logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - إذا قالَ الإمامُ (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فَقولوا آمينَ فإنَّهُ مَن وافقَ قَولُه قَولَ الملائكةِ غُفِرَ لَه ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 935 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

152 - إذا قالَ الإمامُ (غيرِ المغضوبِ عليْهم ولاَ الضَّالِّين) فقولوا: آمينَ .فإنَّهُ من وافقَ قولُهُ قولَ الملائِكةِ غفرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 928 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

153 - ما جلَسَ قَومٌ مَجلِسًا، فتفَرَّقوا عن غَيرِ ذِكْرِ اللهِ، إلَّا تفَرَّقوا عن مِثلِ جِيفةِ حِمارٍ، وكان ذلك المَجلسُ حَسرةً عليهم يَومَ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10825 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

154 - لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ، يَسْرِقُ البَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، ويَسْرِقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ. [وفي رواية]: مِثْلَهُ، غيرَ أنَّه يقولُ: إنْ سَرَقَ حَبْلًا، وإنْ سَرَقَ بَيْضَةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1687 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

155 - إذا قالَ الإمامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فَقُولوا آمِينَ، فمَن وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلائِكَةِ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4475 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

156 - مَن أعْتَقَ شَقِيصًا مِن مَمْلُوكِهِ، فَعليه خَلاصُهُ في مالِهِ، فإنْ لَمْ يَكُنْ له مالٌ، قُوِّمَ المَمْلُوكُ قِيمَةَ عَدْلٍ، ثُمَّ اسْتُسْعِيَ غيرَ مَشْقُوقٍ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2492 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

157 - مَن مات ولم يحُجَّ حجَّةَ الإسلامِ، في غيرِ وجَعٍ حابِسٍ، أو حُجَّةٍ ظاهرةٍ، أو سُلطانٍ جائرٍ، فلْيَمُتْ أيَّ الميتتينِ؛ إمَّا يهوديًّا أو نصرانيًّا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

158 - من مات ولم يحجَّ حجّةَ الإسلامِ من غيرِ وجعٍ حابسٍ أو حجةٍ ظاهرةٍ أو سُلطانٍ جائرٍ فليمتْ أيُّ الميتتينِ إما يهوديًا أو نصرانيًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن القطامي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

159 - من مات ولم يحُجَّ حجَّةَ الإسلامِ في غيرِ وجعٍ حابسٍ أو حُجَّةٍ ظاهرةٍ أو سلطانٍ جائرٍ فليمُتْ أيَّ الميتتَيْن إمَّا يهوديًّا أو نصرانيًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/583 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

160 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تلا { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الْضَّالِّينَ } قال : آمين حتَّى يسمعَ من يليه من الصَّفِّ الأوَّلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/155 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

161 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تَلا ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ) قالَ آمينَ حتَّى يَسمَعَ من يليهِ منَ الصَّفِّ الأوَّلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 934 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

162 - مَن أفطرَ يومًا من رمَضانَ في غيرِ رُخصةٍ رخَّصَها اللَّهُ ، لم يَقضِ عنهُ صومُ الدَّهر . زادَ في خبرِ محمَّدِ بنِ جَعفرٍ وإن صامَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1987 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

163 - ما اجتمَع قومٌ في مجلِسٍ فتفرَّقوا مِن غيرِ ذِكْرِ اللهِ والصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 590 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

164 - إِذَا قالَ الإمَامُ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عليهم ولَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فَقُولوا: آمِينَ، فإنَّه مَن وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلَائِكَةِ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 782 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

165 - لعن اللهُ سبعةً من خلقه من فوقِ سبعِ سماواته، وردَّد لعنَته على واحدٍ منهم ثلاثًا، ولعن كلَّ واحد منهم لعنةً تكفيه، قال : ملعونٌ من عمل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من عمل عملَ قومِ لوطٍ، ملعون من عمل عمل قوم لوطٍ . ملعونٌ من ذبح لغير اللهِ . ملعونٌ من أتى شيئًا من البهائم . ملعونٌ من عق والدَيه . ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتها . ملعونٌ من غير حدودَ الأرض . ملعونٌ من ادَّعى إلى غيرِ مواليه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5368 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

166 - إذا قالَ القارِئُ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عليهم ولا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فقالَ: مَن خَلْفَهُ: آمِينَ، فَوافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أهْلِ السَّماءِ، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 410 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

167 - المدينةُ مَن أحدَثَ فيها حَدَثًا، أو آوى مُحدِثًا، أو توَلَّى غَيرَ مَواليه؛ فعليه لَعنَةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه صَرْفًا، ولا عَدْلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9808 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

168 - لَمَّا قَدِمْتُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُلتُ في الطَّرِيقِ: يَا لَيْلَةً مِن طُولِهَا وعَنَائِهَا... علَى أنَّهَا مِن دَارَةِ الكُفْرِ نَجَّتِ وَأَبَقَ غُلَامٌ لي في الطَّرِيقِ، فَلَمَّا قَدِمْتُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبَايَعْتُهُ، فَبيْنَا أنَا عِنْدَهُ إذْ طَلَعَ الغُلَامُ، فَقالَ لي النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا هُرَيْرَةَ هذا غُلَامُكَ فَقُلتُ: هو لِوَجْهِ اللَّهِ، فأعْتَقْتُهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4393 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

169 - أنَّهُ لَمَّا أقْبَلَ يُرِيدُ الإسْلَامَ، ومعهُ غُلَامُهُ ضَلَّ كُلُّ واحِدٍ منهما مِن صَاحِبِهِ، فأقْبَلَ بَعْدَ ذلكَ وأَبُو هُرَيْرَةَ جَالِسٌ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا هُرَيْرَةَ هذا غُلَامُكَ قدْ أتَاكَ، فَقالَ: أما إنِّي أُشْهِدُكَ أنَّه حُرٌّ، قالَ: فَهو حِينَ يقولُ: يَا لَيْلَةً مِن طُولِهَا وعَنَائِهَا... علَى أنَّهَا مِن دَارَةِ الكُفْرِ نَجَّتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2530 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

170 -  احْشُدُوا؛ فإنِّي سَأَقْرَأُ علَيْكُم ثُلُثَ القُرْآنِ، فَحَشَدَ مَن حَشَدَ، ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثُمَّ دَخَلَ، فقالَ بَعْضُنا لِبَعْضٍ: إنِّي أُرَى هذا خَبَرٌ جاءَهُ مِنَ السَّماءِ، فَذاكَ الذي أدْخَلَهُ، ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنِّي قُلتُ لَكُمْ سَأَقْرَأُ علَيْكُم ثُلُثَ القُرْآنِ، ألَا إنَّها تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 812 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

171 - إنَّ في الجمعةِ لساعةٌ لا يُوافقها مؤمنٌ يسألُ اللهُ فيها شيئًا إلا أعطاهُ ، قال : فقدم علينا كعبُ الأحبارِ فقال له أبو هريرةَ : ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ساعةً في يومِ الجمعةِ لا يُوافقها مؤمنٌ يصلي يسألُ اللهَ شيئًا إلا أعطاهُ ، قال كعبٌ : صدق والذي أكرمَه إنها الساعةُ التي خلق اللهُ فيها آدمَ والتي تقومُ فيها الساعةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/44 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

172 -  إنِّي لَشاهِدٌ يومَ ماتَ الحسَنُ بنُ عليٍّ، فرأيتُ الحُسينَ بنَ عليٍّ يقولُ لسعيدِ بنِ العاصِ، ويطعَنُ في عُنُقِهِ، ويقولُ: تقدَّمْ، فلَوْلا أنَّها سُنَّةٌ ما قدَّمْتُكَ، وكانَ بينهمْ شيءٌ، فقالَ أبو هُريرةَ: أَتَنْفَسُونَ على ابنِ نبيِّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتُربةٍ تَدفِنونَهُ فيها، وقد سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَنْ أحبَّهُما فقَدْ أحبَّني، ومَنْ أَبْغَضَهما فقَدْ أَبْغَضَني؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

173 - لا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أنْ تَصُومَ وزَوْجُها شاهِدٌ إلَّا بإذْنِهِ، ولا تَأْذَنَ في بَيْتِهِ إلَّا بإذْنِهِ، وما أنْفَقَتْ مِن نَفَقَةٍ عن غيرِ أمْرِهِ فإنَّه يُؤَدَّى إلَيْهِ شَطْرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5195 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

174 - لا تَصُمِ المَرْأَةُ وبَعْلُها شاهِدٌ إلَّا بإذْنِهِ، ولا تَأْذَنْ في بَيْتِهِ وهو شاهِدٌ إلَّا بإذْنِهِ، وما أنْفَقَتْ مِن كَسْبِهِ مِن غيرِ أمْرِهِ، فإنَّ نِصْفَ أجْرِهِ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1026 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

175 - لا تَصومُ المَرأةُ وبَعلُها شاهِدٌ إلَّا بإذْنِه، ولا تأذَنُ في بَيتِه وهو شاهِدٌ إلَّا بإذْنِه، وما أنفَقَتْ مِن كَسبِهِ مِن غَيرِ أمْرِه فإنَّ نِصفَ أجْرِه له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/292 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

176 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أُتيَ بطَعامٍ مِن غَيرِ أهلِهِ سألَ عنه، فإنْ قيلَ: هَديَّةٌ؛ أكَلَ، وإنْ قيلَ: صَدَقةٌ؛ قال: كُلوا. ولم يأكُلْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

177 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ أن تصومَ وزوجُها شاهدٌ إلا بإذنِه ، أو تَأْذَنَ في بيتِه إلا بإذنِه ، وما أَنْفَقَتْ من نفقةٍ من غيرِ أَمْرِه ، فإنه يُؤَدَّي إليها شَطْرُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7647 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

178 - إذا قال القارئُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فقال مَن خَلفَه: آمينَ، فوافَقَ ذلك قولَ أهلِ السَّماءِ: آمينَ، غُفِرَ له ما تقَدَّمَ مِن ذَنبِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9804 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

179 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُتِي بطَعامٍ مِن غيرِ أهلِه سأَل عنه فإنْ قيل : هديَّةٌ أكَل وإنْ قيل : صدقةٌ قال : ( كُلوا ) ولم يأكُلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6382 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

180 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مثلُه،[أي حديث: مَن أفطَرَ يومًا من رَمَضانَ في غيرِ رُخصةٍ رخَّصَها اللهُ له لم يَقضِ عنه، ولو صومَ الدَّهرِ.]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانةَ فذَكَرَ من كثرةِ صلاتِها وصدقتِها وصيامِها غيرَ أنَّها تُؤْذِي جيرانَها بلسانِها قال هيَ في النارِ قال يا رسولَ اللهِ فإنَّ فلانَةَ فذَكَرَ من قلَّةِ صيامِها وصلاتِها وأنَّها تصَّدَّقُ بالأثْوارِ من الأقِطِ ولا تُؤْذِي بلسانِها جيرانَها قال هي في الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/171 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏
التخريج : أخرجه أحمد (9675)، والبزار (9713)، وابن حبان (5764) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ فلانةً تذكر من كثرةِ صلاتها وصيامها وصدقتها ؛ غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها ؟ قال : هي في النارِ، قال : يا رسولَ اللهِ ! فإنَّ فلانةً تذكر قلةَ صيامِها وصدقتها وصلاتها، وإنها تصَّدقُ تدقُّ بالأثوارِ من الأقطِ، ولا تؤذي بلسانها جيرانها ؟ قال : هي في الجنةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4922 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (9675)، والبزار (9713)، وابن حبان (5764) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - قال رجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن كَثرةِ صَلاتِها وصَدقَتِها وصيامِها، غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بِلِسانِها؟ قال: هيَ في النَّارِ، قال: يا رَسولَ اللهِ، فإنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن قِلَّةِ صيامِها وصَدقَتِها وصَلاتِها، وإنَّها تَتَصدَّقُ بالأَثوارِ مِن الأَقِطِ، وَلا تُؤذي جيرانَها بِلسانِها؟ قال: هيَ في الجنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2560 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9675)، والبزار (9713)، وابن حبان (5764) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن كَثرَةِ صَلاتِها، وصيامِها، وصَدَقتِها، غَيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بلِسانِها. قال: هي في النَّارِ. قال: يا رسولَ اللهِ؛ فإنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن قِلَّةِ صيامِها، وصَدَقتِها، وصلاتِها، وإنَّها تصَدَّقُ ب الأثوارِ مِنَ الأقِطِ، ولا تُؤذي جيرانَها بلِسانِها. قال: هي في الجنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9675 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (9675) واللفظ له، وابن حبان (5764)، والحاكم (7304)

5 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانةً تُكثِرُ من صلاتِها وصدقتِها وصيامِها غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بلسانِها قال هي في النَّارِ قال يا رسولَ اللهِ فإنَّ فلانةً يَذكرُ من قلَّةِ صيامِها وصلاتِها وأنَّها تتصدَّقُ بالأثوارِ من الأقِطِ ولا تُؤذي جيرانَها قال هي في الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/321 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه أحمد (9675)، والبزار (9713)، وابن حبان (5764) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانةَ ذكَر مِن كثرةِ صلاتِها غيرَ أنَّها تؤذي بلسانِها قال: ( في النَّارِ ) قال: يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانةَ ذكَر مِن قلَّةِ صلاتِها وصيامِها وإنَّها تصدَّقتْ بأثوارِ أقِطٍ غيرَ أنَّها لا تؤذي جيرانَها قال: ( هي في الجنَّةِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5764 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانةَ ذكَر مِن كثرةِ صلاتِها غيرَ أنَّها تؤذي بلسانِها قال: ( في النَّارِ ) قال: يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانةَ ذكَر مِن قلَّةِ صلاتِها وصيامِها وإنَّها تصدَّقتْ بأثوارِ أقِطٍ غيرَ أنَّها لا تؤذي جيرانَها قال: ( هي في الجنَّةِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5764 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح

8 - لا خيرَ فيها ، هي من أهلِ النَّارِ يعني امرأةً تُؤذي جيرانَها بلسانِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

9 - قيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ فُلانةَ تَصومُ النَّهارَ، وتقومُ اللَّيْلَ، وتُؤذي جِيرانَها بلِسانِها، فقال: لا خيْرَ فيها، هي في النَّارِ، قِيلَ: فإنَّ فُلانةَ تُصلِّي المكتوبةَ، وتَصومُ رمضانَ، وتَتصَدَّقُ بأثوارٍ مِن أقِطٍ، ولا تُؤذي أحدًا بلِسانِها، قالَ: هي في الجَنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7511 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

10 - قيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّمَ : يا رَسولَ اللهِ ! إنَّ فلانةَ تقومُ اللَّيلَ و تَصومُ النَّهارَ و تفعلُ ، و تصدَّقُ ، و تُؤذي جيرانَها بلِسانِها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليهِ و سلم لا خَيرَ فيها ، هيَ من أهلِ النَّارِ . قالوا : و فُلانةُ تصلِّي المكتوبةَ ، و تصدَّقُ بأثوارٍ ، و لا تُؤذي أحدًا ؟ فقال رسولُ اللهِ : هيَ من أهلِ الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9675)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (119) واللفظ له، والبزار (9713) | شرح الحديث

11 - قيل للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ فلانةَ تقومُ الليلَ وتصومُ النهارَ ، وتَصدَّقُ وتفعَلُ ، وتؤذي جيرانَها بلسانِها. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا خيرَ فيها ، هي مِن أهلِ النارِ. قالوا : وفلانةُ تصلِّي المكتوبةَ وتصدوا بأثوارٍ ولا تؤذي أحدًا. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هي مِن أهلِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (9675)، والبزار (9713)، وابن حبان (5764) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - قيل للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانةً تقومُ الليلَ وتصومُ النهارَ وتفعلُ وتصدَّقُ وتُؤذي جيرانَها بلسانِها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا خيرَ فيها هي من أهلِ النَّارِ قال : وفلانةٌ تُصلِّي المكتوبةَ وتصدّقُ بأثوارٍ من الأقِطِ ولا تُؤذي أحدًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هي من أهلِ الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/369 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (9675)، والبزار (9713)، وابن حبان (5764) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - فلانةٌ تصومُ النَّهارَ وتقومُ اللَّيلَ وتُؤذي جيرانَها قالَ : هيَ في النَّارِ. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ فلانةُ تصلِّي المَكْتوباتِ وتصدَّقُ بالأثوارِ ولا تؤذي جيرانَها قالَ هيَ في الجنَّةِ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9675)، والبزار (9713)، وابن حبان (5764) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - قالوا يا رسولَ اللهِ فلانةٌ تصومُ النَّهارَ وتقومُ اللَّيلَ وتُؤذي جيرانَها قال هي في النَّارِ قالوا يا رسولَ اللهِ فلانةٌ تُصلِّي المكتوباتِ وتَصدَّقُ بالأثوارِ من الأقِطِ ولا تُؤذي جيرانَها قال هي في الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (9675)، والبزار (9713)، وابن حبان (5764) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فُلانةُ تَصومُ النَّهارَ وتَقومُ اللَّيلَ، وتُؤذي جيرانَها؟ قال: هيَ في النَّارِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فُلانةُ تُصلِّي المَكتوباتِ، وتَصَّدَّقُ بِالأَثوارِ مِنَ الأَقِطِ، وَلا تُؤذي جيرانَها؟ قال: هيَ في الجنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2560 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9675)، والبزار (9713)، وابن حبان (5764) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - قِيلَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ فُلانةَ تُصلِّي الليلَ وتصومُ النَّهارَ، وفي لِسانِها شَيءٌ يُؤذي جِيرانَها سَليطةٌ، قالَ: لا خيْرَ فيها، هي في النَّارِ. وقيلَ له: إنَّ فُلانةَ تُصلِّي المكتوبةَ، وتَصومُ رمَضانَ وتَتصدَّقُ بالأثوارِ، وليْس لها شَيءٌ غيْرُه، ولا تُؤذِي أحدًا، قالَ: هي في الجنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7510 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

17 - إنَّ شَجَرَةً كانَتْ تُؤْذِي المُسْلِمِينَ، فَجاءَ رَجُلٌ فَقَطَعَها، فَدَخَلَ الجَنَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1914 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - كانت شَجرةٌ تُؤذي أهلَ الطَّريقِ، فقطَعَها رَجُلٌ فنَحَّاها، فدخَلَ الجنَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9379 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6424) بنحوه، والرافعي في ((التدوين)) (2/247) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (652)، ومسلم (1914) بمعناه

19 -  كانتْ شجرةٌ تؤذي أهلَ الطريقِ، فقطَعَها رجُلٌ، فنحَّاها عَنِ الطريقِ، فدخَلَ الجنَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8520 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6424) بنحوه، والرافعي في ((التدوين)) (2/247) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (652)، ومسلم (1914) بمعناه

20 - كانت شجرةٌ تؤذي أَهْلَ الطَّريقِ فقطعَها رجلٌ فنحَّاها عنِ الطَّريقِ فأُدْخِلَ بِها الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6424) بنحوه، والرافعي في ((التدوين)) (2/247) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (652)، ومسلم (1914) | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1914 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1914) | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5134 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1914) | شرح الحديث

23 - قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ ؟ . قالت : حاجتي أنَّ ابنَ عمي فلانًا العابدَ . قال : قد عرفتُه . قالت : يخطبني ، فأخْبِرْني ما حقُّ الزوجِ على الزوجةِ ؟ فإن كان شيئًا أُطيقُه تزوجتُه . قال : مِن حقِّه ؛ أن لو سال مِنخراه دمًا وقيحًا فلحسَتْه بلسانها ؛ ما أدَّتْ حقَّه ، ولو كان ينبغي لبشرٍ أن يسجدَ لبشرٍ ؛ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجِها إذا دخل عليها ؛ لما فضَّله اللهُ عليها . قالت : والذي بعثك بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بقِيتِ الدُّنيا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1935 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه البزار (8634)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/277)، والبيهقي (13867) واللفظ له

24 - قلتُ لأيوبَ السَّختِيانيِّ : هل علمتَ أحدًا قال في أمرِك بيدِك ، أنها ثلاثٌ غيرَ الحسنِ ؟ قال : لا ، اللهمَّ غُفْرًا إلا ما حدَّثني به قَتادةُ ، عن كثيرٍ مولى ابنِ سَمُرةَ ، عن أبي سلمةَ ، عن أبي هريرةَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ثلاثٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/671 | خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (2204)، والترمذي (1178)، والنسائي (3410) باختلاف يسير.

25 - جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت أنا بنتُ فلانةَ بنتِ فلانٍ قال قد عرفتُ حاجتَك قالت حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٍ العابدِ قال قد عرفته قالت يخطبُني فأخبرني ما حقُّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ فإن كان شيئًا أُطيقُه تزوَّجتُه قال من حقِّه لو سال منخراه دمًا وقيحًا فلحَسته بلسانِها ما أدَّت حقَّه لو كان ينبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجِها إذا دخل عليها لما فضَّله اللهُ عليها قالت والَّذي بعثك بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بقِيَت الدُّنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي واه عن القاسم بن الحكم
التخريج : أخرجه البزار (8634)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/277)، والحاكم (2768) باختلاف يسير.

26 - عن حمَّادِ بنِ زَيدٍ قال: قلْتُ لأيُّوبَ السَّخْتيانيِّ: هلْ عَلِمتَ أحدًا قالَ في (أمرُكِ بيَدِكِ): إنَّها ثَلاثٌ، غيرَ الحسَنِ؟ فقالَ: لا، اللَّهمَّ غُفرًا، إلَّا ما حدَّثَني به قَتادةُ، عن كَثيرٍ مَولى ابنِ سَمُرةَ، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: ثَلاثٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن أبي كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة، قال العجلي: بصري تابعي، ثقة، وذكر كثيرا ابن حبان في كتاب الثقات

27 - هل علِمتَ أحدًا قالَ في أمرُكِ بيدِكِ أنَّها ثلاثٌ غيرَ الحسنِ فقالَ لا ثمَّ قالَ اللَّهمَّ غُفرًا إلَّا ما حدَّثَني قتادةُ عن كثيرٍ مولى ابنِ سمرةَ عن أبي سلَمةَ عن أبي هُرَيْرةَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ثلاثٌ فلقيتُ كثيرًا فسألتُهُ فلم يعرِفهُ فرجَعتُ إلى قتادةَ فأخبرتُهُ فقالَ نسيَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 3410 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2204)، والترمذي (1178)، والنسائي (3410) واللفظ له

28 - جاءتِ امرأةٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أنا فلانةُ بنتُ فلانٍ، قالَ: قدْ عرَفتُكِ، فما حاجتُكِ؟ قالتْ: حاجَتِي أنَّ ابنَ عمِّي فلانٌ العابدُ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قدْ عرَفْتُه، قالتْ: يَخْطُبُني، فأخْبِرْني ما حَقُّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ، فإنْ كانَ شَيءٌ أُطيقُه تَزوَّجْتُه، وإنْ لم أُطِقْه لا أتزوَّجُ، قالَ: مِن حَقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ أنْ لو سالَ دمًا وقيْحًا وصَديدًا فلَحَسَتْهُ بلِسانِها ما أدَّتْ حَقَّه، ولَوْ كان يَنْبغي لبَشَرٍ أنْ يَسْجُدَ لبَشَرٍ لَأمرْتُ الزَّوجةَ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها إذا دخَلَ عليها؛ لِما فَضَّلَه اللهُ تعالَى عليها، قالتْ: والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزَوَّجُ ما بَقِيتُ في الدُّنيا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7530 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

29 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أنا فُلانةُ بنتُ فلانٍ، قالَ: قد عَرَفتُكِ، فما حاجتُكِ؟ قالتْ: حاجَتي إلى ابنِ عمِّي فلانٍ العابِدِ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد عَرَفتُه، قالتْ: يَخطُبُني، فأَخْبِرني ما حَقُّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ فإنْ كان شيئًا أُطيقُه تَزوَّجتُه، وإنْ لمْ أُطِقْ لا أَتزوَّجُ، قالَ: مِن حَقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ أنْ لوْ سالتْ مَنخِراهُ دَمًا وقَيْحًا وصَديدًا، فلَحَسَتْه بلِسانِها؛ ما أَدَّتْ حَقَّه، لوْ كان يَنبَغي لبَشرٍ أنْ يَسجُدَ لبَشرٍ لأَمرْتُ المرأةَ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها إذا دَخَلَ عليها؛ لما فَضَّلَه اللهُ عليها. قالتْ: والَّذي بَعَثَكَ بالحقِّ، لا أَتزوُّجُ ما بَقيتُ في الدُّنيا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2806 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

30 - جاءتِ امرأةٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقالَت : يا رسولَ اللَّهِ أَنا فُلانةُ بِنتُ فلانٍ قالَ : قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ ؟ قالَت : حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٍ العابِدِ قالَ : قد عرفتُهُ قالت : يخطبُني فأخبِرني ما حقُّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ، فإن كانَ شيئًا أطيقُهُ تزوَّجتُهُ، وإن لم أُطِق لا أتزوَّجُ قالَ : مِن حقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ أن لو سألَ مِنخَراهُ دمًا وقَيحًا وَصديدًا، فلَحستهُ بلسانِها ما أدَّت حقَّهُ لو كانَ يَنبغي لبَشَرٍ أن يسجُدَ لبشَرٍ لأمَرتُ المرأةَ أن تَسجُدَ لزَوجِها إذا أُدخِلَ علَيها ؛ لما فضَّلَهُ اللَّهُ عليها قالَت : والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بقيتُ في الدُّنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/84 | خلاصة حكم المحدث : في سنده سليمان اليمامي ضعيف والراوي عنه القاسم العرني قال أبو القاسم لا يحتج به والراوي عنه ابن المغيرة وفي الميزان محمد بن المغيرة السليماني فيه نظر | أحاديث مشابهة