نتائج البحث لغير المتخصص (5). نتائج البحث للمتخصص (7).
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/556 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل يرجع إليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) واللفظ له
- من زار قبرَ أبيه أو قبرَ أمِّه أو قبرَ أحدٍ من قرابتِه كُتِب له كحجَّةٍ مبرورةٍ ، ومن كان زوَّارًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حبان | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/556
خلاصة حكم المحدث: ليس له أصل يرجع إليه
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) واللفظ له
2 - من زار قبرَ أبيه أو أمِّه أو عمَّتِه أو خالتِه أو أحدًا من قرابتِه كانت له حجَّةً مبرورةً ، ومن كان زائرًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/556 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل يرجع إليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/240)
- من زار قبرَ أبيه أو أمِّه أو عمَّتِه أو خالتِه أو أحدًا من قرابتِه كانت له حجَّةً مبرورةً ، ومن كان زائرًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حبان | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/556
خلاصة حكم المحدث: ليس له أصل يرجع إليه
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/240)
3 - وُلِد لأخي أمِّ سلمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غلامٌ فسمَّوْه الوليدَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ( سمَّيتموه الوليدَ بأسماءِ فراعنتِكم ؟ ليكوننَّ في هذه الأمَّةِ رجلٌ يُقالُ له الوليدُ [ لهو ] شرٌّ على [ هذه ] الأمَّةِ من فرعونِ موسَى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/301 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه أحمد (109)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (655)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/158)
- وُلِد لأخي أمِّ سلمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غلامٌ فسمَّوْه الوليدَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ( سمَّيتموه الوليدَ بأسماءِ فراعنتِكم ؟ ليكوننَّ في هذه الأمَّةِ رجلٌ يُقالُ له الوليدُ [ لهو ] شرٌّ على [ هذه ] الأمَّةِ من فرعونِ موسَى.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن حبان | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/301
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج: أخرجه أحمد (109)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (655)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/158)
4 - وُلِد لأخي أمِّ سلمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غلامٌ فسمَّوْه الوليدَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ( سمَّيتموه الوليدَ بأسماءِ فراعنتِكم ؟ ليكوننَّ في هذه الأمَّةِ رجلٌ يُقالُ له الوليدُ [ لهو ] شرٌّ على [ هذه ] الأمَّةِ من فرعونِ موسَى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/301 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه أحمد (109)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (655)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/158)
- وُلِد لأخي أمِّ سلمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غلامٌ فسمَّوْه الوليدَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ( سمَّيتموه الوليدَ بأسماءِ فراعنتِكم ؟ ليكوننَّ في هذه الأمَّةِ رجلٌ يُقالُ له الوليدُ [ لهو ] شرٌّ على [ هذه ] الأمَّةِ من فرعونِ موسَى.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن حبان | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/301
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج: أخرجه أحمد (109)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (655)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/158)
5 - إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍكان الغُرباءُ : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ ، ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه ، ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/467 | خلاصة حكم المحدث : هذا بلا شك معمول
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والديلمي في ((الفردوس)) (4301)
- إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍكان الغُرباءُ : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ ، ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه ، ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حبان | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/467
خلاصة حكم المحدث: هذا بلا شك معمول
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والديلمي في ((الفردوس)) (4301)
6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يأكلُ طعامًا إلَّا حمِد اللهَ عزَّ وجلَّ وقال : اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه ، وأطعِمْنا أطيَبَ منه ، فإذا أكل اللَّبنَ حمِد اللهَ عزَّ وجلَّ وقال : اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه وزوِّدْنا منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/110 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/14)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/293)
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يأكلُ طعامًا إلَّا حمِد اللهَ عزَّ وجلَّ وقال : اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه ، وأطعِمْنا أطيَبَ منه ، فإذا أكل اللَّبنَ حمِد اللهَ عزَّ وجلَّ وقال : اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه وزوِّدْنا منه.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حبان | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/110
خلاصة حكم المحدث: لا أصل له
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/14)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/293)
7 - الأمناءُ عندَ اللهِ ثلاثةٌ : جبريلُ وأنا ومعاويةُ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حبان | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/253 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/191)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/399)، والديلمي في ((الفردوس)) (406)
- الأمناءُ عندَ اللهِ ثلاثةٌ : جبريلُ وأنا ومعاويةُ.
الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث: ابن حبان | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/253
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/191)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/399)، والديلمي في ((الفردوس)) (406)
