نتائج البحث لغير المتخصص (47). نتائج البحث للمتخصص (78).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 3/273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- من طلب الدُّنيا حلالًا مُكاثرًا مُفاخرًا لقي اللهَ وهو عليه غضبانُ ومن طلبها استعفافًا عن المسألةِ وصيانةً لنفسِه جاء يومَ القيامةِ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 3/273
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1431)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (32)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3465) باختلاف يسير.
2 - من طلب الدُّنيا حلالًا وتعطُّفًا عن المسألةِ وسعيًا على عيالِه وتعطُّفًا على جارِه لقي اللهَ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 2/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- من طلب الدُّنيا حلالًا وتعطُّفًا عن المسألةِ وسعيًا على عيالِه وتعطُّفًا على جارِه لقي اللهَ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 2/79
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1431)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (32)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3465) مطولاً.
3 - أنَّهُ [صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] كرِهَ أن ينفخَ بينَ يدَيهِ في الصَّلاةِ أو في شرابِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 2/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده غير واحد متكلم فيه
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- أنَّهُ [صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] كرِهَ أن ينفخَ بينَ يدَيهِ في الصَّلاةِ أو في شرابِهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 2/196
خلاصة حكم المحدث: في إسناده غير واحد متكلم فيه
4 - كلمةُ حكمَةٍ يسمعُها الرَّجلُ , خيرٌ له من عبادَةِ سنَةٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 1/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- كلمةُ حكمَةٍ يسمعُها الرَّجلُ , خيرٌ له من عبادَةِ سنَةٍ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 1/27
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
5 - أشدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالِمٌ لم ينفعهُ اللَّهُ سبحانه بعلمِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 1/15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- أشدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالِمٌ لم ينفعهُ اللَّهُ سبحانه بعلمِهِ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 1/15
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (507)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/158)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1778) واللفظ له
6 - أبردوا الطعامَ فإنَّ الطعامَ الحارَّ غيرُ ذي برَكةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 2/454 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- أبردوا الطعامَ فإنَّ الطعامَ الحارَّ غيرُ ذي برَكةٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 2/454
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6209).
7 - أنَّه دخل السُّوقَ وقال : أراكم هاهُنا وميراثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَسمُ في المسجدِ ! فذهب النَّاسُ إلى المسجدِ وتركوا السُّوقَ , فلم يروا ميراثًا , فقالوا يا أبا هريرةَ ما رأينا ميراثًا يُقسمُ في المسجدِ , قال : فماذا رأيتُم ؟ قالوا : رأينا قومًا يذكرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ ويقرؤونَ القرآنَ , قال : فذلك ميراثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 1/393 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة أو انقطاع
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- أنَّه دخل السُّوقَ وقال : أراكم هاهُنا وميراثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَسمُ في المسجدِ ! فذهب النَّاسُ إلى المسجدِ وتركوا السُّوقَ , فلم يروا ميراثًا , فقالوا يا أبا هريرةَ ما رأينا ميراثًا يُقسمُ في المسجدِ , قال : فماذا رأيتُم ؟ قالوا : رأينا قومًا يذكرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ ويقرؤونَ القرآنَ , قال : فذلك ميراثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 1/393
خلاصة حكم المحدث: في إسناده جهالة أو انقطاع
8 - لا يستكملُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يدعَ المراءَ وإن كان مُحقًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 3/144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- لا يستكملُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يدعَ المراءَ وإن كان مُحقًا ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 3/144
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
9 - من ذكر اللهَ عندَ وضوئِه طهَّرَ اللهُ جسدَه كُلَّهُ ومن لم يذكرِ اللهَ لم يَطْهُرْ منه إلا ما أصاب الماءَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 1/185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- من ذكر اللهَ عندَ وضوئِه طهَّرَ اللهُ جسدَه كُلَّهُ ومن لم يذكرِ اللهَ لم يَطْهُرْ منه إلا ما أصاب الماءَ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 1/185
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
10 - من خرج من بيتِه حاجًّا أو معتمرًا فمات أُجْرِيَ له أجرُ الحاجِّ المعتمرِ إلى يومِ القيامةِ ومن مات في أحدِ الحرميْنِ لم يُعْرَضْ ولم يُحاسبْ وقيل له ادخلِ الجنةَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 1/322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- من خرج من بيتِه حاجًّا أو معتمرًا فمات أُجْرِيَ له أجرُ الحاجِّ المعتمرِ إلى يومِ القيامةِ ومن مات في أحدِ الحرميْنِ لم يُعْرَضْ ولم يُحاسبْ وقيل له ادخلِ الجنةَ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 1/322
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
11 - والَّذي نفسي بيدِهِ ، ما أنزلَ اللَّهُ وحيًا قطُّ على نبيٍّ بينَهُ وبينَهُ إلَّا بالعربيَّةِ ، ثمَّ يَكونُ هوَ بعدُ يبلِّغُهُ قومَهُ بلسانِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم: 92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
- والَّذي نفسي بيدِهِ ، ما أنزلَ اللَّهُ وحيًا قطُّ على نبيٍّ بينَهُ وبينَهُ إلَّا بالعربيَّةِ ، ثمَّ يَكونُ هوَ بعدُ يبلِّغُهُ قومَهُ بلسانِهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: محجة القرب
الصفحة أو الرقم: 92
خلاصة حكم المحدث: إسناده لا يصح
12 - عن أبي هُريرةَ قال: قَلَّد جِبْرَئِيلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيْفًا يومَ بدْرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل الميزان
الصفحة أو الرقم: 1/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري أحد الضعفاء
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- عن أبي هُريرةَ قال: قَلَّد جِبْرَئِيلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيْفًا يومَ بدْرٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: ذيل الميزان
الصفحة أو الرقم: 1/255
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري أحد الضعفاء
13 - أُتِي بصحفةٍ تفورُ فرفع يدَه منها وقال : إنَّ اللهَ لم يُطعِمْنا نارًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 2/454 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- أُتِي بصحفةٍ تفورُ فرفع يدَه منها وقال : إنَّ اللهَ لم يُطعِمْنا نارًا ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 2/454
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7/113)
14 - بين اللهِ وبين الملائكةِ الَّذين حول العرشِ سبعون حجابًا من نورٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 1/140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- بين اللهِ وبين الملائكةِ الَّذين حول العرشِ سبعون حجابًا من نورٍ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 1/140
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8942)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/711)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/80) مطولاً باختلاف يسير.
15 - من سعَى على عيالِه من حِلِّه فهو كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ , ومن طلب الدُّنيا حلالًا في عفافٍ كان في درجةِ الشُّهداءِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 2/113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- من سعَى على عيالِه من حِلِّه فهو كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ , ومن طلب الدُّنيا حلالًا في عفافٍ كان في درجةِ الشُّهداءِ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العراقي | المصدر: تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 2/113
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
