logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مررْنا على بِركةٍ فجعلْنا نكرَعُ فيها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا تَكرَعوا ولكنِ اغسِلوا أيديَكم ثم اشرَبوا بِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كانَ إذا سُئلَ عنْ صلاةِ الخوفِ قالَ : يقومُ الإمامُ وطائفةٌ منَ الناسِ – يعنِي فيصلِّي بهمْ ركعةً وتكونُ طائفةٌ بينَه وبينَ العدوِّ لمْ يصلُّوا . . . الحديثَ . قالَ : فإنْ كانَ خوفٌ أشدُ منْ ذلكَ صلوا رجالًا وركبانًا مستقبلي القبلةَ وغيرُ مستقبلِيها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : توالي التأسيس
الصفحة أو الرقم : 1/240 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم خطب الناسَ في بعضِ مغازيهِ قال : فأقبلتُ نحوهُ فانصرف قبلَ أنْ أبلغَهُ فسألتُ : ماذا قال ؟ فقالوا : نهَى أنْ يُنبذَ في الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : توالي التأسيس
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم سئلَ عن الضبِّ فقال : لستُ آكِلَهُ ولا مُحرِّمُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : توالي التأسيس
الصفحة أو الرقم : 1/211 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - صومُ يومِ عرفةَ كفارةُ سنتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ رجلًا مرَّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يبولُ فسلَّمَ عليهِ فردَّ عليهِ ثم قال ألا إنَّه لم يحمِلْني على الرَّدِّ عليكَ إلا أنَّي خشيتُ أنَّ تقولَ سلَّمتُ عليهِ فلم يردَّ عليَّ فإذا رأيتَني على هذهِ الحالةِ فلا تسلِّم عليَّ فإنَّكَ إن تفعلْ لا أردُّ عليكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في دعائهِ حينَ يصبحُ وحينَ يمسي لم يدعْهُ حتَّى فارقَ الدُّنيا أوحتَّى ماتَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرة اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العافية في ديني ودنيايَ وأهلي ومالي اللَّهمَّ استُر عوراتي وآمِن روعاتي اللَّهمَّ احفَظني من بينِ يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذُ بكَ أن أُغتالَ مِن تحتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/381 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - اتَّبعوا السَّوادَ الأعظمَ فإنَّهُ من شذَّ شذَّ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : [روي من وجوه لا يخلو شيء منها من مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

9 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : اللَّهُ أكبَرُ كلَّ ما وَضَعَ وكلَّ ما رَفَعَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

10 - من توضَّأَ فذَكرَ اسمَ اللَّهِ كانَ طُهورًا لجسدِه ، ومن توضَّأَ فلم يذكُرِ اسمَ اللَّهَ عليه لم يطهِّر إلَّا مواضعَ الوضوءِ منهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو بكر الداهري، واسمه عبد الله بن حكيم، وهو متروك وإسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - المؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبِرُ علَى أذاهُم خيرٌ منَ الَّذي لا يخالِطُ النَّاسَ ولا يصبرُ علَى أذاهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 451 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - اجتَنِبوا هذه القاذوراتِ التي نهَى اللهُ عنها ، فمَن ألَمَّ بشيءٍ منها فليستَتر بسِترِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/503 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما أنَّهُ سُئِلَ كم اعتمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ فقال : اعتمر مرتيْنِ ، فقالت عائشةُ رضيَ اللهُ عنها : لقد علم أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ اعتمر ثلاثًا سوى التي قَرَنَها بحجَّةِ الوداعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - المؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويَصبرُ على أذاهم خيرٌ منَ الذي لا يُخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/528 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - حلقَ كعبَ بنَ عُجرةَ رأسَهُ فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يفتَديَ فافتدَى ببقرةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت | أحاديث مشابهة

16 - لقد رأيتُنا يومَ حُنَيْنٍ وإنَّ النَّاسَ لمولِّينَ وما معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مائةُ رجلٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/624 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

17 - عن ابنِ عمرَ قال استخلف عمرُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ على الحجِّ سنةَ وَلِي الخِلافةَ ثمَّ حجَّ عمرُ في بقيِّةِ عمرِه وصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم خلفه في سفْرةٍ سافرها ركعةً من صلاةِ الصُّبحِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

18 - عن ابنِ عمرَ قال : أتَى علينا زمانٌ وما يرَى أحدُنا أنَّه أحقُّ بالدِّينارِ والدِّرهمِ من أخيه المسلمِ ، ثمَّ أصبح الدِّينارُ والدِّرهمُ أحبَّ إلى أحدِنا من أخيه المسلمِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا ضنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهمِ ، وتبايعوا بالعينةِ ، وتبِعوا أذنابَ البقرِ ، وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ ، أنزل اللهُ بهم ذلًّا فلم يرفَعْه عنهم حتَّى يُراجعوا دينَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/972 | خلاصة حكم المحدث : أصح ما ورد في ذم بيع العينة، قلت وعندي أنه معلول، لأنه لا يلزم من كون رجاله ثقات أن يكون صحيحا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

19 - لا شفعةَ لغائبٍ ولا لصغيرٍ ، والشفعةُ كحلِّ العِقالِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1028 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا، وأورده ابن عدي في ترجمة محمد بن الحارث راويه عن ابن البيلماني، وحكى تضعيفه وتضعيف شيخه | أحاديث مشابهة

20 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أشْفَقَ من الحاجَةِ أن يَنْساها، ربط في إصبعه خيطا له ليذكرها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سالم بن عبد الأعلى وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - لا يَرْكَبنَّ أحدٌ البحرَ إلا غازيًا أو مُعتَمِرًا أو حاجًّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/834 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّ اليمينَ على طالبِ الحقِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1594 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مسروق لا يعرف، وإسحاق بن الفرات مختلف فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن تُتَّخَذَ المساجِدَ طُرُقًا، أو يُقامَ فيها الحَدُّ، أو يُنشَدَ فيها الأشعارُ، أو تُرفَعَ فيها الأصواتُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1548 | خلاصة حكم المحدث : فيه عرابة بن السائب، وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - حُجُّوا تستَغنوا ، وسافِروا تَصِحُّوا ، وتَناكَحوا تَكثُروا ، فإني أُباهي بكمُ الأُمَمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1117 | خلاصة حكم المحدث : فيه المحمدان ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أنهُ سُئِلَ عن رجلٍ قالَ يومَ أتَزَوَّجُ فلانَةً فهِيَ طالِقٌ ، فقالَ : طلَّقَ مَا لا يَملِكِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/296 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو خالد الواسطي ، وهو واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - صليتُ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ ، فكانوا يجْهَرونَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الطاهر أحمد بن عيسى العلوي، وقد كذبه أبو حاتم وغيره، ومن دونه أيضا ضعيف ومجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج يومَ الجمعةِ فقعدَ على المنبرِ ، أَذَّنَ بلالٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/578 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن سلام ضعفه أبو داود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - لا ينبغي للمؤمنِ أن يَكونَ لعَّانًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/384 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - بتُّ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لأنظرَ كيفَ يقنتُ في وِترِهِ ، فقنتَ قبلَ الرُّكوعِ ، ثمَّ بعثتُ أُمِّي أُمِّ عبدٍ ، فقلتُ : بِيتِي مع نسائِهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فانظري كيفَ يقنتُ في وترِهِ ؟ فأخبَرَتْني أنَّهُ قنتَ قبلَ الرُّكوعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - أنَّ رجُلًا قال : يا رَسولَ اللهِ ، قال : يا لبَّيْكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عدي بن الفضل متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

181 - وزادَ بلالٌ في نداءِ صلاةِ الغداةِ الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ فأقرَّها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

182 - الشهرُ تسعٌ وعشرونَ فلا تصوموا حتَّى ترَوا الهلالَ ولا تُفطروا حتَّى ترَوه فإن غُمَّ علَيكم فأكمِلوا العدَّةَ ثلاثينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نزهة النظر
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8601) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1906) باختلاف يسير، ومسلم (1080) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

183 - لا يغطِّينَّ أحدُكم لحيتَهُ في الصَّلاةِ فإنَّ اللِّحيةَ من الوجْهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/81 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم

184 - لا يقبلُ اللهُ صلاةً إلَّا بطُهورٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (272) واللفظ له، وأخرجه مسلم (224) باختلاف يسير

185 - عن عمرَ قال رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المنامِ وهو لا ينظُرُ إليَّ فقُلتُ ما شأني يا رسولَ اللَّهِ قال ألستَ الَّذي تُقبِّلُ وأنتَ صائمٌ قال فوالَّذي نَفسي بيدِهِ لا أُقبِّلُ امرأَةً وأنا صائمٌ ما بقيتْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن حمزة ] وهو من أفراد مسلم وقد اختلف فيه
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9516)، والبزار (118)، والبيهقي (8349) باختلاف يسير.

186 - كان جَبرائيلُ يأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في صورةِ دِحيةَ الكلبيِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/473 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي كما في ((الخصائص الكبرى)) للسيوطي (1/ 202)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 250)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/ 214) بلفظه.

187 - مثلُ أصحابي مثلُ النُّجومِ يُهتدَى بها فبأيِّهم أخذتم بقولِه اهتديتَم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/145 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المنتخب)) (781)، والآجري في ((الشريعة)) (1167)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (701) باختلاف يسير.

188 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الفأرةِ تقَعُ في السَّمنِ ، فقال : إن كان جامدًا فاطرَحوها وما حولها وكُلوه ، قالوا : يا رسولَ اللهِ فإن كان مائعًا ؟ قال فانتفِعوا به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/87)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3077)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/380) باختلاف يسير.

189 - ديَةُ الذِّمِّيِّ مثلُ ديَةِ المسلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/185 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/437)، والدارقطني (3/145)، والبيهقي (16788) باختلاف يسير.

190 - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدَى صلاتَيِ العشِيِّ ركعتَيْن فقال له ذو اليدَيْن : نسيتَ يا رسولَ اللهِ أم قصُرتِ الصَّلاةُ ؟ قال : ما نسيتُ ولا قصُرتِ الصَّلاةُ . قال : فإنَّك قد صلَّيْتَ ركعتَيْن ، فأقبل على القومِ فقال : أكما يقولُ ذو اليدَيْن ؟ قالوا : نعم ، فصلَّى ركعتَيْن ثمَّ كبَّر فسجد سجدتَيِ السَّهوِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1017) مختصرا، وابن ماجه (1213)، وابن خزيمة (1034) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

191 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا استسقَى قال : اللَّهمَّ اسقِنا غيثًا مُغيثًا هنيئًا مَريئًا مَريعًا ، غدِقًا مُجلَّلًا عامًّا سَحًّا طَبَقًا دائمًا ، اللَّهمَّ اسقِنا الغيثَ ولا تجعَلْنا من القانطين ، اللَّهمَّ إنَّ بالعبادِ والبلادِ والبهائمِ والخَلْقِ من اللَّأواءِ والجَهدِ والضَّنكِ ما لا نشكوه إلَّا إليك ، اللَّهمَّ أنبِتْ لنا الزَّرعَ ، وأدِرْ لنا الضَّرعَ ، واسقِنا من بركاتِ الأرضِ ، اللَّهمَّ ارفَعْ عنَّا الجهدَ والجوعَ والعُريَ ، واكشِفْ عنَّا من البلاءِ ما لا يكشِفُه غيرُك ، اللَّهمَّ إنَّا نستغفِرُك إنَّك كنتَ غفَّارًا ، فأرسِلِ السَّماءَ علينا مِدرارًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/640 | خلاصة حكم المحدث : لم نقف له على إسناد

192 - عمَّن سأل ابنَ عمرَ عن شيءٍ فقال : سَلِ ابنَ عبَّاسٍ فإنَّه أعلمُ من بَقي بما أنزل اللهُ على محمَّدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/332 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر
التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1630) باختلاف يسير، والطبري في ((التفسير)) (2340) مطولاً.

193 - إذا دُعي أحدُكم إلى وليمةٍ فليُجِبْها ، ومن لم يُجِبِ الدَّعوةَ فقد عصَى اللهَ ورسولَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (3/413)

194 - أسلم غيلانُ بنُ سلمةَ وعنده عشرُ نسوةٍ فأمره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن يُمسِكَ منهنَّ أربعًا ، فلمَّا كان زمنُ عمرَ طلَّقهنَّ . الحديثُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/191 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
التخريج : أخرجه أحمد (5558)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (37439)، والدارقطني (3/271) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

195 - عن ابنِ عمرَ قال : جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن قاتلتُ بين يدَيْك حتَّى أُقتلَ يُدخِلُني ربِّي الجنَّةَ ولا يحقِرُني ؟ قال : نعم ، قال : فكيف وأنا مُنتِنُ الرِّيحُ أسودُ اللَّونِ ؟ وفيه أنَّه استُشهِد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو موسى كما في ((أسد الغابة- ط الفكر)) لابن الأثير (1/ 339) باختلاف يسير.

196 - عن ابنِ عمرَ قال : كنتُ جالسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأتاه حَرْملةُ بنُ زيدٍ الأنصاريُّ فقال : يا نبيَّ اللهِ الإيمانُ هاهنا وأشار إلى لسانِه ، والنِّفاقُ هاهنا ووضع يدَيْه على صدرِه ، فقال : اللَّهمَّ اجعَلْ لحرملةَ لسانًا صادقًا …
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 5) (3475)، وأبو نعيم ((معرفة الصحابة)) (2248) باختلاف يسير.

197 - جمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ ، ولم يُنادَ في الأولَى ، وفي روايةٍ : أنَّه لم يُنادَ بينهما ولا على أثرِ واحدةٍ منهما إلَّا بالإقامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/316 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين
التخريج : أخرجه أبو داود (1928) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3962). وأصله في صحيح البخاري (1673)، ومسلم (703) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

198 - أتَى ابنَ عمرَ ، فقيل له : إنَّ ابنَ عبَّاسٍ أمر بنكاحِ المُتعةِ ، فقال : معاذَ اللهِ ما أظنُّ ابنَ عبَّاسٍ يفعلُ هذا ، فقيل : بلَى ، قال : وهل كان ابنُ عبَّاسٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا غلامًا صغيرًا ، ثمَّ قال ابنُ عمرَ : نهانا عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما كنَّا مُسافحين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9295)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/984 | خلاصة حكم المحدث : رواه ابن عدي عن موسى بن عبيدة، وقال: تفرد به، وقال أحمد بن حنبل: لا تحل عندي الرواية عنه ولا أعرف هذا الحديث عن غيره، وقال أيضا: ليس في هذا حديث يصح، وقال الشافعي: أهل الحديث يوهنون هذا الحديث. وقد جزم الدارقطني بأن موسى بن عبيدة تفرد به
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5554)، والحاكم (2342)، والبيهقي (10842)

200 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ ، قالوا : لا يقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ وادرءوا ما استطعتم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. وأخرجه مالك موقوفاً على ابن عمر
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/123) مختصراً، والدارقطني (1/367)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (761) باختلاف يسير

201 - من حلف فاستثنَى فإن شاء مضَى وإن شاء ترك من غيرِ حِنثٍ ، لفظُ النَّسائيِّ ، ولفظُ التِّرمذيِّ : فقال : إن شاء اللهُ فلا حِنثَ عليه ، ولفظُ الباقين : فقد استثنَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1531 | خلاصة حكم المحدث : روي موقوفا وله متابعة على رفعه
التخريج : أخرجه النسائي (3793) بلفظ: "وإن شاء ترك غير حنث"، واللفظ الثاني: أخرجه الترمذي (1531) بلفظ: "إن شاء الله فقد استثنى فلا حنث عليه"، واللفظ الثالث: أخرجه أبو داود (3261)، والترمذي (1531)، والنسائي (3828)

202 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل عن قضاءِ رمضانَ ، فقال : إن شاء فرَّقه ، وإن شاء تابعه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/807 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سفيان بن بشر وتفرد بوصله، [وروي] مرسلا وإسناده ضعيف أيضا، ومن حديث عبد الله بن عمرو، وفي إسناده الواقدي، ووقفه ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/193)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1130) باختلاف يسير

203 - لا طلاقَ إلا بعدَ نكاحٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات وقد بين ابن عدي علته
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3676)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3189)، والحاكم (3568)

204 - حديثُ ابنِ عمرَ : لا تُقْبَلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم

205 - عن ابنِ عمرَ : أنَّ رجلًا نادى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : ما يجتنبُ المُحرمُ من الثيابِ ، فقال : لا يلبسُ السراويلَ ولا القُمُصَ ولا البرانسَ ولا العمامةَ ، ولا ثوبًا مسَّهُ زعفرانٌ ولا ورْسٌ ، وليُحْرِمْ أحدُكم في إزارٍ ورداءٍ ونعليْنِ ، فإن لم يجد نعليْنِ فليلبس خفَّيْنِ وليقطَعْهُما حتى يكونا إلى الكعبيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/858 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (4899)، وابن الجارود في ((المنتقي)) (416)، وابن خزيمة (2601) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

206 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كتابَ الصدقةِ فلم يُخْرِجْهُ إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ ، فقَرَنَه بسيفِه ، فعمل به أبو بكرٍ حتى قُبِضَ ، ثم عمل به عمرُ حتى قُبِضَ ، فكان فيه : في خمسٍ من الإبلٍ شاةٌ - الحديثُ بطولِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/724 | خلاصة حكم المحدث : يقال تفرد بوصله سفيان بن حسين وهو ضعيف في الزهري خاصة، والحفاظ من أصحاب الزهري لا يصلونه وأخرجه ابن عدي من طريقه، وهو لين في الزهري أيضا، ورواه الدارقطني من طريق سليمان بن أرقم عن الزهري وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1568) واللفظ له، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) | شرح حديث مشابه

207 - عن ابنِ عمرَ : أنَّهُ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أينامُ أحدُنا وهو جُنُبٌ ؟ قال : نعم : ويتوضأُ إن شاء ،
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/215 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين دون قوله: إن شاء
التخريج : أخرجه البخاري (289)، ومسلم (306) باختلاف يسير

208 - عن ابنِ عمرَ : أنَّ غيلانَ بنَ سلمةَ الثقفيِّ أسلم وعندَه عشرُ نسوةٍ – الحديثُ – وفيه فأسلمَ وأسلمْنَ معه ، وفيه : فلما كان زمنُ عمرَ طلقهُنَّ ، فقال له عمرُ : راجِعهنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1191 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (1128)، وابن ماجه (1953) مختصراً، وأحمد (4631) باختلاف يسير

209 - عن ابنِ عمرَ قال وجَّهَ عمرُ جيشًا ورأَّسَ عليهم رجلًا يُدعى ساريةَ فبينا عمرُ يخطبُ جعل يُنادي يا ساريةُ الجبلَ ثلاثًا ثم قدم رسولُ الجيشِ فسألَه عمرُ فقال يا أميرَ المؤمنين هُزمنا فبينا نحن كذلك إذ سمعنا صوتًا يُنادي يا ساريةُ الجبلَ ثلاثًا فأسندنا ظهْرَنا إلى الجبلِ فهزمَهُمُ اللهُ تعالَى قال قيل لعمرَ إنك كنتَ تصيحُ بذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1363)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2537)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص: 314) باختلاف يسير

210 - لا يحلُّ لامرأةٍ تُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن تُسافرَ سفرًا يكون ثلاثةَ أيامٍ فصاعدًا ، إلا ومعها أبوها ، أو أخوها ، أو ابنُها ، أو زوجُها أو ذو مَحْرَمٍ منها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1366 | خلاصة حكم المحدث : هو من المتفق عليه بألفاظ أخرى
التخريج : أخرجه البخاري (1086)، ومسلم (1338) مختصراً، وأبو داود (1726) واللفظ له | شرح حديث مشابه