الموسوعة الحديثية

1 - إنَّ قَتيلًا قُتِل على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُقتَلُ قَتِيلٌ وأنا فيكُم لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ؟! لو أنَّ أهلَ السَّماءِ والأرضِ اشتَرَكوا في قتلِ مؤمنٍ لعَذَّبَهُمُ اللهُ إلَّا ألَّا يَشاءَ ذلكَ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 2/944 | خلاصة حكم المحدث : منكر

2 - لا يُقتَلُ الوالدُ بالولدِ ولا يُقامُ الحدودُ في المساجدِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 5/2730 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم متروك الحديث | انظر شرح الحديث رقم 126726

3 - من لم يُبيِّتِ الصِّيامَ فلا صيامَ له

الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عباد البصري قلبه

4 - ألا لا يخلوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا امرأةً ذاتَ محرَمٍ فإنَّ الشَّيطانَ ثالثُهما وهو من الاثنين أبعدُ ، ومن سرَّته حسنتُه وساءته سيِّئتُه فهو مؤمنٌ

الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 2/1048 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف

5 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشربُ قائمًا

الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 3/1382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن المنذر متروك الحديث

6 - إنَّ خَلْقَ أحدِكم يُجمَعُ في بطنِ أمِّه أربعين يومًا ثمَّ يكونُ علَقةً مثلَ ذلك

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 2/638 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به | انظر شرح الحديث رقم 63680

7 - من مات وليس عليه طاعةٌ مات ميتةَ جاهليَّةٍ ، ومن خلعها بعد عقدِه إيَّاها لقي اللهَ لا حُجَّةَ له ، ألا لا يخْلُ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا امرأةً ذاتَ محرمٍ فإنَّ الشَّيطانَ ثالثُهما وهو من الاثنين أبعدُ ، ومن سرَّته حسنتُه وساءته سيِّئتُه فهو مؤمنٌ

الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف

8 - الصَّومُ في الشِّتاءِ الغنيمةُ الباردةُ

الراوي : جابر بن عبدالله وأنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 3/1549 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ضعيف]

9 - الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بين الأذانِ والإقامةِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 3/1340 | خلاصة حكم المحدث : [من طرق فيها ضعيف أو لم يتابع عليع] | انظر شرح الحديث رقم 149130

التخريج : أخرجه أبو داود(521 )والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9812 )،والترمذي (212 )

10 - من لم يُبَيِّتِ الصيامَ قبل طلوعِ الفجرِ فلا صيامَ له

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة

الصفحة أو الرقم: 232 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عباد عنده نسخة موضوعة

11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صعِدَ المنبرَ يوم الجمُعَةِ استَقبَلناهُ بوجوهِنا

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 3/1750 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل متروك

التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/165) واللفظ له

12 - من أدرَكَ الصَّلاةَ أربعينَ يومًا لا تفوتُهُ ركعةٌ كتبَ اللَّهُ لَهُ براءتينِ براءةٌ منَ النَّارِ وبراءةٌ من النِّفاقِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2189 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً

13 - من بدَا جفَا ومن اتَّبَعَ غفَلَ ومَن أتَى أبوابَ سلْطَانٍ افْتُتَنْ ومَا ازْدَادَ أحدٌ من سلطانٍ قُرْبًا إلا ازْدَادَ من اللهِ بُعْدًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زكريا ضعيف

التخريج : أخرجه أحمد (9683) باختلاف يسير، والبزار (9743)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/271) مختصراً.

14 - لا يقبلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طهورٍ ولا صدقةٌ من غُلولٍ

الراوي : أبو هريرة وأبو بكرة نفيع | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 5/2727 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة موقوفا وموصولا بإسناد باطل وعن أبي بكرة بإسناد باطل وآخر فيه ضعيف

15 - أوّلُ ما يُحاسبُ به العبدُ صلاتهُ ، يقولُ الله عز وجل لملائكتِه : انظروا في صلاةِ عبدِي فإن وجدهَا كاملَةً كُتِبَتْ له كاملةً ، وإن وجدهُ أنقصَ منها شيئا قال : انظُروا هل تجِدونَ لعبدِي من تطوُّعٍ ، قال : فليكملُ صلاتَهُ من تطوّعهِ ثم تُؤْخَذُ الأعمالُ على ذلكَ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 2/1025 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأشهب ضعيف