logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما مِن مؤمنٍ إلَّا و لهُ بابانِ : بابٌ يصعَدُ منه عملُه ، و بابٌ ينزِلُ منه رِزقُه ، فإذا مات بَكَيا علَيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5214 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - ما منْ عبدٍ مسلمٍ إلا لهُ بابانِ في السماءِ، بابٌ ينزلُ منهُ رزقُهُ، وبابٌ يدخلُ منهُ عملُهُ وكلامُهُ ؛ فإنْ فقداهُ بكيَا عليهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4491 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - حَوْضِي ما بينَ كذا إلى كذا فيهِ من الآنيةِ عددُ النجومِ أطيبُ ريحًا من المِسْكِ وأحلى من العسلِ وأبردُ من الثلجِ وأبيضُ من اللبنِ . من شربَ منهُ شربةً لم يظمأْ أبدًا ، ومن لم يشربْ منهُ لم يُرْوَ أبدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6700 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة : ومن لم يشرب ... | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - ما من عبدٍ مسلمٍ ، إلا له بابانِ في السماءِ ، بابٌ ينزلُ منه رِزْقُه ، وبابٌ يَدْخُلُ فيه عملُه وكلامُه ، فإذا فَقَداه ، بَكَيَا عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5197 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - ما من آدميٍّ إلا ولهُ خطايا وذنوبٌ يَقْتَرِفُها ، فمنْ كانت سَجِيَّتُهُ العقلُ وغريزتُهُ اليقينُ ، لم تضرهُ ذنوبُه ، قيل : وكيفَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنهُ كلَّما أخطأَ ، لم يلبثْ أن يتداركَ ذلكَ بتوبةٍ وندامةٍ على ما كان منهُ ، فيمحقُ ذلكَ ذنوبَهُ ، ويَبقى له فَضْلٌ يدخلُ به الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6536 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - من فارق الدنيا وهو سكرانٌ ؛ دخل القبرَ سكرانَ، وبعث من قبره سكرانَ، وأُمر به إلى النار سكرانَ إلى جبلٍ يقال له : سكرانُ ؛ فيه عينٌ يجري منه القيحُ والدمُ ؛ هو طعامُهم وشرابهم ما دامتِ السماواتُ والأرضُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5243 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - إذا كان آخرُ الزمانِ صارت أمتي ثلاثَ فرَقٍ : فرقةٌ يعبدون اللهَ خالصًا ، وفرقةٌ يعبدون اللهَ رياءً ، وفرقةٌ يعبدون اللهَ ليستأْكلوا به النَّاسَ ، فإذا جمعهم اللهُ يومَ القيامةِ قال للذي يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ فيقول : وعزَّتِك وجلالِك ، أستأكلُ به الناسَ . قال لم ينفعْك ما جمعْتَ ، انطلِقوا به إلى النَّارِ . ثم يقول للذي كان يعبده رياءً : بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك ، رياءَ الناسِ . قال : لم يصعدْ إليَّ منه شيءٌ ، انطلِقوا به إلى النَّارِ . ثم يقول للذي كان يعبده خالصًا : بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك ؛ أنت أعلمُ بذلك من أردتُ به ؟ أردتُ به ذكرَك ووجهَك . قال : صدَق عبدي ، انطلِقوا به إلى الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - إذا كان يومُ القيامةِ، صارتْ أمتي ثلاثَ فرقٍ : فرقةً يعبدونَ اللهَ خالصًا، وفرقةً يعبدونَ اللهَ رياءً، وفرقةً يعبدونَ اللهَ ليسْتأكُلوا بهِ الناسَ . فإذا جمَعهم قال للذي يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجلالي ! ما أردتَ بعبادتي ؟ ! قال : بعزِّتِكَ وجلالِك ! أَسْتأكِلُ بهِ الناسَ .قال : لمْ ينفعْك ما جمعتَ شيئًا ؛ انطلِقوا بهِ إلى النارِ ! ثمَّ يقول للذي كان يعبدُه رياءً : بعزِّتي وجلالي ! ما أردتَ بعبادتي ؟ ! قال : بعزَّتِك وجلالك ! أردتُ بهِ رياءَ الناسِ ؟ قال : لمْ يصعدْ إليَّ منهُ شيءٌ ؛ انطلِقوا بهِ إلى النارِ ! ثمَّ يقول للذي كان يعبدُهُ خالصًا : بعزَّتي وجَلالي ! ما أردتَ بعبادتي ؟ ! قال : بعزَّتِك وجَلالِك ! أنتَ أعلمُ بذلكَ مني ؛ أردتُ بهِ وجهَك وذكرَكَ ! قال : صدق عبدي ! انطلِقوا بهِ إلى الجنةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5153 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

9 - دَعُوا لي أصحابي وأَصْهارِي، لا تُؤْذُونِي فيهم، فمَن آذانِي فقد آذى اللهَ، ومَن آذى اللهَ تَخَلَّى اللهُ منه، ومن تَخَلَّى اللهُ منه أَوْشَكَ أن يأخذَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3601 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - إنَّ الرجلَ لا يكون مؤمنًا حتى يأمنَ جارُه بوائقَه ، يبيتُ حين يبيتُ وهو آمِنٌ من شرِّه ، وإنَّ المؤمنَ ، الذي نفسه منه في عَناءٍ ، والناسُ منه في راحةٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1517 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - حَوْضي من كذا إلى كذا ، فيه من الآنيةِ عدَدُ النجومِ ، أطيبُ ريحًا من المسكِ، وأحلَى من العسَلِ ، وأبردُ من الثَّلجِ ، وأبيضُ من اللَّبَنِ ، من شرب منه شَربةً ، لم يظمأْ أبدًا ، ومن لم يشربْ منه ، لم يَرْوَ أبدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2106 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - قال اللهُ تباركَ و تعَالى : مَن أَهانَ لي وليًّا فقد بارزني بالمُحَاربةِ ، ما تردَّدتُ في شيءٍ أنا فاعلُه، ما تردَّدتُ في قبضِ المؤمنِ يَكرَهُ الموتَ وأَكرَهُ مساءتَهُ ولا بدَّ لهُ منْهُ ، ما تقرَّبَ عبدي بمثلِ أداءِ ما افترضتُهُ عليْهِ , ولا يزالُ عبدي المؤمن يتقرَّبُ إلي بالنَّوافِلِ حتَّى أحبَّهُ ومَن أحببتُهُ كنتُ لهُ سمعًا وبصَرًا، ويدًا ومؤيِّدًا , دعاني فأجبتُهُ وسألني فأعطيتُهُ ونصحَ لي فنصحتُ لهُ ، وإنَّ مِن عبادي لمن يريدُ البابَ منَ العبادةِ فأَكفُّهُ عنْهُ لا يدخلُهُ العجبُ فيُفسدُهُ ذلِكَ , وإنَّ من عبادي المؤمنين لمن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ ولَو أغنيتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ , وإنَّ من عبادي المؤمنينَ لَمَن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الصِّحَّةُ ولَو أسقمتُهُ لأفسدُهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ لمن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا السَّقمُ ولَو أصححتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ , إنِّي أدبِّرُ عبادي بعلمي بقلوبِهم إنِّي عليمٌ خبيرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1775 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - مَنْ شاب شَيْبَةً في سبيلِ اللهِ ، تباعَدَتْ منْهُ جهَنَّمُ مسيرَةُ خمسمِائَةِ عامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5640 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - مَن شاب شيبةً في سبيلِ اللهِ ، تباعَدت منه جهنَّم ُمسيرةَ خَمسِمائةِ عامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2354 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - إنَّ مَلَكًا مُوَكَّلٌ بالقرآنِ فمن قرأَ منهُ شيئًا لم يُقَوِّمْه قَوَّمَهُ المَلَكُ ورَفَعَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7121 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - إِنَّ ملِكًا موكَّلٌ بالقرآنِ ، فَمْنَ قَرَأَ منه شيئًا لم يقوِّمْهُ ، قوَّمَهُ الملَكُ ، ورفَعَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1983 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

17 - أكثِرُوا من الصلاةِ على مُوسَى ، فما رأيتُ أحدًا من الأنبياءِ أحْوطَ على أُمَّتِي مِنْهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - أكْثِروا مِنَ الصَّلاةِ عَلى موسى؛ فَما رَأيتُ أحدًا مِنَ الأَنبياءِ أَحوطَ عَلى أُمَّتي مِنهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2886 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ في الجنَّةِ بابًا ، يُقالُ لهُ : الضُّحَى ، لا يدخلُ منهُ إلَّا مَن حافظَ علَى صلاةِ الضُّحَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 394 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - مَن حبسَ طعامًا أربعينَ يومًا ، ثمَّ أخرجَه فطَحنه و خبزَه و تصدَّق بهِ لم يَقبلهُ اللهُ منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 857 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - أشدُّ الناسِ حسْرةً يومَ القيامةِ رجلٌ أمْكنَهُ طلَبُ العلمِ في الدنيا فلمْ يَطلُبْهُ ، ورجلٌ علَّمَ عِلمًا فانتفعَ بهِ مَنْ سمعَهُ مِنهُ دُونَهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 866 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - مَن أقرَّ بالخراجِ وهو قادِرٌ علَى أن لا يقرَّ بِهِ ؛ فعَليهِ لَعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ ، والنَّاسِ أجمعينَ ، لا يَقبلُ اللَّهُ منهُ صرفًا ، ولا عدلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5738 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

23 - ما في بيتِكَ شَيءٌ ؟ قال : بلَى ، حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعضَه ، ونبسُطُ بعضَه ، وقَعْبٌ نشرَبُ فيهِ من الماءِ . قال : ائْتِني بهما فأتاهُ بهِما ، فأخذَهُما رسولُ اللهِ بيدِه وقال : مَن يشتَري هذَين ؟ ، قال الرَّجلُ : أنا آخذُهما بدِرْهمٍ ، قال رسولُ اللهِ : من يزيدُ على درهمٍ ؟ ( مرَّتين أو ثلاثًا ) قال رجلٌ : أنا آخذُهُما بدرهَمينِ ، فأعطاهُما إيَّاهُ ، وأخذَ الدِّرهَمين فأعطاهما الأنصاريَّ وقال : اشْتَرِ بأحدِهما طعامًا فانبِذهُ إلى أهلِكَ واشْتَرِ بالآخَرِ قَدومًا فأتِني بهِ فأتاه بهِ فشدَّ مِنهُ رسولُ اللهِ عودًا بيدِه ثمَّ قال اذهَبْ فاحتَطبْ وبِعْ ولا أريَنَّك خَمسةَ عَشرةَ يومًا ففَعلَ ، فجاءَ وقَد أصابَ عَشرةَ دراهمَ ، فاشتَرى ببعضِها ثوبًا ، وببعضِها طعامًا ، فقال رسولُ اللهِ : هذا خيرٌ لكَ مِن أن تَجيءَ المسألةُ نُكتةً في وجهِك يومَ القيامَةِِ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 501 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ باعَ حِلسًا وقدَحًا وقالَ : مَن يَشتري هذا الحِلسَ والقَدحَ فقالَ رجلٌ أخذتُهُما بِدَرهمٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن يزيدُ علَى دِرهمٍ مَن يزيدُ علَى درهمٍ فأعطاهُ رجلٌ درهمَينِ فباعَهُما منهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1218 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - يا معشرَ المسلمينَ ارغبوا فيما رَغَّبَكُمْ اللهُ فيهِ ، واحذروا ممَّا حذركمُ اللهُ منهُ ، وخافوا ممَّا خوَّفكمُ اللهُ من عذابِه وعقابِه ومن جهنمَ فإنَّها لو كانت قطرةٌ من الجنةِ معكم في دنياكم التي أنتم فيها حَلَّتْهَا ، ولو كانتْ قطرةٌ من النارِ معكم في دنياكم التي أنتم فيها خَبَّثَتْهَا عليكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6704 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

26 - يامعشرَ المسلمين ! ارْغَبوا فيما رغَّبكم اللهُ فيه ، واحذَروا مما حذَّركم اللهُ منه وخافوا مما خوَّفكم اللهُ به من عذابِه وعقابِه ومن جهنَّمَ ؛ فإنها لو كانت قطرةٌ من الجنَّةِ معكم في دُنياكم التي أنتم فيها حلَّتْها لكم ، ولو كانت قطرةٌ من النَّارِ معكم في دنياكم التي أنتم فيها خبَّثَتْها عليكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - كان فيمن سلف من الأممِ رجلٌ يقال له : ( مورقٌ ) ، فكان متعبِّدًا ، فبينا هو قائمٌ في صلاتِه ؛ ذكر النساءَ ، فاشتهاهنَّ ، وانتشر حتى قطع صلاتَه ، فغضب ، فأخذ قوسَه ؛ فقطع وترَه فعقدَه بخصيتيْهِ ، وشدَّهْ إلى عقبيْهِ ، ثم مدَّ رجليْهِ فانتزعْهُما ، ثم أخذ طِمريْهِ ونعليْهِ حتى أتى أرضًا لا أنيسَ بها ولا وحشَ ، فاتخذ عريشًا ، ثم قام يصلي . فجعل كلما أصبحَ ؛ انصدعتْ له الأرضُ ، فخرج له خارجٌ منها معه إناءٌ فيه طعامٌ ؛ فيأكلُ حتى يشبعُ ، ثم يدخلُ ، فيخرجُ بإناءٍ فيه شرابٌ ؛ فيشربُ حتى يروى ، ثم يدخلُ ، فتلتئمُ الأرضُ ، فإذا أمسى ؛ فُعِلَ مثلَ ذلك . قال : ومر أناسٌ قريبًا منه ، فأتاه رجلانِ من القومِ ، فمرَّا عليه تحتَ الليلِ ، فسألاهُ عن قصدِهما ؟ فسمتَ لهما بيدِه ، قال : هذا قصدُكما – حيثُ يريدانِ - . فسارا غيرَ بعيدٍ ، قال أحدُهما : هذا الرجلُ هنا بأرضٍ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ لو رجعنا إليه ؛ حتى نعلمَ عِلْمَه . قال : فرجعا إليه فقالا له : يا عبدَ اللهِ ! ما يُقيمُك بهذا المكانِ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ ! قال : امْضِيَا لشأنِكما ودعاني . فأبَيَا وألحَّا عليه . قال : فإني مُخبرُكما على أنَّ من كتمَه عليَّ منكما ؛ أكرمَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ ، ومن أظهر عليَّ منكما ؛ أهانَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ . قالا : نعم . قال : فنزلا ، فلما أصبحا ؛ خرج الخارجُ من الأرضِ مثلَ الذي كان يخرجُ من الطعامِ ومثليْهِ معَه ؛ فأكلوا حتى شبِعُوا ، ثم دخل فخرج إليهم بشرابٍ في إناءٍ مثلَ الذي كان يخرجُ به كلَّ يومٍ ومثليْهِ معه ؛ فشربوا حتى رُوُوا ، ثم دخل فالتأمتِ الأرضُ . قال : فنظر أحدُهما إلى صاحبِه فقال : ما يُعجِّلُنا ؟ هذا طعامٌ وشرابٌ وقد عَلِمْنا سَمْتَنا من الأرضِ ، امكث إلى العشاءِ ! فمكثا ، فخرج إليهم من الطعامِ والشرابِ مثلَ الذي خرج أولَ النهارِ ، فقال أحدُهما لصاحبِه : امكث بنا حتى نصبحَ . فمكثا ، فلما أصبحوا ؛ خرج إليهما مثلَ ذلك . ثم ركبا فانطلقا ، فأما أحدُهما ؛ فلزم بابَ الملِكِ حتى كان من خاصَّتِه وسمَرِه ، وأما الآخرُ ؛ فأقبلَ على تجارتِه وعملِه . وكان ذلك المَلِكُ لا يكذبُ أحدٌ في زمانِه من أهلِ مملكتِه كذبةً يُعرفُ بها إلا صلبَه . فبينما هم ذاتَ ليلةٍ في السمرِ يُحدِّثونَه مما رأوْا من العجائبِ ؛ أنشأ ذلك الرجلُ يُحدِّثُ فقال : ألا أُحدِّثُك أيها المَلِكُ ! بحديثٍ ما سمعتَ أعجبَ منه قط ؟ فحدَّث بحديثِ ذلك الرجلِ الذي رأى من أمرِه . قال المَلِكُ : ما سمعتُ بكذبٍ قط أعظمَ من هذا ، واللهِ ! لتأتيَنِّي على ما قلتَ ببيِّنةٍ أو لأصلِبنَّك . قال : بيِّنَتِي فلانٌ . قال : رضي ؛ ائتوني بهِ . فلما أتاه ؛ قال المَلِكُ : إنَّ هذا يزعمُ أنكما مررتُما برجلٍ ثم كان من أمرِه كذا وكذا ؟ قال الرجلُ : أيها المَلِكُ ! أولستَ تعلمُ أنَّ هذا كذبٌ ، وهذا ما لا يكونُ ، ولو أني حدَّثتُك بهذا ؛ لكان عليك من الحقِّ أن تَصْلِبَني عليه ؟ قال : صدقتَ وبررتَ . فأدخلَ الرجلَ الذي كتم عليهِ في خاصَّتِه وسمَرِه ، وأمرَ بالآخرَ فصُلِبَ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : فأما الذي كتمَ عليه منهما ؛ فقد أكرمَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ . وأما الذي أظهرَ عليه منهما ؛ فقد أهانَه اللهُ في الدنيا ، وهو مُهينُه في الأخرةِ . ثم نظر بكرُ بنُ عبدِ اللهِ إلى ثمامةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أنسٍ فقال : يا أبا المثنى ! أسمعتَ جدَّك يُحدِّثُ هذا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6342 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

28 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وفدُ اللهِ ، يُعطِيهِمْ ما سَأَلُوا ، ويَستجِيبُ لَهمْ ما دَعَوا ويُخلِفُ عليهم ما أنْفَقُوا ؛ الدِّرهمُ بِألفِ ألفِ دِرهَمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 709 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

29 - الحُجَّاجُ و العُمَّارُ وَفْدُ اللهِ يُعْطِيهِم ما سألوه ، ويستجيبُ لهم ما دَعَوْا ، ويُخْلِفُ عليهم ما أنفقوا الدِّرْهمَ أَلْفَ أَلْفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2766 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ اللهِ عزَّ وجلَّ يُعطيهم ما سألوا ويَستجيبُ لهم ما دَعَوا ويُخلفُ عليهم ما أنفقوا الدرهمَ ألفَ ألفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6754 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة
 

1 - ما مِن مؤمنٍ إلَّا و لهُ بابانِ : بابٌ يصعَدُ منه عملُه ، و بابٌ ينزِلُ منه رِزقُه ، فإذا مات بَكَيا علَيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5214 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3255) واللفظ له، وأبو يعلى (4133)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/327).

2 - ما منْ عبدٍ مسلمٍ إلا لهُ بابانِ في السماءِ، بابٌ ينزلُ منهُ رزقُهُ، وبابٌ يدخلُ منهُ عملُهُ وكلامُهُ ؛ فإنْ فقداهُ بكيَا عليهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4491 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3255)، وأبو يعلى (4133)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/327) باختلاف يسير.

3 - حَوْضِي ما بينَ كذا إلى كذا فيهِ من الآنيةِ عددُ النجومِ أطيبُ ريحًا من المِسْكِ وأحلى من العسلِ وأبردُ من الثلجِ وأبيضُ من اللبنِ . من شربَ منهُ شربةً لم يظمأْ أبدًا ، ومن لم يشربْ منهُ لم يُرْوَ أبدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6700 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة : ومن لم يشرب ... | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيالسي (2249)، والبزار (7526)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5024) باختلاف يسير.

4 - ما من عبدٍ مسلمٍ ، إلا له بابانِ في السماءِ ، بابٌ ينزلُ منه رِزْقُه ، وبابٌ يَدْخُلُ فيه عملُه وكلامُه ، فإذا فَقَداه ، بَكَيَا عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5197 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3255)، وأبو يعلى (4133)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/327) باختلاف يسير.

5 - ما من آدميٍّ إلا ولهُ خطايا وذنوبٌ يَقْتَرِفُها ، فمنْ كانت سَجِيَّتُهُ العقلُ وغريزتُهُ اليقينُ ، لم تضرهُ ذنوبُه ، قيل : وكيفَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنهُ كلَّما أخطأَ ، لم يلبثْ أن يتداركَ ذلكَ بتوبةٍ وندامةٍ على ما كان منهُ ، فيمحقُ ذلكَ ذنوبَهُ ، ويَبقى له فَضْلٌ يدخلُ به الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6536 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث (818) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/263)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333) باختلاف يسير مطولاً

6 - من فارق الدنيا وهو سكرانٌ ؛ دخل القبرَ سكرانَ، وبعث من قبره سكرانَ، وأُمر به إلى النار سكرانَ إلى جبلٍ يقال له : سكرانُ ؛ فيه عينٌ يجري منه القيحُ والدمُ ؛ هو طعامُهم وشرابهم ما دامتِ السماواتُ والأرضُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5243 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/208)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/43) باختلاف يسير.

7 - إذا كان آخرُ الزمانِ صارت أمتي ثلاثَ فرَقٍ : فرقةٌ يعبدون اللهَ خالصًا ، وفرقةٌ يعبدون اللهَ رياءً ، وفرقةٌ يعبدون اللهَ ليستأْكلوا به النَّاسَ ، فإذا جمعهم اللهُ يومَ القيامةِ قال للذي يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ فيقول : وعزَّتِك وجلالِك ، أستأكلُ به الناسَ . قال لم ينفعْك ما جمعْتَ ، انطلِقوا به إلى النَّارِ . ثم يقول للذي كان يعبده رياءً : بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك ، رياءَ الناسِ . قال : لم يصعدْ إليَّ منه شيءٌ ، انطلِقوا به إلى النَّارِ . ثم يقول للذي كان يعبده خالصًا : بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك ؛ أنت أعلمُ بذلك من أردتُ به ؟ أردتُ به ذكرَك ووجهَك . قال : صدَق عبدي ، انطلِقوا به إلى الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5105)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6808) باختلاف يسير.

8 - إذا كان يومُ القيامةِ، صارتْ أمتي ثلاثَ فرقٍ : فرقةً يعبدونَ اللهَ خالصًا، وفرقةً يعبدونَ اللهَ رياءً، وفرقةً يعبدونَ اللهَ ليسْتأكُلوا بهِ الناسَ . فإذا جمَعهم قال للذي يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجلالي ! ما أردتَ بعبادتي ؟ ! قال : بعزِّتِكَ وجلالِك ! أَسْتأكِلُ بهِ الناسَ .قال : لمْ ينفعْك ما جمعتَ شيئًا ؛ انطلِقوا بهِ إلى النارِ ! ثمَّ يقول للذي كان يعبدُه رياءً : بعزِّتي وجلالي ! ما أردتَ بعبادتي ؟ ! قال : بعزَّتِك وجلالك ! أردتُ بهِ رياءَ الناسِ ؟ قال : لمْ يصعدْ إليَّ منهُ شيءٌ ؛ انطلِقوا بهِ إلى النارِ ! ثمَّ يقول للذي كان يعبدُهُ خالصًا : بعزَّتي وجَلالي ! ما أردتَ بعبادتي ؟ ! قال : بعزَّتِك وجَلالِك ! أنتَ أعلمُ بذلكَ مني ؛ أردتُ بهِ وجهَك وذكرَكَ ! قال : صدق عبدي ! انطلِقوا بهِ إلى الجنةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5153 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (494) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5105) واللفظ له.

9 - دَعُوا لي أصحابي وأَصْهارِي، لا تُؤْذُونِي فيهم، فمَن آذانِي فقد آذى اللهَ، ومَن آذى اللهَ تَخَلَّى اللهُ منه، ومن تَخَلَّى اللهُ منه أَوْشَكَ أن يأخذَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3601 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/254)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/215) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/104) مختصراً.

10 - إنَّ الرجلَ لا يكون مؤمنًا حتى يأمنَ جارُه بوائقَه ، يبيتُ حين يبيتُ وهو آمِنٌ من شرِّه ، وإنَّ المؤمنَ ، الذي نفسه منه في عَناءٍ ، والناسُ منه في راحةٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1517 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - حَوْضي من كذا إلى كذا ، فيه من الآنيةِ عدَدُ النجومِ ، أطيبُ ريحًا من المسكِ، وأحلَى من العسَلِ ، وأبردُ من الثَّلجِ ، وأبيضُ من اللَّبَنِ ، من شرب منه شَربةً ، لم يظمأْ أبدًا ، ومن لم يشربْ منه ، لم يَرْوَ أبدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2106 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (2249)، والبزار (7526) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5024).

12 - قال اللهُ تباركَ و تعَالى : مَن أَهانَ لي وليًّا فقد بارزني بالمُحَاربةِ ، ما تردَّدتُ في شيءٍ أنا فاعلُه، ما تردَّدتُ في قبضِ المؤمنِ يَكرَهُ الموتَ وأَكرَهُ مساءتَهُ ولا بدَّ لهُ منْهُ ، ما تقرَّبَ عبدي بمثلِ أداءِ ما افترضتُهُ عليْهِ , ولا يزالُ عبدي المؤمن يتقرَّبُ إلي بالنَّوافِلِ حتَّى أحبَّهُ ومَن أحببتُهُ كنتُ لهُ سمعًا وبصَرًا، ويدًا ومؤيِّدًا , دعاني فأجبتُهُ وسألني فأعطيتُهُ ونصحَ لي فنصحتُ لهُ ، وإنَّ مِن عبادي لمن يريدُ البابَ منَ العبادةِ فأَكفُّهُ عنْهُ لا يدخلُهُ العجبُ فيُفسدُهُ ذلِكَ , وإنَّ من عبادي المؤمنين لمن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ ولَو أغنيتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ , وإنَّ من عبادي المؤمنينَ لَمَن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الصِّحَّةُ ولَو أسقمتُهُ لأفسدُهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ لمن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا السَّقمُ ولَو أصححتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ , إنِّي أدبِّرُ عبادي بعلمي بقلوبِهم إنِّي عليمٌ خبيرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1775 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأولياء)) (1)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/318)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (231) باختلاف يسير.

13 - مَنْ شاب شَيْبَةً في سبيلِ اللهِ ، تباعَدَتْ منْهُ جهَنَّمُ مسيرَةُ خمسمِائَةِ عامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5640 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/220)

14 - مَن شاب شيبةً في سبيلِ اللهِ ، تباعَدت منه جهنَّم ُمسيرةَ خَمسِمائةِ عامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2354 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/220)

15 - إنَّ مَلَكًا مُوَكَّلٌ بالقرآنِ فمن قرأَ منهُ شيئًا لم يُقَوِّمْه قَوَّمَهُ المَلَكُ ورَفَعَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7121 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - إِنَّ ملِكًا موكَّلٌ بالقرآنِ ، فَمْنَ قَرَأَ منه شيئًا لم يقوِّمْهُ ، قوَّمَهُ الملَكُ ، ورفَعَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1983 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

17 - أكثِرُوا من الصلاةِ على مُوسَى ، فما رأيتُ أحدًا من الأنبياءِ أحْوطَ على أُمَّتِي مِنْهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 168).

18 - أكْثِروا مِنَ الصَّلاةِ عَلى موسى؛ فَما رَأيتُ أحدًا مِنَ الأَنبياءِ أَحوطَ عَلى أُمَّتي مِنهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2886 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 168).

19 - إنَّ في الجنَّةِ بابًا ، يُقالُ لهُ : الضُّحَى ، لا يدخلُ منهُ إلَّا مَن حافظَ علَى صلاةِ الضُّحَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 394 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - مَن حبسَ طعامًا أربعينَ يومًا ، ثمَّ أخرجَه فطَحنه و خبزَه و تصدَّق بهِ لم يَقبلهُ اللهُ منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 857 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/109)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/381)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/243)

21 - أشدُّ الناسِ حسْرةً يومَ القيامةِ رجلٌ أمْكنَهُ طلَبُ العلمِ في الدنيا فلمْ يَطلُبْهُ ، ورجلٌ علَّمَ عِلمًا فانتفعَ بهِ مَنْ سمعَهُ مِنهُ دُونَهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 866 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/137) من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنه.

22 - مَن أقرَّ بالخراجِ وهو قادِرٌ علَى أن لا يقرَّ بِهِ ؛ فعَليهِ لَعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ ، والنَّاسِ أجمعينَ ، لا يَقبلُ اللَّهُ منهُ صرفًا ، ولا عدلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5738 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (6/646)

23 - ما في بيتِكَ شَيءٌ ؟ قال : بلَى ، حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعضَه ، ونبسُطُ بعضَه ، وقَعْبٌ نشرَبُ فيهِ من الماءِ . قال : ائْتِني بهما فأتاهُ بهِما ، فأخذَهُما رسولُ اللهِ بيدِه وقال : مَن يشتَري هذَين ؟ ، قال الرَّجلُ : أنا آخذُهما بدِرْهمٍ ، قال رسولُ اللهِ : من يزيدُ على درهمٍ ؟ ( مرَّتين أو ثلاثًا ) قال رجلٌ : أنا آخذُهُما بدرهَمينِ ، فأعطاهُما إيَّاهُ ، وأخذَ الدِّرهَمين فأعطاهما الأنصاريَّ وقال : اشْتَرِ بأحدِهما طعامًا فانبِذهُ إلى أهلِكَ واشْتَرِ بالآخَرِ قَدومًا فأتِني بهِ فأتاه بهِ فشدَّ مِنهُ رسولُ اللهِ عودًا بيدِه ثمَّ قال اذهَبْ فاحتَطبْ وبِعْ ولا أريَنَّك خَمسةَ عَشرةَ يومًا ففَعلَ ، فجاءَ وقَد أصابَ عَشرةَ دراهمَ ، فاشتَرى ببعضِها ثوبًا ، وببعضِها طعامًا ، فقال رسولُ اللهِ : هذا خيرٌ لكَ مِن أن تَجيءَ المسألةُ نُكتةً في وجهِك يومَ القيامَةِِ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 501 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1641)، وابن ماجه (2198)، وأحمد (12134) باختلاف يسير

24 - أنا سَيِّدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ ولا فَخْرَ ، وبيدِي لِواءُ الحمدِ ولا فَخْرَ ، وما من نبيٍّ يومئذٍ آدمَ فمَن سِوَاه إلا تحت لوائي ، وأنا أولُ مَن تَنْشَقُّ عنه الأرضُ ولا فَخْرَ ، فيَفْزَعُ الناسُ ثلاثَ فَزَعاتٍ ، فيأتونَ آدمَ ، فيقولون : أنت أَبُونا آدمُ فاشْفَعْ لنا إلى ربِّكَ ، فيقولُ : إني أذنبتُ ذنبًا أُهْبِطْتُ منه إلى الأرضِ ، ولكنِ ائتوا نوحًا ، فيأتونَ نوحًا ، فيقولُ : إني دَعَوْتُ على أهلِ الأرضِ دعوةً فأُهْلِكوا ، ولكنِ اذهبوا إلى إبراهيمَ ، فيأتونَ إبراهيمَ ، فيقولُ : إني كَذَبْتُ ثلاثَ كَذِباتٍ ، ما من كَذِبةٍ إلا ما حَلَّ بها عن دينِ اللهِ ، ولكنِ ائتوا موسى ، فيأتونَ موسى ، فيقولُ : إني قتلتُ نَفْسًا ، ولكنِ ائتوا عيسى ، فيأتونَ عيسى ، فيقولُ : إني عُبِدْتُ من دونِ اللهِ ، ولكنِ ائتوا مُحَمَّدًا ، فيأتوني ، فأنطلقُ معهم ، فآخُذُ بحَلْقَةِ بابِ الجنةِ فأُقَعْقِعُها ، فيُقالُ : مَن هذا ؟ فأقولُ : مُحَمَّدٌ ، فيَفْتَحُونَ لي ، ويُرَحِّبُونَ ، فيقولون : مَرْحَبًا ، فأَخِرُّ ساجدًا ، فيُلْهِمُنِى اللهُ من الثناءِ والحَمْدِ ، فيُقالُ : ارفعْ رأسَكَ ، سَلْ تُعْطَهْ ، واشفعْ تُشَفَّعْ ، وقُلْ : يُسْمَعْ لقولِك ، وهو المقامُ المحمودُ الذي قال اللهُ ( عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1316 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ باعَ حِلسًا وقدَحًا وقالَ : مَن يَشتري هذا الحِلسَ والقَدحَ فقالَ رجلٌ أخذتُهُما بِدَرهمٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن يزيدُ علَى دِرهمٍ مَن يزيدُ علَى درهمٍ فأعطاهُ رجلٌ درهمَينِ فباعَهُما منهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1218 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1641) مطولاً، والترمذي (1218) واللفظ له، والنسائي (7/259) مختصراً.

26 - يا معشرَ المسلمينَ ارغبوا فيما رَغَّبَكُمْ اللهُ فيهِ ، واحذروا ممَّا حذركمُ اللهُ منهُ ، وخافوا ممَّا خوَّفكمُ اللهُ من عذابِه وعقابِه ومن جهنمَ فإنَّها لو كانت قطرةٌ من الجنةِ معكم في دنياكم التي أنتم فيها حَلَّتْهَا ، ولو كانتْ قطرةٌ من النارِ معكم في دنياكم التي أنتم فيها خَبَّثَتْهَا عليكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6704 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (546)

27 - يامعشرَ المسلمين ! ارْغَبوا فيما رغَّبكم اللهُ فيه ، واحذَروا مما حذَّركم اللهُ منه وخافوا مما خوَّفكم اللهُ به من عذابِه وعقابِه ومن جهنَّمَ ؛ فإنها لو كانت قطرةٌ من الجنَّةِ معكم في دُنياكم التي أنتم فيها حلَّتْها لكم ، ولو كانت قطرةٌ من النَّارِ معكم في دنياكم التي أنتم فيها خبَّثَتْها عليكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (546)

28 - كان فيمن سلف من الأممِ رجلٌ يقال له : ( مورقٌ ) ، فكان متعبِّدًا ، فبينا هو قائمٌ في صلاتِه ؛ ذكر النساءَ ، فاشتهاهنَّ ، وانتشر حتى قطع صلاتَه ، فغضب ، فأخذ قوسَه ؛ فقطع وترَه فعقدَه بخصيتيْهِ ، وشدَّهْ إلى عقبيْهِ ، ثم مدَّ رجليْهِ فانتزعْهُما ، ثم أخذ طِمريْهِ ونعليْهِ حتى أتى أرضًا لا أنيسَ بها ولا وحشَ ، فاتخذ عريشًا ، ثم قام يصلي . فجعل كلما أصبحَ ؛ انصدعتْ له الأرضُ ، فخرج له خارجٌ منها معه إناءٌ فيه طعامٌ ؛ فيأكلُ حتى يشبعُ ، ثم يدخلُ ، فيخرجُ بإناءٍ فيه شرابٌ ؛ فيشربُ حتى يروى ، ثم يدخلُ ، فتلتئمُ الأرضُ ، فإذا أمسى ؛ فُعِلَ مثلَ ذلك . قال : ومر أناسٌ قريبًا منه ، فأتاه رجلانِ من القومِ ، فمرَّا عليه تحتَ الليلِ ، فسألاهُ عن قصدِهما ؟ فسمتَ لهما بيدِه ، قال : هذا قصدُكما – حيثُ يريدانِ - . فسارا غيرَ بعيدٍ ، قال أحدُهما : هذا الرجلُ هنا بأرضٍ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ لو رجعنا إليه ؛ حتى نعلمَ عِلْمَه . قال : فرجعا إليه فقالا له : يا عبدَ اللهِ ! ما يُقيمُك بهذا المكانِ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ ! قال : امْضِيَا لشأنِكما ودعاني . فأبَيَا وألحَّا عليه . قال : فإني مُخبرُكما على أنَّ من كتمَه عليَّ منكما ؛ أكرمَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ ، ومن أظهر عليَّ منكما ؛ أهانَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ . قالا : نعم . قال : فنزلا ، فلما أصبحا ؛ خرج الخارجُ من الأرضِ مثلَ الذي كان يخرجُ من الطعامِ ومثليْهِ معَه ؛ فأكلوا حتى شبِعُوا ، ثم دخل فخرج إليهم بشرابٍ في إناءٍ مثلَ الذي كان يخرجُ به كلَّ يومٍ ومثليْهِ معه ؛ فشربوا حتى رُوُوا ، ثم دخل فالتأمتِ الأرضُ . قال : فنظر أحدُهما إلى صاحبِه فقال : ما يُعجِّلُنا ؟ هذا طعامٌ وشرابٌ وقد عَلِمْنا سَمْتَنا من الأرضِ ، امكث إلى العشاءِ ! فمكثا ، فخرج إليهم من الطعامِ والشرابِ مثلَ الذي خرج أولَ النهارِ ، فقال أحدُهما لصاحبِه : امكث بنا حتى نصبحَ . فمكثا ، فلما أصبحوا ؛ خرج إليهما مثلَ ذلك . ثم ركبا فانطلقا ، فأما أحدُهما ؛ فلزم بابَ الملِكِ حتى كان من خاصَّتِه وسمَرِه ، وأما الآخرُ ؛ فأقبلَ على تجارتِه وعملِه . وكان ذلك المَلِكُ لا يكذبُ أحدٌ في زمانِه من أهلِ مملكتِه كذبةً يُعرفُ بها إلا صلبَه . فبينما هم ذاتَ ليلةٍ في السمرِ يُحدِّثونَه مما رأوْا من العجائبِ ؛ أنشأ ذلك الرجلُ يُحدِّثُ فقال : ألا أُحدِّثُك أيها المَلِكُ ! بحديثٍ ما سمعتَ أعجبَ منه قط ؟ فحدَّث بحديثِ ذلك الرجلِ الذي رأى من أمرِه . قال المَلِكُ : ما سمعتُ بكذبٍ قط أعظمَ من هذا ، واللهِ ! لتأتيَنِّي على ما قلتَ ببيِّنةٍ أو لأصلِبنَّك . قال : بيِّنَتِي فلانٌ . قال : رضي ؛ ائتوني بهِ . فلما أتاه ؛ قال المَلِكُ : إنَّ هذا يزعمُ أنكما مررتُما برجلٍ ثم كان من أمرِه كذا وكذا ؟ قال الرجلُ : أيها المَلِكُ ! أولستَ تعلمُ أنَّ هذا كذبٌ ، وهذا ما لا يكونُ ، ولو أني حدَّثتُك بهذا ؛ لكان عليك من الحقِّ أن تَصْلِبَني عليه ؟ قال : صدقتَ وبررتَ . فأدخلَ الرجلَ الذي كتم عليهِ في خاصَّتِه وسمَرِه ، وأمرَ بالآخرَ فصُلِبَ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : فأما الذي كتمَ عليه منهما ؛ فقد أكرمَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ . وأما الذي أظهرَ عليه منهما ؛ فقد أهانَه اللهُ في الدنيا ، وهو مُهينُه في الأخرةِ . ثم نظر بكرُ بنُ عبدِ اللهِ إلى ثمامةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أنسٍ فقال : يا أبا المثنى ! أسمعتَ جدَّك يُحدِّثُ هذا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6342 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7500)

29 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وفدُ اللهِ ، يُعطِيهِمْ ما سَأَلُوا ، ويَستجِيبُ لَهمْ ما دَعَوا ويُخلِفُ عليهم ما أنْفَقُوا ؛ الدِّرهمُ بِألفِ ألفِ دِرهَمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 709 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان )) (3810 )

30 - الحُجَّاجُ و العُمَّارُ وَفْدُ اللهِ يُعْطِيهِم ما سألوه ، ويستجيبُ لهم ما دَعَوْا ، ويُخْلِفُ عليهم ما أنفقوا الدِّرْهمَ أَلْفَ أَلْفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2766 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان )) (3810 )