ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 6425 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 141467
- سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبْلَ أنْ يُتوفَّى بخمسِ ليالٍ خطَب النَّاسَ فقال : ( أيُّها النَّاسُ إنَّه قد كان فيكم إخوةٌ وأصدقاءُ وإنِّي أبرَأُ إلى اللهِ أنْ أتَّخِذَ منكم خليلًا ولو أنِّي اتَّخَذْتُ مِن أمَّتي خليلًا لَاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ خليلًا إنَّ اللهَ اتَّخَذني خليلًا كما اتَّخَذ إبراهيمَ خليلًا وإنَّ مَن كان قبْلَكم اتَّخَذوا قبورَ أنبيائِهم وصالحيهم مساجدَ فلا تتَّخِذوا قبورَهم مساجدَ فإنِّي أنهاكم عن ذلك ).
الراوي: جندب | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 6425
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ يَومَ الجُمُعَةِ قَطُّ إلَّا وهو قائِمٌ، فمَن حَدَّثَكَ أنَّهُ رَآهُ يَخطُبُ وهو قاعِدٌ، فقد كذَبَ. قالَ: وقالَ سِماكٌ: قالَ جابِرُ بنُ سَمُرَةَ: كانت صَلاةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وخُطبَتُهُ قَصدًا. وقالَ جابِرُ بنُ سَمُرَةَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ قائِمًا، ثم يَجلِسُ، ثم يَقومُ فيَخطُبُ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 20873 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه مسلم (862)، وأبو داود (1093) باختلاف يسير، والنسائي (1583) بنحوه، وابن ماجه (1105) مختصراً، وأحمد (20873) واللفظ له
- ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ يَومَ الجُمُعَةِ قَطُّ إلَّا وهو قائِمٌ، فمَن حَدَّثَكَ أنَّهُ رَآهُ يَخطُبُ وهو قاعِدٌ، فقد كذَبَ. قالَ: وقالَ سِماكٌ: قالَ جابِرُ بنُ سَمُرَةَ: كانت صَلاةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وخُطبَتُهُ قَصدًا.
وقالَ جابِرُ بنُ سَمُرَةَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ قائِمًا، ثم يَجلِسُ، ثم يَقومُ فيَخطُبُ. .
الراوي: جابر بن سمرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 20873
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
التخريج: أخرجه مسلم (862)، وأبو داود (1093) باختلاف يسير، والنسائي (1583) بنحوه، وابن ماجه (1105) مختصراً، وأحمد (20873) واللفظ له
3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعدًا في المسجِدِ مُستقبِلًا الحَجَرَ، قال: فنظَرَ إلى السماءِ، فضحِكَ، ثم قال: لعَنَ اللهُ اليهودَ، حُرِّمتْ عليهم الشُّحومُ فباعوها، وأكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا حرَّم على قومٍ أكلَ شيءٍ حرَّم عليهم ثَمَنَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 2221 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 136576
التخريج : أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2221) واللفظ له
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعدًا في المسجِدِ مُستقبِلًا الحَجَرَ، قال: فنظَرَ إلى السماءِ، فضحِكَ، ثم قال: لعَنَ اللهُ اليهودَ، حُرِّمتْ عليهم الشُّحومُ فباعوها، وأكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا حرَّم على قومٍ أكلَ شيءٍ حرَّم عليهم ثَمَنَه..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 2221
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2221) واللفظ له
4 - صَلَّيتُ إلى جَنْبِ ابنِ عُمَرَ، فوَضَعتُ يَدي على خاصِرَتي، فضرَبَ يَدَيَّ، فلمَّا صلَّى قال: هذا الصَّلْبُ في الصَّلاةِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهى عنه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 5836 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه أبو داود (903)، والنسائي (891)، وأحمد (5836) واللفظ له
- صَلَّيتُ إلى جَنْبِ ابنِ عُمَرَ، فوَضَعتُ يَدي على خاصِرَتي، فضرَبَ يَدَيَّ، فلمَّا صلَّى قال: هذا الصَّلْبُ في الصَّلاةِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهى عنه..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 5836
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
التخريج: أخرجه أبو داود (903)، والنسائي (891)، وأحمد (5836) واللفظ له
5 - ثلاثةٌ لا يَنظُرُ اللهُ إليهم يَومَ القِيامةِ: الإمامُ الكَذَّابُ، والشَّيخُ الزَّاني، والعائِلُ المَزْهُوُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 9594 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 135822
التخريج : أخرجه النسائي (2575)، وأحمد (9594) واللفظ له
- ثلاثةٌ لا يَنظُرُ اللهُ إليهم يَومَ القِيامةِ: الإمامُ الكَذَّابُ، والشَّيخُ الزَّاني، والعائِلُ المَزْهُوُّ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 9594
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه النسائي (2575)، وأحمد (9594) واللفظ له
6 - كُنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَغرِبَ، ثُم نرجِعُ إلى بَني سَلِمةَ، فنَرى مواقعَ النَّبلِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14542 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 141238
التخريج : أخرجه أحمد (14542) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (1880)، وابن خزيمة (337)
- كُنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَغرِبَ، ثُم نرجِعُ إلى بَني سَلِمةَ، فنَرى مواقعَ النَّبلِ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14542
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أحمد (14542) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (1880)، وابن خزيمة (337)
7 - نحنُ يومَ القيامةِ على كَوْمٍ فوقَ النَّاسِ، فيُدعى بالأُمَمِ بأَوْثانِها، وما كانت تَعبُدُ، الأوَّلَ، فالأوَّلَ، ثُمَّ يأتينا رَبُّنا عزَّ وجلَّ بعدَ ذلك، فيقولُ: ما تَنتظرون؟ فيقولونَ: نَنتَظِرُ ربَّنا عزَّ وجلَّ، فيقولُ: أنا رَبُّكُم، فيقولونَ: حتى نَنظُرَ إليه، قال: فيَتَجَلَّى لهم وهو يَضحَكُ، ويُعْطي كلَّ إنسانٍ منهم مُنافِقٍ ومُؤمِنٍ نورًا، وتَغْشاهُ ظُلْمةٌ، ثُمَّ يَتْبَعونَه معهم، المُنافِقون على جِسْرِ جَهنَّمَ، فيه كَلاليبُ وحَسَكٌ يَأخُذونَ مَنْ شاءَ، ثُمَّ يُطفَأُ نورُ المُنافِقينَ، ويَنجو المُؤمِنونَ، فتَنْجو أوَّلُ زُمْرةٍ وُجوهُهم كالقَمَرِ ليلَةَ البَدْرِ، سَبعونَ ألفًا لا يُحاسَبونَ، ثُمَّ الذين يَلونَهم، كأَضْوَأِ نَجمٍ في السَّماءِ، ثُمَّ ذلك حتى تَحِلَّ الشفاعةُ، فيَشْفَعونَ حتى يَخْرُجَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ ممَّن في قلبِه ميزانُ شَعيرةٍ، فيُجْعَلُ بفِناءِ الجَنَّةِ، ويَجْعَلُ أهلَ الجَنَّةِ يُهْريقونَ عليهم مِن الماءِ، حتى يَنْبُتون نَباتَ الشَّيءِ في السَّيلِ، ويَذهَبُ حَرَقُهم، ثُمَّ يَسْألُ اللهَ عزَّ وجلَّ حتى يَجْعَلَ له الدُّنيا، وعَشَرةَ أمْثالِها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14721 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (14721) واللفظ له، والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (185) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9075) باختلاف يسير
- نحنُ يومَ القيامةِ على كَوْمٍ فوقَ النَّاسِ، فيُدعى بالأُمَمِ بأَوْثانِها، وما كانت تَعبُدُ، الأوَّلَ، فالأوَّلَ، ثُمَّ يأتينا رَبُّنا عزَّ وجلَّ بعدَ ذلك، فيقولُ: ما تَنتظرون؟ فيقولونَ: نَنتَظِرُ ربَّنا عزَّ وجلَّ، فيقولُ: أنا رَبُّكُم، فيقولونَ: حتى نَنظُرَ إليه، قال: فيَتَجَلَّى لهم وهو يَضحَكُ، ويُعْطي كلَّ إنسانٍ منهم مُنافِقٍ ومُؤمِنٍ نورًا، وتَغْشاهُ ظُلْمةٌ، ثُمَّ يَتْبَعونَه معهم، المُنافِقون على جِسْرِ جَهنَّمَ، فيه كَلاليبُ وحَسَكٌ يَأخُذونَ مَنْ شاءَ، ثُمَّ يُطفَأُ نورُ المُنافِقينَ، ويَنجو المُؤمِنونَ، فتَنْجو أوَّلُ زُمْرةٍ وُجوهُهم كالقَمَرِ ليلَةَ البَدْرِ، سَبعونَ ألفًا لا يُحاسَبونَ، ثُمَّ الذين يَلونَهم، كأَضْوَأِ نَجمٍ في السَّماءِ، ثُمَّ ذلك حتى تَحِلَّ الشفاعةُ، فيَشْفَعونَ حتى يَخْرُجَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ ممَّن في قلبِه ميزانُ شَعيرةٍ، فيُجْعَلُ بفِناءِ الجَنَّةِ، ويَجْعَلُ أهلَ الجَنَّةِ يُهْريقونَ عليهم مِن الماءِ، حتى يَنْبُتون نَباتَ الشَّيءِ في السَّيلِ، ويَذهَبُ حَرَقُهم، ثُمَّ يَسْألُ اللهَ عزَّ وجلَّ حتى يَجْعَلَ له الدُّنيا، وعَشَرةَ أمْثالِها..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14721
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أحمد (14721) واللفظ له، والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (185) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9075) باختلاف يسير
8 - إنَّ مِن أكبَرِ الكبائرِ: الشِّرْكَ باللهِ، وعقوقَ الوالدَيْنِ، واليمينَ الغَمُوسَ، وما حلَفَ حالفٌ باللهِ يمينًا صَبْرًا، فأدخَلَ فيها مِثلَ جَناحِ بعوضةٍ، إلا جعَلَهُ اللهُ نُكْتةً في قلبِهِ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 16043 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "وما حلف حالف بالله يمينا ... "
التخريج : أخرجه الترمذي (3020)، وأحمد (16043) واللفظ له
- إنَّ مِن أكبَرِ الكبائرِ: الشِّرْكَ باللهِ، وعقوقَ الوالدَيْنِ، واليمينَ الغَمُوسَ، وما حلَفَ حالفٌ باللهِ يمينًا صَبْرًا، فأدخَلَ فيها مِثلَ جَناحِ بعوضةٍ، إلا جعَلَهُ اللهُ نُكْتةً في قلبِهِ إلى يومِ القيامةِ..
الراوي: عبدالله بن أنيس | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 16043
خلاصة حكم المحدث: صحيح دون قوله: "وما حلف حالف بالله يمينا ... "
التخريج: أخرجه الترمذي (3020)، وأحمد (16043) واللفظ له
9 - كنتُ جالِسًا عِندَ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مَسعودٍ، وكان ابنُ الزُّبَيرِ جعَلَهُ على القَضاءِ، إذْ جاءَهُ كِتابُ ابنِ الزُّبَيرِ: سَلامٌ عليكَ، أمَّا بَعدُ، فإنَّكَ كتَبتَ تَسألُني عن الجَدِّ، وإنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لو كُنتُ مُتَّخِذًا مِن هذه الأُمَّةِ خَليلًا دونَ رَبِّي عزَّ وجلَّ؛ لاتَّخَذتُ ابنَ أبي قُحافةَ، ولكنَّهُ أخي في الدِّينِ، وصاحِبي في الغارِ. جعَلَ الجَدَّ أبًا، وأحَقُّ ما أخَذناهُ قَولُ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللهُ عنه.
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 16107 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3658) مختصراً، وأحمد (16107) واللفظ له
- كنتُ جالِسًا عِندَ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مَسعودٍ، وكان ابنُ الزُّبَيرِ جعَلَهُ على القَضاءِ، إذْ جاءَهُ كِتابُ ابنِ الزُّبَيرِ: سَلامٌ عليكَ، أمَّا بَعدُ، فإنَّكَ كتَبتَ تَسألُني عن الجَدِّ، وإنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لو كُنتُ مُتَّخِذًا مِن هذه الأُمَّةِ خَليلًا دونَ رَبِّي عزَّ وجلَّ؛ لاتَّخَذتُ ابنَ أبي قُحافةَ، ولكنَّهُ أخي في الدِّينِ، وصاحِبي في الغارِ. جعَلَ الجَدَّ أبًا، وأحَقُّ ما أخَذناهُ قَولُ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللهُ عنه..
الراوي: عبدالله بن الزبير | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 16107
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (3658) مختصراً، وأحمد (16107) واللفظ له
10 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَجلِسُ بَينَ الخُطبَتَيْنِ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَخطُبُ قائِمًا، وكانتْ صَلاتُهُ قَصدًا، وخُطبَتُهُ قَصدًا، ويَقرَأُ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ على المِنبَرِ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 20878 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه مسلم (862)، وأبو داود (1101)، والنسائي (1418)، وابن ماجه (1106) باختلاف يسير، وأحمد (20878) واللفظ له
- كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَجلِسُ بَينَ الخُطبَتَيْنِ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَخطُبُ قائِمًا، وكانتْ صَلاتُهُ قَصدًا، وخُطبَتُهُ قَصدًا، ويَقرَأُ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ على المِنبَرِ..
الراوي: جابر بن سمرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 20878
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
التخريج: أخرجه مسلم (862)، وأبو داود (1101)، والنسائي (1418)، وابن ماجه (1106) باختلاف يسير، وأحمد (20878) واللفظ له
11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كانَ يَقرَأُ في خُطبَتِهِ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ، ويُذَكِّرُ النَّاسَ، وكانت خُطبَتُهُ قَصدًا، وصَلاتُهُ قَصدًا.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 20949 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه مسلم (862)، وأبو داود (1101)، والنسائي (1418)، وابن ماجه (1106)، وأحمد (21035) باختلاف يسير، وأخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (20949) واللفظ له
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كانَ يَقرَأُ في خُطبَتِهِ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ، ويُذَكِّرُ النَّاسَ، وكانت خُطبَتُهُ قَصدًا، وصَلاتُهُ قَصدًا. .
الراوي: جابر بن سمرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 20949
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
التخريج: أخرجه مسلم (862)، وأبو داود (1101)، والنسائي (1418)، وابن ماجه (1106)، وأحمد (21035) باختلاف يسير، وأخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (20949) واللفظ له
12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كانَ يَخطُبُ قائِمًا، ويَجلِسُ بَينَ الخُطبَتَينِ، ويَتْلو آياتٍ مِنَ القُرآنِ، وكانَتْ خُطبَتُهُ قَصدًا، وصَلاتُهُ قَصدًا.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 20973 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه مسلم (862)، وأبو داود (1101)، والنسائي (1418)، وابن ماجه (1106) باختلاف يسير، وأحمد (20973) واللفظ له
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كانَ يَخطُبُ قائِمًا، ويَجلِسُ بَينَ الخُطبَتَينِ، ويَتْلو آياتٍ مِنَ القُرآنِ، وكانَتْ خُطبَتُهُ قَصدًا، وصَلاتُهُ قَصدًا..
الراوي: جابر بن سمرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 20973
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
التخريج: أخرجه مسلم (862)، وأبو داود (1101)، والنسائي (1418)، وابن ماجه (1106) باختلاف يسير، وأحمد (20973) واللفظ له
13 - كانَ يَخطُبُ قائِمًا وَيَجلِسُ، ثم يَقومُ ويَقرَأُ آياتٍ، ويَذكُرُ اللهَ، وكانتْ خُطبَتُهُ قَصدًا، وصَلاتُهُ قَصدًا.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 21038 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه مسلم (862)، وأبو داود (1101)، والنسائي (1418)، وابن ماجه (1106) باختلاف يسير، وأحمد (21038) واللفظ له
- كانَ يَخطُبُ قائِمًا وَيَجلِسُ، ثم يَقومُ ويَقرَأُ آياتٍ، ويَذكُرُ اللهَ، وكانتْ خُطبَتُهُ قَصدًا، وصَلاتُهُ قَصدًا.
.
الراوي: جابر بن سمرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 21038
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
التخريج: أخرجه مسلم (862)، وأبو داود (1101)، والنسائي (1418)، وابن ماجه (1106) باختلاف يسير، وأحمد (21038) واللفظ له
14 - ما مِن مُسلِمٍ يَبيتُ على ذِكرِ اللهِ طاهرًا، فيَتعارُّ مِن اللَّيلِ فيَسأَلُ اللهَ خيرًا مِن خيرِ الدُّنْيا والآخِرةِ، إلَّا أعطاه إيَّاه.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 22114 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 142404
التخريج : أخرجه أبو داود (5042)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10642)، وأحمد (22114) واللفظ له
- ما مِن مُسلِمٍ يَبيتُ على ذِكرِ اللهِ طاهرًا، فيَتعارُّ مِن اللَّيلِ فيَسأَلُ اللهَ خيرًا مِن خيرِ الدُّنْيا والآخِرةِ، إلَّا أعطاه إيَّاه..
الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 22114
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (5042)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10642)، وأحمد (22114) واللفظ له
15 - لعَنَ اللهُ اليَهودَ، حُرِّمَ عليهم الشُّحومُ، فباعوها، فأكَلوا أَثمانَها، وإنَّ اللهَ إذا حرَّمَ على قَومٍ شَيئًا؛ حرَّمَ عليهم ثَمَنَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 2961 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 136575
التخريج : أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2678) واللفظ له
- لعَنَ اللهُ اليَهودَ، حُرِّمَ عليهم الشُّحومُ، فباعوها، فأكَلوا أَثمانَها، وإنَّ اللهَ إذا حرَّمَ على قَومٍ شَيئًا؛ حرَّمَ عليهم ثَمَنَه..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 2961
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2678) واللفظ له
