ! ما لي أراك مُتَغَيِّرَ اللونِ ؟ فقال : ما جئتُك حتى أمر اللهُ عزَّ وجلَّ بمنافخِ النارِ ! فقال رسولُ اللهِ : يا جبريلُ ! صف لي النارَ ، وانعتْ لي جهنمَ فقال جبريلُ : إنَّ اللهَ تبارك وتعالى أمر بجهنمَ فأُوقِدَ عليها ألفَ عامٍ حتى ابيضتْ ، ثم أمر فأُوقِدَ عليها ألفَ عامٍ حتى احمرَّتْ ، ثم أمر فأُوقِدَ عليها ألفَ عامٍ حتى اسودَّتْ ، فهى سوداءُ مظلمةٌ ، لا يُضيءُ شَرَرها ، ولا يُطفأُ لهيبُها ، والذي بعثك بالحقِّ لو أن قدْر ثُقْبِ إبرةٍ فُتِحَ من جهنمَ ، لمات من في الأرضِ كلُّهم جميعًا من حرِّه ، والذي بعثك بالحقِّ لو أنَّ ثوبًا من ثيابِ النارِ عُلِّقَ بين السماءِ والأرضِ ، لمات من في الأرضِ جميعًا من حرِّه ، والذي بعثك بالحقِّ لو أنَّ خازنًا من خزنةِ جهنمَ برز إلى أهلِ الدنيا ، لمات من في الأرضِ كُلُّهُمْ من قُبْحِ وجْهِه ومن نَتِنِ ريحِه ، والذي بعثك بالحقِّ لو أن حلقةً من حلق سلسلةِ أهلِ النارِ التي نعت اللهُ في كتابِه وُضِعتْ على جبالِ الدنيا ، لارْفَضَّتْ وما تقارت حتى تنتهي إلى الأرضِ السفلى فقال رسولُ اللهِ : حسبي يا جبريلَ ! لا ينصدعُ قلبي فأموتُ قال : فنظر رسولُ اللهِ إلى جبريلِ وهو يبكي فقال : تبكي يا جبريلَ ! وأنت من اللهِ بالمكانِ الذي أنت به ؟ فقال : وما لى لا أبكي ؟ أنا أحقُّ بالبكاء ، لعلي أكون في علْم اللهِ على غيرِ الحالِ التي أنا عليها ، وما أدري لعليِّ أُبتلى بما ابتُليَ به إبليسُ فقد كان من الملائكةِ ، وما أدري لعلي أُبتلى بما ابْتليَ به هاروتُ وماروتُ قال : فبكى رسولُ اللهِ وبكى جبريلُ عليه السلامُ ، فما زالا يبكيانِ حتى نوديا أنْ : يا جبريلُ ! ويا محمدُ ! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أمنكُما أن تعصيَاه ، فارتفع جبريلُ عليه السلامُ ، وخرج رسولُ اللهِ فمرَّ بقومٍ من الأنصارِ يضحكون ويلعبون ، فقال : أتضحكون ووراءَكم جهنمُ ؟ ! فلو تعلمون ما أعلمُ لضحِكتُم قليلًا ، ولَبكيتُم كثيرًا ، ولما أسغْتُم الطعامَ والشرابَ ، ولخرجتُم إلى الصعُداتِ تجْأرونَ إلى اللهِ ( فنوديَ : يا محمدُ ! لا تُقَنِّطْ عبادي ، إنما بعثْتُك مُيَسِّرًا ، ولم أبعثُك معسِّرًا فقال : رسولُ اللهِ : سدِّدوا وقارِبوا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2125 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

48 - مَنْ قَرأَ في لَيلَةٍ : ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا ولَا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا ) ؛ كان له نُورًا من ( عَدَنِ أبْيَنَ ) إلى مَكَّةَ حَشْوُهُ الْمَلَائِكَةُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 976 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

49 - كان يأخذُ القرآنَ من جبريلَ خمْسًا خمْسًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4515 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

50 - كان يَرى للعبّاسِ ما يَرى الولَدُ لوالِدِهِ ، يُعظِّمُهُ ، ويُفخِّمُهُ ، ويَبَرُّ قسَمَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4548 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

51 - القرآنُ ألفُ ألفِ حرْفٍ ، وسبعةٌ وعشرونَ ألفَ حرفٍ ، فمَنْ قرأَهُ صابِرًا محتسِبًا كانَ لَهُ بِكُلِّ حرْفٍ زوجَةٌ مِنَ الحورِ العينِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4133 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

52 - إذا كان يومُ القيامةِ ، نادى منادٍ : ألا لِيَقُمْ خُصَماءُ اللهِ وهمُ القَدَرِيَّةُ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 663 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

53 - كان إذا أراد أن يزوجَ امرأةً من نسائِه يأتيها من وراءِ الحجابِ فيقولُ لها : يا بُنَيَّةُ إن فلانًا قد خطبكِ ، فإن كَرِهْتِيهِ فقولي : لا ، فإنه لا يَسْتَحِي أحدٌ أن يقولَ : لا ، وإن أحببتِ فإنَّ سكوتَكِ إقرارٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4333 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

54 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رفع يَدَيْهِ في الدعاءِ ؛ لم يَحُطَّهُما حتى يَمْسَحَ بهما وجهَه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2185 | خلاصة حكم المحدث : شديد الضعف | أحاديث مشابهة

55 - مَن لَبِسَ ثوبًا جديدًا فقال : الحمدُ للهِ الذى كَسَانِي ما أُوَارِي به عَوْرَتِي ، وأَتَجَمَّلُ به في حياتي ، ثم عَمَدَ إلى الثوبِ الذي أَخْلَقَ فتَصَدَّقَ به ، كان في كَنَفِ اللهِ ، وفي حِفْظِ اللهِ ، وفي سِتْرِ اللهِ ، حَيًّا ومَيِّتًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5827 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

56 - إنَّ سالِمًا شديدُ الحبِّ للهِ ، لو كان ما يَخافُ اللهَ ما عَصَاهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1861 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

57 - إيَّاكُم والتَّعَمُّقَ في الدِّينِ ، فإنَّ اللهَ تعالى قد جعله سَهْلًا فخُذُوا منه ما تُطِيقُونَ ، فإنَّ اللهَ يحبُّ ما دام من عملٍ صالِحٍ ، وإن كان يسيرًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2195 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

58 - الفقرُ أمانةٌ فمَن كتمَهُ كانَ عبادةً ، ومن باحَ بهِ فقد قلَّدَ إخوانَهُ المسلِمينَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4030 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

59 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا نزَلَ علَيهِ الوحيُ ، يُسمَعُ عند وجهِه كدويِّ النَّحلِ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

60 - يا جبريلُ ! ما لي أراكَ متغيِّرَ اللَّونِ؟ فقالَ: ما جئتُكَ حتَّى أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بمفاتيحِ النَّارِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: يا جبريلُ، صِف ليَ النَّارَ، وانعَت لي جَهَنَّمَ فقالَ جبريلُ: إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى أمرَ بجَهَنَّمَ فأوقدَ عليها ألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّت، ثمَّ أمرَ فأوقدَ عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمَرَّت، ثمَّ أمرَ فأوقدَ عليها ألفَ عامٍ حتَّى اسودَّت، فَهيَ سوداءُ مُظْلِمَةٌ ، لا يضيءُ شررُها ، ولا يطفأُ لَهَبُها، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ، لَو أنَّ قَدرَ ثُقبِ إبرةٍ فُتِحَ من جَهَنَّمَ لماتَ مَن في الأرضِ كلُّهم جميعًا من حرِّهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لَو أنَّ ثوبًا من ثيابِ النَّارِ عُلِّقَ بينَ السَّماءِ والأرضِ لماتَ من في الأرضِ جميعًا من حرِّهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لَو أنَّ خازنًا من خزَنةِ جَهَنَّمَ برزَ إلى أَهْلِ الدُّنيا، فنظروا إليهِ لماتَ مَن في الأرضِ كلُّهم من قبحِ وجهِهِ ومن نتَنِ ريحِهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لَو أنَّ حلقةً مِن حلَقِ سِلسلةِ أَهْلِ النَّارِ الَّتي نعتَ اللَّهُ في كتابِهِ وُضِعَت علَى جبالِ الدُّنيا لارفضَّت، وما تقارَّتْ حتَّى تنتَهيَ إلى السُّفلى، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: حَسبي يا جبريلُ لا ينصَدعُ قلبي، فأموتُ قالَ: فنظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى جبريلَ وَهوَ يبكي، فقالَ: تبكي يا جبريلُ وأنتَ منَ اللَّهِ بالمَكانِ الَّذي أنتَ بِهِ؟ قالَ: وما ليَ لا أبكي لعلِّي أَكونَ في علمِ اللَّهِ علَى غيرِ الحالِ الَّتي أَنا علَيها، وما أدري لعلِّي أُبتَلى بمثلِ ما ابتُلِيَ بهِ إبليسُ، فقد كانَ منَ الملائِكَةِ، وما يُدريني لعلِّي أُبتَلى بمثلِ ما ابتليَ بهِ هاروتُ وماروتُ قالَ: فبَكَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وبكي جبريلُ علَيهِ السَّلامُ، فما زالا يبكيانِ حتَّى نوديا: أن يا جبريلُ ويا محمَّدُ، إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد أمَّنَكُما أن تَعصياهُ، فارتفعَ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ، وخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فمرَّ بقومٍ منَ الأنصارِ يضحَكونَ ويلعبونَ، فقالَ: أتضحَكونَ ووراءَكُم جَهَنَّمُ؟ فلو تَعلَمونَ ما اعلم لضَحِكْتُم قليلًا، ولبَكَيتُمْ كثيرًا، ولما أسغتُمُ الطَّعامَ والشَّرابَ، ولخرجتُمْ إلى الصُّعداتِ تجأرونَ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ فنوديَ: يا محمَّدُ، لا تقنِّطْ عبادي، إنَّما بعثتُكَ ميسِّرًا، ولم أبعثكَ معسِّرًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: سدِّدوا وقارِبوا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5401 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - من رأى صاحبَ بلاءٍ فقال الحمدُ لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضَّلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا إلا عُوفِيَ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان ما عاش
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3431 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الطيالسي (13)، وعبد بن حميد (38)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11147) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - من رأى صاحب بلاء فقال الحمدُ لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلُا إلا عُوفِيَ مِنْ ذلك البلاءِ كائنًا ما كان ما عاش
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/34 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - «خَطَبنا عُمَرُ بالجابيةِ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ إنِّي قُمْتُ فيكم كقيامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فينا، فقال: أُوصيكم بأصحابي، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ يَفْشو الكَذِبُ حتَّى يحلِفَ الرَّجُلُ ولا يُستحلَفُ، ويَشهَدُ الشَّاهِدُ ولا يُستَشْهَدُ، ألَا لا يخلُوَنَّ رَجُلٌ بامرأةٍ إلَّا كان ثالِثُهما الشَّيطانَ، عليكم بالجَماعةِ، مَن سَرَّتْه حسَنَتُه وساءته سَيِّئتُه فذلكم المؤمِنُ».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : عن الزهري: أن عمر خطب وهو الصواب [مرسلا]

4 - من كانَ بينَهُ وبينَ الإمَامِ طريقٌ فليسَ معَ الإمَامِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/309 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

5 - قولُ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتحدَّثُ مع أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ وكنتُ بينهما كالزِّنْجِيِّ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/109 | خلاصة حكم المحدث : كذب ولا روى هذا أحد بإسناد صحيح ولا ضعيف وهو كلام باطل | أحاديث مشابهة

6 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ يسألُهُ فقال ما عندي ما أُعطيكَ ولكن اذهب فاستقرِضْ علينا حتى يأتينا شيٌء فنُعطيكَ فقال لهُ رجلٌ يا رسولَ اللهِ ما كلَّفكَ اللهُ هذا إن كان عندكَ شيٌء وإلا فلا تَكَلَّفَ قال فكرِهَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مقالتَهُ حتى عُرِفَ ذلك في وجهِهِ فقام رجلٌ من الأنصارِ فقال يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ وأمي أَعْطِ ولا تَخَفْ من ذي العرشِ إقلالًا قال فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال بهذا أُمِرْتُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 156 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] الحنيني إسحاق بن إبراهيم صدوق وللحديث أصل
التخريج : أخرجه البزار (273)، والطبري في ((مسند ابن عمر)) (143)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (565) باختلاف يسير.

7 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ يتحدَّثانِ ، وكنتُ كالزِّنْجِيِّ بينهما
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموعة الرسائل والمسائل
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل العلم بالأثر | أحاديث مشابهة

8 - كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ يتحدثانِ وكنتُ كالزنجيّ بينهما
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 13/253 | خلاصة حكم المحدث : من أظهر الأكاذيب المختلقة لم يروه أحد من علماء المسلمين في شيء من كتب أهل العلم | أحاديث مشابهة

9 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتحدثُ مع أبي بكرٍ وكنتُ كالزنجِيّ بينهما
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيم | المصدر : الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 3/1108 | خلاصة حكم المحدث : مختلق مفترى | أحاديث مشابهة

10 - أنه كان يضربُ على الركعتينِ قبل المغربِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/513 | خلاصة حكم المحدث : هذا تحريف في النقل، وإنما كان يضرب على الركعتين قبل غروب الشمس

11 - كانَ إذا نزلَ الوَحيُ علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ سُمِعَ عندَ وجهِهِ كدويِّ النَّحلِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : النسائي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/439 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

12 - كان عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه إذا أَتَى عليهِ الأمدادُ أمدادُ أهلِ اليمنِ سألهم : أفيكم أُوَيْسُ بنُ عامرٍ ، حتى أَتَى على أُوَيْسٍ فقال : أنت أُوَيْسُ بنُ عامرٍ ؟ قال : نعم ، قال : من مُرادٍ ، من قَرَنٍ ؟ قال : نعم ، قال : هل كان بك بَرَصٌ فبَرِأْتَ منه إلا موضعَ درهمٍ ؟ قال : نعم ، قال : ألك والدةٌ ؟ قال : نعم ، قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : يأتي عليك أُوَيْسُ بنُ عامرٍ مع أمدادِ أهلِ اليمنِ من مُرادٍ ، من قَرَنٍ ، كان به بَرَصٌ فَبَرِأَ منه إلا موضعَ درهمٍ ، له والدةٌ هو بها بَرٌّ ، لو أقسمَ على اللهِ لَأَبَرَّهُ ، فإن استطعتَ أن يستغفرَ لك فافعلْ ، فاسْتَغْفِرْ لي فاسْتَغْفَرَ له ، فقال له عمرُ : فأين تُرِيدُ ؟ قال : الكوفةَ ، قال : ألا أكتبُ لك إلى عامِلِها ؟ قال : أكونُ في غَبْرَاءِ الناسِ أَحَبُّ إليَّ ، قال : فلمَّا كان من العامِ المقبلِ حجَّ رجلٌ من أشرافِهم فوافقَ عمرَ فسألَه عن أُوَيْسٍ فقال : تركتهُ رَثَّ البيتِ ، قليلَ المتاعِ ، قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : يأتي عليك أُوَيْسُ بنُ عامرٍ مع أمدادِ أهلِ اليمنِ من مُرادٍ ثم من قَرَنٍ ، كان به بَرَصٌ فَبَرِأَ منه إلا موضعَ درهمٍ ، له والدةٌ هو بها بَرٌّ ، لو أقسمَ على اللِه لَأَبَرَّهُ ، فإن استطعتَ أن يستغفرَ لك فافعلْ ، فأَتَى أُوَيْسًا فقال : اسْتَغْفِرْ لي ، قال : أنت حديثُ عهدٍ بسَفَرٍ صالحٍ فاسْتَغْفِرْ لي ، قال : ألقيتَ عمرَ ؟ قال : نعم ، فاسْتَغْفَرَ له ، ففطنَ له الناسُ فانطلقَ على وجهِه ، قال أُسَيْرٌ : وكَسَوْتُهُ بُرْدَةً ، فكان كلَّما رآهُ إنسانٌ قال : مِنْ أين لِأُوَيْسٍ هذهِ البُرْدَةُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 1/479 | خلاصة حكم المحدث : منكر، وإن كان ظاهر إسناده حسناً لكن له آفة

13 - من قرأَ القرآنَ فأَعْرَبَهُ ، كان لهُ بكلِّ حرفٍ أربعونَ حسنةً ، ومن أَعْرَبَ بعضًا ، ولَحَنَ في بعضٍ ، كانَ لهُ بكلِّ حرفٍ عشرونَ حسنةً ، ومن لم يَعْرِبْ منهُ شيئًا ، كان لهُ بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6582 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/41)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2296)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (579).

14 - كان النبيُّ إذا رفع يدَيه في الدعاءِ لا يحطُّهما حتى يمسحَ بهِما وجهَه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - خطب عمرُ بنُ الخطابِ الناسَ بالجابيةِ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام في مثل مقامي هذا فقال : أحسِنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم ثم يفشو الكذبُ حتى إنَّ الرجلَ ليحلفُ على اليمينِ قبل أن يُسْتَحْلَفَ ويشهدُ على الشهادةِ قبل أن يُسْتَشْهَدَ عليها ، فمَنْ أراد منكم أن ينالَ بحبوحةَ الجنةِ فلْيلزمِ الجماعةَ فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو منَ الاثنينِ أبعدُ لا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشيطانُ ، ألا مَنْ كان منكم تَسوؤُه سيئتُه وتسرُّه حسنتُه فهو مؤمنٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/593 | خلاصة حكم المحدث : لم يخرجه أحد ممن اشترط الصحيح ولكنا نتكلم فيه على علاته
التخريج : أخرجه أحمد (177)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9219) باختلاف يسير، وابن حزم في ((أصول الأحكام)) (1/593) واللفظ له

16 - الأسيرُ ما كان في إسارِه فصلاتُه ركعتان حتى يموتَ أو يفُكَّ اللهُ إسارَه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (533)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/230)

17 - كان الرجلُ منا إذا قرأ البقرةَ وآلَ عِمرانَ جدَّ فينا ورُوِيَ في أَعيُنِنا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/99 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمر

18 - القرآنُ ألفُ ألفِ حرفٍ وسبعةٌ وعشرونَ ألفَ حرفٍ ، فمن قرأه صابرًا محتسبًا كان له بكل حرفٍ زوجةٌ من الحُورِ العِينِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/639 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6616 )

19 - عن عمرَ أنه قال : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ يتحدَّثانِ وكنتُ كالزِّنجيِّ بينهما
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : هذا كذب على عمر | أحاديث مشابهة

20 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُنزِلَ عليه الوحيُ سُمِع عندَ وجهِه دويٌّ كدويِّ النحلِ فأنزل اللهُ إليه يومًا فمكثنا ساعةً فسُرِّيَ عنه فاستقبل القبلةَ فرفع يدَيه وقال اللهمَّ زدْنا ولا تنقُصْنا وأكرمْنا ولا تهِنَّا وأعطِنا ولا تحرمْنا وآثرْنا ولا تؤثرْ علينا وارضِنا وارضَ عنا ثم قال أنزل اللهُ علَيَّ عشرَ آياتٍ مَن أقامَهن دخل الجنةَ ثم قرأ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ حتى ختمَ عشرَ آياتٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/349 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا رفع يدَيه لا يردُّهما حتى يمسحَ بهما وجهَه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 4/39 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف والشواهد التي له ضعيفة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3386)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 719)، والبزار (129). باختلاف يسير عندهم.

22 - من رَفَع يَدَه في صلاةٍ مَكتوبةٍ، فلم يَعبَثْ بشَيءٍ، كان أفضَلَ أجرًا ممَّن تصَدَّقَ بكذا وكذا مِن ذَهَبٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/151 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ [فيه مجهولان] | أحاديث مشابهة

23 - وَقَعَ بيْن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وبيْن مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ مُشاجَرةٌ في المَسْحِ، فأَنكَرَ عليه عبدُ اللهِ، فقال مُعاذٌ: الْقَ أَباك، فاسْأَلْهُ. فلَقِيَه، فسأَلَه عمَّا كان بيْنه وبيْن مُعاذٍ في المَسحِ على الخُفَّيْنِ، فقال عُمَرُ لعبدِ اللهِ: مُعاذٌ أَفْقَهُ منكَ، رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لا أُحْصِي يَمْسَحُ على الخُفَّيْنِ، وعلى كَوْرِ العِمامةِ، والجَوْرَبِ، وشِرَاكِ النَّعلِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/184 | خلاصة حكم المحدث : [باطل لا أصل له] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ ، رضي اللهُ عنه : لموتُ ألفِ عابدٍ قائمٍ الليلَ صائمٍ النهارَ أهونُ مِن موتِ عاقلٍ عقَل عنِ اللهِ أمرَه فعلِم ما أحلَّ اللهُ له وما حرَّم عليه فأسمَع بعلمِه وانتفَع الناسُ به ، وإن كان لا يزيدُ على الفرائضِ التي فرَض اللهُ عزَّ وجلَّ عليه كثيرَ زيادةٍ وكذلك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/25 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - إذا كان الماءُ قُلَّتينِ فإنَّه لا يَنجُسُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : شرح الإلمام
الصفحة أو الرقم : 1/180 | خلاصة حكم المحدث : [مضطرب]

26 - من استجدَّ قميصًا فلبسَهُ، فقالَ حينَ بلغَ ترقوتَهُ : الحمدُ للهِ الذي كسانِي ما أُوَارِي به عورَتِي، و أتَجَمَّلَ بهِ في حياتِي، ثمَّ عمدَ إلى الثوبِ الذي أخَلَقَ فتصدَّقَ به ِكان في ذمةِ اللهِ، و في جوارِ اللهِ، و في كنفِ اللهِ حيًّا و ميتًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8381 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - الفقرُ أمانَةٌ فمَن كتمَه كانَ عبادةً ومن باحَ بِه فقد قَلَّدَ إخوانَه المسلمين
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5969 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 153)

28 - القرآنُ ألفُ ألفِ حرفٍ وسبعةٌ وعشرونَ ألفَ حَرفٍ فمَن قرأَه صابِرًا مُحتَسِبًا كانَ لَه بِكلِّ حرفٍ زوجَةٌ منَ الحورِ العينِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6166 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6616 )

29 - كانَ إذا أرادَ أن يُزوِّجَ امرأةً مِن نسائِه يأتيها من وراءِ الحجابِ فيقولُ لَها يا بُنيَّةُ إنَّ فلانًا قد خطبَكِ فإن كرِهتيهِ فقولي لا فإنَّهُ لا يَستحي أحدٌ أن يقولَ لا وإن أحببتِ فإنَّ سُكوتَك إقرارٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6543 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - كانَ يأخُذُ القرآنَ مِن جبريلَ خمسًا خمسًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6913 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة