ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 400 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 70919
التخريج : أخرجه أبو داود (5208)، والترمذي (2706) واللفظ له
- إذا انتهى أحدُكم إلى المجلسِ فلْيُسلِّمْ ، فإن بدا له أن يجلسَ فلْيجْلِسْ ، ثم إذا قام فلْيُسلِّمْ ، فليست الأولى أحقَّ من الآخرةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 400
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (5208)، والترمذي (2706) واللفظ له
2 - كان يُفْطِرُ على رُطَباتٍ قَبلَ أنْ يُصَلِّي ، فإنْ لم تَكُنْ رُطَباتٍ فتَمْراتٌ ، فإِنْ لَم تَكُنْ تَمْراتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ من ماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4995 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 80828
التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير.
- كان يُفْطِرُ على رُطَباتٍ قَبلَ أنْ يُصَلِّي ، فإنْ لم تَكُنْ رُطَباتٍ فتَمْراتٌ ، فإِنْ لَم تَكُنْ تَمْراتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ من ماءٍ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4995
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) باختلاف يسير.
3 - مَن ثابَرَ على اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ركعةً من السُّنةِ ، بَنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ : أربَعِ ركعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ، و ركعتيْنِ بَعدَها ، و ركعتيْنِ بعدَ المغرِبِ ، و رَكعتيْنِ بعد العِشاءِ ، و ركعتيْنِ قبلَ الفجرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6183 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 70841
التخريج : أخرجه الترمذي (414) واللفظ له، والنسائي (1794)، وابن ماجه (1140)
- مَن ثابَرَ على اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ركعةً من السُّنةِ ، بَنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ : أربَعِ ركعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ، و ركعتيْنِ بَعدَها ، و ركعتيْنِ بعدَ المغرِبِ ، و رَكعتيْنِ بعد العِشاءِ ، و ركعتيْنِ قبلَ الفجرِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6183
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه الترمذي (414) واللفظ له، والنسائي (1794)، وابن ماجه (1140)
4 - إنَّ الصعيدَ الطَّيِّبَ وُضوءُ المسلمِ ، و إنْ لَمِ تَجِدِ الماءَ عَشْرَ سِنينَ ، فإذا وجَدَ الماءَ فلْيَمَسَّهُ بَشَرَتَهُ ، فإنَّ ذلِكَ هو خَيرٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1667 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 70815
- إنَّ الصعيدَ الطَّيِّبَ وُضوءُ المسلمِ ، و إنْ لَمِ تَجِدِ الماءَ عَشْرَ سِنينَ ، فإذا وجَدَ الماءَ فلْيَمَسَّهُ بَشَرَتَهُ ، فإنَّ ذلِكَ هو خَيرٌ.
الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1667
خلاصة حكم المحدث: صحيح
5 - ما من شيءٍ يُوضَعُ في المِيزانِ أثْقلُ من حُسْنِ الخُلُقِ ، وإنَّ صاحِبَ حُسنِ الخلُقِ ليَبلُغُ بهِ درَجةَ صاحِبِ الصَّومِ والصلاةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5726 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 69679
التخريج : أخرجه أبو داود (4799)، وأحمد (27517) مختصراً، والترمذي (2003) واللفظ له
- ما من شيءٍ يُوضَعُ في المِيزانِ أثْقلُ من حُسْنِ الخُلُقِ ، وإنَّ صاحِبَ حُسنِ الخلُقِ ليَبلُغُ بهِ درَجةَ صاحِبِ الصَّومِ والصلاةِ.
الراوي: أبو الدرداء | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5726
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (4799)، وأحمد (27517) مختصراً، والترمذي (2003) واللفظ له
6 - لعنَ اللهُ اليهودَ ، إنَّ اللهَ حرَّمَ عليهم الشُّحومَ ، فباعُوها ، و أكَلُوا ثَمنَها ، و إنَّ اللهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثَمَنَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5107 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 113997
- لعنَ اللهُ اليهودَ ، إنَّ اللهَ حرَّمَ عليهم الشُّحومَ ، فباعُوها ، و أكَلُوا ثَمنَها ، و إنَّ اللهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثَمَنَهُ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5107
خلاصة حكم المحدث: صحيح
7 - مَنْ قَتَلَ وزَغَةً في أوَّلِ ضرْبةٍ كُتِبَ لهُ مائةُ حسَنةٍ ، ومَنْ قتَلَها في الضربةِ الثانيةِ ، فلَهُ كَذا وكَذا حسنةٌ ، وإنْ قتَلَها في الضربةِ الثالِثَةِ فلهُ كَذا وكَذا حسنةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6460 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 21282
التخريج : أخرجه مسلم (2240) بنحوه
- مَنْ قَتَلَ وزَغَةً في أوَّلِ ضرْبةٍ كُتِبَ لهُ مائةُ حسَنةٍ ، ومَنْ قتَلَها في الضربةِ الثانيةِ ، فلَهُ كَذا وكَذا حسنةٌ ، وإنْ قتَلَها في الضربةِ الثالِثَةِ فلهُ كَذا وكَذا حسنةٌ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6460
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه مسلم (2240) بنحوه
8 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ من عمَلِهِ الصلاةُ ، فإنْ صلُحَتْ فقدْ أفلَحَ وأنْجَحَ ، وإنْ فسَدَتْ فقدْ خابَ وخَسِِرَ ، وإنِ انْتقَصَ من [فَرِيضَتِهِ] قال الربُّ : انظُرُوا هل لعبدِي من تَطُوُّعٍ ؟ فيُكْمِلُ بِها ما انْتقَصَ من الفريضةِ ، ثمَّ يكونُ سائِرُ عمَلِهِ على ذلِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2020 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 70657
- إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ من عمَلِهِ الصلاةُ ، فإنْ صلُحَتْ فقدْ أفلَحَ وأنْجَحَ ، وإنْ فسَدَتْ فقدْ خابَ وخَسِِرَ ، وإنِ انْتقَصَ من [فَرِيضَتِهِ] قال الربُّ : انظُرُوا هل لعبدِي من تَطُوُّعٍ ؟ فيُكْمِلُ بِها ما انْتقَصَ من الفريضةِ ، ثمَّ يكونُ سائِرُ عمَلِهِ على ذلِكَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2020
خلاصة حكم المحدث: صحيح
9 - إنَّ أوَّلَ ما خَلقَ اللهُ القلَمَ فقال لهُ : اكتُبْ ، قال : يا ربِّ و ما أكتُبُ ؟ قال : اكتُبْ مقادِيرَ كلِّ شيءٍ حتى تقومَ الساعةُ ، مَنْ ماتَ على غيرِ هذا فليْسَ مِنِّي
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2018 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 70656
- إنَّ أوَّلَ ما خَلقَ اللهُ القلَمَ فقال لهُ : اكتُبْ ، قال : يا ربِّ و ما أكتُبُ ؟ قال : اكتُبْ مقادِيرَ كلِّ شيءٍ حتى تقومَ الساعةُ ، مَنْ ماتَ على غيرِ هذا فليْسَ مِنِّي.
الراوي: عبادة بن الصامت | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2018
خلاصة حكم المحدث: صحيح
10 - إذا أردتَ أنْ تَبزُقَ فلا تَبزُقْ عن يَمينِكَ ، ولكنْ عن يَسارِكَ إنْ كان فارِغًا ، فإنْ لمْ يكنْ فارِغًا فتَحْتَ قدَمِكَ
الراوي : طارق بن عبدالله المحاربي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 312 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/117)
- إذا أردتَ أنْ تَبزُقَ فلا تَبزُقْ عن يَمينِكَ ، ولكنْ عن يَسارِكَ إنْ كان فارِغًا ، فإنْ لمْ يكنْ فارِغًا فتَحْتَ قدَمِكَ.
الراوي: طارق بن عبدالله المحاربي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 312
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/117)
11 - مَنْ قَتلَ مُعاهَدًا في غيرِ كُنْهِهِ ، حرَّمَ اللهُ عليه الجنةَ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6456 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 16625
التخريج : أخرجه أبو داود (2760)، والنسائي (4747)، وأحمد (20377)
- مَنْ قَتلَ مُعاهَدًا في غيرِ كُنْهِهِ ، حرَّمَ اللهُ عليه الجنةَ.
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6456
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (2760)، والنسائي (4747)، وأحمد (20377)
12 - لا يدخلُ النارَ أحدٌ مَمَّنْ بايَعَ تحتَ الشجَرةِ
الراوي : جابر بن عبدالله وأم مبشر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7680 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 17104
- لا يدخلُ النارَ أحدٌ مَمَّنْ بايَعَ تحتَ الشجَرةِ.
الراوي: جابر بن عبدالله وأم مبشر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7680
خلاصة حكم المحدث: صحيح
13 - لا جَلَبَ ، ولا جَنَبَ ، ولا شِغارَ في الإسلامِ ، ومَنِ انْتهَبَ نَهْبةً فليسَ مِنّا
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7486 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 67471
- لا جَلَبَ ، ولا جَنَبَ ، ولا شِغارَ في الإسلامِ ، ومَنِ انْتهَبَ نَهْبةً فليسَ مِنّا.
الراوي: عمران بن الحصين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7486
خلاصة حكم المحدث: صحيح
14 - إنَّ اللهَ تعالَى يُبغضُ البلِيغَ من الرِّجالِ ، الّذي يَتخلَّلُ بلِسانِه تَخلُّلَ الباقِرَةِ بلِسانِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1875 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 70559
- إنَّ اللهَ تعالَى يُبغضُ البلِيغَ من الرِّجالِ ، الّذي يَتخلَّلُ بلِسانِه تَخلُّلَ الباقِرَةِ بلِسانِها.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1875
خلاصة حكم المحدث: صحيح
15 - تعلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلون به أرحامَكم ، فإنَّ صلةَ الرحمِ محبَّةٌ في الأهلِ ، مثراةٌ في المالِ ، منسأةٌ في الأثرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2965 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 114121
التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855)
- تعلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلون به أرحامَكم ، فإنَّ صلةَ الرحمِ محبَّةٌ في الأهلِ ، مثراةٌ في المالِ ، منسأةٌ في الأثرِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2965
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855)
