الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - إذا فرغ من طعامهِ؛ قال : الحمدُ للهِ الذي أطعمنا وسقانا وجعلَنا مُسلمِينَ.

2 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ منَ الجانِّ وعينِ الإنسانِ حتَّى نزلتِ المعوِّذتانِ فلمَّا نزلتا أخذَ بِهما وترَك ما سواهما

3 - سُئل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - عن يومٍ كان مقدارُه خمسينَ ألفِ سنةً : ما طول هذا اليومِ ؟ فقال : والذي نفسي بيدهِ؛ إنه ليخفَّفُ على المؤمنِ؛ حتى يكون أهونَ عليه من الصلاة المكتوبةِ يصليها في الدنيا.

4 - ألا إنَّ عَيْبَتِي التي آوي إليها أهلُ بيتي، وإنَّ كَرِشِيَ الأنصارُ، فاعفوا عن مسيئِهم، واقبلوا من مُحْسِنِهم.

5 - هذا رِزْقُ اللهِ، فأكل منه رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -؛ وأكل عليٌّ وفاطمةُ – رَضِيَ اللهُ عنهما -؛ فلما كان بعد ذلك أَتَتِ امرأةٌ تَنْشُدُ الدِّينارَ، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : يا عَلِيُّ ! أَدِّ الدِّينارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2971
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

6 - قامَ فينا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - خطيبًا بعدَ العَصرِ، فلم يدَعْ شيئًا يَكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا ذَكَرَهُ، حفظَهُ من حفظَهُ ونسيَهُ من نسيَهُ، وَكانَ فيما قالَ : إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خضرةٌ وإنَّ اللَّهَ مستخلفُكُم فيها فَناظرٌ كيفَ تعملونَ ؟ ! ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ وذَكَرَ أنَّ لِكُلِّ غادرٍ لواءً يومَ القيامةِ بقدرِ غدرتِهِ في الدُّنيا ولا غدرَ أَكْبرُ من غدرِ أميرِ العامَّةِ يُغرزُ لواؤُهُ عندَ استِهِ. قالَ : ولا تمنعنَّ أحدًا منكم هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحقٍّ إذا علِمَهُ وفي روايةٍ : إن رأى مُنكَرًا أن يغيِّرَهُ فبَكَى أبو سعيدٍ وقالَ: قد رأيناهُ فمَنَعتنا هيبةُ النَّاسِ أن نتَكَلَّمَ فيهِ. ثمَّ قالَ : ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقوا علَى طبقاتٍ شتَّى فمنهم مَن يولدُ مؤمنا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ كافرًا وَمِنْهُم من يولَدُ مؤمنًا ويحيا مؤمنًا ويموتُ كافرًا وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ مؤمنًا قالَ : وذَكَرَ الغضبَ فَمِنْهُم من يَكونُ سريعَ الغضبِ سريعَ الفَيءِ فإحداهُما بالأخرى وَمِنْهُم من يَكونُ بطيءَ الغضبِ بطيءَ الفيءِ فإحداهما بالأُخرى وخيارُكُم من يَكونُ بطيءَ الغضبِ سريعَ الفيءِ وشرارُكُم من يَكونُ سريعَ الغضبِ بطيءَ الفَيءِ. وقالَ: اتَّقوا الغضبَ فإنَّهُ جمرةٌ علَى قلبِ ابنِ آدمَ ألا تَرونَ إلى انتفاخِ أوداجِهِ ؟ وحمرةِ عينيهِ ؟ فمَن أحسَّ بشيءٍ من ذلِكَ، فليضطجِعْ وليتلبَّدْ بالأرضِ قالَ: ذَكَرَ الدَّينَ فقالَ: منكُم من يَكونُ حَسنَ القضاءِ وإذا كانَ لهُ أفحشَ في الطَّلبِ فإحداهُما بالأُخرى ومنكم من يكونُ سيِّءَ القضاءِ وإن كانَ لهُ أجملَ في الطَّلبِ فإحداهُما بالأخرى وخيارُكُم من إذا كانَ علَيهِ الدَّينُ أحسنَ القضاءِ وإن كانَ لهُ أجملَ في الطَّلبِ وشرارُكُم من إذا كانَ علَيهِ الدَّينُ أساءَ القضاءَ وإن كانَ لهُ أفحشَ في الطَّلبِ، حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ علَى رؤوسِ النَّخلِ وأطرافِ الحيطانِ فقالَ : أما إنَّهُ لم يبقَ منَ الدُّنيا فيما مَضى منها إلَّا كما بقيَ من يومِكُم هذا فيما مَضى منهُ

7 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا اجتهد في اليمينِ؛ قال : لا؛ والذي نفسُ أبي القاسِمِ بيدِهِ

8 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يصلي الضُّحَى حتى نقولَ : لا يَدَعُها، ويَدَعُها حتى نقولَ : لا يُصَلِّيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1271
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - جلَستُ في عصابةٍ من ضعفاءِ المُهاجرينَ، وإنَّ بعضَهُم ليَستترُ ببعضٍ منَ العُريِ، وقارئٌ يقرأُ علَينا إذ جاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقامَ علَينا، فلمَّا قامَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - سَكَتَ القارئُ، فسلَّمَ ثمَّ قالَ : ما كنتُمْ تصنَعونَ ؟ ! قلنا كنَّا نستمعُ إلى كتابِ اللَّهِ، فقالَ : الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ من أمَّتي من أُمِرتُ أن أصبرَ نَفسي معَهُم قالَ : فجلَسَ وسطَنا ليعدِلَ بنفسِهِ فينا، ثمَّ قالَ : بيدِهِ هَكَذا، فتحلَّقوا وبَرَزت وجوهُهُم لهُ، فقالَ : أبشِروا يا معشرَ صعاليكِ المُهاجرينَ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ، تدخلونَ الجنَّةَ قبلَ أغنياءِ النَّاسِ بنِصفِ يومٍ وذلكَ خمسُ مئةِ سنةٍ

10 - قيل: يا رسولَ اللهِ ! أنتوضَّأُ من بئرِ بُضاعةَ ، وهي بِئرٌ تُلقَى فيها الحِيَضُ ولحومُ الكلابِ والنَّتنُ ؟ ! فقال – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ –: إنَّ الماءَ طَهورٌ لا يُنجِّسُه شيءٌ

11 - قالَ رجلٌ : همومٌ لزِمَتني وديونٌ يا رسولَ اللَّهِ ؟ ! قالَ : أفلا أعلِّمُكَ كلامًا إذا قلتَهُ؛ أذهبَ اللَّهُ همَّكَ وقضى عنكَ دينَكَ ؟ ! قالَ : قلتُ : بلى، قالَ : قُلْ - إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ - : اللَّهمَّ ! إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الهمِّ والحزنِ، وأعوذُ بِكَ من العَجزِ والكَسلِ وأعوذُ بِكَ من الجُبنِ والبُخلِ وأعوذُ بِكَ من غلَبةِ الدَّينِ وقَهْرِ الرِّجالِ . قالَ : ففعَلتُ ذلِك فأذهَبَ اللهُ همِّي وقضى عَنِّي دَيني
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه غسان بن عوف ؛ وهو لين الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2383
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - أذكار الصباح
| أحاديث مشابهة

12 - أُتِيَ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بجنازةٍ ليصليَ عليهَا، قال : هلْ على صاحبِكُمْ دينٌ ؟ !، قالوا : نعَمْ، قال : هلْ ترك وفاءً ؟ !، قالوا : لا، قال : صلُّوا على صاحبِكُمْ، قال عليُّ بن أبي طالب – رضي اللهُ عنهُ : عليَّ دَينُهُ، فتقدمَ فصلىَّ عليهِ، وقال : فكَّ اللهُ رهانكَ منَ النارِ كما فكَكْتَ رهانَ أخيكَ المسلمَ، ليسَ من عبدٍ مسلمٍ يقضي عنْ أخيهِ ديْنَهُ؛ إلا فكَّ اللهُ رهانَهُ يوم القيامةِ

13 - صَلَّيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العَتَمةِ، فلم يَخْرُجْ حتى مَضَى نَحْوٌ من شَطْرِ الليلِ، فقال : خُذُوا مقاعدَكم، فأَخَذْنا مقاعدَنا، فقال : إنَّ الناسَ قد صَلَّوْا وأخذوا مضاجعَهم، وإنكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظرتم الصلاةَ، ولولا ضَعْفُ الضعيفِ وسَقَمُ السقيمِ؛ لَأَخَّرْتُ هذه الصلاةَ إلى شَطْرِ الليلِ

14 - خرج علينا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في مرضِهِ الذي مات فيه - ونحن في المسجدِ - عاصبًا رأسَه بخِرْقةٍ، حتى أَهْوَى نحوَ المنبرِ، فاستوى عليه واتبعناه، قال : والذي نفسي بيدِهِ؛ إني لَأَنْظُرُ إلى الحوضِ من مَقامي هذا، ثم قال : إن عبدًا عُرِضَتْ عليه الدنيا وزِينَتُها، فاختار الآخرةَ، قال : فلم يَفْطِنْ لها أحدٌ غيرُ أبي بكرٍ، فذَرَفَتْ عَيْناه فبكى، ثم قال : بل نَفْدِيك بآبائِنا وأمهاتِنا وأنفسِنا وأموالِنا يا رسولَ اللهِ ! قال : ثم هبط ؛ فما قام عليه حتى الساعةِ.

15 - خرج النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - لصلاةٍ؛ فرأى الناسَ كأنهم يكتشِرونَ ، فقال : أما إنكم لو أكثرتُم ذكرَ هاذمِ اللذاتِ؛ لشُغلتم عما أرى الموتَ؛ فأكثِروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ : الموتُ؛ فإنه لم يأتِ على القبرِ يومٌ؛ إلا تكلَّم فيقولُ : أنا بيتُ الغربةِ، وأنا بيتُ الوحدةِ، وأنا بيتُ الترابِ، وأنا بيتُ الدودِ، وإذا دُفن العبدُ المؤمنِ؛ قال لهُ القبرُ : مرحبًا وأهلًا؛ أما إن كنتَ لأحبُّ من يمشي على ظهري إليَّ، فإذا وليتُك اليومَ، وصرتَ إليَّ، فسترى صنيعي بكَ، قال : فيتَسعُ لهُ مدَّ بصرِهِ، ويفتحُ لهُ بابٌ إلى الجنةِ. وإذا دُفن العبدُ الفاجرُ أو الكافرُ؛ قال له القبرُ : لا مرحبًا ولا أهلًا، أما إنْ كنتَ لأبغضٌ من يمشي على ظهري إليَّ، فإذ وليتُك اليومَ، وصرتَ إليَّ، فسترى صنيعي بكَ، قال : فيلْتئِمُ عليهِ، حتى تختلفَ أضلاعُهُ. قال : وقال رسولُ اللهِصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بأصابِعهِ - فأدخل بعضَها في جوفِ بعضٍ -، قال : ويقيضُ له سبعونَ تِنِّينًا لو أن واحدًا منها نفخَ في الأرضِ؛ ما أنبتتْ شيئًا ما بقيتْ الدُّنيا، فينْهشْنهُ ويخدِشنهُ ، حتى يفضىَ بهِ إلى الحسابِ.

16 - ذَكَرَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - صاحبَ الصورِ ، وقال : عن يمينِه جبريلُ، وعن يَسارِه ميكائيلُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5463
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - بينَما رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يصلِّي بأصحابِهِ؛ إذ خلعَ نعلَيهِ، فوضعَهُما عن يسارِهِ، فلمَّا رأى ذلِكَ القومُ، ألقوا نعالَهُم، فلمَّا قَضى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صلاته قالَ: ما حملَكُم علَى إلقائِكُم نعالَكُم ؟، قالوا : رأيناكَ ألقيتَ نعلَيك، فقالَ : إن جبريلَ أتاني فأخبرَني أنَّ فيهما قذَرًا، إذا جاءَ أحدُكُمُ المسجدَ، فلينظُر، فإن رأى في نعليهِ قذرًا، فليَمسحهُ، وليصلِّ فيهِما

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِعَلِيٍّ: يا عَلِيُّ: لا يَحِلُّ لأحَدٍ يَجنُبُ في هذا المَسجِدِ غيري وغَيرَكَ

19 - عن النبي صلى الله عليه وسلم : في قولهِ : { وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ }؛ قال : ارْتفاعُها : لكمَا بين السماءِ والأرضِ؛ مسيرةَ خمسِ مئةِ سنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/207
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - صفة الجنة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - يسألُ العبدَ يومَ القيامةِ، فيقولُ : ما لَكَ إذا رأيتَ المنكرَ فلم تُنكِرهُ، قالَ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - : فيُلَقَّى حجَّتَهُ فيقولُ : يا ربِّ خِفتُ النَّاسَ ورجوتُكَ

21 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - سُئل عن الحياضِ الَّتي بين مكةَ والمدينةِ – ترِدُها السِّباعُ والكلابُ والحُمرُ -؛ عن الطُّهرِ مِنها ؟ ! فقال : لها ما حملَت في بُطونِها، ولنا ما غَبرَ طهورٌ

22 - إزرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقَيهِ، لا جناح عليه فيما بينهُ وبين الكعْبينِ، ما أسفلَ من ذلك؛ ففي النارِ - وقال ذلك ثلاثَ مراتٍ -؛ ولا ينظر اللهُ يومَ القيامةِ إلى من جرَّ إزارَهُ بطَرًا .

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غرزَ عودًا بينَ يديهِ وآخرَ إلى جنبِهِ وآخرَ أبعدَ منهُ فقالَ هل تدرونَ ما هذا قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ قالَ هذا الإنسانُ وهذا الأجلُ أُراهُ قالَ وهذا الأملُ فيتعاطى الأملَ فلحِقهُ الأجلُ دونَ الأملِ

24 - أيُّما مُسلمٍ كسَا مُسلمًا ثوبًا على عُرْيٍ؛ كساه الله مِنْ خَضِرِ الجنةِ، وأيُّما مُسلمٍ أَطعَم مُسلمًا على جوعٍ؛ أطعمه الله مِنْ ثِمارِ الجنةِ، وأيُّما مُسلمٍ سَقَى مُسلمًا على ظَمَإٍ؛ سقاه اللهُ مِنَ الرحيقِ المختومِ

25 - إنَّ الرجلَ في الجنةِ ليتَّكئُ في الجنةِ على سبعينَ مَسندًا قبل أنْ يتحوَّلَ، ثم تأتيهِ امرأةٌ فتضربُ على مَنكَبِهِ، فينظرُ وجهَهُ في خدِّها أصفَى منَ المِرآةِ، وإنَّ أدنى لُؤلُؤةٍ عليها؛ تُضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ، فتُسلِّمُ عليهِ، فيردُّ السلامَ، ويسألُها : منْ أنتِ ؟ ! فتقولُ : أنا منَ المزيدِ، وإنهُ ليكونُ عليها سبعونَ ثوبًا، فينفذُها بصرَهُ حتى يَرى مُخَّ ساقِها مِن وراءِ ذلكَ، وإنَّ عليها منَ التيجانِ أنَّ أدنى لُؤلُؤةٍ منها لَتُضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ
خلاصة حكم المحدث : علة الحديث دراج وهو صاحب مناكير
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5577
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما من مسلمٍ يَدْعُو بدعوةٍ – ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رَحِمٍ –؛ إلا أعطاه اللهُ بها إحدى ثلاثٍ : إما أن يُعَجِّلَ له دعوتَه، وإما أن يَدَّخِرَها له في الآخرةِ، وإما أن يَصْرِفَ عنه من السُّوءِ مِثْلَها، قالوا : إذَنْ نُكَثِّرُ ؟ ! قال : اللهُ أكثرُ


28 - يقولُ الرَّبُّ – تبارك وتعالى -: مَن شغلَهُ القرآنُ عن ذِكري ومسألَتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أعطي السَّائلينَ وفضلُ كلامِ اللهِ – تعالى – على سائرِ الكلامِ كفَضلِ اللهِ على خلقِهِ.

29 - إنَّ منْ أُمتي منْ يشفعُ للفئامِ، ومنهمْ من يشفعُ للقبيلةِ، ومنهمْ منْ يشفعُ للعَصَبةِ، ومنهمْ من يشفعُ للرجلِ حتى يدخلَ الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5531
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لو أمسكَ اللهُ القطرَ عن عبادِهِ خمسَ سنينَ، ثم أرسلَهُ؛ لأصبحتْ طائفةٌ منَ الناسِ كافرِينَ، يقولونَ : سُقينا بنوءِ المِجدَحِ.
 

1 - جاءَ رجلٌ وقد صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ألا رجلٌ يتصدَّقُ على هذا فيصلِّيَ معَه فقامَ رجلٌ فصلَّى معَه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/15 التخريج : أخرجه أبو داود (574)، والترمذي (220)، وأحمد (11631) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - خرج علينا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ونحن نتذاكر المسيحَ الدجالَ فقال : ألا أخبركم بما هو أخوفُ عليكم عندي من المسيحِ الدجالِ ؟ ‍، فقلنا : بلى، يا رسولَ اللهِ قال : الشركُ الخفيُّ : أن يقوم الرجل فيصلي فيزيدُ صلاتَه؛ لما يرى من نظرِ رجلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5262
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - خفاء الشرك وما يدعو به لإذهابه توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة فتن - فتنة الدجال إيمان - النفاق
| شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النبيَّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – نهى عن النفخِ في الشرابِ، فقال رجلٌ : القذاةَ أراها في الإناءِ ؟ ! قال : أهْرِقْها، قال : فإني لا أُروى من نفَسٍ واحدٍ ؟ ! قال : فأَبِنِ القدحَ عن فِيكَ، ثم تنفَّسَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المثنى الجهني، ولم تثبت عدالته
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4209 التخريج : أخرجه الترمذي (1887)، وأحمد (11541) باختلاف يسير. والنهي عن النفخ في الشراب أخرجه أبو داود (3722)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أشربة - كيف يشرب أشربة - النهي عن النفخ في الشراب علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

4 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغَ من طعامِه قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَنا وسقانا وجعلنا مُسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/153 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (192) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3850)، وابن ماجه (3283) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام آداب عامة - آداب الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - إذا فرغ من طعامهِ؛ قال : الحمدُ للهِ الذي أطعمنا وسقانا وجعلَنا مُسلمِينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4134 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (192) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3850)، وابن ماجه (3283) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام إسلام - فضل الإسلام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - آداب الأكل إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ منَ الجانِّ وعينِ الإنسانِ حتَّى نزلتِ المعوِّذتانِ فلمَّا نزلتا أخذَ بِهما وترَك ما سواهما
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/282 التخريج : أخرجه الترمذي (2058) واللفظ له، والنسائي (5494)، وابن ماجه (3511) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يتعوَّذُ منَ الجانِّ، وعينِ الإنسانِ،حتى نزلتْ المعوِّذتانِ ، فلما نزلتا؛ أخذ بهمَا وترك ما سواهُما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4488 التخريج : أخرجه الترمذي (2058) واللفظ له، والنسائي (5494)، وابن ماجه (3511) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ طب - الرقية استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا قام من الليلِ كَبَّرَ، ثم يقولُ : سبحانك اللهمَ ! وبحَمْدِكَ، وتبارك اسْمُكَ ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إله غَيْرُكَ، ثم يقولُ : اللهُ أَكْبَرُ كبيرًا، ثم يقولُ : أعوذُ باللهِ السميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ : من هَمْزِهِ ونَفْخِهِ ونَفْثِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1174 التخريج : أخرجه أبو داود (775)، والترمذي (242) باختلاف يسير، والنسائي (899) مختصراً
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تراويح وتهجد وقيام ليل - ما يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الاستعاذة
|أصول الحديث

9 - سُئل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - عن يومٍ كان مقدارُه خمسينَ ألفِ سنةً : ما طول هذا اليومِ ؟ فقال : والذي نفسي بيدهِ؛ إنه ليخفَّفُ على المؤمنِ؛ حتى يكون أهونَ عليه من الصلاة المكتوبةِ يصليها في الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5497 التخريج : أخرجه أحمد (11735)، وأبو يعلى (1390)، وابن حبان (7334) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة المعارج إيمان - اليوم الآخر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ألا إنَّ عيبتيَ الَّتي آوي إليها أَهلُ بيتي وإنَّ كرِشِيَ الأنصارُ فاعفوا عن مسيئِهم واقبَلوا من محسنِهم
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/488 التخريج : أخرجه الترمذي (3904)، وابن أبي شيبة (33024) واللفظ لهما، وأبو يعلى (1025) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - أهل يثرب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ألا إنَّ عَيْبَتِي التي آوي إليها أهلُ بيتي، وإنَّ كَرِشِيَ الأنصارُ، فاعفوا عن مسيئِهم، واقبلوا من مُحْسِنِهم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6201 التخريج : أخرجه الترمذي (3904)، وابن أبي شيبة (33024) واللفظ لهما، وأبو يعلى (1025) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استجدَّ ثوبًا سمَّاهُ باسمِه عمامةً أو قميصًا أو رداءً ثمَّ يقولُ اللَّهمَّ لَك الحمدُ كما كسوتَنيهِ أسألُك خيرَه وخيرَ ما صُنِعَ لهُ وأعوذُ بِك من شرِّهِ وشرِّ ما صنعَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/203 التخريج : أخرجه أبو داود (4020)، والترمذي (1767)، وأحمد (11248) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس الثوب عامة أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

13 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ وجدَ دينارًا فأتى بِه فاطمة فسألَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذا رزقُ اللَّهِ فأَكلَ منهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأكل منه عليٌّ وفاطمةُ رضي اللَّهُ عنهما فلمَّا كانَ بعدَ ذلِك أتتِ امرأةٌ تَنشدُ الدِّينارَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليُّ أدِّ الدِّينارَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/228
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة لقطة - أحكام اللقطة غصب وضمانات - ما يضمن

14 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلسَ في المجلسِ احتبى بيديهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/340 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3357) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4846)، والبيهقي (6127) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

15 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا جلس في المَجْلِسِ؛ احْتَبَى بيدَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4639 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3357) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4846)، والبيهقي (6127) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئة الجلوس في المجلس آداب المجلس - الاحتباء باليد زينة اللباس - الاحتباء المباح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - هذا رِزْقُ اللهِ، فأكل منه رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -؛ وأكل عليٌّ وفاطمةُ – رَضِيَ اللهُ عنهما -؛ فلما كان بعد ذلك أَتَتِ امرأةٌ تَنْشُدُ الدِّينارَ، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : يا عَلِيُّ ! أَدِّ الدِّينارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2971
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

17 - قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطيبًا بعدَ العَصرِ، فلم يَدَعْ شَيئًا يكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا ذَكَرَه، حَفِظَه مَن حَفِظَه، ونَسِيَه مَن نَسِيَه، وكان فيما قال: إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، وذَكَرَ أنَّ لكُلِّ غادِرٍ لِواءً يَومَ القيامةِ، بقَدْرِ غَدرَتِه في الدُّنيا، ولا غَدرَ أكبَرُ من غَدْرِ أميرِ العامَّةِ ، يُغرَزُ لِواؤُه عندَ اسْتِه، قال: ولا تَمنَعنَّ أحدًا منكم هَيبَةُ النَّاسِ أنْ يقولَ بحَقٍّ إذا عَلِمَه، وفي رِوايَةٍ: إنْ رَأى مُنكرًا أنْ يُغيِّرَه، فبَكى أبو سعيدٍ، وقال: قد رَأيْناه فمَنَعَتْنا هَيبَةُ النَّاسِ أنْ نتكلَّمَ فيه، ثم قال: ألَا إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ شتَّى ، فمنهم مُن يولَدُ مُؤمِنًا ويَحيَى مُؤمِنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيَى كافِرًا ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا ويَحيَى مُؤمِنًا ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيَى كافِرًا ويَموتُ مُؤمِنًا، قال: وذَكَرَ الغَضَبَ، فمنهم مَن يكونُ سَريعَ الغَضَبِ سَريعَ الفَيءِ ، فإحْداهما بالأخرى، وخيارُكم مَن يكونُ بَطيءَ الغَضَبِ سَريعَ الفَيءِ ، وشِرارُكم مَن يكونُ سَريعَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيءِ، وقال: اتَّقوا الغَضَبَ، فإنَّه جَمرَةٌ على قَلبِ ابنِ آدَمَ، ألَا تَرَونَ إلى انتِفاخِ أوْداجِه ، وحُمرَةِ عَينَيهِ، فمَن أحَسَّ بشَيءٍ من ذلك، فلْيَضطجِعْ، ولْيَتلبَّدْ بالأرضِ، قال: ذَكَرَ الدَّينَ، فقال: منكم مَن يكونُ حَسَنَ القَضاءِ، وإذا كان له أفحَشَ في الطَّلَبِ، فإحْداهما بالأخرى، ومنكم مَن يكونُ سيِّئَ القَضاءِ، وإنْ كان له أجمَلَ في الطَّلَبِ، فإحْداهما بالأخرى، وخيارُكم مَن إذا كان عليه الدَّينُ أحسَنَ القَضاءَ، وإنْ كان له أجمَلَ في الطَّلَبِ، وشِرارُكم مَن إذا كان عليه الدَّينُ أساءَ القَضاءَ، وإنْ كان له أفحَشَ في الطَّلَبِ حتى إذا كانتِ الشَّمسُ على رُؤوسِ النَّخلِ وأطْرافِ الحيطانِ، فقال: أمَا إنَّه لم يَبقَ من الدُّنيا فيما مَضى منها إلَّا كما بَقيَ من يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/487
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة فتن - فتنة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - حفظ العلم
| شرح حديث مشابه

18 - قامَ فينا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - خطيبًا بعدَ العَصرِ، فلم يدَعْ شيئًا يَكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا ذَكَرَهُ، حفظَهُ من حفظَهُ ونسيَهُ من نسيَهُ، وَكانَ فيما قالَ : إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خضرةٌ وإنَّ اللَّهَ مستخلفُكُم فيها فَناظرٌ كيفَ تعملونَ ؟ ! ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ وذَكَرَ أنَّ لِكُلِّ غادرٍ لواءً يومَ القيامةِ بقدرِ غدرتِهِ في الدُّنيا ولا غدرَ أَكْبرُ من غدرِ أميرِ العامَّةِ يُغرزُ لواؤُهُ عندَ استِهِ. قالَ : ولا تمنعنَّ أحدًا منكم هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحقٍّ إذا علِمَهُ وفي روايةٍ : إن رأى مُنكَرًا أن يغيِّرَهُ فبَكَى أبو سعيدٍ وقالَ: قد رأيناهُ فمَنَعتنا هيبةُ النَّاسِ أن نتَكَلَّمَ فيهِ. ثمَّ قالَ : ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقوا علَى طبقاتٍ شتَّى فمنهم مَن يولدُ مؤمنا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ كافرًا وَمِنْهُم من يولَدُ مؤمنًا ويحيا مؤمنًا ويموتُ كافرًا وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ مؤمنًا قالَ : وذَكَرَ الغضبَ فَمِنْهُم من يَكونُ سريعَ الغضبِ سريعَ الفَيءِ فإحداهُما بالأخرى وَمِنْهُم من يَكونُ بطيءَ الغضبِ بطيءَ الفيءِ فإحداهما بالأُخرى وخيارُكُم من يَكونُ بطيءَ الغضبِ سريعَ الفيءِ وشرارُكُم من يَكونُ سريعَ الغضبِ بطيءَ الفَيءِ. وقالَ: اتَّقوا الغضبَ فإنَّهُ جمرةٌ علَى قلبِ ابنِ آدمَ ألا تَرونَ إلى انتفاخِ أوداجِهِ ؟ وحمرةِ عينيهِ ؟ فمَن أحسَّ بشيءٍ من ذلِكَ، فليضطجِعْ وليتلبَّدْ بالأرضِ قالَ: ذَكَرَ الدَّينَ فقالَ: منكُم من يَكونُ حَسنَ القضاءِ وإذا كانَ لهُ أفحشَ في الطَّلبِ فإحداهُما بالأُخرى ومنكم من يكونُ سيِّءَ القضاءِ وإن كانَ لهُ أجملَ في الطَّلبِ فإحداهُما بالأخرى وخيارُكُم من إذا كانَ علَيهِ الدَّينُ أحسنَ القضاءِ وإن كانَ لهُ أجملَ في الطَّلبِ وشرارُكُم من إذا كانَ علَيهِ الدَّينُ أساءَ القضاءَ وإن كانَ لهُ أفحشَ في الطَّلبِ، حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ علَى رؤوسِ النَّخلِ وأطرافِ الحيطانِ فقالَ : أما إنَّهُ لم يبقَ منَ الدُّنيا فيما مَضى منها إلَّا كما بقيَ من يومِكُم هذا فيما مَضى منهُ

19 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الشُّربِ من ثلمةِ القدحِ وأن ينفخَ في الشَّراب
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/182 التخريج : أخرجه أبو دواد (3722)، وأحمد (11760). والنهي عن النفخ في الشراب أخرجه الترمذي (1887)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - النهي عن النفخ في الشراب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - عنِ الشربِ من ثُلمةِ القدَحِ ، وأن يُنفخَ في الشرابِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4210 التخريج : أخرجه أبو دواد (3722)، وأحمد (11760). والنهي عن النفخ في الشراب أخرجه الترمذي (1887)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - كيف يشرب أشربة - النهي عن النفخ في الشراب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أعوذُ باللَّهِ منَ الكفرِ والدَّينِ، فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ أتعدِلُ الكُفرَ بالدَّينِ ؟ ! قالَ : نعَم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج أبو السمح وفيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2415 التخريج : أخرجه النسائي (5473)، وأحمد (11351) باختلاف يسير، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (929) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الدين استعاذة - التعوذ من الكفر قرض - الترهيب من الدين استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

22 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اجتهدَ في اليمينِ قالَ لا والَّذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/361 التخريج : أخرجه أحمد (11444) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3264) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

23 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا اجتهد في اليمينِ؛ قال : لا؛ والذي نفسُ أبي القاسِمِ بيدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3356 التخريج : أخرجه أحمد (11444) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3264) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أيمان - تعظيم شأن الأيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يصلي الضُّحَى حتى نقولَ : لا يَدَعُها، ويَدَعُها حتى نقولَ : لا يُصَلِّيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1271
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - كانَ عندنا خمرٌ ليتيمٍ فلمَّا نزلتِ المائدةُ سألت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقلتُ إنَّه ليتيمٍ قالَ أهريقوه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/450 التخريج : أخرجه الترمذي (1263) باختلاف يسير، وأحمد (11205) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة بالخمر وصايا - أموال اليتامى أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه أشربة - ما يحرم من الأشربة وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
|أصول الحديث

26 - كان عندنا خمرٌ لِيَتِيمٍ، فلما نَزَلَتِ المائدةُ؛ سألتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -؛ وقلتُ : إنه لِيَتِيمٍ ؟ قال : أَهْرِيقُوهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وليس بالقوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3574 التخريج : أخرجه الترمذي (1263) باختلاف يسير، وأحمد (11205) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تفسير آيات - سورة المائدة أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه غصب وضمانات - كسر أواني الخمر وما في حكمها من آلات المحرمات وعدم ضمانها
|أصول الحديث

27 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضحِّي بِكبشٍ أقرنَ فَحيلٍ ينظرُ في سوادٍ ويأكلُ في سوادٍ ويمشي في سوادٍ

28 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يُضَحِّي بكبشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ ينظرُ في سوادٍ، ويأكلُ في سوادٍ، ويَمْشِي في سوادٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1411
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية
| شرح حديث مشابه

29 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ونحنُ عِنْدَه، فقالت : زوجي صفوانُ بنُ المُعَطَّلِ؛ يَضْرِبُني إذا صَلَّيْتُ، ويُفْطِّرُني إذا صُمْتُ، ولا يُصَلِّي الفجرَ حتى تطلُعَ الشمسُ – قال : وصفوانُ عندَه - ؟ ! قال : فَسَأله عما قالت ؟ ! فقال : يا رسولَ اللهِ ! أمَّا قولُها : يَضْرِبُني إذا صَلَّيْتُ؛ فإنها تقرأُ بِسورَتَيْنِ وقَدْ نَهَيْتُها، قال : فقال له رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لو كانت سورةً واحِدَةً لكَفَتِ الناسَ، قال : وأمَّا قولُها : يُفَطِّرُني إذا صُمْتُ؛ فإنها تَنْطَلِقُ تصومُ وأنَا رجلٌ شابٌّ؛ فلا أصبِرُ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لا تصومُ امرأةٌ إلا بإذنِ زوجِها، وأمَّا قولُها : إني لا أُصَلِّي حتى تطلُعَ الشمسُ؛ فإنَّا أهلُ بيتٍ قد عُرِفَ لنا ذاك، لا نكادُ نستيقِظُ حتى تطلُعَ الشمسُ ! قال : فإذا استيقظتَ يا صفوانُ ! فَصَلِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3205 التخريج : أخرجه أبو داود (2459)، وأحمد (11776) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة سورتين فأكثر في الركعة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها نكاح - ضرب النساء نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - جلستُ في عصابةٍ من ضعفاءِ المهاجرينَ وإنَّ بعضَهم ليستترُ ببعضٍ منَ العُريِ وقارئٌ يقرأُ علينا إذ جاءَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ علينا فلمَّا قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سكتَ القارئُ فسلَّمَ ثمَّ قالَ ما كنتم تصنعونَ قلنا كنَّا نستمعُ إلى كتابِ اللهِ فقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ من أمَّتي من أُمرتُ أن أصبرَ نفسي معَهم قالَ فجلسَ وسطَنا ليعدلَ بنفسِهِ فينا ثمَّ قالَ بيدِهِ هكذا فتحلَّقوا وبرزت وجوهُهم لهُ فقالَ أبشروا يا معشرَ صعاليكِ المهاجرينَ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ تدخلونَ الجنَّةَ قبلَ أغنياءِ النَّاسِ بنصفِ يومٍ وذاكَ خمسمئةِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/395 التخريج : أخرجه أبو داود (3666) باختلاف يسير، وأحمد (11934) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم رقائق وزهد - عيش السلف قرآن - الاجتماع على قراءة القرآن قرآن - طلب القراءة من قارئ حسن الصوت والاستماع له
|أصول الحديث