logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لَأمَرْتُهم بالسِّواكِ مع كلِّ وُضوءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إسحاق
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/57 التخريج : أخرجه أحمد (607)، والطحاوي (228) باختلاف يسير، والبزار (478) وفي آخره زيادة.
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - فضل الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - خِيارُ أُمَّتي أَحِدَّاؤُهم الَّذينَ إذا غضِبوا رجَعوا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عثمان الفراء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/60 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7948)، والشهاب في ((مسند الشهاب)) (1277)، واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 289)، بزيادة في آخره: "‌وقد ‌رجعت، ‌وأنا ‌أستغفر ‌الله"
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا محمد بن جعفر تفرد به عيسى بن ميناء قالون
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/76 التخريج : أخرجه البزار (688)، وأبو يعلى (442)، وتمام في ((الفوائد)) (706) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

4 - لو كُنْتُ مُؤمِّرًا على أُمَّتي أحَدًا عن غيرِ مشورةٍ منهم لَأمَّرْتُ عليهم ابنَ أُمِّ عبدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا منصور تفرد به زهير
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/272 التخريج : أخرجه والترمذي (3808)، وأحمد (846)، وابن الجعد في ((المسند)) (2592) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

5 - لا تزالُ أُمَّتي يُصلُّونَ هذه الأربعَ ركَعاتٍ قبْلَ العصرِ حتَّى تمشيَ على الأرضِ مغفورًا لها مغفرةً حَتْمًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/217 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (101) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

6 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإحدى يدَيْهِ ذهَبًا والأخرى حريرًا فقال هذا حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا عبيد الله بن عمر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/227
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

7 - إنِّي لا أتخوَّفُ على أُمَّتي مُؤمِنًا ولا مُشرِكًا أمَّا المُؤمِنُ فيحجُزُه إيمانُه وأمَّا المُشرِكُ فيقمَعُه كُفرُه ولكنِّي أتخوَّفُ عليهم مُنافِقًا عالِمَ اللِّسانِ يقولُ ما يعرِفونَ ويعمَلُ ما يُنكِرونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروا هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا عباد بن بشر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/128 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (1024) واللفظ له، وإسحاق كما في ((المطالب العالية)) (2987)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 795) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - النفاق علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث

8 - إذا عمِلَتْ أُمَّتي خَمسَ عَشْرةَ خَصْلةً حلَّ بها البلاءُ قالوا يا رسولَ اللهِ وما هي قال إذا كان الفيءُ دِوَلًا والأمانةُ مَغْنَمًا والزَّكاةُ مَغرَمًا وأطاع الرَّجُلُ زوجتَه وعقَّ أُمَّه وارتفَعَتِ الأصواتُ في المساجِدِ وبَرَّ الرَّجُلُ صديقَه وجَفَا أباه وأُكرِم الرَّجُلُ مخافةَ شرِّه وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم واتُّخِذَتِ القِيَانُ والمعازفُ وشرِبوا الخُمورَ ولبِسوا الحريرَ فانتظِروا مَسْخًا وخَسْفًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا فرج بن فضالة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/150 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 206)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469)، والداني في ((السنن الواردة في الفتن)) (320) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون زينة اللباس - لباس الحرير بر وصلة - العقوق فتن - وقوع المسخ لعب ولهو - آلة اللهو
|أصول الحديث

9 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعوِّذُ الحسَنَ والحُسَينَ أُعيذُكما بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن كلِّ شيطانٍ وهامَّةٍ ومِن كلِّ عينٍ لامَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن المنهال عن عباد إلا أيوب بن واقد تفرد به داود بن معاذ ورواه أبو حفص الأبار عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/79 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9183).
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة طب - إباحة التداوي وتركه مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

10 - لولا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ لَأمَرْتُ بقَتْلِها فاقتُلوا منها كلَّ أسودَ بَهيمٍ ومَنِ اقتَنى كَلْبًا لغيرِ صَيْدٍ ولا زَرعٍ ولا غَنَمٍ أوى إليه كلَّ ليلةٍ قِيراطٌ مِن الإثمِ مِثْلُ أُحُدٍ وإذا ولَغ الكَلْبُ في إناءِ أحَدِكم فلْيغسِلْه سبعَ مرَّاتٍ إحداهنَّ بالبَطْحاءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا الجارود لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/41 التخريج : أخرجه الدارقطني (192) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيد - قتل الكلاب مزارعة - اقتناء الكلب للحرث
|أصول الحديث

11 - مَن يأتي المدينةَ فلا يدَعُ قبرًا ولا وَثَنًا إلَّا كسَره ولا صورةً إلَّا لطَّخها فقام رجُلٌ فقال أنا يا رسولَ اللهِ ثمَّ هاب أهلَ المدينةِ فجلَس قال علِيٌّ فذهَبْتُ ثمَّ جِئْتُ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ لَمْ أدَعْ قبرًا بالمدينةِ إلَّا سوَّيْتُه ولا وَثَنًا إلَّا كسَرْتُه ولا صورةً إلَّا لطَّخْتُها فقال يا علِيُّ لا تكونَنَّ فتَّانًا ولا مُختالًا ولا تاجرًا إلَّا تاجرَ خَيرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا أبو شهاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/364 التخريج : أخرجه أحمد (657)، وأبو داود الطيالسي (97)، وأبو يعلى (506) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه إيمان - نقض التصاليب والصور
|أصول الحديث

12 - قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا علِيُّ ألَا أُعلِّمُكَ دعاءً إذا دعَوْتَ به غُفِر لكَ وإنْ كُنْتَ مغفورًا لكَ قال بلى قال لا إلهَ إلَّا اللهُ العَليُّ العظيمُ لا إلهَ إلَّا اللهُ العَليُّ الكريمُ لا إلهَ إلَّا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي إلا الحسين بن واقد ورواه علي بن صالح بن حيي عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي ورواه عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/177 التخريج : أخرجه الترمذي (3504)، وأحمد في ((فضائل الصحابة))، (1053)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8361)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

13 - قال علِيٌّ لأبي الهيَّاجِ أبعَثُكَ على ما بعَثني عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تدَعَنَّ قبرًا مُشرِفًا إلَّا سوَّيْتَه ولا تمثالًا إلَّا طمَسْتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عمرو بن أبي قيس تفرد به عبد الصمد بن عبد العزيز
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/268 التخريج : أخرجه أبو داود (3218)، والترمذي (1049) واللفظ لهما، ومسلم (969) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه إيمان - توحيد الألوهية إيمان - نقض التصاليب والصور دفن ومقابر - آداب المقبرة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

14 - حفِظْتُ مِن رسولِ اللهِ ستًّا لا طلاقَ إلَّا مِن بعدِ نكاحٍ ولا عَتاقَ إلَّا مِن بعدِ مِلْكٍ ولا وفاءَ لِنَذرٍ في معصيةٍ ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ولا صُماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا وِصالَ في الصِّيامِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عبد الله بن أبي أحمد إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن صالح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/95
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - فضل العتق نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية

15 - عن علِيٍّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال خلَّفْتُكَ أنْ تكونَ خليفتي في أهلي قال أتخلَّفُ بعدَكَ يا نَبيَّ اللهِ قال ألَا ترضى أنْ تكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ مِن موسى إلَّا أنَّه لا نَبيَّ بعدي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سعيد بن أبي عروبة إلا يزيد بن زريع ولا رواه عن يزيد إلا بن أبي يعقوب وقد رواه معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد ورواه جعفر بن سليمان عن حرب بن شداد عن سعيد بن أبي عروبة كما رواه معمر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/296 التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((ترتيب أحاديث الحلية)) للهيثمي (3281) بلفظه، والبزار (817)، والحاكم (3294) كلاهما بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نزَل عليه جِبْريلُ عليه السَّلامُ فقال يا مُحمَّدُ إنْ سرَّكَ أنْ تعبُدَ اللهَ حقَّ عبادتِه فقُلِ اللَّهمَّ لكَ الحمدُ حَمدًا خالدًا مع خُلودِكَ ولكَ الحمدُ حمدًا دائمًا لا مُنتهى له دونَ مشيئتِكَ وعندَ كلِّ طَرفةِ عَيْنٍ وتَنفُّسِ نَفَسٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به منجاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/355 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4389)، والخرائطي في ((فضيلة الشكر لله)) (12)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَح الصَّلاةَ قال وجَّهْتُ وَجْهيَ للَّذي فطَر السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا مُسلِمًا وما أنا مِن المُشرِكينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِكُ لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانَكَ وبحَمْدِكَ أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ اعترَفْتُ بذَنْبي فاغفِرْ لي ذُنوبي جميعًا إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لصالحِ الأخلاقِ لا يهدِني لصالحِها إلَّا أنتَ واصرِفْ عنِّي سيِّئَها لا يصرِفُ سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ والخيرُ في يدَيْكَ وأنا بكَ وإليكَ لا مَنْجا منكَ إلَّا إليكَ تبارَكْتَ وتعالَيْتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ ثمَّ يقرَأُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا ركَع قال اللَّهمَّ لكَ ركَعْتُ وبكَ أسلَمْتُ وبكَ آمَنْتُ وأنتَ ربِّي خشَع سَمْعي وبصَري وعَظْمي ومُخِّي وما استقَلَّتْ به قدَمي للهِ ربِّ العالَمينَ فإذا رفَع رأسَه قال سمِع اللهُ لِمَن حمِده ثمَّ يقولُ ربَّنا لكَ الحمدُ مِلْءَ السَّمواتِ ومِلْءَ الأرضِ ومِلْءَ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بعدُ ثمَّ يسجُدُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيقولُ اللَّهمَّ لكَ سجَدْتُ وبكَ آمَنْتُ وإليكَ أسلَمْتُ وأنتَ ربِّي سجَد وَجْهي للَّذي خلَقه وشقَّ سَمْعَه وبصَره تبارَك اللهُ أحسَنُ الخالِقينَ
خلاصة حكم المحدث : قال عبيد الله بن عمر وحدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا جنادة بن سلم تفرد به سهل بن عثمان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/17
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| شرح حديث مشابه

18 - مَن كان آخِرُ كلامِه لا إلهَ إلَّا اللهُ لَمْ يدخُلِ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا أبو الأحوص
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/180 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (574) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قدر - العمل بالخواتيم إيمان - الوعد إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - الأئمَّةُ مِن قُرَيشٍ؛ أبرارُها أُمَراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمَراءُ فُجَّارِها، ولكلٍّ حقٌّ فآتُوا كلَّ ذي حقٍّ حقَّه وإنْ أُمِّر عليكم عبدٌ حَبَشيٌّ مُجَدَّعٌ فاسمَعوا له وأطيعوا ما لَمْ يُخيَّرْ أحدُكم بَيْنَ إسلامِه وبَيْنَ ضَرْبِ عُنُقِه فإنْ خُيِّر بَيْنَ إسلامِه وبَيْنَ ضَرْبِ عُنُقِه فلْيمدُدْ عُنُقَه ثكِلَتْه أُمُّه فلا دنيا ولا آخِرةَ بعدَ ذَهابِ إسلامِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا فيض بن الفضل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/26 التخريج : أخرجه الحاكم (6962)، والطبراني في ((الصغير)) (425)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2320) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مناقب وفضائل - فضائل القبائل إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

20 - وُجِعْتُ وجَعًا فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقامني في مكانِه وقام يُصلِّي وألقى علَيَّ طرَفَ ثوبِه ثمَّ قال قد برَأْتَ يا ابنَ أبي طالبٍ لا بأسَ عليكَ ما سأَلْتُ اللهَ شيئًا إلَّا سأَلْتُ لكَ مِثْلَه ولا سأَلْتُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطانيه غيرَ أنَّه قيل لي إنَّه لا نَبيَّ بعدَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر الأحمر إلا علي بن قادم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/47 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1313)، والمحاملي في ((الأمالي)) (185) كلاهما بلفظه، النسائي في ((السنن الكبرى)) (8679) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب صلاة - الرجل يصلي ‌في ‌ثوب ‌بعضه ‌على غيره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

21 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه عن قراءةِ القُرآنِ إلَّا الجَنابةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العلاء بن المسيب إلا عثمان بن زائدة ولا عن عثمان إلا زافر تفرد به بن أبي غسان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/121
التصنيف الموضوعي: طهارة - ذكر الله تعالى على غير وضوء غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

22 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه عن قراءةِ القُرآنِ إلَّا الجَنابةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث إلا إسماعيل تفرد به الحوطي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/9
التصنيف الموضوعي: طهارة - ذكر الله تعالى على غير وضوء غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

23 - عن أبي جُحَيفةَ قال قُلْتُ لعَلِيٍّ يا أميرَ المُؤمِنينَ هل عندَكم مِن الوحيِ إلَّا ما في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ فقال لا والَّذي فلَق الحبَّةَ وبرَأ النَّسَمةَ ما أعلَمُه إلَّا فَهْمٌ يُعطيه اللهُ عزَّ وجلَّ رجُلًا في القُرآنِ وما في الصَّحيفةِ قُلْتُ وما في الصَّحيفةِ قال العَقْلُ وفَكاكُ الأسيرِ وألَّا يُقتَلَ مُسلِمٌ بكافرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن صالح إلا عامر بن مدرك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/339 التخريج : أخرجه البخاري (3047)، والنسائي (6920)، باختلاف يسير، والترمذي (1412)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - دية الذمي علم - كتابة العلم جهاد - فداء الأسارى ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا عن سلمة إلا ابنه يحيى تفرد به والده عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/71 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (482)، والضياء المقدسي في ((فضائل بيت المقدس)) (4) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
|أصول الحديث

25 - إنَّ الرَّجُلَ لَيُدرِكُ بالحِلمِ درجةَ الصَّائمِ القائمِ وإنَّ الرَّجُلَ لَيُكتَبُ جبَّارًا وما يملِكُ إلَّا أهلَ بيتِه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي رضي الله عنه إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن عياش
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/232
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم مظالم - تحريم الظلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم مظالم - خطورة المظالم

26 - قال أبو عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميُّ دخَلْتُ المسجِدَ وأميرُ المُؤمِنينَ علِيٌّ على المِنبَرِ وهو يقولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ أوحى إلى نَبيٍّ مِن أنبياءِ بني إسرائيلَ أنْ قُلْ لأهلِ طاعتي مِن أُمَّتِكَ لا يتَّكلوا على أعمالِهم فإنَّني لا أُقاصُّ عبدًا الحسابَ يومَ القيامةِ ثمَّ أشاءُ أنْ أُعذِّبَه إلَّا عذَّبْتُه وقُلْ لأهلِ المعاصي مِن أُمَّتِكَ لا يُلقونَ بأيديهم فإنِّي أغفِرُ الذُّنوبَ العِظامَ ولا أُبالي وأنَّه ليس مِن أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ إلَّا كُنْتُ له على ما يُحبُّ وأنَّه ليس مِن مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ فأكونُ له على ما يُحبُّ ثمَّ يتحوَّلُ عمَّا أُحِبُّ إلى ما أكرَهُ إلَّا تحوَّلْتُ له ممَّا يُحِبُّ إلى ما يكرَهُ إلَّا كُنْتُ له على ما يكرَهُ وأنَّه ليس مِن أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أكرَهُ ثمَّ يتحوَّلُ لي عمَّا أكرَهُ إلى ما أُحِبُّ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يكرَهُ إلى ما يُحِبُّ ليس منِّي مَن تَطيَّر أو تُطيِّر له أو تَكهَّن أو تُكهِّن له أو سَحَر أو سُحِر له إنَّما أنا وخَلْقي وكلُّ خَلْقي لي
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن السلمي إلا عبد الأعلى ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/118 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/194) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف طب - الطيرة والفأل إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - الوعيد استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

27 - لا رَضاعَ بعدَ الفِطامِ ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا صَمْتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ
خلاصة حكم المحدث : هكذا روى الحديث مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الكريم وهو بن أبي المخارق ورواه عبد الرزاق عن معمر عن جويبر عن الضحاك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/222
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رضاع - رضاع الكبير طلاق - لا طلاق قبل النكاح

28 - لا يقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ إلَّا الحدَثُ ولا أستحييكم ممَّا لَمْ يَستَحْيِ منه رسولُ اللهِ الحدَثُ أنْ يفسُوَ أو يضرَطَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حصين بن المنذر إلا أبو سنان ضرار بن مرة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/274 التخريج : أخرجه أحمد (1164)، والبيهقي (1066)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 428) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي بر وصلة - الحياء وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث

29 - ما انتَعَل عبدٌ قطُّ ولا تخفَّف ولا لبِس ثوبًا لِيغدُوَ في طلَبِ عِلمٍ إلَّا غفَر اللهُ له ذُنوبَه حيثُ يخطو عَتَبةَ بابِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن يحيى التيمي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/37 التخريج : أخرجه تمام الرازي في ((الفوائد)) (1790)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/181) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

30 - قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا أدُلُّكَ على أكرَمِ أخلاقِ الدُّنيا والآخِرةِ أنْ تصِلَ مَن قطَعكَ وأنْ تُعطيَ مَن حرَمكَ وأنْ تعفوَ عمَّن ظلَمكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا يعقوب بن أبي المتئد تفرد به ابنه نعيم بن يعقوب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/364 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7721)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (6179)، وابن مردويه في ((جزء فيه أحاديث ابن حيان)) (65) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث