logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ذُكِرَتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال هي حرامٌ على أُمَّتي فقيل يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا فقال لا يحلُّ لامرئٍ منكم يدخلُها إلا بمِئزَرٍ وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من سقَمٍ أو مرضٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/349
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا مشَتْ أُمَّتي المُطيطاءَ وخدمَتهُمْ أبناءُ فارسَ والرومِ سلَّطَ اللهُ شرارُهمْ على خيارِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/47
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - ظهور الفتن بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - تجاوزَ اللَّهُ لي في أمَّتي عن ثلاثِ خصالٍ عمَّا أخطأَت وعمَّا نَسِيَت وعمَّا استُكرِهَت عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/43
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - المستكره إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ أفضلَ شهداءِ أُمَّتِي من قُتِلَ دون مالِه وولدِه أو قتلَتْهُ الخوارجُ وشرُّ القَتْلَى الحروريةُ لأنهم كلابُ النارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - أي الشهداء أفضل ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أرحَمُ أُمَّتي بأُمَّتي أبو بكرٍ، وأشدُّهم في دِينِ اللهِ عمَرُ، وأصْدَقُهم حياءً عُثمانُ، وأفضَلُهم عليٌّ، وأفرَضُهم زيدٌ. ولكلِّ أُمَّةٍ أمينٌ، وأمينُ هذه الأُمَّةِ أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/219
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إن اللهَ لا يخرجُ من دخل النارَ حتى يمكثوا فيها أحقابًا والحقبُ بضعٌ وثمانون سنةً كلُّ سنةٍ ثلاثمئةٌ وستون يومًا كلُّ يومٍ ألفُ سنةٍ زاد ابنُ مكرمٍ مما تعدون
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/287
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النبأ جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من مات وعليه صومُ شهرٍ فليطعمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن سوار في الأحايين يخلط في الإسناد ويخالف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا عطَسَ العاطِسُ فابدؤوهُ بالحمدِ فإنَّ ذلكَ دواءٌ من كلِّ داءٍ ومِن وجَعِ الخاصِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/437
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر طب - ذات الجنب آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يحملُ هذا العِلمَ من كلِّ خلفٍ عدولُهُ, ينفونَ عنْهُ تحريفَ الغالينَ, وانتحالَ المبطلينَ, وتأويلَ الجاهلينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/457
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم إيمان - اجتناب التحريف والتعطيل والتكييف والتمثيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - صلُّوا على من قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ, وصلُّوا وراءَ من قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/478
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون صلاة الجنازة - الصلاة على أهل المعاصي صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ في يومِ الجمعةِ لساعةٌ لن يدْعُوَ فيها أحدٌ إلا اسْتُجِيبَ له إلا أن تكونَ امرأةٌ زوجُها عليها غضبانٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/495
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْشةٌ في قبورِهم ولا في نشورِهم وكأنِّي بأهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ ينفضون التُّرابَ عن رؤوسِهم ويقولون الحمدُ للهِ الَّذي أذهبَ عنَّا الحزَنَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/443
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله تفسير آيات - سورة فاطر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ليس على المرأةِ حِرمٌ إلا في وجهِها
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم يرفعه عن عبيد الله غير أبي الجمل . قال ابن معين : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/19
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا تَغْبِطوا أحياءَكم إلَّا بما تغبِطون به موتاكم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/358
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما تشهَدُ الملائكةُ مِن لهوِكم هذا إلَّا الرِّهانَ والنِّضالَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/252
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به خيل - الرهان في السبق لعب ولهو - ما يباح من اللعب ملائكة - أعمال الملائكة لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إن السلطانَ ظلُّ اللهِ في الأرضِ يأوي إليه كلُ مظلومٍ من عبادِه فإن عدل كان له الأجرُ وعلى الرعيةِ الشكرُ وإذا جار كان عليه الإصرُ وعلى الرعيةِ الصبرُ وإذا جارت الولاةُ قحطت السماءُ وإذا مُنعت الزكاةُ هلكت المواشي وإذا ظهر الزنا ظهرت الفتنُ والمسكنةُ وإذا أخفرت الذمةُ أديل الكفارُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/402
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام حدود - ذم الزنا وتحريمه إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل زكاة - عقوبة مانع الزكاة فتن - أمراء الجور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا تجزئُ في المكتوبةِ إلا بفاتحةِ الكتابِ وثلاثِ آياتٍ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/55
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - قراءة بعض السورة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ما أحسنَ عبدٌ الصَّدقةَ إلَّا أحسنَ اللَّهُ له الخلافةَ علَى بركتِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/548
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ما قَضى اللَّهُ على مؤمِنٍ قضاءً قطُّ إلَّا بالَّذي هوَ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/548
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الخيرة فيما اختاره الله قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إن كانَ الجِهادُ علَى بابِ أحدِكُم فلا يخرجُ إلَّا بإذنِ أبَوَيهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/544
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ اللهمَّ بك نُصبحُ وبك نُمسي وبك نحيا وبك نموتُ وإليك النشورُ اللهمَّ اجعلني من أفضلِ عبادِك نصيبًا في كلِّ خيرٍ تُقْسِمُه اليومَ من نورٍ تهديِه أو رحمةٍ تنشرُها أو رزقٍ تبسطُه أو ضُرٍّ تكشفُه أو بلاءٍ ترفعُه أو سوءٍ تدفعُه أو فتنةٍ تصرفُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا أتاكُم من ترضَونَ دينَهُ وأمانتَهُ فزوِّجوهُ، إلَّا تفعلوا تَكُن فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ كبيرٌ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/140
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدِمَ عليهِ وفدُ البحرينِ فأَهدوا إليهِ حُلَّةً مِنْ تمرٍ، فقال : ما تسمونَ هذا ؟ قالوا : هوَ البرنيُّ، قال : أتاني جبريلُ فيهِ آنفًا فقال لي : يا محمدُ كلِ البرنيَّ ومُرْ أمتَكَ بأكلِهِ فإنَّ فيهِ سبعَ خصالٍ : يهضمُ الطعامَ، وينشطُ الإنسانَ، ويخبلُ الشيطانَ، ويقربُ مِنَ الرحمنِ، ويزيدُ في ماءِ الظهرِ، ويذهبُ بالنسيانِ، ويطيبُ النفسَ، وخيرُ تمورِكُمُ البرنيُّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/400
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر جن - ما يعصم من الشيطان هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ثلاثَةٌ لَوْ يَعْلَمُ الناسَ ما فيهِنَّ مِنَ الفَضْلِ ما نالهُنَّ إلَّا بِقُرْعَةٍ : الصَّفُّ المُقَدَّمِ والأَذَانُ وخِدْمَةُ القومِ في السفرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/538
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة سفر - فضل خدمة الرفقة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جارٌ يهوديٌّ وكان له ابنٌ فمرض ابنُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ لأصحابِه ألا تذهبون بنا فنعودُ جارَنا هذا قالوا بلى فقام وقاموا معه فدخلوا عليه فجلس النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عند رأسِ الصبيِّ فقال ويحك اشهدْ أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه فنظر إلى أبيه فقال أبوه قل ما يقول لك محمدٌ فقال أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومن معه فلما خرجوا قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحمدُ لله الذي رحِم جُوَيرَنا هذا بمدخلِنا عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/383
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شرب شرابًا قطُّ إلا نفَس فيه ثلاثًا كلها يقولُ بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/203
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب أطعمة - التسمية على الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن كثُر كلامُه كثُر سقَطُه ومن كثر سقَطُه كثرتْ ذنوبُه ومن كثرتْ ذنوبُه كانت النارُ أولى به ألَا فمن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقلْ خيرًا أو لِيصمتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/29
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام إيمان - الأعمال التي من الإيمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يستيقظُ من الليلِ إلا استاك وتوضأَ ثم صلى ما كتب اللهُ له ثم نام فإن استيقظَ في الليلِ عشرَ مراتٍ استاك وتوضأَ عدد قيامِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/136
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك طهارة - السواك عند الاستيقاظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إيَّاكم والرُّكونَ إلى أصحابِ الأهواءِ فإنَّهم بطَروا النِّعمةَ وأظهَروا البدعةَ وخالَفوا السُّنَّةَ ونطَقوا بالشُّبهةِ وسابَقوا الشَّيطانَ، قولُهم الإفكُ وأكلُهم السُّحتُ ودِينُهم النِّفاقُ والرِّياءُ، يَدْعونَ للشَّرِّ إلهًا وللخيرِ إلهًا، ألا عليهم لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/337
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء إيمان - النفاق اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ألا هل عسَى رجلٌ يتَّخِذُ الصَّبَّةَ من الغنمِ على رأسِ ميلَيْن أو ثلاثةٍ فتأتي عليه الجمعةُ فلا يشهدُها ثمَّ تأتي عليه الجمعةُ فلا يشهدُها ثمَّ تأتي عليه الجمعةُ فلا يشهدُها فيطبعُ اللهُ عزَّ وجلَّ على قلبِه
خلاصة حكم المحدث : عن أيوب بن موسى رواه عنه إبراهيم بن يزيد وليس هو بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/370
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ابنَ آدمَ عندِكَ ما يَكْفيكَ وأنتَ تَطلبُ ما يُطغيكَ ؟ ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تقنعُ، ولا بكثيرٍ تشبعُ ؟ ابنَ آدمَ، إذا أصبحتَ معافًى في جسدِكَ، آمنًا في سربِكَ، عندِكَ قوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري منكر الحديث ولا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/231 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/212)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
|أصول الحديث

2 - ذُكِرَتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال هي حرامٌ على أُمَّتي فقيل يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا فقال لا يحلُّ لامرئٍ منكم يدخلُها إلا بمِئزَرٍ وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من سقَمٍ أو مرضٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/349 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (560).
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خيارُ أمَّتي أطولُهم أعمارًا وأحسنُهم أعمالًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن سعيد تفرد به ولا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/398 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
|أصول الحديث

4 - إذا اختلفت أُمَّتي في الأهواءِ فعليكم بدِينِ الأعرابيِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/379 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177).
التصنيف الموضوعي: إيمان - إيمان المقلد والمرتاب اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

5 - سيكونُ في أمتي مسخٌ وقذفٌ يعني الزنادقةَ والقدريةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/248 التخريج : أخرجه أحمد (6208)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/269) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - القدرية ردة - الزندقة
|أصول الحديث

6 - صنفانِ من أُمَّتي ليس لهم في الإسلامِ نصيبٌ المرجئةُ والقدريةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسرائيل الملائي عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/470 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/367)، والديلمي في ((الفردوس)) (3780).
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

7 - صنفانِ من أمتي ليس لهما في الإسلامِ نصيبٌ المُرجئةُ والقدَريةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/396 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/367)، والديلمي في ((الفردوس)) (3780).
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية
|أصول الحديث

8 - من تمنَّى الغلاءَ على أمَّتي ليلةً أحبط اللهُ عملَه أربعين سنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى أحاديثه كلها أو عامتها موضوعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/291 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/289)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/59)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/241)
التصنيف الموضوعي: بيوع - من تمنى الغلاء تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

9 - إذا مشَتْ أُمَّتي المُطيطاءَ وخدمَتهُمْ أبناءُ فارسَ والرومِ سلَّطَ اللهُ شرارُهمْ على خيارِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/47 التخريج : أخرجه الترمذي (2261)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/335) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - ظهور الفتن بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أقلُّ ما يوجدُ في آخرِ الزَّمانِ في أمَّتي دِرْهمٌ من حلالٍ أو أخٌ يوثقُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : أتي هذا الحديث من يزيد بن سنان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/508 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/ 229) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

11 - تجاوزَ اللَّهُ لي في أمَّتي عن ثلاثِ خصالٍ عمَّا أخطأَت وعمَّا نَسِيَت وعمَّا استُكرِهَت عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/43 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8274)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والبيهقي (11787) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - المستكره إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لكلِّ أمةٍ مجوسٌ ومجوسُ أمَّتي الذين يقولون لا قدَرَ إن مرِضُوا فلا تعودُوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر مولى غفرة هو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/69 التخريج : أخرجه أبو داود (4691) باختلاف يسير، وأحمد (5584)
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ أفضلَ شهداءِ أُمَّتِي من قُتِلَ دون مالِه وولدِه أو قتلَتْهُ الخوارجُ وشرُّ القَتْلَى الحروريةُ لأنهم كلابُ النارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/135 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - أي الشهداء أفضل ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إن بعضَ أوصياءِ عيسى ابنِ مريمَ حيٌ وهو بأرضِ العراقِ فإن أنت لقيتَه فأقرئْه مني السلامَ وسيلقاه قومٌ من أمَّتي يوجبُ اللهُ لهم الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد في بعض رواياته ما لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/509 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى آداب السلام - تبليغ السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - فضائل العراق
|أصول الحديث

15 - أرحَمُ أُمَّتي بأُمَّتي أبو بكرٍ، وأشدُّهم في دِينِ اللهِ عمَرُ، وأصْدَقُهم حياءً عُثمانُ، وأفضَلُهم عليٌّ، وأفرَضُهم زيدٌ. ولكلِّ أُمَّةٍ أمينٌ، وأمينُ هذه الأُمَّةِ أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/219 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/77)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أوَّلُ من أشفَعُ لَهُ مِن أمَّتي أَهْلُ بيتي ثمَّ الأقربُ فالأقربُ ثمَّ الأنصارُ ثمَّ من آمنَ بي واتَّبعَني منَ اليمنِ ثمَّ سائرُ العربِ ثمَّ الأعاجمُ، ومن أشفعُ لَهُ أوَّلا أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/273 التخريج : أخرجه الطبراني (12/421) (13550)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/250) باختلاف يسير، والخطيب في ((الموضح)) (2/18)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

17 - ما زلنا نمسكُ عن الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعنا من نبينِا : إن اللهَ لا يغفرُ أن يشركَ به ويغفرُ ما دون ذلك لمن يشاءُ، وإني ادخرتُ دعواتي شفاعةً لأهلِ الكبائرِ من أمتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرب بن سريج كأن حديثه غرائب وإفرادات وأرجو أنه لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/336 التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5942)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قيامة - الشفاعة إيمان - العفو عما دون الشرك استغفار - الاستغفار لأهل الكبائر من المسلمين استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

18 - مَن قال في السُّوقِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريك لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ يُحيي ويُميتُ وَهو حيٌّ لا يموتُ بيدِه الخيرُ وَهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ كتبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لهُ ألفَ ألفِ حسَنةٍ ومحا عنهُ ألفَ ألفِ سيِّئةٍ وبنى لهُ بيتًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن مسلم هو عندي ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/167 التخريج : أخرجه البزار (6140)، والطبراني (12/300) (13175)، والحاكم (1975) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه
|أصول الحديث

19 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ نال من عمرَ شيئًا ثمَّ قال استغفِرْ لي يا أخي فتصمَّتَ عمرُ قال له ذلك مِرارًا قال فتصمَّتْ عمرُ فذكر للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وانتهَوْا إليه وجلسوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُك أخوك أن تستغفرَ له فلا تفعلْ فقال والَّذي بعثك بالحقِّ ما من مرَّةٍ يسألُني إلَّا وأنا أستغفرُ له وما من خلقِ اللهِ بعدك أحبُّ إليَّ منه فقال أبو بكرٍ وأنا والَّذي بعثك بالحقِّ ما من الخلقِ أحدٌ بعدك أحبُّ إليَّ منه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تؤذونِي في صاحبي فإنَّ اللهَ بعثني بالهدَى ودينِ الحقِّ فقلتُم كذبتَ وقال أبو بكرٍ صدقتَ ولولا أنَّ اللهَ سمَّاه صاحبًا لاتَّخذتُه خليلًا ولكن أخوَّةُ اللهِ ألا فسدُّوا كلَّ خَوْخةٍ إلَّا خَوْخةَ ابنَ أبي قحافةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ضعيف وعامة ما يرويه مناكير إما إسنادا وإما متنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/456 التخريج : أخرجه الطبراني (12/373) (13383)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

20 - ما كان بعلًا أو يسقى بسيلٍ أو نهرٍ عثَّرِيًّا ففيه العشرُ من كلِّ عشرةٍ واحدٌ وما سُقِي بالنضحِ والسواقي ففيه نصفُ العشرِ من كلِ عشرين واحدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/398 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/11)، وابن حبان (3286)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8/50) (7927) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث

21 - إن اللهَ لا يخرجُ من دخل النارَ حتى يمكثوا فيها أحقابًا والحقبُ بضعٌ وثمانون سنةً كلُّ سنةٍ ثلاثمئةٌ وستون يومًا كلُّ يومٍ ألفُ سنةٍ زاد ابنُ مكرمٍ مما تعدون
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/287 التخريج : أخرجه البزار (5980)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (477)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/267) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النبأ جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر عن مالك بهذا الإسناد ولا يرويه إلا أحمد بن إبراهيم بن موسى وهو غير معروف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/294 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/58)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/169)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/179)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - وجوب طلب العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - في العسلِ في كلِّ عشرةِ أَزُقٍّ زقٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن عبد الله أكثر أحاديثه مما لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/116 التخريج : أخرجه الترمذي (629) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/157)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/75)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

24 - يُطبَعُ المؤمنُ علَى كلِّ خُلقٍ ليسَ الخيانةَ ، والكذبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله الوصافي ضعيف جدا ولا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/520 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (115)، والطبراني (13/140) (13815)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (590)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الخيانة إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

25 - في أرْبَعٍ وعشرينَ مِنَ الإبِلِ في كُلِّ خمسٍ شاةٌ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الدالاني في حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/167 التخريج : أخرجه أبو داود (1569)، وأحمد (4634) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث

26 - كلُّ مسكرٍ حرامٌ فما أسكر كثيرُه فالقطرةُ منه حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن منظور ضعيف يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/170 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3392)، وأحمد (5648) باختلاف يسير، وقوله: "كلُّ مسكرٍ حرامٌ" أخرجه مسلم (2003)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النهي عن قليل ما أسكر كثيره أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يُغفرُ للمؤذِّنِ منتهَى صوْتِه ويشهدُ له كلُّ رطبٍ ويابسٍ سمِعه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بشر أحاديثه عندي مستقيمة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/403 التخريج : أخرجه أحمد (6202)، والطبراني (12/398) (13469)، والبيهقي (2109) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين استغفار - أسباب المغفرة أذان - رفع الصوت بالأذان أذان - صفة الأذان وموضعه استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

28 - من مات وعليه صومُ شهرٍ فليطعمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن سوار في الأحايين يخلط في الإسناد ويخالف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/44 التخريج : أخرجه الترمذي (718)، وابن ماجه (1757) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/373) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا عطَسَ العاطِسُ فابدؤوهُ بالحمدِ فإنَّ ذلكَ دواءٌ من كلِّ داءٍ ومِن وجَعِ الخاصِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/437 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/18)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر طب - ذات الجنب آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يحملُ هذا العِلمَ من كلِّ خلفٍ عدولُهُ, ينفونَ عنْهُ تحريفَ الغالينَ, وانتحالَ المبطلينَ, وتأويلَ الجاهلينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/457 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (143) وتمام في ((الفوائد)) (899) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 31) باخنلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم إيمان - اجتناب التحريف والتعطيل والتكييف والتمثيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث