الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبِي بكرٍ دخلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرض عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغت المَحيضَ، لم يصلُحْ أن يُرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وَجهِه وكفَّيه
خلاصة حكم المحدث : مرسل خالد بن دريك لم يدرك عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4104
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَها ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة شيئا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُها وهو صائمٌ ويمَصُّ لسانَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2386
التصنيف الموضوعي: صيام - الصائم يبلع الريق صيام - القبلة للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ينامُ وهوَ جنبٌ من غيرِ أن يمسَّ ماءً
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يزيد بن هارون | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 228
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه طهارة - البقاء على جنابة طهارة - جواز النوم على جنابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ من أربعٍ من الجنابةِ ويومِ الجمعةِ ومن الحجامةِ وغسلِ الميِّتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3160
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ امرَأةً مِن نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأ. قالَ عُروةُ : فقُلتُ لَها : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟، فَضَحِكَتْ

7 - أنَّ عائشةَ مرَّ بها سائلٌ فأعطَتْه كسرةً ومرَّ بها رجلٌ عليه ثيابٌ وهيئةٌ فأقعدتُه فأكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنزِلوا الناسَ منازَلَهم
 

1 - ... فأبى أبو بكر رضي الله عنه عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به إني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بًالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعبًاس فغلبه علي عليها وأما خيبر وفدك فأمسكهما عمر وقال هما صدقة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2970 التخريج : أخرجه البخاري (3092)، ومسلم (1759)، وأحمد (1/ 204) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة غنائم - فرض الخمس فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة غنائم - الصفي الذي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - أنَّ مولاتَها أرسلتْها بهريسةٍ إلى عائشةَ رضِي اللهُ عنهَا فوجدَتْها تُصلِّي فأشارتْ إليَّ أن ضعِيها فجاءت هرةٌ فأكلتْ منها فلما انصرفتْ أكلتْ من حيثُ أكلتِ الهِرَّةُ فقالتْ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إنها ليست بنجسٍ إنما هي من الطوَّافينَ عليكم وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضأُ بفضلِها
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 76 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2653)، والبيهقي (1210) باختلاف يسير، والوضوء بفضل الهرة أخرجه ابن ماجه (368)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة صلاة - العمل في الصلاة أطعمة - ما يحل من الأطعمة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في المسجِدِ فصَلَّى بصلاتِه ناسٌ، ثمَّ صلَّى من القابلةِ ، فكَثُرَ النَّاسُ، ثمَّ اجتَمَعوا من الليلةِ الثَّالثةِ، فلم يخرُجْ إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أصبح قال: قد رأيتُ الذي صنعْتُم فلم يمنَعْني من الخروجِ إليكم إلَّا أنِّي خَشِيتُ أن تُفرَضَ عليكم، وذلك في رَمَضانَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1373 التخريج : أخرجه البخاري (1129)، ومسلم (761)، والنسائي (1604) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - دف ناس من أهل البًادية حضرة الأضحى في زمان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يا رسول اللهِ لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وما ذاك أو كما قال قالوا يا رسول اللهِ نهيت عن إمساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2812 التخريج : أخرجه أبو داود (2812) واللفظ له، والنسائي (4431)، وأحمد (24294)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أطعمة - إطعام الطعام اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

5 - عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيرِ أنَّه سأل عائِشةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَولِ اللهِ تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3] قالت: يا ابنَ أُختي، هي اليَتيمةُ تكونُ في حِجْرِ وَلِيِّها فتُشارِكُه في مالِه فيُعجِبُه مالُها وجمالُها، فيُريدُ وَلِيُّها أن يَتزَوَّجَها بغَيرِ أن يُقسِطَ في صَداقِها، فيُعطيَها مِثلَ ما يُعطِيها غَيرُه، فنُهُوا أن يَنكِحوهُنَّ إلَّا أن يُقسِطوا لهُنَّ وَيبلُغوا بهِنَّ أعلى سُنَّتِهنَّ مِن الصَّدَاقِ، وأُمِروا أن يَنكِحوا ما طابَ لهم مِنَ النِّساءِ سِواهنَّ، قال عُروةُ: قالت عائِشةُ: ثمَّ إنَّ النَّاسَ استَفْتَوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعْدَ هذه الآيةِ فيهِنَّ، فأنزل اللهُ عزَّ وجَلَّ {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] قالت: والذي ذَكَر اللهُ أنَّه يُتلى عليهم في الكِتابِ الآيةُ الأُولى التي قال اللهُ سُبحانَه فيها: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3] قالت عائِشةُ: وقَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ في الآيةِ الآِخرةِ: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} هي رَغبةُ أحَدِكم عن يتيمتِه التي تَكونُ في حِجْرِه حينَ تكونُ قليلةَ المالِ والجَمالِ، فنُهُوا أن يَنكِحوا ما رَغِبوا في مالِها وجَماِلها مِن يتامى النِّساءِ إلَّا بالقِسْطِ مِن أجْلِ رَغْبَتِهم عنهنَّ. قال يُونُسُ: وقال رَبيعةُ في قَولِ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} قال: يَقولُ: اترُكوهُنَّ إن خِفْتُم؛ فقد أحلَلْتُ لكم أربَعًا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2068
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول نكاح - الصداق نكاح - نكاح اليتيمة نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم

6 - فقدِمْنا المدينةَ، فنزلْنا في بني الحارثِ ابنِ الخزرجِ، قالت : فواللهِ إني لَعلى أُرجوحةٍ بين عِذقَينِ، فجاءتْني أمي، فأنزلَتْني، ولي جُمَيمَةٌ – وساق الحديثَ -
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4937 التخريج : أخرجه أبو داود (4937) واللفظ له، وأحمد (25769) مطولاً
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - أنَّ امرأةً أتت عائشةَ رَضِيَ الله عنها فسألَتْها عن خضابِ الحِنَّاءِ، فقالت: لا بأسَ به، ولكِنْ أكرَهُه، كان حبيبي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكرَهُ ريحَه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4164 التخريج : أخرجه النسائي (5090)، وأحمد (25760) كلاهما بلفظه، والبيهقي (14946) وذكر فيها زيادة.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب للنساء طب - الحناء
|أصول الحديث

8 - أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتِ جحشٍ خَتنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ استُحيضتْ سبعَ سنينَ فاستفتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذه ليستْ بالحيضةِ ولكن هذا عِرقٌ فاغتسِلي وصلِّي
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه البخاري (327) باختلاف يسير، ومسلم (334) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4979 التخريج : أخرجه البخاري (6179)، ومسلم (2250) بلفظ: "خبثت نفسي"
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - لا يقال خبثت نفسي آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

10 - أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ ختنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ استحيضتْ سبعَ سنينَ فاستفتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ذلك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذه ليستْ بالحيضةِ ولكن هذا عرقٌ فاغتسِلي وصلِّي قالت عائشةُ فكانت تغتسلُ في مِركَنٍ في حجرةِ أختِها زينبَ بنتِ جحشٍ حتى تعلوَ حمرةُ الدَّمِ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 288 التخريج : أخرجه البخاري (327) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (334)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَث إلى عُثمانَ بنِ مَظعونٍ، فجاءه، فقال: يا عُثمانُ، أرغِبْتَ عن سُنَّتي؟! قال: لا واللهِ يا رَسولَ اللهِ، ولكِنْ سُنَّتَك أطلُبُ. قال: فإنِّي أنام وأصَلِّي، وأصومُ وأُفطِرُ، وأَنكِحُ النِّساءَ، فاتَّقِ اللهَ يا عثمانُ؛ فإنَّ لأهلِك عليك حقًّا، وإنَّ لضَيفِك عليك حَقًّا، وإنَّ لنَفْسِك عليك حَقًّا؛ فصُمْ وأفطِرْ، وصَلِّ ونَمْ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1369 التخريج : أخرجه أحمد (26308)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (493)، والبزار (18/ رقم49) جميعهم بألفاظ مقاربة
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حق الضيف رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون نكاح - حق المرأة على الزوج صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمرنا في فوح حيضتنا أن نتزر ثم يبًاشرنا وأيكم يملك إربه كما كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يملك إربه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 273 التخريج : أخرجه البخاري (302)، ومسلم (293)، وابن ماجه (635) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بتسع أو كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1350 التخريج : أخرجه مسلم (738)، وأحمد (26122)، والدارمي (1515) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - الركعتين بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ركعتي الفجر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بلغه عن الرجُلِ الشَّيءُ لم يقل: ما بالُ فلانٍ يقولُ؟ ولكن يقول: ما بالُ أقوامٍ يقولون كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4788 التخريج : أخرجه أبو داود (4788) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5881)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8099)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

15 - عن عائشة قالت : أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول اللهِ احترقت فسأله النبي صلى الله عليه وسلم ما شأنه قال أصبت أهلي قال تصدق قال والله ما لي شيء ولا أقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو على ذلك أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أين المحترق آنفا فقام الرجل فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول اللهِ أعلى غيرنا فوالله إنا لجياع ما لنا شيء قال كلوه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2394 التخريج : أخرجه البخاري (6822)، ومسلم (1112)، وأبو داود (2394) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3110)، وأحمد (26359)
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة صيام - الإعانة في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته
|أصول الحديث

16 - قُلتُ لعائشةَ: متى كان يوتِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالت: كُلَّ ذلك قد فَعَل، أوتَرَ أوَّلَ اللَّيلِ ووسَطَه وآخِرَه، ولكِنِ انتهى وِتْرُه حين مات إلى السَّحَرِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1435 التخريج : أخرجه الترمذي (456)، وأحمد (24974) بلفظ مقارب، وأخرجه البخاري (996 )، ومسلم (745) بنحوه دون السؤال في أوله .
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمُرُّ بالمريضِ، وهو مُعتَكِفٌ، فيَمُرُّ كما هو ولا يُعَرِّجُ ، يسألُ عنه، وقال ابن عيسى: قالت: إنْ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعود المريضَ وهو معتَكِفٌ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2472 التخريج : أخرجه أبو داود (2472)، والبيهقي (8857)
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - صفة الاعتكاف اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

18 - كان إذا هَبَّ مِن اللَّيلِ كبَّر عَشْرًا، وحَمِدَ عَشْرًا، وقال: سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِهِ عَشْرًا، وقال: سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ عَشْرًا، واستغفَر عَشْرًا، وهلَّل عَشْرًا، ثمَّ قال: اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن ضِيقِ الدُّنيا وضِيقِ يومِ القيامةِ عَشْرًا، ثمَّ يَفتتِحُ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5085 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (ص: 686)، واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 457)، والنسائي في ((الكبري)) (10707)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قلتُ لعائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأنا يومَئذٍ حديثُ السنِّ: أرأيتِ قولَ الله عزَّ وجَلَّ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} فما أرى على أحدٍ شيئًا ألَّا يطَّوَّفَ بهما، قالت عائشة: كلا، لو كان كما تقولُ كانت (فلا جُناحَ عليه ألَّا يَطَّوَّفَ بهما) إنما أُنزِلت هذه الآيةُ في الأنصارِ، كانوا يُهِلُّونَ لمناةَ، وكانت مَناةُ حَذْوَ قُدَيدٍ، وكانوا يتحَرَّجُون أن يَطَّوَّفوا بين - الصَّفا والمروةِ، فلمَّا جاء الإسلامُ سألوا رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم - عن ذلك، فأنزلَ الله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ}
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1901 التخريج : أخرجه البخاري (4495)، وابن حبان (3839) كلاهما بلفظه، ومسلم (1277) بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما قرآن - أسباب النزول إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
|أصول الحديث

20 - كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بًالتكبير والقراءة ب ( الحمد لله رب العالمين ) وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان إذا جلس يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهى عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بًالتسليم
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 783 التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لما أرادوا غسل النبي صلى الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري أنجرد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو أن اغسلوا النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بًالقميص دون أيديهم وكانت عائشة تقول لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا نساؤه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3141 التخريج : أخرجه أبو داود (3141) واللفظ له، وابن ماجه (1464) مختصراً، وأحمد (26306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - غسل الميت غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - فقَدْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ فلَمَسْتُ المسجِدَ فإذا هو ساجِدٌ وقَدَماه منصوبتانِ، وهو يقولُ: أعوذُ برضاك من سخَطِك، وأعوذُ بمعافاتك من عُقوبتِك، وأعوذُ بك منك لا أُحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنيتَ على نفسِك
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 879 التخريج : أخرجه مسلم (486)، وأبو داود (879) واللفظ له، والترمذي (3493)، والنسائي (1130)، وابن ماجه (3841)، وأحمد (25655)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صفة السجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استعاذة - التعوذات النبوية صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - [أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أرادَ أنْ يَنامَ وهوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ للصلاةِ] وإذا أرادَ أنْ يَأكُلَ وهو جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْه.
خلاصة حكم المحدث : [وروي] قصة الأكل من قول عائشة مقصورا [وروي] عن عروة أو أبي سلمة [وروي] عن الزهري عن النبي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 223 التخريج : أخرجه النسائي (256)، وابن ماجة (593)، وأحمد (24874) به تامًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله طهارة - أحكام الجنب وآدابه وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

24 - أنَّ حمزةَ الأسلميَّ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رجلٌ أسرُدُ الصومَ، أفأصومُ في السَّفَرِ؟ قال: صُمْ إن شِئتَ، وأفطِرْ إن شِئتَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2402 التخريج : أخرجه مسلم (1121)، والنسائي (2384) كلاهما بلفظه، والبخاري (1943) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - سرد الصوم صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث

25 - أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ أمِّي افتُلِتَت نَفْسُها، ولولا ذلك لتصَدَّقَت وأعطَت، أفيُجزئُ أن أتصَدَّقَ عنها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَعَم، فتصَدَّقي عنها
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2881 التخريج : أخرجه البخاري (1388)، ومسلم (1004)، وابن ماجه (2717) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة صدقة - الصدقة عن الميت صدقة - وصول الصدقة إلى الميت وصايا - ما يستحب لمن يتوفى فجأة أن يتصدقوا عنه وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
|أصول الحديث

26 - مَن نذَر أن يُطِيعَ اللهَ فليُطِعْهُ، ومَن نذَر أنْ يَعصيَ اللهَ فلا يَعْصِهِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3289 التخريج : أخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعث إلى النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال إني لا أستطيع أن أدور بينكن فإن رأيتن أن تأذن لي فأكون عند عائشة فعلتن فأذن له
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2137 التخريج : أخرجه البيهقي (14863) بلفظه، وأحمد (25841)، وابن راهويه (1718)كلاهما مطولا في ثناياه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - العدل والقسمة بين النساء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث

28 - أنَّ سهلةَ بنتَ سُهيلٍ استُحيضتْ فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أن تغتسلَ عند كلِّ صلاةٍ فلما جهدَها ذلك أمرَها أن تجمعَ بين الظهرِ والعصرِ بغسل والمغربِ والعشاءِ بغسلٍ وتغتسلُ للصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : ورواه ابن عيينة عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه أن امرأة ..
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 295 التخريج : أخرجه أحمد (24879)، والدارمي (776) باختلاف يسير، والبيهقي (1722)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر
|أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4124 التخريج : أخرجه النسائي (4252)، وأخرجه ابن ماجه (3612)، وأحمد (24730) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - إزالة النجاسات قرض - النهي عن إضاعة المال
|أصول الحديث

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أرادَ أنْ يَنامَ وهوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ للصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 222 التخريج : أخرجه البخاري (288)، ومسلم (305)، والنسائي (258) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه طهارة - جواز النوم على جنابة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه