logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - بَعَثَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه إلى امرَأةٍ في شَيءٍ بَلَغَه عَنها، فأسقَطَت، فاستَشارَ، فقال له قائِلٌ: أنتَ مُؤَدِّبٌ، فقال له عَليٌّ: إن كان اجتَهَدَ فيه فقد أخطَأ، وإن لم يَجتَهِدْ فقد غَشَّ، عليكَ الدِّيةُ. قال: عَزَمتُ عليكَ أن لا تَجلِسَ حتَّى تَضرِبَها على قَومِكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12133 التخريج : -

2 - أنَّ عُمَرَ نَشَدَ للنَّاسِ: مَن سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى في الجَدِّ بشَيءٍ؟ فقامَ رَجُلٌ فقال: أنا شَهِدتُه أعطاه الثُّلُثَ، قال: مَعَ مَن؟ قال: لا أدري، قال: لا دَرَيتَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبته أهل الحديث كل الثبت
الراوي :  عمران بن حصين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12625 التخريج : أخرجه أحمد (19994)، والنسائي في ((الكبرى)) (6302)، والحميدي (855) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

3 - أنَّ سائِبة أعتَقَه رَجُلٌ مِنَ الحاجِّ، فأصابَه غُلامٌ مِن بَني مَخزومٍ، فقَضى عُمَرُ عليهم بعَقلِه، قال أبو المَقضيِّ عليه: لو أصابَ ابني؟ فقال: إذًا لا يَكونُ له شَيءٌ، قال: هو إذًا مِثلُ الأرقَمِ. قال عُمَرُ: فهو ذا مِثلُ الأرقَمِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20550 التخريج : -

4 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: آيَتانِ نُسِخَتا مِن هَذِه السُّورةِ -يَعني المائِدةَ-: آيةُ القَلائِدِ، قَولُه: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} [المائدة: 42]، قال: وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُخَيَّرًا، إن شاءَ حَكَمَ بَينَهم، وإن شاءَ أعرَضَ عَنهم، فرَدَّهم إلى أحكامِهم، قال: ثُمَّ نَزَلَت: {وأنِ احكُمْ بَينَهم بما أنزَلَ اللهُ ولا تَتَّبِعْ أهواءَهم} [المائدة: 49] فأُمِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَحكُمَ بَينَهم بما في كِتابِنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن حسين صدوق
الراوي : مجاهد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16983 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - القضاء بين أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة تفسير آيات - سورة المائدة إيمان - الحكم بما أنزل الله علم - النسخ في القرآن والسنة

5 - عن عُمَرَ أنَّه قال: إنَّما قَضَيتُ عليكُم بقَضاءِ نَبيِّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لا [يحتج] برواية عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان [أجمع] أهل الحديث على ترك الاحتجاج بها، ومخالفة في هذه الرواية رواية الثقات الأثبات
الراوي : ابن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15687 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القود من القاتل

6 - قال الحَكَمُ: كَتَبَ عُمَرُ: «لا يَؤُمَّنَّ أحَدٌ جالِسًا بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم»
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحكم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5714 التخريج : -

7 - عَن عَليٍّ في الرَّجُلِ يَجعَلُ عليه المَشيَ، قال: يَمشي، فإن عَجَزَ رَكِبَ، وأهدى بَدَنةً
خلاصة حكم المحدث :  منقطع
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19690 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه إيمان - الدين يسر

8 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: لولا أنِّي ذَكَرتُ صَدَقَتي لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو نَحو هَذا، لرَدَدتُها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : ابن شهاب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12283 التخريج : -

9 - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، قال: «ما كُنَّا لنَدَعَ كِتابَ رَبِّنا وسُنَّةَ نَبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقَولِ امرَأةٍ لا نَدري أحَفِظَت ذلك أم لا».
خلاصة حكم المحدث : رواه الأعمش، عن إبراهيم، دون قوله: وسنة نبينا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، والأعمش أثبت من أشعث وأحفظ منه.
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15546 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر

10 - عَن عَليٍّ: أنَّ رَجُلًا قال: إنِّي صَلَّيتُ ولَم أقرَأْ، قال: أتمَمتَ الرُّكوعَ والسُّجودَ؟ قال: نَعَم، قال: تَمَّت صَلاتُكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور لا يحتج به
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4795 التخريج : -

11 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قال في المَنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ، قال: أمِطْه عَنكَ، قال أحَدُهما: بعودٍ أو إذخِرةٍ، فإنَّما هو بمَنزِلةِ البُصاقِ أوِ المُخاطِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5015 التخريج : -

12 - في معنى ما رُوي عن أبي بكرٍ وعُمَرَ لا يحضُرُني حِفظُه [عَن أبي هرَيرةَ قال: قَدِمتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه بخَيبَرَ بَعدَما فتَحوها، فسَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُسهمَ لي مِنَ الغَنيمةِ، فقال بَعضُ بَني سَعيدِ بنِ العاصِ: لا تُسهِمْ له يا رَسولَ اللهِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ: هَذا قاتِلُ ابنِ قَوقَلٍ، فقال ابنُ سَعيدٍ: يا عَجَبًا لوبرٍ قد تَدَلَّى علينا مِن قَدومِ ضال يُعَيِّرُني على قَتلِ رَجُلٍ مُسلِمٍ أكرَمَه اللهُ على يَدَيَّ، ولَم يُهنِّي على يَدَيه]
خلاصة حكم المحدث : ثبت معناه
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17770 التخريج : -

13 - عَن سَهلِ بنِ أبي حَثمةَ -وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- قال: يَقومُ الإمامُ، ويَصُفُّ خَلفَه صَفٌّ، وطائِفةٌ توازي العَدوَّ فيُصَلِّي بهم رَكعةً، فإذا صَلَّى بهم رَكعةً قامَ الإمامُ، وقامَ الذينَ وراءَه فصَلَّوا رَكعةً على حِدَتِهم والإمامُ قائِمٌ، ثُمَّ ذَهَبوا إلى مَصافِّ أولئك وجاءَ أولئك وقاموا وراءَ الإمامِ، فصَلَّى بهم رَكعةً، ثُمَّ قاموا فقَضَوا تلك الرَّكعةَ، ثُمَّ يُسَلِّمُ الإمامُ
خلاصة حكم المحدث : أولى أن يكون صحيحا
الراوي : صالح بن خوات | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6713 التخريج : -

14 - عَن سُنَينٍ أبي جَميلةَ -رَجُلٌ مِن بَني سُلَيمٍ- أنَّه وجَدَ مَنبوذًا في زَمانِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فجاءَ به عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فقال: ما حَمَلَكَ على أخذِ هَذِه النَّسَمةِ؟ قال: وجَدتُها ضائِعةً فأخَذتُها، فقال له عَريفيٌّ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّه رَجُلٌ صالِحٌ قال: كَذاكَ؟ قال: نَعَم، قال عُمَرُ: اذهَبْ فهو حُرٌّ، ولك وَلاؤُه، وعلينا نَفقَتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جميلة. قال ابن المنذر: رجل مجهول لا يقوم بحديثه الحجة
الراوي : أبو جميلة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12462 التخريج : -

15 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه سَمِعَ رَجُلًا يَقولُ: لبَّيكَ عَن شُبرُمةَ، فقال: ويحَكَ! وما شُبرُمةُ؟ فقال أحَدُهما: قال: أخي. وقال الآخَرُ: فذَكَرَ قَرابةً. فقال: أحَجَجتَ عَن نَفسِكَ؟ قال: لا. قال: «فاجعَلْ هَذِه عَن نَفسِكَ، ثُمَّ احجُجْ عَن شُبرُمةَ»
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قلابة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9195 التخريج : -

16 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال في الذي يُطَلِّقُ امرَأتَه وهو مَريضٌ، قال: «تَرِثُه في العِدَّةِ ولا يَرِثُها»
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت.
الراوي : إبراهيم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14848 التخريج : أخرجه البيهقي (15230) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة فرائض ومواريث - توريث المبتوتة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث نكاح - عشرة النساء طلاق - طلاق المريض
|أصول الحديث

17 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال في الذي يُطَلِّقُ امرَأتَه وهو مَريضٌ، قال: «تَرِثُه في العِدَّةِ ولا يَرِثُها»
خلاصة حكم المحدث : منقطع و[فيه]عبيدة الضبي غير قوي
الراوي : إبراهيم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14848 التخريج : أخرجه البيهقي (15230) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة فرائض ومواريث - توريث المبتوتة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث نكاح - عشرة النساء طلاق - طلاق المريض
|أصول الحديث

18 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال في الذي يُطَلِّقُ امرَأتَه وهو مَريضٌ، قال: «تَرِثُه في العِدَّةِ ولا يَرِثُها»
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت .
الراوي : إبراهيم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14848 التخريج : أخرجه البيهقي (15230) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة فرائض ومواريث - توريث المبتوتة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث نكاح - عشرة النساء طلاق - طلاق المريض
|أصول الحديث

19 - عَن نافِعٍ قال: أخبَرَني رَجُلٌ مِن أهلِ مِصرَ صَلَّى مَعَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ الفجرَ بالجابيةِ، فقَرَأ السُّورةَ التي يُذكَرُ فيها الحَجُّ، فسَجَدَ فيها سَجدَتَينِ، قال نافِعٌ: فلَمَّا انصَرَف قال: إنَّ هذه السُّورةَ فُضِّلَت بأنَّ فيها سَجدَتَينِ، وكان ابنُ عُمَرَ يَسجُدُ فيها سَجدَتَينِ
خلاصة حكم المحدث : وإن كانت عن رجل من أهل مصر، فقد أكدها الشافعي برواية ابن صعير، وهي موصولة، وكل واحدة منهما تشهد لصاحبتها بالصحة
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4437 التخريج : -

20 - أنَّ رَجُلًا بالطَّائِفِ أصابَ ظَبيًا وهو مُحرِمٌ، فأتى عَليًّا فقال: «اهدِ كَبشًا مِنَ الغَنَمِ» قال سَعيدٌ: ولا أُراه إلَّا قال: إلَّا تَيسًا
خلاصة حكم المحدث : لا يثبته أهل العلم بالحديث.
الراوي : عكرمة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10517 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8238)، والشافعي في ((الأم)) (3/ 496) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

21 - أنَّ رَجُلًا بالطَّائِفِ أصابَ ظَبيًا وهو مُحرِمٌ، فأتى عَليًّا فقال: «اهدِ كَبشًا مِنَ الغَنَمِ» قال سَعيدٌ: ولا أُراه إلَّا قال: إلَّا تَيسًا
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : عكرمة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10517 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8238)، والشافعي في ((الأم)) (3/ 496) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

22 - عَن عَليٍّ، فيمَن أصابَ بيضَ نَعامٍ قال: "يَضرِبُ بقَدرِهنَّ نوقًا، قيلَ له: فإن أزلَقَت مِنهنَّ ناقةٌ؟ قال: فإنَّ مِنَ البيضِ ما يَكونُ مارِقًا"
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الحسن | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10719 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - فدية النعام حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها

23 - نحو [عَن عَليٍّ، فيمَن أصابَ بيضَ نَعامٍ قال: "يَضرِبُ بقَدرِهنَّ نوقًا، قيلَ له: فإن أزلَقَت مِنهنَّ ناقةٌ؟ قال: فإنَّ مِنَ البيضِ ما يَكونُ مارِقًا"].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10720 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - فدية النعام حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها

24 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ صَلَّى بالنَّاسِ المَغرِبَ، فلَم يَقرَأْ فيها، فلَمَّا انصَرَف قيلَ له: ما قَرَأتَ؟ قال: كَيف كان الرُّكوعُ والسُّجودُ؟ قالوا: حَسَنًا، قال: فلا بَأسَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو سلمة بن عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4782 التخريج : -

25 - نحو [أنَّ امرَأةَ جاءَت ومَعَها شَيخٌ تَحتَجُّ إلى عَليٍّ، فقالت: هَل لكَ إلى امرَأةٍ لا أيِّمَ ولا ذاتَ زَوجٍ؟ فعَرَف ما تُريدُ، فقال له عَليٌّ: «ما تَقولُ هذه؟»، فقال: «هَل تَنقِمينَ في مَطعَمٍ أو مَلبَسٍ؟» فقالت: لا، فقال: «هَل عِندَكَ شَيءٌ؟» قال: لا، قال: ولا مِنَ السِّحْرِ؟ قال: لا، «فأمَرَها أن تَصبِرَ»]
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14214 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: نكاح - الذي يصيب امرأته ثم ينقطع نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء نكاح - زواج العنين

26 - نحو [أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ صَلَّى بالنَّاسِ المَغرِبَ، فلَم يَقرَأْ فيها، فلَمَّا انصَرَف قيلَ له: ما قَرَأتَ؟ قال: كَيف كان الرُّكوعُ والسُّجودُ؟ قالوا: حَسَنًا، قال: فلا بَأسَ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي، وإبراهيم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4786 التخريج : -

27 - عن هانِئِ بنِ هانِئٍ: أنَّ امرَأةَ جاءَت ومَعَها شَيخٌ تَحتَجُّ إلى عَليٍّ، فقالت: هَل لكَ إلى امرَأةٍ لا أيِّمَ ولا ذاتَ زَوجٍ؟ فعَرَف ما تُريدُ، فقال له عَليٌّ: «ما تَقولُ هذه؟»، فقال: «هَل تَنقِمينَ في مَطعَمٍ أو مَلبَسٍ؟» فقالت: لا، فقال: «هَل عِندَكَ شَيءٌ؟» قال: لا، قال: ولا مِنَ السِّحْرِ؟ قال: لا، «فأمَرَها أن تَصبِرَ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ لا يعرف
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14210 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: نكاح - الذي يصيب امرأته ثم ينقطع نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء نكاح - زواج العنين

28 - عَن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ في تَقويمِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ الدِّيةَ، قال فيه: ويُزادُ ثُلُثُ الدِّيةِ في الشَّهرِ الحَرامِ، وثُلُثٌ أُخرى للبَلَدِ الحَرامِ، قال: قيَّمتُ ديةَ الحَرَمَينِ عِشرينَ ألفًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إسحاق بن يحيى | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16008 التخريج : -

29 - عن كعبٍ قال: مَن تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ صَلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، ثُمَّ صَلَّى بَعدَها أربَعَ رَكَعاتٍ، فأتَمَّ رُكوعَهنَّ وسُجودَهنَّ، يَعلَمُ ما يَقتَرِئُ فيهنَّ، فإنَّ له أو قال: كُنَّ له بمَنزِلةِ ليلةِ القَدرِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : تبيع بن سليمان | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17112 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - فضل أربع بعد العشاء صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - إسباغ الوضوء

30 - عن عبدِ اللهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعةَ، قال: صَلَّينا وراءَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ الصُّبحَ، فقَرَأ بسورةِ يوسُفَ وسورةِ الحَجِّ، فقَرَأ قِراءةً بَطيئةً، فقُلتُ: واللهِ لقد كان إذًا يَقومُ حتَّى يَطلُعَ الفَجرُ، قال: أجَلْ
خلاصة حكم المحدث : رواه مالك [عن هشام عن أبيه]، ورواه أبو أسامة ووكيع، وحاتم بن إسماعيل، عن هشام، عن عبدالله بن عامر، دون ذكر أبيه فيه، وهو الصواب
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4808 التخريج : -